今天的旅游者参观过神牛的墓室，上来以后可以在马利耶特纪念馆小憩。
古墓地图之谜
山川、河流、大海……这丰富多彩的事物，如何更清晰地记下它们，让人们如临其境呢?靠口头的描述，显然其影响范围太小，更何况是在古代科技不发达的情况下。靠文字的记录，无论其说的多么详细，也要大伤脑筋地去想象。那么，怎样才能直观、生动而又明白地让人们了解某一地区的地理状况呢?地图，也惟有地图，才可以让人们面对它，脑海中就能浮现出平原、山脉、江河的清晰形象，不出家门，就可以指点江山，激扬文字。
根据中国古籍记载，早在3000多年前中国就已经有了地图。尚书上记下了一个使用地图的故事：周朝初年，成王命令周公旦占卜修建洛阳城。周公旦实地考察建城的选址以后，就将占卜选定的结果绘成地图，献给成王。当然，受条件的限制，这时的地图内容也仅限于一个较小的范围。诗经里面也有些与地图有关的字句，按照后人的解说，也就是按照地图上所指示的山川，依次进行祭祀的意思。
后来不少典籍也记载了有关地图的事情，《史记》记载，刘邦攻到咸阳后，手下的将领们争先恐后地到有钱人家取金银财物，只有萧何先到秦国丞相和御史的家里寻找法令、地图、书籍，收藏起来。于是刘邦对天下的要塞、人口多少、地方的贫富、百姓的疾苦等，都知道得清清楚楚。从这里也可以看出，秦始皇统一中国后，为了加强统治，确实绘制了不少地图。再结合《史记》的记载，不得不承认，正是秦始皇主持绘制的地图，让汉高祖大受其利，多少有些讽刺意味。不过秦代的地图传到晋代就大多数失散了。
晋朝的裴秀是绘制地图的高手，他能够根据统一标准，订下制图原则，绘出准确可靠的地图。裴秀还总结了绘图经验，订了《制图六法》，采用有系统的科学方法绘制地图。裴秀的“六法”是指：分率、准望、道里、高下、方邪、迂直，可以说是面面俱到，将绘制地图所要涉及的各个方面，都包括到里面去了。后来的学者考证后认为：裴秀的方法具有划时代的意义，是中国最早的地图学典范。裴秀本人，也可以称得上地图大师了。
历史在发展，包括绘制地图在内的科学技术也在进步。裴秀之后，又涌现出了不少杰出的地图绘制者，唐代贾耽、北宋沈括、元代朱思本，都在地图方面作了极有价值的贡献。宋代《华夷图》和《禹迹图》石刻，至今还保留在西安碑林中，苏州也保存着《平江图》这幅南宋地图，是至今保存最为完好的城市地图。根据这些地图，可以知道，从六朝到元明时代，中国人编制地图已经有了较高的水准。这些地图，传统上都采用了“计里画方”图法，或称为方格图法。这种传统的制图法，在13、14世纪之交传播到西方，影响传之阿位伯世界。随后，14、15世纪，欧洲地图学迅速发展，可能通过阿拉伯人而吸取了中国制图法的精华。
中国地图的发展，是古代有识之士多年思考、实践的结果，是中国人民智慧的结晶。而不少西方人却说，中国地图的发展，是清初由西方传教士协助的，这种说法是毫无根据的。近年来，考古学家在长沙马王堆发现了3幅古地图，就是对上述说法的最有力驳斥。这3幅地图是画在帛上的。马王堆汉墓下葬年代是汉文帝12年，距今已有2100多年了。
马王堆出土的地形图，虽然绘于2000多年前，但内容丰富，绘制精确，具备现代地形图的基本要素：地貌、水系、居民点、交通网。也遵循了基本的制图原则：对内容的分类分级，图例的统一设计，主区较详尽而邻区较简略等。这幅地形图所绘制的范围，大概是今天的广西的全州、灌阳一线以东，湖南新田和广东连县一线以西，北至新田、全州，南到珠江口外的南海。地图主区是当时诸侯国长沙南部，邻区是西江诸侯南越王赵佗辖地。地图比例大约在十七万分之一到十九万分之一之间。地图绘出了大小30多条河流，九条标有名称，其河流骨架、流向、主要弯曲等均与现代地形图大致相同。图上的山脉，以闭合的山形曲线来表示坐落、范围及延伸方向，并在曲线上加绘月牙形符号，表示山头和山嘴的位置。图上共绘出80多个居民点，县城以长方形表示，乡里用圆圈表示，并可以看见大部分县城和重要市镇之间有道路相连。
远古时期的现代文明
在现代人的探险和考古活动中，发现了许多匪夷所思的古代物品。这些物品表明，远古时代的人类已掌握了相当高超的现代技术，制造出了只有二十世纪人类才能造出来的东西。远古的人类是怎样获得这些知识和技术的呢?
