有些人认为,“所罗门财宝”和“黄金约柜”,可能早在距今约两千多年前,即在公元前58年新巴比伦王国军队攻入耶路撒冷城之前,就已经转移到“尤安布暗道”里隐藏起来了。
关于“尤安布暗道”,有一段很古老的来历,据传说,早在3000多年前(约公元前11耶路撒冷城世纪左右),耶路撒冷被外来民族——以布斯人侵占了,所罗门的父亲大卫率领犹太部落去围攻耶路撒冷城的以布斯人。由于耶路撒冷城墙高大,以布斯人防守严密,大卫久攻不下。一天夜里,大卫部下一个名叫“尤安布”的军官感到口渴,他从军营地来到城边河谷底,发现一个洞窟里涌出泉水,并听到洞里传出阵阵用铅桶打水的声音,他感到很奇怪,钻进洞窟一看,只见一个系着绳子的铅桶正从洞窟深处往上升,他想了想,就明白了:由于耶路撒冷城里很缺水,以布斯人从城内挖了一条长长的地道通到城外的河谷底,每天深夜,以布斯人经过这条地道来到这里汲水。尤安布立即回军营向大卫报告:他发现了一条进入城内的暗道。随后,他带领一支军队悄悄地进入城边河谷底的洞窟,经过暗道进入城内,杀死守夜的哨兵,打开城门,迎接大卫军队进城,打败了城内的以布斯人,这样,大卫就很快地占领了耶路撒冷,并把它定为以色列——犹太王国国都。
由于这条暗道是尤安布发现的,立了大功,所以后人把它简称为“尤安布暗道”。《圣经》里曾提到尤安布暗道攻入城内、打败以布斯人的故事,但没有写明暗道在哪里。到所罗门继任国王时,在耶路撒冷锡安山上建造豪华的宫殿和耶和华神殿,并在“亚伯拉罕圣岩”下面修建了地下室和秘密隧道,据传说,所罗门的秘密隧道与上述“尤安布暗道”相通。
自从新巴伦王国军队在耶路撒冷没有找到“所罗门财宝”和“黄金约柜”以后,两千多年来,有些人一直怀疑,很可能在“尤安布暗道”里隐藏着“所罗门财宝”和“黄金约柜”。但“尤安布暗道”究竟在哪里?谁也说不清楚。
1867年,英国军官沃林上尉在耶路撒冷近郊游览时神殿内的石板,偶然发现一个曲折幽深的洞窟,他钻进洞内,一直往前走,经过许多人工凿成的石阶,走到一个水池旁,又发现一眼泉水,他猛一抬头,突然看到岩顶上有个圆洞,他用一根爬山绳爬上圆洞,再顺着暗道继续往前走,经过一道阶梯,大约上了30多米高,又发现一条曲折的暗道伸进漆黑的山洞,走出了这个山洞后,他终于进入了耶路撒冷城——他喜洋洋地宣称:古代“尤安布暗道”被他发现了。但他在暗道里并没有发现“所罗门财宝”和“黄金约柜”。有些人不同意英国军官沃林上尉的论断,他们认为,沃林上尉所发现的并不是古代“尤安布暗道”,而是过去人们不知道的另一条地道。
据《圣经》以及其他一些古籍记载,所罗门娶了一位埃及公主为妻后,他还与阿拉伯南部的示巴国王联婚,示巴女王来到耶路撒冷城访问时,带来了一支很大的骆驼队。两千多年来,在国外还有这样两种传说:一说“所罗门财宝”和“黄金约柜”后来由所罗门与示巴女王生的儿子偷了出来,运到阿拉伯南部或者运到埃塞俄比亚古都阿克苏玛隐藏起来了;另一说由埃及公主偷运到埃及隐藏起来了。许多人曾跑到阿拉伯南部、埃塞俄比亚、埃及等地去寻找,都不见踪影。
