海上仙山的美丽传说，神秘莫测；诗词歌赋的沧浪之音，慷慨激昂；追风逐浪的历险小说，扣人心弦。这些因大海而生的文字和歌谣，诉说着海洋文明、见证着海洋变迁……
无论是中国还是西方国家，海洋世界的探索与心灵世界的探索是同步的，人类对海洋从恐惧到征服再到和谐相处的态度转变的过程，也是人类不断拓宽自己灵魂深度的过程。海洋文明所做的，就是以它富有激情和力量的彩笔，为我们勾画出了这一过程中人类幽深而丰富的灵魂世界，让我们看清自己的面庞，倾听内心最真实的声音，去寻找通向自由的道路。
§§§第一节扣人心弦的海洋神话传说
海洋诞生的传说
很久很久以前，没有天，也没有地，只有混混沌沌的一团气。
这团气的正中央裹着一个核，像是个大鸡蛋。在“鸡蛋”的“蛋黄”里，孵育着一个小生命，他的名字叫盘古。
盘古长得可真慢，他一动不动地睡了一万八千年，终于醒来了。
他一睁眼睛，漆黑一片，什么也看不见；动动身子，紧巴巴的，裹得难受；吸了口气，憋闷闷的，胸口也不舒服——原来周围是一团死气。
盘古可不愿意再睡了，他一展腰，一伸胳膊，一踹腿，想要活动活动。
这么一搅和不要紧，却把那团死气搅开了。只听得“轰隆隆”一阵巨响，缕缕清气袅袅上升，团团浊气徐徐下降。清气越升越高，化作了天；浊气越积越厚，变成了地。盘古头顶青天，脚踏实地，站起来了。
盘古立地顶天，一顶顶了一万八千年。他实在太辛苦了，终于因过度劳累而死。
可是，盘古身体里有一股活力。他虽然死了，生命力却没有消失；他吐出来的气变成了风和云；他发出的声音变成了雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；他的头发和胡子变成了星星。盘古的身体倒下了，可是他的四肢却变成了东、南、西、北四根天柱，仍然擎着天。他的躯干变成了五岳，他的血液变成了流动不息的江河，他的肌肉变成了沃土，汗毛变成了草木，筋脉变成了道路，牙齿和骨骼变成了金属、玉石，骨髓变成了珍珠矿藏，甚至连点点滴滴的汗水也都变成了滋润万物的雨露。
从此以后，世界出现了。
有一天，大地突然震荡起来，地皮裂开，大火燃烧，江河泛滥，洪水横流。一切全都失去了秩序，恶禽猛兽到处乱跑，趁机吃人。
正在这时，有一个神出现了，她的名字叫女娲。
女娲是个善良的女神，她尤其喜欢人，因为人是她造出来的。当初盘古开天辟地以后，她捏了一些泥娃娃，让它们变成了人。她想在大地的各处都放上人，可是地太大，她捏不过来，后来，干脆找了根绳子，蘸着泥汤到处甩。泥点落到地上，也都成了人。
以后，女娲又把人分成男人和女人，教会他们生儿育女，让他们安居乐业，她对自己的成绩很满意。现在看到人们遭殃，哪能不着急呢？于是，她拣了很多五颜六色的石头子儿，架起火来烧炼。经过不停燃烧的石头子儿被烧化了，变成了五色糊糊，女娲就用这些五色糊糊来补天。她忙了不知有多少日子，终于把坍开的天窟窿补上了。
大地经过这么一折腾，其他三根天柱也已经毁坏。女娲唯恐天还会塌下来，就抓了一只很大很大的龟，砍下它的四条腿，放在四个角上，把天空重新架稳了。
还有那些到处吃人的毒蛇猛兽怎么办呢？它们的数目实在太多，抓是抓不过来的。女娲逮住为首造孽的一条黑龙，把它当众宰了，使那些小喽啰不敢再放肆。然后，她又用炼石剩下的炉灰堵住决口，让洪水不再泛滥。忙了一段日子，总算把世界重新收拾一新。
