成公绥
《木兰赋》的选材与《天地赋》《大河赋》的宏大不同，本篇题材较小，全篇格调也迥异于前两篇，在咏物中融入了作者的人生态度和个人感情，可以说是对作者”至丽“文学观点的发展。
许昌西园中木兰树［1］，余往观之，遂为赋曰：
览众树之列植，嘉木兰之殊观［2］。至于玄冥授节［3］，猛寒严烈。峨峨坚冰［4］，霏霏白雪［5］。木应霜而枯零，草随风而摧折。顾青翠之茂叶，繁旖旎之弱条［6］。谅抗节而矫时［7］，独滋茂而不雕［8］。
（严可均校辑《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷五九，中华书局，1958年）
［1］木兰：香木名，又名杜兰、林兰。皮似桂而香，状如楠树。
［2］嘉：喜爱。殊观：特别好看。殊，特出，特别。
［3］玄冥：主司冬季之神。《礼记·月令》：”孟冬之月……其帝颛顼，其神玄冥。“授节：授予节气，这里指冬季来临。
［4］峨峨：本意为高峻，这里指冰厚。
［5］霏霏：白雪纷飞貌。
［6］繁：茂盛。旖（yǐ）旎（nǐ）：本意为旌旗随风飘扬。引申为轻盈柔顺貌。
［7］谅：确实，实在。抗节：坚守节操。矫时：匡正时弊。
［8］雕：同”凋“。草木零落，衰落。
评
兰（包括兰花和木兰），是文人骚客笔下常常出现的意象，大多借物来象征某种人格，屈原”朝饮木兰之坠露兮“已开其端。成公绥《木兰赋》从立意来说，即在于此。
这是一篇咏物抒情小赋，赋前小序点明写作缘由，往观木兰树遂作本赋。正文从三个方面进行描写。起笔直接点题，以众树反衬木兰，抒发自己喜爱木兰之情。接着着力描写木兰生活的环境：孟冬季节，天寒地冻，峨峨坚冰，霏霏白雪，万木枯零，百草摧折。在这样的季节里，却看到了依然青翠挺拔的木兰，树叶茂盛，树枝轻柔。读到这里，人人都会眼前一亮，为木兰顽强的生命力而惊叹，作者喜欢木兰、歌咏木兰的原因不言而喻。这是本赋的重点所在。最后两句用拟人手法高度赞美木兰能坚持节操：众木皆凋，只有木兰”独滋茂而不雕“，在这里木兰即为作者人格的显现。
与《天地赋》中作者重客观描写、少主观感情不同，《木兰赋》中对木兰的赞美处处有作者的身影，有作者对木兰浓浓的喜爱之情，可以说，作者赞美木兰也是在向世人表明他的人生态度。成公绥身处魏晋易代之际，虽然经张华举荐也曾入朝为官，但是据《晋书》本传：”幼而聪敏，博涉经传，性寡欲，不营资产。家贫岁饥，常晏如也。少有俊才，词赋甚丽，闲默自守，不求闻达。“对于司马氏专权篡权，他是有清醒的认识的，本赋可以说曲折地表明了作者对当时政权的不合作态度，这是作者写作本赋的真正原因。
（延娟芹）