1878年，从埃及沙卡拉郊外的坟墓中，挖出一类似鸟型的遗物，此遗物当时被保管在埃及的博物馆中。
1969年看到此遗物的卡里美·希哈博士感到很惊讶，因为其直线的翅膀以及垂直的尾部，令他联想到飞机的垂直尾翼。
这个用木头制作的模型，重量为3921克，翼宽18厘米，机首32厘米，全长14厘米，机首与机尾全部都是基于空气力学来制造的。
后来经研究空气力学的专家试飞结果，此模型飞机可在空中飞行很长的一段时间。
20世纪初的1900年某一天，位在地中海克里特岛西北方的安提古拉特岛海面上，一位采海绵的潜水夫，捞到了一个青铜制的齿轮机器，那是在2000年前沉入海底的希腊船中发现的。
而后，此可转动的齿轮状物，被保存在希腊国立博物馆内，后来，英国的博士史塔迈耶将此机器恢复原状，并断定此机器为纪元前所发明的自动回转式天球仪。这个可称为天文学电脑的物体，有40个齿，并可移动刻度，能推测出太阳、月亮及行星的运行。
经过实际使用的结果，发现其测定月亮轨道的误差，仅仅只有百分之一度。
距今9000年前，在美国的洛杉矶住有帕雷欧印第安人，势力强盛，此地挖出了一个特殊的齿轮状石头，在石头上各有一定沟纹突起，直径从3至13厘米皆有，有的厚度还超过了5厘米，而绕着石头的沟纹有的是3条，有的22条，照片中右边的石头，似乎还是尚未完成的；中心部分，好像还有一个用锥子凿成的洞。
石头的材料包括柔软的泥岩、石灰岩、沙岩、花岗岩、玄武岩等。
这些与齿轮类似的石头，究竟有何作用?至今仍无法知道。
德国的考古学家威廉·凯尼西，在伊拉克巴格达博物馆的地下室发现了一个奇妙的罐子。
这个从保管箱中找出来的陶罐，是属于帕契亚人时代(公元前650～公元前250年)的物品，是在巴格达西南方的格布特挖出来的。
乍看之下，它只是一个普通的陶罐，但开封之后发现内部有一长125厘米、直径38厘米的铜罐，而且铜罐的尾部是以铅锡合金焊成的，里面有已腐蚀的铁棍。
当博士得知此陶罐的构造之后大感吃惊，因为此构造与伏特所发明的电池完全一样。
接着，又在巴格达附近发现四个相同的陶罐，及在凯西方找到10个以上的陶罐。
1930年，美国电气工程师格雷，决定以陶罐的详细构造重新制造出古代的电池，当然他并不知道古人以什么当做电解液。但他经过考虑之后，决定利用硫酸铜进行实验，令人吃惊的是，此罐竟可发出1.5伏特的电力。
但是在2000多年前，帕契亚人到底以这些电池做什么用呢?博士们认为是用在铜器或其他制品上镀金用的，至于真相则不得而知。
这个重新复原的古代电池，现在正展示于匹兹巴格的巴克夏博物馆。
在南美哥伦比亚北部挖出了一个具有喷射机特征、且直径不到5厘米的黄金打造品。
有一位动物学家亚文·桑德森博士认为，此黄金打造品是一种机械，而且他还在1969年的某杂志上公开发表一个假设：在古代南美可能存在一个有飞机的文明。
桑德森博士从各个角度拍摄此黄金打造品，经过分析后，他提出以下几个要点。
①鼻部呈方形，这是旧式飞机的外型。
②两侧眼睛就像是头灯。
③V字型的深沟若加上防风罩就成了驾驶舱。
④还有一个类似升降舵的辅助构造。
此外，前方的三角翼呈水平突出，朝下方呈弧形，尤其是尾部与现代飞机的尾部相似，在尾部上面还有一个特殊的记号。
总之，这个令人难以理解的黄金打造品，完全不像任何人类已知的动物形状。
飞机设计工程师亚瑟，在看过此黄金打造品之后说：“垂直尾翼的外观，显示这是一种飞机，虽然机翼的位置不对，不过如果在机尾装上喷射引擎，情况就不一样了。”
世界第一位火箭飞行员杰克曾指出：“这黄金打造品足以令人联想到配置有火箭引擎的超音速飞机，甚至像F102战机。”
另外，航空技师霍亚则有另一种看法：“朝下方的三角翼很像现在的协和式飞机，我怀疑它很可能做到紧急加速上升的超音速飞行，而且其翼端朝下，所以很可能是水空两用飞机。”霍亚又认为机尾有4个凹处的构造，也是属于喷射机所特有的。
总之，许多航空专家认为，这些小小的模型都具有超音速喷射机的形态。
后来，与这些黄金打造品类似的“飞行物品”又相继在委内瑞拉、哥斯达黎加、秘鲁等地出现，更不可思议的是，尽管出土的地方不同，大多数的“飞行物品”却有着共同的构造，就有如以同一物体为模型打造而成的。
另一个足以证实这些黄金打造品是飞机模型说法的是，尾翼所雕刻的类似希伯来语的B字。
现在飞机的垂直尾翼上大都有航空公司的标志，而这些黄金打造的标志则与航空公司的标志类似，假设这是初期希伯来语的B，那这些“飞行物品”就应该是在中东制造的。
现在让我们把这个假设加以扩大，也就是说在中东制造的太古时代飞机，居然能横越大西洋飞到中南美洲的上空，且很可能也曾着陆与古代中南美人进行交流。
或许可以认为古代工匠绞尽脑汁的手艺与技术，把当时的飞机打造成黄金制品，然后再留传到后世?
