顺天某生，家贫。值岁饥，从父之洛。性钝，年十七，裁不能成幅；而丰仪秀美，能雅谑，善尺牍。见者不知其中之无有也。无何，父母继殁，孑然一身，受童蒙于洛汭。时村中颜氏有孤女，名士裔也。少慧。父在时尝教之读，一过辄记不忘。十数岁，学父吟咏。父曰：“吾家有女学士，惜不弁耳。”钟爱之，期择贵婿。父卒，母执此志，三年不遂，而母又卒。或劝适佳士，女然之而未就也。适邻妇逾垣来，就与攀谈。以字纸裹绣线，女启视，则某手翰，寄邻生者。反复之而好焉。邻妇窥其意，私语曰：“此翩翩一美少年，孤与卿等，年相若也。倘能垂意，妾嘱渠媒合之。”女脉脉不语。妇归，以意授夫。邻生故与生善，告之，大悦。有母遗金不上镮，托委致焉。刻日成礼，鱼水甚欢。及睹生文，笑曰:“文与卿似是两人，如此，何日可成?”朝夕劝生研读，严如师友。敛昏，先挑烛据案自哦，为丈夫率，听漏三下，乃已。如是年余，生制艺颇通；而再试再黜，身名蹇落，饔飧不给，抚情寂寞，嗷嗷悲泣。女诃之曰:“君非丈夫，负此弁耳!使我易髻而冠，青紫直芥视之。”生方懊丧，闻妻言，睒睗而怒曰:“闺中人，身不到场屋，便以功名富贵，似汝在厨下汲水炊白粥；若冠加于顶，亦犹人耳!”女笑曰:“君勿怒。俟试期，妾请易装相代。倘落拓如君，当不敢复藐天下士矣。”生亦笑曰:“卿自不知蘗苦，真宜使尝试之。但恐绽露，为乡邻笑耳。”女曰:“妾非戏语。君尝言燕有故庐，请男装从君归，伪为弟。君以襁褓出，谁得辨其非!”生从之。女入房，巾服而出，曰:“视妾可作男儿否?”生视之，俨然一顾影少年也。生喜，遍辞里社。交好者薄有馈遗，买一羸蹇，御妻而归。生叔兄尚在，见两弟如冠玉，甚喜，晨夕恤顾之。又见宵旰攻苦，倍益爱敬。雇一剪发雏奴，为供给使。暮后，辄遣去之。乡中吊庆，兄自出周旋；弟惟下帷读。居半年，罕有睹其面者。客或请见，兄辄代辞。读其文，瞲然骇异，或排闼而迫之，一揖便亡去。客睹丰采，又共倾慕。由此名大噪，世家争愿赘焉。叔兄商之，惟辗然笑。再强之，则言:“矢志青云，不及第，不婚也。”会学使按临，两人并出。兄又落。弟以冠军应试，中顺天第四;明年成进士；授桐城令，有吏治;寻迁河南道掌印御史，富埒王侯。因托疾乞骸骨，赐归田里。宾客填门，乞谢不纳。又自诸生以及显贵，并不言娶，人无不怪之者。归后，渐置婢，或疑其私;嫂察之，殊无苟且。无何，明鼎革，天下大乱。乃告嫂曰：“实相告，我小郎妇也。以男子茸，不能自立，负气自为之。深恐播扬，致天子召问，贻笑海内耳。”嫂不信，脱靴而示之足，始愕;视靴中，则败絮满焉。于是使生承其衔，仍闭门而雌伏矣。而生平不孕，遂出资购妾。谓生曰:“凡人置身通显，则买姬媵以自奉。我宦迹十年，犹一身耳。君何福泽，坐享佳丽?”生曰:“面首三十人，请卿自置耳。”相传为笑。是时生父母，屡受覃恩矣。缙绅拜往，尊生以侍御礼。生羞袭闺御，唯以诸生自安，终生未尝舆盖云。
异史氏曰:“翁姑受封于新妇，可谓奇矣。然侍御而夫人也，何时无之?但夫人而侍御者少耳。天下冠儒冠、称丈夫者，皆愧死矣!”
