《隐蔽的脸——藏地神子秘踪》以两个家族——逃难的绕登家族和雅格喇嘛家族为主干，描写了康巴藏地近代以来亦真亦幻的传奇故事。这是神力逐渐式微向现代转化的时代，以活佛为代表的神迹时代逐渐过渡到以汉人为代表的无神时代。写作上有两大特点，其一，作品采用了两套话语体系：魔幻的语言与现世实在的语言。两套话语由一个超时空的叙述人“我”统一起来。“我”于1969年投胎为绕登与雅格联姻的后代，取名为晋美。投胎前“我”是无形的精灵，虚无缥缈，能自由穿越时空隧道，前知古人，后知来者。投胎后“我”进入了当下的实在界，通过我的亦真亦幻的视角，连接起了有神与无神两个时代。有神时代的魔幻与无神时代的实在奇妙地结合在了一起。
其二是辞条式的写作。一个个小辞条广罗地物风情、时代变迁。神迹显灵、神迹消失、天灾、人祸、麻风病、匪患、怪胎、活佛认定、活佛还俗、活佛隐遁、活佛再生、一个活佛三个真身、喇嘛坐化等，在辞条中一一铺陈开来。这些辞条都抵达了康巴文化的精髓之处。如一个活佛三个真身的现象，充分反映出宗教所受到的当下世俗文化的影响。
不过从小说的素材来看，至少是二至三部作品的内容，因此，几乎每个辞条都很短，不能充分展开，信息过于密集，想描述的头绪太多，主线不明确，导致阅读比较困难。
达真的《命定》是康巴文化写作的又一力作。小说围绕世俗青年贡布和年轻喇嘛土尔觉的传奇经历展开。
贡布英俊而强健，在草原集市上见到了美少女雍金玛，他用草原上流行的抢婚方式把雍金玛抢来做了妻子。同时还抢来了俊马雪上飞。两年后他骑着雪上飞参加麦塘草原的赛马盛会，夺得第一名。裁判却判另一部落的选手为胜。因不满判决，在部落间的械斗中他杀死了裁判，逃到康定，参加了抗日远征军。在战场上他英勇杀敌，壮烈牺牲。贡布短暂的一生展现的是康巴草原牧民敢恨敢爱的英雄气质。
而年轻喇嘛土尔觉表现的是“兽性、人性、神性”在个体身上的激烈博杀，是宗教精神与世俗生活不可调和的矛盾。在大开大阖的矛盾冲突设置中，鲜为人知的僧侣生活与寺庙文化向人们撩开了神秘的帷幕，人物的形象与个性生动而饱满。
虔诚的宗教信仰、严格的教规、炽热的爱情、残酷的仇杀、血肉横飞的战场，蓝天、白云、骏马、寺庙、草原，使作品具有很高的可读性。
4.对于在平凡的生活中坚守人生信念的阐扬
神的时代、英雄时代已然退出历史的帷幕，当下的时代只能用波澜不惊、平庸、破碎、琐屑来形容。在这琐碎的时代、琐碎的人生中，生命的意义又该在何处寻找？该在何处坚守？
林雪儿的长篇小说《妇科医生》中的两对青年人江小鸥和杨船、高子林和向白玉便在偏僻的小县城三江县完成着自己的人生选择。小县城的生活是平凡而沉闷的。江小鸥医科大学毕业后回家乡三江县妇幼保健院做了一名妇科医生。先后到保健院的年青医生还有高子林和江小鸥的室友向白玉。高子林喜欢江小鸥，但最后却和向白玉结了婚。江小鸥与诗人杨船结了婚。
