书城文学四书五经名句鉴赏(中华古文化经典丛书)
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第68章 春秋(12)

齐侯疥[95],遂痁[96],期而不瘳[97]。诸侯之宾问疾者多在。梁丘据与裔款言于公曰:“吾事鬼神丰,于先君有加矣。今君疾病,为诸侯忧,是祝、史之罪也。诸侯不知,其谓我不敬,君盍[98]诛于祝固、史嚣以辞[99]宾?”公说[100],告晏子。晏子曰:“日[101]宋之盟,屈建问范会之德于赵武。赵武曰:’夫子之家事治;言于晋国,竭[102]情无私。其祝、史祭祀,陈信[103]不愧;其家事无猜[104],其祝、史不祈。‘建以语康王[105]。康王曰:’神、人无怨,宜夫子之光辅五君以为诸侯主也。‘”公曰:“据与款谓寡人能事鬼神,故欲诛于祝、史。子称是语,何故?”对曰:“若有德之君,外内不废,上下无怨,动无违事,其祝、史荐信,无愧心矣。是以鬼神用飨。国受其福,祝、史与焉。其所以蕃祉[106]老寿者,为信君使也,其言忠信于鬼神。其适遇淫君,外内颇邪[107],上下怨疾,动作辟违,从欲厌私,高台深池,撞钟舞女。斩刈民力,输掠其聚,以成其违,不恤后人。暴虐淫从,肆行非度,无所还忌,不思谤读言[108],不惮鬼神。神怒民痛,无悛[109]于心。其祝、史荐信,是言罪也。其盖失数美,是矫诬也。进退无辞,则虚以求媚。是以鬼神不飨其国以祸之。祝、史与焉。所以夭昏孤疾者,为暴君使也,其言僭嫚[110]于鬼神。”公曰:“然则若之何?”对曰:“不可为也:山林之木,衡鹿[111]守之;泽之萑蒲[112],舟鲛[113]守之;薮之薪蒸,虞候守之;海之盐、蜃,祈望[114]守之。县鄙之人,入从其政;偪介[115]之关,暴征其私;承嗣大夫,强易其贿[116]。布常无艺[117],征敛无度;宫室日更,淫乐不违。内宠之妾,肆夺于市;外宠之臣,僭令于鄙。私欲养求,不给则应[118]。民人苦病,夫妇皆诅。祝有益也,诅亦有损。聊、摄以东,姑、尤以西,其为人也多矣。虽其善祝,岂能胜亿兆人之诅?君若欲诛于祝、史,修德而后可。”公说,使有司宽政,毁关,去禁,薄敛,已责。

十二月,齐侯田于沛,招虞人[119]以弓,不进。公使执之。辞曰:“昔我先君之田也,旃[120]以招大夫,弓以招士,皮冠以招虞人。臣不见皮冠,故不敢进。”乃舍之。仲尼曰:“守道不如守官,君子韪[121]之。齐侯至自田,晏子侍于遄台[122],子犹驰而造焉。公曰:“唯据与哦和[123]夫!”晏子对曰:“据亦同也,焉得为和?”公曰:“和与同异乎?”对曰:“异。和如羹焉,水、火、醯、醢[124]、盐、梅,以烹鱼肉,燑[125]之以薪,宰夫[126]和之。齐之以味,济其不及,以泄[127]其过。君子食之,以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。是以政平而不干,民无争心。故《诗》曰:’亦有和羹,既戒[128]既平。鬷假[129]无言,时靡有争。‘先王之济五味、和五声也。以平其心,成其政也。声亦如味,一气,二体,三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,以相成也。清浊、大小、长短、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏,以相济也。君子听之,以平其心。心平,德和。故《诗》曰:’德音不瑕。‘今据不然。君所谓可,据亦曰可;君所谓否,据亦日否。若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹[130],谁能听之?同之不可也如是。”

饮酒乐。公曰:“古而无死,其乐若何!”晏子对曰:“古而无死,则古之乐也,君何得焉?昔爽鸠氏[131]始居此地,季荝因之,有逢伯陵因之,蒲姑氏因之,而后大公因[132]之,古者无死,爽鸠氏之乐,非君所愿也。”

郑子产有疾,谓子大叔曰:“我死,子必为政。唯有德者,能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎[133]而玩之,则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。大叔为政,不忍猛而宽。郑国多盗,取人于萑苻之泽。大叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之。盗少止。仲尼曰:“善哉!政宽****慢,慢则纠之以猛。猛****残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。《诗》曰:’民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方‘[134],施之以宽也。’毋从诡随,以谨无良。式遏寇虐,惨不畏明‘[135],纠之以猛也。’柔远能迩,以定我王‘,平之以和也。又曰:’不竞不絿,不刚不柔,布政优优,百禄是遒[136],和之至也。‘”

及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:“古之遗爱[137]也。”

[注释]