木偶戏
商人白有功言:“在泺口河上，见一地人荷竹簏，牵巨犬二。于簏中出木雕美人，高尺余，手目转动，艳妆如生。又以小锦韉被犬身，便令跨坐。安置已，叱犬疾奔。美人自起，学解马作诸尉，镫而腹藏，腰而尾赘，跪拜起立，灵变不讹。又作昭君出塞：别出一木雕儿，插雉尾，披羊裘，跨犬从之。昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐，真如生者。”
邵士梅
邵进士，士梅，济宁人。初授登州教授，有二老秀才投刺，睹其名，似甚熟识；凝思良久，忽悟前身。便问斋夫:“某生居某村否?”又言其丰范，一一吻合。俄两生入，执手倾语，欢若平生。谈次，问高东海况。二生答:“瘐死二十余年矣，今一子尚存。此乡中细民，何以见知?”邵笑曰:“我旧戚也。”先是，高东海素无赖;然性豪爽，轻财好义。有负租而鬻女者，倾囊代赎之。私一娼，娼坐隐盗，官捕甚急，逃匿高家。官知之，收高，备极捞掠，终不服，寻死狱中。其死之日，即邵生辰。后邵至某村，恤其妻子。远近皆知其异。此高少宰言之，即高公子冀良同年也。
王阮亭曰:“邵前生为栖霞人，与其妻三世为夫妇，事更奇也。高东海以病死，非瘐死，邵自述甚详。”
邵临淄
临淄某翁之女，太学李生妻也。未嫁时，有术士推其造，决其必受官刑。翁怒之，既而笑曰:“妄言一至于此!无论世家女必不至公庭，岂一监生不能庇一妇乎?”既嫁，悍甚，捶骂夫婿以为常。李不堪其虐，忿鸣于官。邑宰邵公准其词，签役立勾。翁闻之大骇，率子弟登堂，哀求寝息。弗许。李亦自悔，求罢。公怒曰:“公门内岂作辍尽由尔耶?必拘质审!”既到，略诘一二言，便曰:“真悍妇!”杖责三十，臀肉尽脱。
异史氏曰:“公岂有伤心于闺闼耶”何怒之暴也!然邑有贤宰，里无悍妇矣。志之，以补‘循吏传’之所不及者。”
狂生
刘学师言:“济宁有狂生某，善饮；家无儋石，而得钱辄沽，殊不以厄穷为意。值新刺史莅任，善饮无对。闻生名，招与饮而悦之，时共谈宴。生恃其狎，凡有小讼求直者，辄受薄贿，为之缓颊;刺史每可其请。生习为常，刺史心厌之。一日早衙，持刺登堂。刺史览之微笑。生厉声曰:‘公如所请，可之；不如所请，否之。何笑也!闻之：“士可杀不可辱。他固不能相报，岂一笑不能报耶!”言已，大笑，声震堂壁。刺史怒曰:‘何敢无礼!宁不闻灭门令尹耶!’生掉臂竟下，大声曰:‘生员无门之可灭!’刺史益怒，执之。访其家居，则并无田宅，惟携妻住城堞上。刺史闻而释之，但逐不令居城垣。朋友怜其狂，为买数尺地，购斗室焉。入而居之，叹曰:“今而后，畏令尹矣!”