时值开发大潮来临。作官、下海也强烈地引诱着这帮原本生活平静的年轻人。向白玉心有旁骛，弃医术医德于不顾，混迹于官场，由副院长、副县长做到了副市长的高位。杨船耐不住诗人的寂寞，也从政当了某要员的秘书，后又和高子林一道去海南经商，失败后当了市报记者，浮沉之中仍保持了当年诗人的正义感；高子林从海南回来后做医药推销，发了财。在金钱的裹挟下，向白玉在副院长任上就把保健院的地皮卖给了房地产开发商；在副县长任上将古老的青衣巷撤除，卖给了开发商；在副市长任上又把保健院让私人性质的阳光医院兼并了，赢利成为医院和医生的唯一目的。只有江小鸥谨记医大老师江尔杰的教诲：“妇科医生是替天使做事”，一直兢兢业业地从事着天使的事业，医术日益长进，医德也日益增强，成为一名优秀的妇科医生。坚守医德的江小鸥成为金钱势力的打击对象，最终被排挤出医院。但她仍不为所动，白衣天使的使命成为她生活的准则，也成为她坚守的信念，让她在生活的潮流中不随波逐流，其平凡的生活也因为信念而焕发出光辉。
裘山山的长篇小说《我的爱情绽放如雪》中主人公追求的是一种雪域高原圣洁的精神。庸常乏味的职场生活，是书中主人公们走出都市，踏上开往拉萨火车的逻辑起点。
在一列从西宁开往拉萨的火车上，几个到西藏寻找爱情的年轻人相遇了。成都女孩于红和蓝天蓝同在一家公司工作。于红崇拜在网上认识的网友“骆驼刺”，于生活无聊之际打算进藏会一会这位网友。蓝天蓝的男友杨槐大学毕业时选择了从军进藏，驻守边防，蓝天蓝在杨槐和公司老总陈响之间徘徊。上海男孩黑子的女友到西藏支教，二人之间的爱情因此而出现了缝隙。昆明女孩紫薇身患绝症，想到圣洁的雪域高原寻找“生命的意义”。加上北京男孩白山是在西藏驻守边关的军人，此时正探亲归队；退役军人老黄，进藏凭吊早年牺牲、也是一对恋人的战友。最终，于红与白山相恋，蓝天蓝在杨槐与陈响之间选择了杨槐，黑子找到了女友，也决定留在藏区。这是一次寻梦之旅，戍守边关、援藏支教的人们清洁的精神、催人泪下的爱情故事，让这群年轻人也经历了一次精神之旅，他们的价值观和人生观都发生了蜕变，同时也都找到了自己真正的爱情。作品将通俗爱情故事与网络时尚元素、雪域风情很好地结合起来，寻找到世俗生活与崇高精神的结合点。
在颜歌的长篇小说《声音乐团》中，古典音乐成为人们拾缀生活信念的精神寄托。
这是一部故事中的故事的元小说。小说主要由两部分组成。一是杨帆的回忆，一是刘蓉蓉的小说。出版社编辑杨帆的表妹刘蓉蓉是一个三流小说家。她以市第三交响乐团为原型创作了长篇小说《声音乐团》在报上连载。但尚未连载完，刘蓉蓉便在第三交响乐团的演出现场从看台坠落身亡。杨帆在寻找剩下的手稿和刘蓉蓉死亡真相的过程中，刘蓉蓉破碎的家庭及孤独的童年生活、第三交响乐团乐手们失业后的窘困生活一一得到回现。在刘蓉蓉的故事里，乐手们在乐团解散后的若干年里，历经了生活的重重磨难，“他们都是那样悲伤，孤独，伤痕累累”。挣扎与温饱线上、没有音乐的生活让他们的心理和精神都处于溃败的境地：“圆号手丧失的记忆，低音提琴手无法发出的声音，长笛手满身的伤痕，大提琴手骤然地衰老……”物质生活的匮乏不足以击垮他们，但没有音乐，却让他们穷困潦倒。所以，当一听到有人要重新组建乐团时，纷纷前来应聘。乐队打算通过演奏马勒的第二交响曲来重拾生活的完整：“演奏了一次马勒第二交响曲，一切就会好起来，城市会再次分辨声音。”
作品元小说叙事手法的运用，使得事实的真相无可辨认。两个叙述人杨帆和刘蓉蓉的叙述始终处于叙述—辨伪—再叙述—再辨伪的过程之中，“我们无法确知的是，哪一个世界才是真实存在的，哪一个世界才是现时发生的”，生活的表象呈碎片状态。唯有马勒的第二交响曲——由“葬礼”到“复活”或许象征着乐手们向死而生的精神的再生。