[1]昭公二十年:鲁昭公二十年,即周景王二十三年,公元前522年。[2]公孙会:宣公之孙,子臧之子。鄸(mèng):今山东菏泽县西。[3]十一月辛卯:十一月七日。[4]己丑:初二。[5]望氛:望气以占卜。[6]戴、桓:一般认为戴族,华氏;桓族,向氏。[7]集:成,此处指将成。[8]一过:指楚王纳太子建妾。[9]执:逮捕。[10]大子:太子。[11]使遣之:让他逃走。[12]城父人:城父大夫。[13]贰:违命。[14]奉初:奉行最初的命令。[15]后命:指要其杀建的命令。[16]失命:未完成命令。[17]奸:犯,指违背命令。[18]而:尔,你。[19]知:通“智”,智慧。[20]辟:通“避”。[21]从:听从。愈:好。[22]旰(gàn):晚。旰食:比喻楚国将有覆亡之虞,君臣将无心安食。[23]州于:吴子僚。[24]反其雠:指报仇。[25]彼将句:指公子光有谋刺州于的企图。[26]鄙:野。鄙以待之:指退处于野以等待时机。[27]鯄(zhuān)设诸:即专诸。[28]亡:逃亡。[29]先诸:哪个更早。[30]问:探问病情。[31]廪:仓库。[32]如:至。[33]公孟:卫灵公之兄。狎:轻视。

[34]之:其。鄄:齐豹之封邑。[35]见:通“现”,推荐。

[36]骖(cān)乘:居车右的执甲卫士。[37]由:因为。[38]假:借。[39]不吾远:不远吾,即公孟亲近我。[40]僭(jiàn):不信,即令你的话失去信用。[41]周:终竟。[42]有事:指祭祀。盖获:卫郭门。[43]帷:张帷,张起幕布。

[44]伏甲:埋伏甲士。[45]寘:通“置”。当:通“挡”。

[46]一乘:一辆车。[47]闳:曲门中。[48]蔽:遮挡。

[49]御:为……驾车。[50]贰车:副车。[51]衢:衢路。

[52]盖:车盖。阙:空阙处。[53]逾:越,跳出。[54]如:向。死鸟:地名。[55]公孙青:顷公之孙。聘:聘问。

[56]请:遣使者问。[57]竟:通“境”。[58]事:行聘礼。

[59]阿下:亲附丽卑下之。执事:指卫侯。[60]固:一再。见:使……见。[61]不获命:不得已。[62]致使:致使命,指行聘礼。[63]乘马:良马。[64]掫(zōu):戒备,宿卫。[65]辞:辞让。[66]辱:使受辱。[67]牧圉(yǔ):放牧的家臣。[68]扦:警卫。[69]戾:获罪。[70]除死:免死。[71]铎:巡夜用的大铃。[72]燎:设火堆以守备。[73]丁巳晦:七月三十日。[74]盟:订立盟誓。[75]八月辛亥:八月二十五日。[76]子石:公孙青字。[77]偏:通“遍”。[78]辞:推辞不受。[79]干:犯。[80]盗:为盗。

[81]贼:见贼,被害。[82]女:通“汝”,你。[83]食奸:受奸人的俸禄。[84]受乱:卷入****。[85]疚:病,为……所侵害。回:邪恶。[86]盖:掩盖。[87]不犯非礼:不做违礼的事情。[88]盥:盥洗。[89]食:使……食。[90]适:造访。[91]归:使……归。[92]敢不:岂敢不。[93]戊辰:十三日。[94]庸:功。[95]疥:患皮肤病。[96]痁(shān):热疟。[97]期:期年,一年。瘳:痊愈。[98]盍:何不。[99]辞:辞让。[100]说:通“悦”,高兴。

[101]日:往日。[102]竭:尽。[103]陈信:陈述实情。

[104]猜:猜忌。[105]康王:楚王。[106]蕃祉:子孙蕃衍。[107]颇邪:偏颇邪恶。[108]谤读言(dú):怨谤诅咒。[109]悛:悔改。[110]僭嫚(màn):欺诈轻慢。

[111]衡鹿:守山林的小吏。[112]萑(huàn)蒲:芦苇。

[113]舟鲛(jiāo):舟渔,官名。[114]祈望:官名。[115]偪(bī):通“逼”。偪介:靠近国都的关卡。[116]贿:财物。[117]布:公布政令。艺:准则。[118]应:以罪应之,加以罪名。[119]虞人:掌管山林水泽的官员。[120]旃(zhān):旗帜。[121]韪(wěi):同。[122]遄(chuán)台:地名,今山东临淄附近。[123]和:协调。[124]醯(xī):醋。醢(hǎi):肉酱。[125]燑(chǎn):炊。[126]宰夫:厨师。[127]济:增加。泄:减。[128]戒:秩序井然。[129]鬷(zōng):通“奏”,祷、告。假:格,神来。[130]专壹:只奏一个声调。[131]爽鸠氏:传说上古少皞时官名,此处为远古部族首领名。下文季荝(cè)、有逢伯陵、蒲姑氏都为传说中的远古人名。[132]大公:太公,姜太公。因:因袭,继承。[133]狎:玩弄。[134]引自《诗经·大雅·民劳》。汔(qì):庶几,接近,差不多。[135]引自《诗经·大雅·民劳》。从:听从。诡随:诡诈欺骗。谨:谨防。无良:不善。式遏:用以遏止。惨:曾。明:高明。[136]引自《诗经·商颂·长发》。絿(qiú):急躁。

优优:行仁政。遒:(qiú)聚。[137]爱:仁。