袁翻
袁翻（476—528），字景翔。北魏陈郡项（今河南项城县东南）人。少年时以才学名闻乡里。太和（477—499）末为奉朝请。景明（500—503）初为著作佐郎，参与史书编修。后迁任司徒祭酒、扬烈将军、尚书殿中郎。熙平（516—518）初，除冠军将军、廷尉少卿，寻加征虏将军，出为平阳太守。神龟（518—520）末，迁冠军将军、凉州刺史。后拜吏部郎中，加平南将军、光禄大夫。出为齐州刺史。孝昌（525—527）中为中书令、领给事黄门侍郎。后拜度支尚书、转都官尚书，加抚军将军。建义初（528）在河阴为尔朱荣所杀，年五十三。《魏书》本传称其”所著文章百馀篇，行于世“。今存《思归赋》及章表奏议五篇。《魏书》有传。
《魏书》本传载，北魏熙平初，袁翻除冠军将军、廷尉少卿，寻加征虏将军，后出为平阳太守。及之郡，甚不自得，遂作《思归赋》，以表达怀才不遇的无限感慨和强烈的思归之情。
日色黯兮［1］，高山之岑［2］。月逢霞而未皎［3］，霞值月而成阴［4］。望他乡之阡陌［5］，非旧国之池林［6］。山有木而蔽月，川无梁而复深［7］。怅浮云之弗限［8］，何此恨之难禁［9］。
［1］黯（àn）：昏暗。
［2］岑：岸，这里指山崖边。
［3］霞：彩云。未皎：不明亮。
［4］值：义同”逢“，遇到。阴：阴沉暗淡。
［5］阡陌：道路。南北曰阡，东西曰陌。
［6］旧国：故乡。池林：水塘和树木。”望他乡之阡陌，非旧国之池林“两句互文。
［7］梁：桥。
［8］怅：伤心。弗限：无边无际。
［9］恨：遗憾。
于是杂石为峰［1］，诸烟共色［2］。秀出无穷［3］，烟起不极［4］。错翻花而似绣［5］，网游丝其如织［6］。蝶两戏以相追［7］，燕双飞而鼓翼［8］。怨驱马之悠悠［9］，叹征夫之未息［10］！
［1］杂石为峰：形态各异的山石攒聚为高峰。
［2］诸烟：各处的云烟雾气。共色：一色。
［3］秀出：秀美的山峰挺拔耸立。
［4］不极：没有尽头。
［5］错翻花：落花错杂翻飞。
［6］网：交织相连。游丝：空中飘荡的蛛丝等细丝。
［7］两戏：两两戏逐。
［8］鼓翼：展开、拍动翅膀。
［9］驱马：行路之马。悠悠：安闲静止的样子。《诗经·小雅·车攻》：”萧萧马鸣，悠悠旌旆。“
［10］征夫：行旅之人。未息：不停止。
余乃临峻壑［1］，坐层阿［2］。北眺羊肠诘屈［3］，南望龙门嵯峨［4］。叠千重以耸翠［5］，横万里而扬波［6］。远鼯与麕麝［7］，走鳐鳖及龟鼍［8］。彼暧然兮巩洛［9］，此邈矣兮关河［10］。
［1］乃：于是。临：俯视。峻壑：深谷。
［2］层阿（ē）：重重叠叠的高山。
［3］羊肠：即羊肠坂，太行山上的坂道，因萦回曲折而得名。诘屈：曲折。曹操《苦寒行》：”羊肠坂诘屈，车轮为之摧。“
［4］龙门：山名，又名伊阙，在河南洛阳市南。嵯峨：山势高峻。
［5］此句意谓翠峰重叠、耸立。
［6］此句意谓黄河波涛汹涌，远流万里。
［7］远：向远处移行。（huī）：山，传说中的一种怪兽，据《山海经·北山经》载，其状如犬而人面，善投，见人则笑，行走如风。鼯（wú）：飞鼠，前后肢之间有飞膜，能在树林中滑翔。麕（jūn）：獐子。麝（shè）：香獐。腹部有香腺，能分泌香气。
［8］走：游动。鳐（yáo）：文鳐，传说中一种能飞的大鱼。鼍（tuó）：扬子鳄，我国特产动物。
［9］暧然：昏暗不明的样子。巩洛：巩县、洛水。洛水流至巩县洛口入黄河。龙门在伊水岸边，伊水是洛水支流，故文中由”南望龙门“而及巩县、洛水、黄河。
［10］邈：遥远。关河：关山河流。
心郁郁兮徒伤［1］，思摇摇兮空满［2］。思故人兮不见，神翻覆兮魂断［3］。断魂兮如乱［4］，忧来兮不散。俯镜兮白水［5］，水流兮漫漫。异色兮纵横，奇光兮烂烂［6］。下对兮碧沙，上睹兮青岸。岸上兮氤氲［7］，驳霞兮绛氛［8］。风摇枝而为弄［9］，日照水以成文［10］。行复行兮川之畔［11］，望复望兮望夫君。君之门兮九重门［12］，余之别兮千里分。愿一见兮导我意［13］，我不见兮君不闻［14］。魄惝怳兮知何语［15］，气缭戾兮独萦缊［16］。