有些人坚信,“所罗门财宝”和“黄金约柜”仍在耶路撒冷的秘密地道里。20世纪30年代,美国两个冒险家——理查德·哈里巴特与莫埃·斯泰市,避开人们的耳目,悄悄地钻进传说中古代尤安布发现的那个洞窟,二人随身携带着手电、铁铲等物,怀着十分恐惧的心情,在阴森森的地道里,摸索前进,找到一处土质不同的地方,发现前面有两条曲折的地道,二人估计其中有一条可能是古代以布斯人出城取水的旧道:另一条可能是通向“亚伯拉罕圣岩”的秘密隧道。二人决定沿着其中的一条向前走去,走了约150米左右,似乎隧道已到了尽头,连接着的是朝上去的石阶,可是台阶与通道都被大量泥沙堵塞了,无法前进。
二人用随身携带的铁铲不断地挖掘泥沙,挖出的泥沙就堆在地道里,地道几乎被泥沙塞住了退路,可是,台阶上的流沙却仍然不断地流下来,就像有什么人在故意捣乱似的,似乎永远无法清除台阶上那些源源不断的流沙。两个人觉得台阶上似乎有威力无穷、不可捉摸的神秘力量在使流沙不断地流下来,越挖掘,流沙就越流越多,如果停止不挖,流沙也就停止不流,二人心中十分害怕,惊慌失措,急忙沿着原路退回。出来之后二人竭力夸大和渲染地道里恐怖可怕的情景,令人听而生畏。1939年3月,理查德·哈里巴特乘小帆船横渡太平洋,遇到狂风恶浪,帆船沉没,遇难身亡。从此,再也没有人知道那条神秘的隧道了。
另有一些学者认为,所罗门担任国王时,经常派船出海远航,每次归来总是金银满舱,所以人们在茫茫大海中必有一处宝岛是所罗门王贮藏黄金的宝库,那些黄金就是从那座海岛的宝库中载运回来的。但这始终是个谜。
一些财宝承载着厚重的历史和悠久的文化,更加令人关注。“所罗门财宝”和“黄金约柜”究竟隐藏在哪里?成为千古奇谜。直至今天,国外还有许多人正在兴趣勃勃地想方设法力图发现这个古代秘密。
“黄金船队”的覆没
1702年,由于西班牙财政状况日渐窘困,国王菲利普五世命令南美洲西班牙殖民当局把上缴和进贡的金银财宝用船火速送往西班牙塞维利亚。这样做是要冒很大风险的。这是因为,横渡大洋运送这批价值几百亿法郎的财宝必然要有一支引人注目的船队,而当时西班牙和英国正处在交战之中。尽管如此,17艘满载着从秘鲁和墨西哥掠夺来的金银珠宝的大帆船还是在1702年6月12日离开了哈瓦那,朝西班牙领海进发了,这就是西班牙历史上著名的“黄金船队”。
就在“黄金船队”即将驶过最后也是最危险的海域时,在亚速尔群岛的海面上,突然出现了一支庞大的英荷联合舰队。面对由150艘战舰组成的英荷舰队,“黄金船队”决定驶向维哥湾暂时躲避一下。
当时最简单的做法是立即把金银财宝从“黄金船队”上卸下来,改从陆路运往马德里。这样就不会出现多大问题了。可是当时西班牙当局规定,凡从南美运来的东西必须先到塞维利亚接受验收。因此,不能从“黄金船队”上卸下物品。不过在玛丽·德萨瓦皇后的特别命令下,国王和皇后的那部分金银珠宝还是卸了下来,从陆路运往马德里。
“黄金船队”在维哥湾平静地呆了一个多月。10月21日,150艘英荷联合舰队在鲁克海军上将的指挥下,对维哥湾突然发起了攻击。3万名英荷大兵,在3115门“黄金船队”沉没大炮掩护下,很快就消灭了港湾沿岸的守军,摧毁了炮台和障碍栅。据说,面对眼前的金银珠宝,英荷联军的战斗力骤然增强了10倍。不到几小时,西班牙军队就全线崩溃。“黄金船队”总司令贝拉斯科做出了一个绝望的决定,下令烧毁运载金银珠宝的大帆船。被焚烧的大帆船和其他被击中的战舰把维哥湾烧成一片火海。很快就控制了战场的英荷联军尽力想扑灭大火。他们救出并拖走了几艘大帆船,但是绝大部分帆船都已葬身大海。