（三）助力创新、助推发展的文学活动
2011年，文学界召开了几次重要会议。4月7日至8日，省作协七届五次主席团会和七届三次全委会在成都召开。会议全面总结了省作协2010年的工作，提出了2011年的工作要点。11月22日至26日，中国作协第八次全国代表大会和中国文联第九次全国代表大会在北京举行。四川作家代表团应到会28人，实到25人（杨牧、高缨、流沙河三位老作家因身体原因请假）。四川省作协党组书记、常务副主席吕汝伦同志任团长，省委宣传部副部长朱丹枫、省作协主席阿来两位同志任副团长。德高望重的97岁高龄的著名作家马识途、87岁高龄的著名作家王火作为当然代表出席了本次大会。本次大会上，经过民主选举，阿来当选为中国作家协会第八届主席团委员，曹纪祖、梁平、杨红樱当选为中国作协第八届全国委员会委员，吕汝伦当选中国作协第八届全国委员会团体委员。
2011年是汶川特大地震三周年。四川文学界开展了形式多样的纪念活动和研讨会议，关注抗震题材创作，推出主题文艺精品。4月20日，由新华文轩出版传媒股份有限公司、四川省作家协会、渠县人民政府共同主办，四川文艺出版社有限公司、省作协创研室、四川省社科院文学所、四川务同文化传媒有限公司承办的长篇小说《拯救》研讨会在成都举行。9月22日，由四川省作协、中国作家协会《诗刊》社、中国作家协会《民族文学》杂志社联合主办的羌族诗人羊子长诗《汶川羌》作品研讨会在中国现代文学馆举行。9月30日，由新华文轩出版集团主办的“5·12”汶川特大地震文学创作出版研讨会在成都举行。研讨会对以抗震救灾为主题的三部优秀文学作品，进行重点探讨和评析。三部作品分别是《星星》诗刊主编、著名诗人梁平创作的长诗《汶川故事》，巴蜀文化学者伍松乔的长篇报告文学作品《羌之红——北川重生羊皮书》，以及著名作家关仁山的长篇小说《重生》。
四川文学界参与了多项全国性文学活动。5月29日至30日，首届中华辞赋北京高峰论坛在京召开，200多位海内外专家学者、辞赋作者出席会议，以“中华辞赋的传承与创新”“辞赋如何服务中国经济发展、文化繁荣、民生康乐、社会和谐与民族复兴”等为议题展开研讨。97岁高龄的著名作家、原四川省人大副主任马识途，全国政协委员、中国戏剧家协会副主席魏明伦，四川作家徐康、张昌余等应邀出席了大会。9月26日，首届“《中国作家》剑门关文学奖”颁奖典礼在北京人民大会堂举行。该奖项由《中国作家》杂志社与广元市委、市政府联合举办，评奖范围涉及长篇小说、中篇小说及电影文学剧本。
此外，四川文学界还举办了多个重要活动。1月10日，由四川省作家协会和遂宁市委宣传部主办，四川省作家协会创作研究室和遂宁日报集团承办的长篇报告文学《绿色的力量——四川省遂宁市绿色发展模式解读》座谈研讨会在四川省作家协会举行。6月23日，为纪念建党90周年，弘扬红军文化，展示红色雅安，由四川省文学艺术界联合会、中共雅安市委共同主办的“从安顺场到夹金山”主题采风创作活动启动仪式在雅安举行。四川省人大常委会副主任、省文联主席郭永祥，雅安市委书记、市人大常委会主任徐孟加，四川省文联党组书记、常务副主席黄启国，雅安市委常委、宣传部部长吴旭，雅安市人大常委会副主任唐芳琼，雅安副市长姜小林，雅安市政协副主席李毅，以及舒婷、何应辉等知名作家、书法家、画家出席了启动仪式。