［1］郁郁：忧伤的样子。徒伤：空悲伤。
［2］摇摇：心神不安的样子。空满：心中徒然地充满思念。
［3］神翻覆：翻来覆去地思念。
［4］乱：无头绪。
［5］俯镜：弯腰照影。白水：清澈的流水。
［6］此句意谓到处是奇异光丽的景象。
［7］氤氲：云气弥漫的样子。
［8］驳霞：彩霞。绛氛：深红色的云气。
［9］弄：小曲。为弄：奏出小曲。指风吹树枝发出的声响。
［10］文：波纹。
［11］川之畔：河边。
［12］九重门：指皇宫。宫禁森严而门多，故称。
［13］导：传达。
［14］不见：不能见君。不闻：指君听不到”我意“。
［15］魄：魂魄，指人的精神。惝（chǎng）怳（huǎng）：失意的样子。知何语：不知道说什么好。
［16］气：气息。缭戾：缠绕的样子，指心情不顺畅。萦缊（yún）：盘曲迂回。
彼鸟马之无知，尚有情于南北［1］。虽吾人之固鄙［2］，岂忘怀于上国［3］？去上国之美人［4］，对下邦之鬼蜮［5］。形既同于魍魉［6］，心匪殊于蝥贼［7］。欲修之而难化，何不残之云克［8］。知进退之非可［9］，徒终朝以默默［10］。愿生还于洛滨［11］，荷天地之厚德［12］。
（严可均校辑《全上古三代秦汉三国六朝文·全后魏文》卷四八，中华书局，1958年）
［1］鸟马：越鸟和胡马。尚有情于南北：指越鸟恋南方，胡马思北方。此句本古诗”胡马依北风，越鸟巢南枝“语。
［2］吾人：我。固鄙：浅陋。
［3］上国：春秋时吴、楚等国称中原诸国为上国，此指京都洛阳。《左传·昭公二十七年》孔颖达疏引服虔云：”上国，中国也。盖以吴辟在东南，地势卑下，中国在其上流，故谓中国为上国。“
［4］去：离开。美人：指京都与自己友好的文雅之士。
［5］下邦：与上国相对而言，指作者所在的平阳郡。鬼蜮（yù）：古代传说中一种害人的动物。这里比喻偏僻之地的粗野之民。
［6］魍（wǎng）魉（liǎng）：古代传说中的怪物。
［7］匪殊：没有不同。匪，通”非“。蝥（máo）贼：一种吃庄稼的害虫。
［8］此句意谓想要教育感化粗野之民，使之向善，他们却顽暝不化，那何不用残杀的办法来制服呢？克，取胜。
［9］进：进路，指治理”鬼蜮“并有所成就。退：退路，指调离平阳郡。
［10］终朝：整日。
［11］洛滨：洛水岸边，指洛阳。
［12］荷：承受。
评
中国古代诗文中常常写到对故都的留恋与思念，如屈原《哀郢》”出国门而轸怀兮，甲之鼂吾以行“、曹植《赠白马王彪》”顾瞻恋城阙，引领情内伤“、王粲《七哀》”南登灞陵岸，回首望长安“、潘岳《河阳县作》”引领望京邑，南路在伐柯“等。这除了中国人普遍有一种浓重的安土重迁、怀乡思亲的情结外，还与中国文人的政治情结有关。京城是一个国家的政治经济文化中心，是文人实现政治理想的最佳之地。在京城做官，意味着亲近皇帝、占据要津、具有权势，潜藏腾达的机缘；而离京外调，则往往是政治上失意的表现。所以当人们由京城外迁僻远之地时，总不免怀才不遇的无限感慨和强烈的思归之情。袁翻的《思归赋》就是表达这种情思的一篇典型作品。
该赋写于袁翻外任平阳郡守期间。作者用了很多感情色彩非常强烈的词语来直抒抑郁哀怨和思归之情：”怅浮云之弗限，何此恨之难禁“、”怨驱马之悠悠，叹征夫之未息“、”心郁郁兮徒伤，思摇摇兮空满“、”思故人兮不见，神翻覆兮魂断。断魂兮如乱，忧来兮不散“。除了直抒胸臆之外，大量运用景物环境描写来渲染烘托一种沉郁悲愁的气氛，是这篇赋与汉魏晋以来抒情小赋共同具有的特点。与表现怀才不遇和怀乡之情的《登楼赋》一样，此赋也采取了骚体与散体相结合的方式，既增强了该赋的抒情色彩，又使句式在对偶精工的同时，兼具丰富多变之美。长短句式的交叉运用，更增添了此赋语言的节奏美，诵之有起伏不平、参差错落、吞吐自如之感。尤其是四五两节，运用骚体句式来抒情达意，酣畅淋漓，深得屈骚之神韵。此赋辞采之华美在北朝辞赋中较为难得。
总起来看，此赋在主题思想上无甚新意，但在表现形式上有很多值得肯定之处，是一篇比较成功的抒情小赋。
（张克锋）