第三天早上,英国潜水员就开始冒着风险潜入海底,捞回了一些战利品。但是,在西班牙地面突击队的炮火下,英荷联军不得不放弃打捞工作。
这批财宝究竟有多少?据被俘的西班牙海军上将恰孔估计:约有4000~5000辆马车的黄金珠宝沉入了海底。尽管英国人多次冒险潜入海下,也仅捞上很少的战利品。于是,这批宝藏强烈吸引着无数寻宝者。从此,在近1000海里的海底,出现了一批批冒险家的身影,他们有的捞起已空空如也的沉船,有的却得到了纯绿宝石、紫水晶、珍珠、黑琥珀等珠宝翡翠,有的仍用现代化技术和工具继续寻觅。随着岁月推移,风浪海潮已使宝藏蒙上厚厚泥沙,众多传闻又使宝藏增添了几分神秘,无疑给冒险带来了太多的麻烦。
不幸的是那部分由陆路运往马德里的财宝,在途中有一部分被强盗抢走。这部分约1500辆马车的黄金,据说至今仍被埋藏在西班牙庞特维德拉山区的一个鲜为人知的地方,这显然又像一块巨大的磁铁吸引着梦想发财的人们。
时光的流逝,使“黄金船队”宝藏在风浪海流的侵袭下,不仅被蒙上了厚厚的泥沙,而且连位置也有了很大改变,使人难以确定。尽管现代化的潜水打捞技术不断提高,但这批宝藏依然有如置身于一个谜局之中,让人们无从下手。变幻莫测的海底世界里,到底何处是这些财宝的藏身之地呢?何时这些财宝才能重见阳光,展示于世人面前呢?
西汉王朝巨量黄金
秦汉时,黄金为当时流通的主要货币,动辄赏赐、馈赠以千万计。楚汉战争时期,陈平携黄金4万斤,到楚国行反间之计;刘邦平定天下后,叔孙通定朝仪,得赐黄金500斤;吕后死后,遗诏赐诸侯王黄金各千斤;梁孝王死后,库存黄金40万斤;卫青出击匈奴有功,受赐黄金20万斤;王莽末年,府藏黄金以万斤为一匮,尚有60匮,他处还有十数匮……
秦汉黄金之多令后世惊奇,但到东汉年间,黄金突然消失,退出流通领域,不仅在商品交换中以物换物,而且以黄金赏赐也极少见。那么,西汉时的巨量黄金到哪里去了呢?后世学者做出了种种推测和考证。大体有佛教耗金说、外贸输出说、黄金为铜说和地下说。
佛教耗金说认为,自佛教传入中国以后,到处建寺,到处塑像,大到通都大邑,小到穷乡僻壤,无不有佛寺,无不用金涂。加之风俗奢靡,用泥金写经,贴金作榜,积少成多,日消月耗,就把西汉时期大量的黄金消失殆尽。反对者认为,佛教耗金说一违历史,二悖情理。因为史书明确记载,佛教传入中国是在东汉初年,当时的佛教在中国并未站稳脚跟,只能依附于中国传统的道教和神仙思想,根本不可能大张旗鼓地修寺庙、塑神像,所以也很少用金涂塑像,即使有一些使用黄金,量也微乎其微,不至于巨量黄金突然消失。
外贸输出说认为,西汉巨量黄金突然消失是因为对外贸易,大量输出国外造成的。这种说法显然也缺乏根据,因为西汉时期,中国是世界上少有的经济和文化都很发达的国家,是商品输出国,只有少量的黄金流到西域、南海各国购买奇珍异宝,但并不常见,而且许多还是邻国称臣纳贡而得,加上和汉朝有贸易往来的国家经济相对落后,根本认识不到黄金的价值,对黄金的需求量也很有限。相反,西汉时期丝绸之路的开通,中国向西方国家输入了大量的丝绸和布帛,却换来了大量的黄金。如当时的罗马帝国,为了获得中国的丝绸产品,用大量的黄金作为交换,以致有学者认为,用黄金换中国古代的金圆宝取中国的丝绸,是后来罗马帝国经济衰退的主要原因。