可是，补过的东西怎么也不如原来的完整，它总会留下一些痕迹：西北边的天空往下塌过，所以太阳、月亮、星星就从那里落下去；又因为是用五色糊糊补的，所以那里的天空常常出现五彩缤纷的云霞。
还有，东南角的地皮不是往下陷过吗？大地从此可没有原先那么平了：西北角高起来，东南角低下去，江河里的水日夜不停地往东南流。陷得最厉害的地方有个大深坑，叫“归墟”。水往归墟流啊，流啊，在它的周围，形成了一片汪洋，这就是大海的由来。
海洋的浩瀚使人类感到自身的渺小，海洋的丰饶为人类提供了取之不竭的宝藏，而海洋的神秘则让人类既恐惧又忍不住想要接近它，从而探寻那些隐藏在海洋深处的秘密。
对人类来说，海洋是强大的、神秘的、难以征服的，在性能优异的海船出现之前，情况更是如此。
无数航海先驱被大海肆虐的风暴、隐藏的暗礁、浮动的冰山吞没而葬身海底。1973年，在一次寻找石油的钻探中，偶然在中国浙江余姚发现了河姆渡古人类遗址，从厚达2米的海生贝壳层中，发现了一把小型木桨，证实了船的历史至少有7000年之久。
在中国的夏代出现过“东狩于海，获大鱼”的文字记载，说明我们的祖先早已开始向大海寻求食物。
人类对海洋的梦幻与追求一脉相承，航海的人们穿越海洋，发现了新的大陆、新的人群，航海者们用他们的勇敢和牺牲，逐渐揭开海洋神秘的面纱。
然而与几乎没有尽头的海洋比起来，人类和他们创造的船只实在是太渺小了。在海洋无尽的力量面前，人类在大多数时候只能感觉到自己的渺小，即使是最勇敢的航海者也不得不低下高傲的头颅，在狂暴的风浪中祈求大海的宽恕和恩赐。
出于对海洋的敬畏，人类“创造”出了许多代表海洋威力的神灵，这些代表着海洋富饶、深邃、神秘、慈爱、狂暴、冷酷等各种特征的众神，隐藏在波涛中掌控着神秘水域中的一切。而人类只能通过复杂而虔诚的祭祀仪式，求海神保佑他们出海一帆风顺，平安归来。
海神是大海的化身，更是人类精神的寄托。龙王、妈祖、波塞冬……这些或威严，或慈祥，或残暴的海神，都是人类对大海某个属性的抽象概括。
随着人类对海洋的探索，人类与海洋的关系也在逐渐改变，除了对海洋力量的敬畏之外，更多人性化的生活气息被加诸在海洋的精神属性上，友情、爱情、勇气、奉献、牺牲……这些人类最美好的情感通过那些跌宕起伏的神话传说而鲜活起来，在人类的文明中代代流传。
可以说，海洋神话是人类认识海洋、探索海洋、征服海洋的记录，是先驱者们留给我们的宝贵文化遗产。
海外仙山
渤海东面不知几亿几万里的“归墟”上，飘着五座仙山，它们的名字是：岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。
这五座山，每一座都有三万里高，方圆也有三万里，山顶上有九千里开阔的一块平地。五座仙山并排而立，每座山之间的距离是七万里。
仙山上的景色异常优美：那里长满了茂密的仙树，树上结满了形形色色的仙果，都是珍珠美玉。人们吃了这些仙果可以长生不老。那里的鸟，兽，全是纯白色的。仙山上还有一栋栋黄金、白玉打造的宫殿。
仙山上没有凡人，只有仙、圣的后代。仙圣的后代当然也是仙圣，他们跟凡人可不一样。
有什么不一样呢？首先是吃的东西不一样：他们不吃五谷杂粮，只靠餐风饮露活着。其次是长得不一样：他们不会老，不会死，脸儿白白的，皮肤嫩嫩的，像姑娘一样。而且，他们的背上还有一对翅膀，能在空中飞来飞去。这些小仙圣一天到晚无忧无虑，既不特别喜欢什么，也不会为什么事发火；既不攒什么东西，也不给别人什么东西。