无独有偶，在中美洲巴拿马海岸所挖到的大型竹石里面，含有长约20厘米的黄金饰品，桑德森博士认为这是古代的推土机。
1920年时期，于巴拿马南部太平洋沿岸的科克尔地方挖到这个黄金制品，当时只被当作是普通的装饰品。有人认为，此黄金品的样式可能是仿造当时的鳄鱼形状，或是美洲虎形状。
但是据桑德森博士所言，美洲虎的体型不会这么直，而且不会有比身体还长的尾巴，若是鳄鱼的话，也不可能有此种身材，而其头部的巨大眼睛，更不是美洲虎或鳄鱼所拥有的。
在尾巴根部的两侧，与前端各有把手，而且上面有奇妙的小片，其次尾巴前端的两侧，还附有两个齿轮，博士认为这应该是某种机器，可能是推土机的缩小模型。
果真如此的话，那么有齿轮的尾巴便是用来挖土的机器手臂，而其前端所附的三角型小片，就很类似铁铲，尾巴根部两侧的手臂也是一样的。如果在齿轮上装上皮带的话，便成为可以转动的机器。
根据桑德森的研究，其头部等于就是现代推土机的齿轮状吊筒，而脚的关节部分，与动物的脚不同，这是为了支撑某些重量的缓行装置。
玛雅文明在克服许多困难后，建立了不少金字塔与神殿，从遗迹中虽未发现他们使用机器的记载，但他们只用人力就能建造如此伟大的工程吗?
巴巴多斯棺材
宇宙中绝大多数现象都可以用常识来解释，但会移动的巴巴多斯棺材是什么力量使然，却是一个不解之谜。
巴巴多斯奥斯汀湾的克赖斯特彻奇教区有一个墓地。在举行葬礼时，人们总是发现上次安葬的棺材令人不可思议的被移动过。
按照当时的巴巴多斯习俗，富有的种植园主家庭通常使用笨重的铅封结构棺材，这种棺材需要6到8个壮汉才能移动。
赖斯特彻奇陵墓是由珊瑚石砌成，并由一块沉重的蓝色德文郡大理石板封口。它的一部分在地上，另一部分则埋在地下，上下用一段台阶连接。陵墓长4米，宽2米，并带有一个拱形的墓顶，墓顶从里面看是拱形，从外面看却是水平的。
1807年7月，托马西姬·戈达德夫人第一个被葬在这个陵墓中。一年以后，一个可怜的2岁女孩玛丽·安娜·蔡斯也被葬于此。1812年7月6日，玛丽的姐姐多丽丝又随她而去。
当时，有关这个陵墓的葬礼看上去仍然很正常。
可是到了1812年，一切都改变了。道貌岸然的托马斯·蔡斯先生，一个被所有巴巴多斯人厌恶的家伙躺进了这个著名的墓穴。玛丽·安娜·蔡斯的小棺材原本横放在墓穴内，现在却被底儿朝上扔到了更远的一个角落里。戈达德夫人的棺材则被翻转了90度，棺盖对着墙躺在旁边，参加葬礼的白人们的第一反应是谴责看管墓地的黑人。但遭到了黑人强有力的反驳。尽管由于庄园主和工头们对黑人们的迫害，黑人们希望离开这座不平静的坟墓越远越好，但认为他们在葬礼前偷偷潜入陵墓，移动以前放入其中的棺材是无论如何不可能的。
每具棺材都又重新放回了原处。托马斯的棺材也被虔诚地放在了其他先葬者棺材的旁边。
过了大约4年以后，1816年9月25日，只有11个月大的萨缨尔·阿莫斯又被抬进了这个陵墓。在小萨缨尔死前五个月，曾经暴发了一起短暂的奴隶起义运动。这在19世纪早期的巴巴多斯并不罕见，但随即被野蛮的种植园主们残酷地镇压了。
陵墓中的几个棺材又一次被弄的乱七八糟。这次对亡灵的亵渎同样被不公正地安在了黑人头上。白人种植园主们相信这是黑人为那些在最近的奴隶起义中被杀死的伤害的奴隶们进行的复仇行动。
然而，调查者们并不赞成这种解释。因为很明显，陵墓只有一个出口，而挡住出口的那块沉重的蓝色德文郡大理石板依然纹丝不动地放在原处，丝毫没有受到破坏的迹象。
某种超自然的咒语所控制，都尽可能远离陵墓。那些庄园主、经理和路过来看热闹的水手们则对此表现出浓厚的兴趣和好奇心，他们甚至带些病态地希望下次的葬礼能早点举行。