异史氏曰:“士君子奉法守礼，不敢劫人于市，南面者奈我何哉!然仇之犹得而加者，徒以有门在耳；夫至无门可灭，则怒者更无以加之矣。噫嘻!此所谓‘贫贱骄人’者耶!独是君子虽贫，不轻干人，乃以口腹之累，喋喋公堂，亦品斯下矣。虽然，其狂不可及也。”
辽阳军
沂水某，明季充辽阳军。会辽城陷，为乱兵所杀，头虽断，犹不甚死。至夜，一人执簿来，按点诸鬼。至某，谓其不宜死，使左右续其头而送之。遂共取头安项上，群扶之，风声簌簌，行移时，置之而去。视其地，则故里也。沂令闻之，疑其窃逃。拘讯而得其情，颇不信；又审其颈无少断痕，将刑之。某曰:“言之无可凭信，但请寄狱中，头断可假，陷城不可假。设辽阳无恙，然后即刑不晚也。”令然之。数日，辽信至，时日一如所言，遂释之。
张贡士
安丘张贡士，寝疾，仰卧床头。忽见心头有小人出，长仅半尺；儒冠儒服，作俳优状。唱昆山曲，音调清澈，说白自道名贯，一与己同;所唱节末，皆其生平所遭。四折既毕。吟诗而没。张犹记其梗概，为人述之。
阮亭云:“岂杞园耶?大奇。”
孙必振
孙必振渡江，值大风雷，舟船荡摇，同舟大恐。忽见金甲神立云中，手持金字牌，下示诸人。共仰视之，上书“孙必振”三字甚真。众谓:“孙必振有犯天谴，请自为一舟，勿相累。”孙尚无言，众不待其肯可，视旁有小舟，共推置其上。孙既登舟，回视，则前舟覆矣。
元宝
广东临江山崖，常有元宝嵌石上。崖下波涌，舟不可泊。或荡桨近摘之，则牢不可动。若其人数应得此，则一摘即落，回首已复生矣。
龙
袁宣四言:“在苏州，值阴晦，霹雳大作。众见龙垂云际，鳞甲张动，爪中抟一人头，须眉毕现。移时，入云而没。后亦未闻有失其头者。”
砚石
王仲超言:“洞庭君山间有石洞，高可容舟，深暗不测，湖水出入其中。尝秉烛泛舟而入，见两壁皆黑石，其色如漆。按之而软；出刀割之，如切硬腐。随意制为砚。既出见风，则坚硬过于他石。试之墨，大佳。估舟游楫，往来甚众，中有佳石，不知取用，亦赖好奇者之品题也。”
武夷
武夷山有削壁千仞，人每于下拾沉香玉块焉。太守闻之，督数百人作云梯，将造顶以觇其异，三年始成。太守登之，将及巅，见大足伸下，一拇指粗于捣衣杵，大声曰:“不下，将堕矣!”大惊疾下，才至地，则架木朽折，崩坠无遗。
大鼠
万历间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠室，阖其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出，见猫怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳踯渐迟，腹硕似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬项毛，口龁首领，展转争持间，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫!匹夫按剑，何异鼠乎!
张不量
贾人某，至直隶界，忽大雨雹，伏禾中。闻空中云：“此张不量田，勿伤其稼。”贾私念:张氏何人，既云“不良”，何反祜祐。既而雹止，贾行入村，访之果有其人，因告所见，且问取名之义。盖张素积粟，家甚富，每春间，贫民皆就贷焉。偿时，多寡不较，悉内之，未尝执概取盈，故乡人名之“不量”。众趋田中。见禾穗催折如麻，独张氏诸田无恙。
牧竖
两牧竖入山，至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。足无停趾，口无停声，数十往复，奔渐迟，声渐弱，既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。今有豪强子，怒目按剑，若将抟噬，为所怒者，乃阖扉去。豪力尽声嘶，更无敌者，岂不畅然自雄?不知此禽兽之威，人故弄之以为戏耳。