那么他们每天都有什么事要干呢？什么事也没有。他们只是飞来飞去地串门儿。那对小翅膀可管用啦，仙山跟仙山之间相隔七万里，他们一天能打好几个来回。
小仙圣永远对什么事都无动于衷吗？不见得。比如有一回，他们也发起愁来啦：原来五座仙山都是没有根的。潮汐一起，仙山就随着海浪漂来漂去。假如漂到北极那个地方，仙山可就要沉没了，仙圣们就没有地方住了。
这可让仙圣们着急，他们飞到天上，叽叽喳喳地向天帝诉苦。
天帝没什么好主意，他把北极之神禺强叫来，让他想办法。
禺强是北极之神，也是北海的海神。这家伙长了一副怪模样：人的头、鸟的身子，耳朵上挂着两条青蛇。只要他一扇翅膀，海上就要刮大风，所以，他也是海上的风神。
禺强有好多海龟做他的仆人。天帝把仙山的事跟他一说，他想了想，派出15只最大的海龟，让它们去驮住仙山。
这些海龟非常大，一只就能驮起一座仙山。按说，五座仙山有5只海龟就够了，为什么要派15只呢？原来，海龟不是死东西，它们要吃、要喝，也要休息。有了15只海龟，可以分成5组，每组3只，问题就解决了。禺强让3只龟管一座山，1只驮山，1只找食，1只休息，6万年轮换一次。这样，仙山就不会乱漂啦。
过了不知多少年，又出了乱子。这事是龙伯国的巨人惹出来的。
龙伯国在昆仑山北边九万里的地方，那里的国民都是身高体壮的巨人。有一天，一个龙伯国的巨人心血来潮，忽然想到海里去钓鱼。他没走几步就到了归墟——就是五座仙山待着的那个地方。
海龟们好久没吃什么东西了，特别容易上钩。龙伯的巨人一下钓饵，很快就钓上来6只海龟。他把海龟用绳子串起来，往背上一背，高高兴兴地回去了。
海龟有什么用呢？有用。这个巨人把它们的壳剥下来，扎几个眼，用火烤。龟壳让火一烤，顺着小孔炸成很多裂纹。龙伯国的巨人就数着龟壳上的裂纹来算卦。
被钓走的6只海龟，正好是负责驮岱舆和员峤的两组。海龟被钓走以后，岱舆和员峤就没了根了。它们漂啊，漂啊，漂到北极，沉了底了。
两座仙山上的小仙圣有好几个亿。仙山往北极漂，小仙圣们一大群一大群地往外飞。这些流亡的仙圣失去了自己的安乐窝，只好到其他三座仙山上去挤一挤啦。
仙圣们乱糟糟地一闹，吵得天帝怪心烦的，他一问情由，知道是龙伯国的巨人惹的祸。天帝担心起来：“龙伯国的巨人太大啦，说不定将来还会惹出更大的麻烦。这样下去可不行，必须管住他们，让他们遵守秩序。”于是，他施展神通，让龙伯国的巨人缩小。
龙伯国是巨人的种族，尽管天帝让他们缩小了，却还是比一般人大得多。过了不知多少年，到上古时代，仍然有人见过龙伯族的族民——他们有四十丈高，能活一万八千岁！
聚宝竹与客星犯牛郎
1.聚宝竹
在中国众多的传说故事中，有许多是关于聚宝竹的。据说南宋时，温州有个叫张愿的巨商，经常出海进行贸易。有一回，张愿在航海途中遭遇风暴，结果迷失了方向。他乘船随风在海上漂流了五六天以后，来到一个不知名的小岛。这个小岛上长的全是竹子，非常茂盛。张愿上岸后随手砍了十根竹子，就在他准备再多砍几根竹子的时候，忽然来了一个白衣仙翁，催促他赶快离开这里。张愿向白衣仙翁询问归途的方向，仙翁用手指了指东南方向，一言不发地走掉了。张愿听了白衣仙翁的话以后，果然一帆风顺地回到了温州。他把砍来的毛竹有的做桅，有的做篙，用掉了九根，剩下的那一根不知做什么用，就扔到了一边。