9月23日，由四川省作家协会和成都市文联联合举办，《当代文坛》编辑部、李劼人研究会、李劼人故居博物馆、南充市文联联合承办的“辛亥百年与四川小说创作”学术研讨会在成都召开，省内外著名专家学者、作家70余人参加了研讨会。6月13日，由四川省作家协会、中共乐山市委宣传部主办、巴金文学院承办的巴金文学院签约作家林雪儿长篇小说《妇科医生》研讨会在乐山举行。6月18日，由自贡市委宣传部市文联主办，自贡市作家协会四川理工学院宣传部和人文学院承办的第二届川南诗会在自贡举行。8月20日，长篇地域传奇小说《曾溪口》研讨会在成都举行。四川省文联、四川省作协、四川文艺传播促进会等单位的专家学者以及中央电视台、新华社、中新社、四川日报社、四川电视台等新闻媒体的记者共100余人参加了会议。9月5日至7日，由巴金文学院、甘孜州委宣传部和甘孜州文联联合举办的“甘孜州首届作家培训班”在康定举办。全州18个县、海螺沟管理局、州级各部门、四川民族学院、省藏校、甘孜军分区及部分企业等单位的优秀作家和文学爱好者150余人参加培训。11月23日，由四川省社会科学院文学所与四川省作家协会创研室联合主办的“第十一届西蜀论坛”在成都召开。四川省社科院副院长李明泉、文学所所长苏宁、副所长向荣、研究员王林、四川省作协创研室主任袁基亮、副主任孙建军等十多名专家学者参加了此次论坛。
2011年，四川文学获得了多个国内重要奖项。鄢然、高师大编剧的大型话剧《午夜的太阳不是梦》获得“全国戏剧文化奖”，该奖项主要是为了奖励和扶持舞台剧电视剧广播剧的优秀剧本和戏剧论文，除了文本评奖外，该奖项还增加了舞台艺术的综合性评奖。因其具有广泛的公信力和影响力，被业界誉为“纯专业评奖”。四川省电影家协会副主席、省文联创作中心主任、一级作家武志刚的剧本《杨柳村里的年轻人》获得夏衍杯剧本奖。此前武志刚已凭借《生生不息》和《城市里的蒲公英》两次获得夏衍杯剧本奖。此次获奖，使其成为迄今为止全国电影剧本最高奖唯一的三连冠。夏衍杯剧本奖即原“中国电影文学奖”，是中宣部批准设立的国家级政府奖，自2006年起每年举办一届，旨在提升中国电影产业质量，为全国电影生产机构提供给精品剧本。煤矿诗人冉军的诗集《红与黑的颂辞》和评论《中国煤炭诗精神史小议》获得全国煤矿文学乌金奖。由中国煤矿文联和中国作家协会联合举办的全国煤矿文学乌金奖是煤炭行业文学创作的最高奖项，始于1982年，至今已举办了6届。这是作者继第五届煤矿文学奖后再次获此殊荣。巴金文学院第七届“茅台文学奖”自2003年设立以来，先后颁发给了阿来、裘山山、邓贤、麦家等享誉国内外的著名作家，成为四川文学界最具影响力的奖项之一。本届茅台文学奖评委会综合考量签约作家近两年的创造，经评委会认真评议，决定将巴金文学院第七届“茅台文学奖”授予羌族诗人羊子、军旅作家王棵。四川省作协会员、《报告文学》首批特聘作家向思宇的报告文学作品《筑巢——汶川大地震破碎家庭重组纪实》获得新世纪第五届《北京文学》奖。两年一届的“新世纪《北京文学》奖”由《北京文学》月刊社主办，囊括了中篇小说、短篇小说、报告文学、散文随笔、诗歌和评论六个体裁。自2003年至今已颁发五届。阿来、严歌苓、贾平凹、苏童等名家均曾获此奖项。