书城成功励志南怀瑾大师的解脱智慧
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第42章 才德两全才能入世

大师解脱智慧

南怀谨说:一个能够成道的人,能够升华的人,或者要在这个世界做一番大事业的人,必须要具备两个东西,就是全才与全德。全才已经很难了,再加上全德就更难;有才无德也不行,有德无才也不可以。有德无才可以修道,但不能入世;有才无德入世很危险,不但危险了自己,也危险了世界,所以要才德两全才能入世。上面借用孔子的话,所以说一个人“使之和豫通而不失于兑”。

大师智慧串讲

人的品德是他的才能学问的主人,而才能学问只是品德的奴才。如果一个人有才能而品德恶劣,那就象主人不在家由奴仆当家一样,妖魔鬼怪哪能不在家中肆意横行、作祟生事呢?

“人才是创业之本。”什么样的人才是创业之本呢?德才兼备的人才。孙子兵法云:“将者,智、信、仁、勇、严也。”选将的标准是有智谋、守诚信、修仁义、有勇力、自律严。这里提出的智慧、诚信、仁爱、胆识、严谨等要求就是德才兼备,而且是以德为主。

一位朋友总结他的用人之道:“有德有才是正品,重用;无德无才是废品,不用;有德无才是副品,利用;有才无德是毒品,慎用。”我问:“为什么有才无德还可以用?”他回答:“毒品还有药用价值,如吗啡可以作麻醉剂,中药里面毒蛇、蜈蚣可作配方,只是份量不能大,大了就会致命。有才无德的如三国时的魏延,反骨早露,诸葛亮可以驾驭他,故仍可做蜀汉的一员大将。诸葛亮去世,他终于反叛,被马岱用诸葛亮的遗计斩首。可见有才无德的人,只要控制得好,仍是可以作为专家用其所长的。”

什么叫缺德?缺德实质上是缺智,缺根本智。一个人只爱自己,不爱别人甚至挖空心思损人利己,这是缺乏仁爱心。贪婪、嫉妒、狂妄,这是缺平等心。自作聪明,胆大妄为,耍阴谋诡计,这是缺清净心。一句话,从人的本性上失落,就是缺德。缺德的人自以为聪明,实际上最愚蠢,因为他不能为人类所容。

现代社会不仅需要个人的德才兼备,更需要群体的德才兼备。一个经营者要体现他的德,是通过他的产品,他的品牌信誉,他的群体素质,而不仅仅局限于个人的言行。因此,经营者不仅自己要用精金美玉的人品率先示范,更需要在选人、用人上下功夫,用德才兼备,德重于才的观念选拔好每一个主管、每一个职员,严肃督查制度,严格品德要求,严明用人纪律,提高整体素质,把一个群体塑造为一个大写的人。

个人素质德才兼备,不令而行;

群体素质德才兼备,必收奇勋。

有一天,西域来了一个经商的人。他将珠宝拿到集市上出售。这些珠宝琳琅满目,全都价值不菲。特别是其中有一颗名叫“珊”的宝珠更是引人注目。它的颜色纯正赤红,就像是朱红色的樱桃一般,直径有一寸,价值高达数十万钱以上,引来了许多人围观,大家都啧啧称奇,赞叹道:“这可真是宝贝啊!”

恰好憨然大师这天也来逛集市,见了好多人围着什么议论纷纷,便也带着弟子挤进了人群。憨然大师仔仔细细地瞧了瞧宝珠,开口问道:“珊可以拿来填饱肚子吗?”

商人回答说:“不行。”

憨然大师又问:“那它可以治病吗?”

商人又回答说:“不行。”

憨然大师接着问:“那能够驱除灾祸吗?”

商人还是回答:“不能。”

“那能使人孝悌吗?”

回答仍是:“不能。”

憨然大师说道:“真奇怪,这颗珠子什么用都没有,价钱却超过了数十万,这是为什么呢?”

商人告诉他:“这是因为它产在很远很远没有人烟的地方,要动用大量的人力物力,历经不少艰险,吃不少苦头,好不容易才能得到它,它是非常稀罕的宝贝啊!”

憨然大师听了,只是笑了一笑,什么也没说便离开了。

憨然大师的一位弟子对师父的问话很不解,不禁向他请教。憨然大师便教导他说:“古人曾经说过,黄金虽然是重宝,但是人生吞了它就会死;就是它的粉末掉进人的眼睛里也会致瞎。我已经很久不去追求这些宝贝了,但是我身上也有贵重的宝贝,它的价值绝不只值数十万,而且水不能淹没它,火也烧毁不了它,风吹日晒全都丝毫无法损坏它。用它可以使天下安定,可以使我自身舒适安然。人们对这样的至宝不知道朝夕去追求,却把寻求珠宝当作惟一要紧的事,这岂不是舍近求远吗?看来人心已死了很久了!”

憨然大师所说的“至宝”,就是指人们自身的美德。

古人云:“不患位之不尊。而患德之不崇”.“惟贤惟德。能服于人”。只有高尚的道德品质、完美的精神生活。才是真正值得人们去追求的无价之宝。