大道如水，曲折前进，中国文化的复兴充满辩证。一百年来，先是“打倒孔家店”，再有“文化大革命”浩劫，再到有的人提倡“全盘西化”，一波三折，中国文化看似要被时代的巨浪淹没，永远退出历史舞台，然而，历史总是充满戏剧性，任何巨浪的背后还有更大的浪，中国人古老相传的阴阳辩证法，再次被历史证明是真理。凡事阴中有阳，阳中有阴，阴阳两极到了一定时候会转换，带来惊人的逆转。当中国文化被压抑到了极点，就会凭借本身的力量大放光芒。
中华民族走过百年“彷徨期”，迎来以信仰重建为标志的“复兴期”。中华民族全面复兴，中国文化再次成为人类的荣耀。全世界都以学习中国文化为荣。
我们手上这套《中华国学大系》，是中国文化的传承者呕心沥血弘道的成果。孔子说：“人能弘道，非道弘人。”（《论语？卫灵公》）我们不能把什么都推给历史，要主动创造历史。《易经》上说：“改命，吉。”（《易传》）勇敢地改变命运，就成了对命运的颂歌。亿万年来，推动生命发展的，岂不正是生命本身的成长与回归？“天意人为”，中国这句险些失传的古话一语道出了世间万事万物的本相：我们行事为人又要合天意，又要有作为，这样才称得上天人合一。我们敬天道，但更多的是行人道。
儒家是中国文化的核心，孔子“仁”、“孝”、“礼”等观念千百年流传下来已成为中华民族的核心价值观，是中国人的凝聚力，是中国的元气。
道家与儒家本是一家。据胡适《说儒》一文考证，“老子本是一个老儒”，老子的工作之一是主持祭礼。《礼记》记载老子与孔子曾一起观摩民间祭祀，《史记》记载孔子向老子问礼。所谓“道家”是西汉司马谈的一种说法。道家与儒家本是一家，道教与儒教也是一家。道教拜玉皇大帝，儒教拜昊天上帝，是同一位神。道曰三清，儒曰太极。理学使儒道再次同一。当然，同一的还有佛家。
“佛家”（释家）一词本身就是一个中国化的词汇，“中国佛教”一词的重心是中国，不是佛教。佛教的中国化是中国文化伟大包容性的雄证，它向世人宣告中国容得下任何外来文化。在认同中华民族“仁”、“孝”、“礼”等核心价值观的前提下，信仰的多元、思想的多元、文化的多元是中国人历来乐意接受的，我们愿意生活在多姿多彩的世界，和谐生活。佛教融入中国，这为不远的将来基督教融入中国提供了成功的范例。我们的文化融得下西方，也容得下西方。我们同一片天地，同一位上帝。中国人向往的大同是君子和而不同。
中国人是爱好天然的民族，中国是诗的国度。任何思想都可能有冲突，诗歌却是人类共同的爱好。你可以不喜欢孔子，但很难讨厌李白。诗人代表了人性的真。因此，一个人即使通晓儒释道还不能算是懂中国文化，真正懂中国文化必须要读中国诗，即诗词。当今诗词复兴，是国学复兴的重要一环。当我们明白了孔子原是诗人的那一天，也就离圣人的境界不远了。