萧纲
大壑，传说中的大峡谷，在东海之外。《山海经·大荒东经》：”东海之外大壑，少昊之国。“此外，《庄子》《楚辞》《列子》等书中都提到大壑。本赋即铺衍、综合诸家意思而成。
渤海之东，不知几亿，大壑在焉，其深无极［1］。悠悠既凑，滔滔不息［2］。观其浸受，壮其吞匿［3］。历详众水，异导殊名［4］。江出濯锦，汉吐珠瑛［5］。海逢时而不波，河遇圣而知清［6］。嗟乎！使夫怀山之水积，天汉之流驶［7］，彭潜与渭泾俱臻，四渎与九河同至［8］，余乃知巨壑之难满，尾闾之为异［9］。
（严可均校辑《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷八，中华书局，1958年）
［1］数句语出《列子·汤问》。《汤问》：”渤海之东不知几亿万里，有大壑，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。“此所谓”渤海“意同”东海“，泛指东方的大海。极：顶点，限度。
［2］悠悠：辽阔无际，遥远。既凑：已经汇聚，言”渤海“为众水所汇。滔滔：大水奔流貌。息：停止。
［3］浸受：浸泡、承受，意思是海纳百川。吞匿：吞并。
［4］历详：犹历览。异导殊名：言百川之流途径各异，名称也各不相同。
［5］濯锦：洗濯锦缎，传说锦江之水洗濯后的锦缎十分艳丽；这里借以形容江水的颜色绚丽。汉：汉水，也称汉江，为长江最长的支流；这里不是确指。珠瑛：即珠玉。
［6］”波“原作”通“，据《汉魏六朝百三名家集》本改。河遇圣而知清：黄河水浊，少有清时，古人以”河清“为升平祥瑞的象征；”海逢时而不波“意当与此相近。
［7］使：假使。怀山之水：即”藏山之泽“，《庄子·大宗师》：”夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。“这里形容浩大的水势。天汉之流：即银河之水。
［8］彭：古代水名，今汉水支流南河及其分支马栏河。潜：深。渭：水名，黄河最大支流，源出甘肃渭源县鸟鼠山，横贯陕西中部，至潼关入黄河。泾：渭河的支流，在陕西中部。臻：至。四渎：长江、黄河、淮河、济水的合称。《尔雅·释水》：”江、河、淮、济为四渎。“九河：禹时黄河的九条支流。近人多认为是古代黄河下游许多支流的总称。《尚书·禹贡》：”九河既道。“
［9］巨壑之难满：暗用《庄子》语。《庄子·天地》：”谆芒将东之大壑，适遇苑风于东海之滨。苑风曰：子将奚之？曰：将之大壑。曰：奚为焉？曰：夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭，吾将游焉。“尾闾之为异：《庄子·秋水》：”天下之水莫大于海。万川归之不知何时止而不盈，尾闾泄之不知何时已而不虚，春秋不变，水旱不知，此其过江河之流不可为量数。“以上六句的意思是：即使将”藏山之泽“的水聚集于大壑，将天上银河的水倾注于大壑，将地上的彭水、渭水乃至四渎、九河之水都注入，也不会填满大壑，这时才知道庄子描写的巨壑、尾闾之大、之奇异。
评
《庄子》以瑰丽的想象描写了神奇的”大壑“、”秋水“和”海“，那浩瀚无垠的水域引得后人无限神往，萧纲也有感于”大壑“之容纳百川，遂作此赋。从思想、想象以及夸张程度来说，萧纲显然没有超过《庄子》，但将这样瑰丽的想象世界写进赋中，则是不多见的。因为历来的赋多是写实性的铺排，而很少写纯粹的想象世界，更少这样恣肆的想象和夸张；这也反映出齐、梁时期人们赋学观念的新变。
（杜志强）