有一天，一个外国商人登上他的船想要买货，结果外国商人一见桅杆和竹篙，就连声大叫可惜可惜。后来这个外国人看到船上还剩下一根，就打算买走。张愿见有利可图，张口就要价5000元。这位外国人立刻答应下来，当场给了现金，并和张愿立下契约，永不反悔。张愿痛快地答应了。办完手续后，张愿高兴之余不禁有些纳闷，怎么一根竹子竟能卖到这么高的价钱呢？外国商人告诉张愿说，这不是普通的竹子，而是一根世上罕见的聚宝竹，只要把他立在大水塘中，水泽中的宝贝都会围聚在宝竹的旁边，到时你只要下去采集就是了。张愿听了后悔不迭，但因立了契约，只能眼睁睁看着别人拿走了聚宝竹。
2.客星犯牛郎
中国古代典籍《博物志》中的《杂说》里，记载了一则传说故事。
相传在远古时代，天河与大海是相通的。在一座不知名的海岛上，有一个渔夫在木筏上建造了一间能遮风避雨的板棚，然后带上充足的粮食和淡水，趁着八月大海潮，坐上木筏，随着大海的波涛漂去。最初的几天，一切都很正常，海面风平浪静。可过了不久，一切都变得模糊不清。又不知过了多久，渔夫忽然看见一个村子，一个妇女正在家门前悠闲地织着布，一名男子牵着一头大黄牛去河边饮水。牵牛人看到渔夫很吃惊。渔夫问牵牛人这里是什么地方，牵牛人却要他回四川问天文星相专家严君平。说完，渔夫乘坐的木筏又开始往回漂。靠岸以后，渔夫来到四川，找到了严君平。严君平翻开记录一看，只见某年某月某日的日记上，记载着客星犯牛郎的事。严君平一推算，这一天正好是渔夫和牛郎相遇的日子。这时，渔夫才恍然大悟，原来他乘木筏从海上到了天河，而且还遇到了牛郎和织女这对勤劳、善良的夫妻。
沙门岛张生煮海
话说很早以前，广东潮州有一书生，名张羽，字伯腾，系官宦子弟。他相貌英武潇洒，天资聪颖，擅长诗文书琴，但屡屡应试落榜。于是，他离经叛道，周游名山大川。一日，慕名来到三神山，领略海市蜃景，寻觅八仙故乡，落脚在沙门岛的石佛寺中，投靠法云长老。张生常与长老说经论道，深得长老喜爱。
再说东海龙王，他的三公主琼莲，芳龄十八，春心萌动，不思寝食，时常私出龙宫，到沙门岛一带游闲览胜。一天晚上，岛上寺庙琴声悠扬，拨人心弦，待她来到窗前窃听，见一少年英男，专心抚琴，琴声中吐露着悲壮，又透出忧伤。正当“求凤曲”弹拨得动人的时候，琴弦突然断了一根。张生惊问：“谁在偷听？”只见一位仙女推门而入，落落大方地拜见了张生，且作自谴，说惊扰了兄长的雅兴。
琴声为媒，使俩人一见钟情。他们相视许久，深情脉脉地说长道短。从家世出身，到志趣爱好，彼此言语投机，吐心掏肺。爱恋之情油然而生，都愿忠贞不渝，相濡以沫，白头到老。可公主心有余悸，怕龙王老爸不允，触犯宫条，便心生一计说：“等到八月十五日，月出东山之时，我定派人领你进宫求婚。父王待我似掌上明珠，只要小女恳求，咱们定会有缘。”为了言而有信，琼莲把一只冰蚕丝织的鲛蛸手帕送给张生，张生将一木鱼石宝物赠给琼莲，两人山盟海誓，只等良辰吉日。
却说三公主琼莲月晌星高回到龙宫，丢魂落魄似的等到天明。起初，龙王百般不允，说下嫁凡人，既失龙王脸面，又丢爱女身份。公主哪里能听命于父，声言宁死不嫁他人。龙王见琼莲痴心不转，下令把这不孝之女锁入深宫闺房，派来虾兵蟹将日夜看守，并责令封岛禁海，寸步不得行。
回头再说这张生，苦等了两个圆月轮回，不见龙宫派人来领，茶饭不香，坐卧不安，方丈、香童劝说不听。这正是：沙门岛上梦魂颠倒念琼莲，海底龙宫朝思暮想望张君。