[原文]道是一件公众的物事，当随人而接引；学是一个寻常的家饭，当随事而警惕。
[译文]道是一种人人都可追求的事，应当随着个人的性情去引导；做学问就像每个人吃家常便饭那样普遍，因而应当随着事物的变化留心观察。
“道”，这个道不是佛家的理论，也不是道家的哲理，这个道指的就是路，生活的道路，心灵的道路。“学”也不是指的文化知识和科学技术，是说生活中遇到的事。自己的路自己走，随个人的性情，每个人走的路都不一样。
所以，洪应明用了“接引”这个词，也就是要引导自己走一条适合自己性情的正确的路。生活中遇到问题，人从中学到道理，跟吃饭是一样的，每天都会发生，处理这些事要根据事情的情况和变化来提醒自己。
有一则故事说：有个学者口渴，在过路时见到一棵梨树，众人都去摘梨解渴，唯他不去，说：“我不认识这梨树的主人，怎么能去摘呢？就算它没有主，我心里有主。”
初一听，很为这个学者骄傲，多么刚正不阿的品性呀！值得学习???可多读几遍后就会发现，这个学者犯了多么可怕的错误呀！
在我们现实生活中，如果一个人口渴了，却口口声声说不是自己的东西不喝，那么他喝不了井水、河水、别人施舍的水，吃不了野果，最后的结果将是渴死，将真正去见他的“主”。
所以说，做人不能太固执、太呆板，路不能走太绝。不能一意孤行，要会变通。可方可圆，能屈能伸，当忍则忍，随机应变，是做人的法宝。
第一百零六节 多结交胸怀宽大的朋友，对小心眼的人离得越远越好
[原文]念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；念头忌?的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。
[译文]胸怀宽大温厚的人，就像和煦的春风，万物遇上它就会生长；胸襟狭窄刻薄的人，就像寒冷的冬雪冻积不化，万物遭遇它就会死去。
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，不仅说话，做人也是如此，为人处世的胸怀、性格也应这样。温暖的春风人人欢迎，寒冷的冰雪人人讨厌。一个心胸狭隘尖酸刻薄的人，任何人都不愿意接近他，反之，一个气度恢弘待人宽厚的人，任何人见了都愿意接近他。尤其在言谈方面更是如此，刻薄成性的人，有时一句话就让你痛苦终生。
一个宽厚的人就应当容得了事，这不是无原则，而是一种适应社会的表现。一个胸襟狭隘斤斤计较的人是不可能品味其中的乐趣的。心胸广大、人情厚重的人，如同春风熏化万物，所接触到的都是生生之机，其所感应者都是和和之气，草木欣欣向荣，万物生长发展。其人如春日之可爱，人们都愿意与他亲近。反之，性情残忍、刻薄多疑的人，如同秋霜，草木接近没有不枝枯叶脱的，这样的人还有谁敢和他接近呢？所以，“待人接物”应当如春风之和煦，而不当如秋气之肃杀。
结交正直的朋友，心胸宽大的朋友，见多识广的朋友，这三种朋友只要我们结交任何一种就可以终生受益无穷。
第一百零七节 为钱财而玩命，不是勤而是贪；一毛不拔的守财奴，不是俭而是吝
[原文]勤者敏于德义，而世人借勤以济其贪；俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为小人营私之具矣，惜哉！
[译文]所谓勤勉，本是在德行道义上勤勉，可是有的人却假借勤勉的美名来满足自己的贪欲；所谓节俭，本是对财物利益淡泊不贪，可是有的人却假借节俭的美名来掩饰自己的吝啬。勤勉与节俭本是君子修身行事的准则，却变成了谋求私利的工具，这真是太可惜了！
读罢袁枚《子不语》，不忍释卷，其《铁公鸡》一文让人难忘。济南一富翁，性悭吝，绰号“铁公鸡”。他要纳妾，条件是“价欲至廉，貌欲至美”。未几，媒人带来一女，“不索价，但取衣食充足而已”。未料半年以后，富翁“启其所藏，已空矣”。原来该女子是他家一旧房客，该富翁嫌她“多费”而将之赶走，现在她特来报复，偷光了他的钱财。
历史上，还有一位一毛不拔的皇帝。
崇祯生性吝啬，他小时候用仿影的方式练字，如果纸张较大而范本的字较小的话，他一定会先将纸的一边对齐范本，写完后再把剩下的地方都写满，以免浪费。尽管身为帝王，他无法随意出入皇宫，但为了节约起见，他却常派人到宫外去采买物品，然后仔细地询问价格。
转眼农民起义风起云涌，为了坚守京师，筹饷是一个大事。国库里的存储只有40万两，而崇祯个人的财产却丰厚无比。拿出个人的内帑以充军饷，这无疑是要他的命。无论大臣们怎么劝说，崇祯就是不肯拿出一分一厘来保卫他的江山。
李自成攻占北京，从他的宫内搜出白银3700多万两，黄金和其他珠宝还不在其中。为了节省让吴三桂进卫北京所需的100万两军需，不仅丢掉了3700万两银子，而且还将万里江山拱手送给了别人。值得吗？
崇祯到底是一代圣君，还是一位亡国之君？考察历史，我们会发现，崇祯在位期间，兢兢业业，不仅不沉溺于声色犬马，而且勤勉辛劳，励精图治。
《诗经?小雅?北山》曰：“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”作为帝王已经是富有四海，在国破家亡之际，却为何这般小气？金钱乃身外之物，更何况“皮之不存，毛将焉附”。丢了祖宗江山不说，连宝贵的生命都搭上了。这不是鼠目寸光又是什么呢？
面对美好的人生，我们何不高歌一曲《将进酒》呢？
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听……”