颜延之
《行殣赋》是颜延之在行旅途中看见饿殍尸体横陈于水曲，悲悯伤怀，于是以饿殍尸体为描写对象而创作的小赋，写作时间已不可知。这样的题材取向在赋史上是罕见的。行殣（jìn），饿死的路人。殣指饿死的人。
嗟我来之云远，睹行殣于水隅［1］。崩朽棺以掩圹，仰枯颡而枕衢［2］。资沙砾以含实，藉水草之襚储［3］。抚躬中途，太息兰渚［4］。行徘徊于永路，时悄怆于川侣［5］。
（严可均校辑《全上古三代秦汉三国六朝文·全宋文》卷三六，中华书局，1958年）
［1］云：助词，无义。隅：山水弯曲处。
［2］崩朽棺：言饿死之人被简陋埋葬，棺木已朽坏。圹（kuànɡ）：墓穴。颡（sǎnɡ）：额头。衢：大路；四通八达的道路。
［3］资：借助。含实：古代放在死者口中的珠、玉、米、贝等物。藉：同“借”，凭借，依托。襚（suì）储：埋葬。襚，通“遂”，完成。
［4］抚躬：犹言抚胸，心中不平，用手抚慰。太息：长叹。兰渚：长满兰草的水边地。
［5］永路：长路。时：不时地。悄怆：忧伤；凄凉。川侣：行侣。
评
这是一篇令人心惊的小赋。短短五十六字，却给我们呈现了饿殍横路的现实，尤其中间四句，让人触目惊心，几个特写词如“朽棺”、“枯颡”、“含实”等，具体刻画饿殍的形态，更突出了饿殍的特点。赋的传统是铺排写实，可是在赋中写饿殍，而且写得令人触目惊心、不忍卒读的，《行殣赋》是第一次；而这样描写的背后，显然是对现实的严厉批判。赋末作者以“时悄怆于川侣”表达出对饿殍横路的深切悲悯，体现出一个士大夫可贵的良知。不过，严格来讲，如果类似作品在赋史上很多的话，那赋史可能就有点阴森甚至恐怖了；颜延之恃才傲物、特立独行，这可能也正是他个性的体现吧。
（杜志强）