黄金为铜说认为,史书上记载的西汉时期大量赏赐黄金、府藏黄金都是指的“黄铜”,所以数量才会巨大。因为从历史上看,从秦汉黄金开采量上看,从对外贸易看,西汉不可能冒出那么多黄金。人们惯以“金”称呼钱财,有可能把当时流通的铜称作“黄金”。这种说法也缺乏有力证据,因为汉代时金、铜区分极明显,金的开采由金官管理,铜的开采由铜官管理;黄金、铜钱都是当时流通的货币,黄金为上币,铜钱为下币,黄金的计量单位为斤,铜钱的计量单位为铢;黄金主要用于赏赐、馈赠,铜主要用于铸钱和铸造一些器物。黄铜和黄金泾渭分明,根本不可能混淆。
地下说有两种,一种认为西汉黄金以金币的形式窖藏在地下:一种认为西汉的黄金被作为各种金器金物随葬在墓中。前一种观点的依据是科学家们对地球黄金开采的预测。科学家预测认为,有史以来人类在地球上共开采了9万吨以上的黄金,而现在留在世上的只有6万吨,其余3万多吨窖藏在地下。而且考古工作者也不断发现地下窖藏的西汉黄金。以此说明西汉大量黄金突然消失,只能是公私窖藏于地下,后因战乱或人祸,藏主或亡或逃而使藏金失传。
地下窖藏说似乎很科学,而且还有考古发掘实物为证,西汉黄金消失之谜仿佛可以解开了。但是仔细分析就会发现,这种说法也并不是无懈可击,因为无论是私人还是国家贮存巨量黄金的金库总是留有线索的,绝不会一场战争或一场天灾人祸后,所有的黄金拥有者都死去或忘记自己的财宝所在。如果说一部分因窖藏而消失还可以理解,而绝大多数黄金都说是因窖藏而不知所终则难以理解。
后一种观点的依据是汉代盛行的厚葬之风,导致大量的黄金被随葬在墓里。西汉时期朝廷规定天下贡赋的三分之一供宗庙,三分之一用以赏赐、馈赠那些忠于汉王朝的文臣武将和敬待外国来宾,剩下的三分之一则用以营造陵墓,构建再生世界。而黄金作为当时的上等货币,是财富的象征,其三分之一用于随葬是完全可能的,而且这个推理和今日科学家的预测不谋而合。
但事实上,许多汉代的厚葬墓自埋葬日起就已成了盗墓者的目标,因为汉代有用玉衣随葬的习俗,所以汉墓是盗墓者首选的对象,更何况是随葬大量的黄金呢?这么巨大的财富肯定不会从盗墓者的双手中漏掉。
埋葬在地下的并不限于黄金,还有银有铜有种种奇珍异宝,而为何唯独黄金却奇迹般地消失了呢?看来以上几种说法都有其明显的漏洞,西汉巨量黄金失踪之谜仍在困扰着人们。
路易十六遗留下的宝贝
法国人几乎在每个世纪都给世人埋藏下一笔财宝,从而也给世人留下一个个历史之谜:7~8世纪有夏朗德城宝藏之谜,12~13世纪有雷恩堡宝藏之谜。到了18世纪,又有了路易十六金宝之谜。
1774年路易十六登上法国国古老的金币王宝座时,法国封建制度已危机四伏,新兴资产阶级对束缚资本主义生产关系发展的专制政体日益不满。国内政治动荡,社会极为不稳定。但就是在这种情况下,路易十六仍然四处搜刮金银财宝,过着十分豪华的生活。这激怒了资产阶级和广大人民群众。1789年由于路易十六召开等级议会,要第三等级即资产阶级和平民缴纳更多的赋税,从而引发了资产阶级革命。路易十六极为无能。传说当1789年7月12日人民群众攻克巴士底狱,直到晚上休息时,路易十六尚不得知,仍在日记上写下:7月12日,天晴平安无事。迫于无奈,路易十六表面上接受立宪政体,实则力图绞杀革命。1791年6月他逃到法国瓦伦,被群众押回巴黎。9月被迫签署宪法,但仍阴谋复辟。1792年9月路易十六被正式废黜,次年1月被处死在巴黎革命广场(即今协和广场)。路易十六的金宝是寻宝史上最著名的财宝之一。