富翁
富翁某，商贾多贷其资。一日出，有少年从马后，问之，亦假本者。翁诺之。既至家，适几上有钱数十，少年无事，以手叠钱，高下堆垒之。翁谢去，竟不与资。或问故，曰：“此必善博，非端人也。所熟之技，不觉形于手足矣。访之果然。
王司马
新城王大司马霁宇，镇北边时，常使匠人铸一大杆刀，阔盈尺，重百钧。每按边，辄使四人扛之。卤簿所止，则置地上，故令北人捉之，力撼不可少动。司马阴以桐木依样为刀，宽狭大小无异，贴以银箔，时于马上舞动。诸部落望见，无不震悚。又于边外埋苇箔为界，横斜十余里，状若藩篱，扬言曰:“此吾长城也。”北兵至，悉拔而火之。司马又置之。既而三火，乃以炮石伏机其下，北兵焚箔，药石尽发，死伤甚众。既遁去，司马设箔如前，北兵遥望皆却走，以故帖服若神。后司马既老，乞骸归。塞上复警，召再起；时司马八十有三，力疾陛辞。上慰之曰:“但烦卿卧治耳。”于是司马复至边。每止处，辄卧障中。北人闻司马至，皆不信，因假议和，将验真伪。启簾，见司马坦卧，皆望榻伏拜，挢舌而退。
阮亭曰:“今抚顺东北，哈达城东，插柳以界蒙古，南至朝鲜，西至山海，长亘千里，名‘柳条边’，私越者置重典，著为令。”
妙音经跋
窃以天道化生万物，重赖坤成；男儿志在四方，尤须内助。同甘独苦，劳尔十月呻吟；就湿移干，苦矣三年笑。此顾宗祧而动念，君子所以有伉俪之求；瞻井臼而怀思，古人所以有鱼水之爱也。始而不逊之声，或大施而小报；继则如宾之敬，竟有往而无来。只缘儿女深情，遂使英雄短气。床上夜叉坐，任金刚亦须低眉；釜底毒烟生，即铁汉无能强项。秋砧之杵可掬，不月夜之衣；麻姑之爪能搔，轻试莲花之面。小受大走，直将代孟母投梭;妇唱夫随，翻欲起周婆制礼。婆娑跳掷，停观满道行人；嘲鸣嘶，扑落一群娇鸟。恶乎哉!呼天吁地，忽尔披发向银床;丑矣夫!转目摇头，猥欲投环延玉颈。当是时也。地下已多碎胆，天外更有惊魂。北宫黝未必不逃，孟施舍焉能无惧?将军气同雷电，一入中庭，顿归无何有之乡；大人面若冰霜，比到寝门，遂有不可问之处。岂果脂粉之气不势而威?胡乃肮脏之身不寒而慄?犹可解者:魔女翘鬟来月下，何妨俯伏皈依!最冤枉者:鸠盘蓬首到人间，也要香花供养。闻怒狮之吼，则双孔撩天;听牝鸡之鸣，则五体投地。登徒子淫而忘丑，回波词怜而成嘲。设为汾阳之婿，立致尊荣，媚卿卿良有故；若赘外黄之家，不免奴役，拜仆仆将何求?彼穷鬼自觉无颜，任其斫树催花，止求包荒于怨妇;如钱神可云有势，乃亦撄鳞犯制，不能借重于方兄。岂缚游子之心，唯兹鸟道?抑消霸王之气，恃此鸿沟?然死同穴，生同衾，何尝教吟“白首”?而朝行云，暮行雨，辄欲独占巫山。恨煞“池水清”，空按红牙玉板；怜尔妾命薄，独支永夜寒更。蝉壳鹭滩，喜骊龙之方睡，犊车塵尾，恨驽马之不奔。榻上共卧之人，挞去方知为舅；床前久系之客，牵来已化为羊。需之殷者仅俄顷，毒之流者无尽藏。买笑缠头，而成自作之孽，太甲必曰难违;俯首帖耳，而受无妄之刑，李阳亦谓不可。酸风凛冽，吹残绮阁之春;醋海汪洋，淹断蓝桥之月。又或盛会忽逢，良明即坐，斗酒藏而不设，且由房出逐客之书；故人疏而不来，遂自我广绝交之论。甚而雁影分飞，涕空沾于荆树；鸾胶再觅，变遂起于芦花。故饮酒阳城，一堂中惟有兄弟；吹竽商子，七旬内并无室家：古人为此，有隐痛矣。呜呼!百年鸳偶，竟成附骨之疽；五两鹿皮，或买剥床之痛。髯如戟者如是，胆似斗者何人?故不敢于马栈下断绝祸胎，又谁能向蚕室中斩除孽本?娘子军肆其横暴，苦疗妒之无方；胭脂虎啖尽生灵，幸渡迷之有楫。天香夜爇，全澄汤镬之波；花雨晨飞，尽灭剑轮之火。极乐之境，彩翼双栖；长舌之端，青莲并蒂。拔苦恼于优婆之国，立道场于爱河之滨。咦!愿此几页贝叶文，洒为一滴杨枝水!