自古以来，不管是在市镇或乡村，凡是年老的人逝世后，依照马来人的习俗，最要紧的事就是马上通知当地回教堂的管理人，好让他把死者的姓名、逝世的时间以及举行葬礼的时间和地点，公布在教堂的布告板上，以便让当地的乡亲们知道。与此同时，丧家也通知亲戚和好友们，请他们准备参加葬礼。
马来坟场在回教堂的附近并直接由教堂管辖，所以管理人接到丧报之后，还得马上叫人挖墓穴。
马来人住的茅草高脚屋
回教规定，要尽快地埋葬死去的教徒，决不可无缘无故地拖延六小时以上。习惯上，凡是在上午逝世的教徒，都在当天下午埋葬，而在下午死去的，最迟在第二天傍晚就要入土。
当年老的人病重垂危、奄奄一息的时候，他的家人便请教堂的主事人到病榻前为病人诵念《古兰经》，让他安祥地、无忧无虑地到另一个世界去。
死去的人被抬放在一张事前准备好的、铺有清洁白布的台上。尸台通常停放在屋子的中间，以便亲友瞻仰。死者仰卧，双手右上左下平放在胸口，两脚伸直并拢，眼睑关闭，一条白布由头顶包到下巴，以防嘴巴松开，然后用布由头到脚盖住死者的遗体。在尸台前，点燃着伽罗木，有些丧家的伽罗木要点燃三天之久。在这段时间里，亲戚朋友可以在台前瞻仰死者的遗容。
探丧的人，一个个肃穆恭敬地掀开白布，瞻仰一会儿。根据马来人的习俗，所有吊丧的男女亲友以及丧家的左邻右舍，都要对死者表示尊敬，他们不能高谈阔论，也不能嚎啕大哭。在出殡的时候，大家要诵念《古兰经》，不可交头接耳地谈话。每个人的心情是沉重的，气氛是严肃的。
到了”沐浴”的时候，尸体由同性别的亲友抬到沐浴的地方。“沐浴”是一种宗教性的仪式，由同性别的“沐尸师”负责主持。尸体用清水和肥皂洗净擦干之后，被涂上樟脑和黄檀木的粉末。
接着便要裹尸了。裹尸布撕成上衣、纱笼和头巾的样式，但是绝对不可用针线去缝制。死人穿上衣后，便被包扎三层白布，富有的人家有的包上七层。最后用布条把死者的双脚和头都包裹起来，放在棺材里。
马来棺材是用轻便的木板做成的，有些棺材底层用布代替木板。封棺后，盖上好多层布，最上面的一层，有美丽的金线刺绣的图案，或者是绣上《古兰经》的经文。
在乡村，棺木由几位亲友一同扛到坟场，而在城市，则是由教堂特备的灵车载去的。教堂的管理人早已在坟场等候迎接灵车，他打开棺盖，拆除扎住尸体的布条，然后把死者放入墓穴里。所有的回教徒入土的时候，都必须面向圣地麦加。
马来人的坟穴，除主穴外，还有一个在主穴底部旁边的小洞穴，尸体就埋葬在小穴里。至于墓碑，多数在当天装妥，否则，便得在日后立碑的地方插上一根树枝。
墓穴填土后，丧家请一名回教僧侣来念经。在墓旁有一块纱笼包裹住的方形席子，一盘各色花卉和一两壶浸檀香的水。回教僧侣坐在席子上念经文，最后念的是平安经。念完经，那个回教僧侣便把壶里的水洒在坟上，花也散在坟墓上面，全部葬礼到此算是结束了。
根据马来人的习俗，女性是不能去送殡的，而送殡回来的男人，在洗手换衣之前，是不可以触摸或抱小孩子的。