[原文]梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是用时非。
[译文]睡梦中腰挂金印，身佩玉饰，每件事都十分逼真，睡梦中虽然逼真，但醒来后才知是假的；空闲时演说佛经玄学，每句话都十分相像，演说时虽然像，但到应用时却不像了。
所谓“真实”，也就是“率性”。所谓“率性”，也就是秉承天赋，顺其自然。比如鹰，就该在天上飞；鱼，就该在水里游。这就是真实，也就是自由。真实而自由，就快乐。因此，该是谁便是谁，该干吗就干吗！
人在某段年龄，或多或少都是活给别人看的，会很在乎别人眼中的自己，总是很在乎别人的看法。有些时候，有些事情，其实只是一丝波纹，并不足以激起一片涟漪，而自己的内心却早已是波涛汹涌。
人要活得真实，要活出精彩！只有真实的才是流动的，失去真实的空间只会让人窒息……
第十二节 顺利时要想着危险也许正慢慢逼近，困难时要想着胜利之神也许即将出现
[原文]天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。
[译文]上天想要降祸于人，必定预先用微小的福气使他得意，所以福气到来时不必得意，要看他会不受接受；上天想要降福于人，必定预先用微小的灾祸使他戒备小心，所以灾祸到来时不必忧虑，要看他会不会挽救。
老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”又说：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。”天道尚且如此，何况人事。
得微福而骄慢，骄慢便是祸根，福本不厚，又以骄慢削之，可见不堪受福，唯有降祸了。骄慢非但天不降福，人也不助其福，因为人人皆厌恶骄慢之人。
比如，权、财、势大时，容易冲昏头脑，小看对手。无论你的地位如何，都要明白，对待问题，应多思，慎虑，认真对待。不要以为有把握，或是已熟悉了，就可以轻视它。问题在未解决之前，即使是百分百的把握，也应只以三成、四成的把握来考虑。事情是变化的，人与人、人与事之间的关系都会转过来。在关键的地方，错失一步，可能会全盘失去。
你不要太看中自己一时的胜利，躺在成绩上面睡觉而不思进取。仍用真诚经营情感，用执著追求事业，用微笑面对磨难，用宽容善待人间，便会无忧无虑，路也会越走越宽阔。
福尽祸来，不堪受福，又何堪受祸？若得微福而不骄，即使是祸来，心也不惊。福不喜、祸不忧的人，在失意逆势之时，不自暴自弃，自我作践，更不绝望。坦坦荡荡心境平如水，少了得失之烦心，多了自乐之恬愉。
欲降福而先降祸，是天之善意。不明祸何能降福？一旦福去祸来，又岂能消受得了？