冯文炳
栽们镇上有一个八十岁的老和尚，——算来是二十年前的事，现在他是否还健在，我没有回乡，不得而知。他最喜欢招我去听他讲故事，说他当初是一个长毛，后来怎样出家，一共打了几年几年仗，盾牌是怎样怎样的拿法。
有一同他对我讲石勒的杀人，说是他在营盘里听见弟兄们讲的，今天我就借了我的笔述说他的话。
一少年，洛阳人，眼看当代一般士大夫都不中用，又不讲脸，他终日只是骑马射箭，上山打老虎。说是打老虎，回来却总是挟一匹两匹死兔。他看见了兔在草林里跑，别的事情便都忘记了，一心非打死兔不可。因此他得了一个射兔李广的称呼。人家这样叫他，多半还是笑他，笑他只会射兔，他自己倒默默的承受。可怜的兔伤了他的心，是因为王衍，王衍自比狡兔有三窟，这里失败了，可以到那里去。
一天他上东门玩，看见一个胡人平白的霹雳一叫，他就知道这胡人是一个了不起的人物。那时王衍也在那里走路，他是认得王衍的，虽然王衍认不得他。王衍对那胡人瞧了又瞧，随又走了。这胡人是石勒。他叫石勒赶快跑，否则要遭王衍的毒手。不过他没有告诉石勒要加害他的人是王衍。
这人后来投在石勒的部下当兵，帮了石勒许多忙，石勒对于他言听计从。石勒不肯违反他的意旨，不给他以高官显职，所以终其身是一个无名偏卒。我们在下文不好怎样称呼他，且称之曰洛阳人。
这天石勒把王衍这般人都活捉来了。
捉王衍的就是洛阳人。
王衍是从死人堆里捉出来的。他看了逃无可逃，钻到一堆死尸里去。晋家十几万将士都为石勒的箭所射死。洛阳人抓出王衍，见他衣服上染了许多血，眼睛一瞋，道：
“你怎么会有血？——溅死人的血！”
并无别话，带着走。
洛阳人以为王衍哭总会哭的——现在快要死了不哭吗？以他千悲万愤凝成的眼光回看一回看。
王衍想说话。
王衍的眼泪或者还当得洛阳人一看，英雄与奴才专就眼泪说，不能分出怎样的明暗。一看他是想说话，洛阳人的脑壳掉上前去，比盘马弯弓还要来得斩截。
日近黄昏，石勒的营幕战马啸得厉害，洛阳人的眉毛也可以杀得人死！
王衍等被绑在一块。洛阳人去会石勒，见面共一声——
“杀！”
“杀是杀，将军要怎样杀？”洛阳人问。
“杀得痛快就是一刀！”
“将军呵，我们中国，多少仁人志士死在刀下，不能用刀。”
“那么山上有老虎，给老虎吃！”
“倘若这老虎有一日中了我们的箭，我们的箭也依然染了他们的血，箭不能用。”
石勒眉毛一皱，——放逐到漠外去冻死他？立刻知道这不对，汉朝有名的苏武，胡人谁个不晓？而且容易伤洛阳人的心！
“饿死他！”
“唉唉，将军不知道伯夷，叔齐吗？那是饿死的！这样，饿死两个字读起来没有力量了。”
“投在水里湮死他！”
“将军越发说差了，屈原是投水而死！这样，河鱼不分贤不肖，只晓得是吃‘人’！——人类有孤独者，要看重屈原的‘独’字。”
“这叫我怎么办呢？我们有‘要用草鞋底杀’的话，但那到底是气愤不过的说法，——哈，有了，有了，你就把你刚才所说的这些人告诉那般东西，叫他们羞死！好吗？——喂喂，你哭什么呢？——这是怎么一回事？我从来没有看见你哭！”
“将军呵，他们都知道，……从古如斯……人的悲哀……”
“什么悲哀！我自有办法，去！”
王衍等见了石勒，双膝跪下一
“大王……”
石勒霹雳一叫。
洛阳人在旁边号眺大哭——
“这都是我的国人！”
就在这当儿，一排墙倒下去了，洛阳人的话无人听清白。
从此石勒的营盘里不见洛阳人。
老和尚说到这里更加一句：现在史书上载石勒排墙杀壬衍，是因为爱惜他，不忍加以锋刃，完全与石勒的为人不相称。
冯文炳（1901—1967年）笔名废名。湖北黄梅人。五四时期就读于北京大学，毕业后留校任教，曾参加语丝社。1953年到东北人民大学（现在吉林大学）中文系任教授、系主任。二十年代初期开始创作。主要作品：短篇小说集《竹林的故事》、《桃园》、《枣》、《桥》、《莫须有先生传》等。作品大多数描写农村生活，富于浓郁的地方色彩，具有简洁淡雅的艺术风格，鲁迅曾评论他的作品；
“……从率直的读者看来，只见其有意低徊，顾影自怜之态了。”
1933年后转为学术研究。解放后在报刊上发表过一些短文，曾研究新氏歌、杜甫、鲁迅，有专著《跟青年谈鲁迅》，论文《杜甫的价值和杜诗的成就》。