“农村正在进行改变，我们这些从农村出来的男人，应该投身到这场改革中去，这是千年不遇的大好时机，趁着年轻，趁着我们还有一股子拼劲，有不算笨的脑子，大干一场吧！可不能错过了这个好机会啊！”心有灵犀一点通，四兄弟想到了一起。陈育新发言了。这位满脑子猪仔鸡娃、化肥农药的农技员，很想真刀真枪闯荡一番：我爱人是农民，就让我先辞职回家试验，砸锅了也还能靠两亩承包田过日子。刘永好的拳头捏得似乎“咕咕”作响：“我情愿冒点风险背‘农皮’也不肯安安稳稳干一辈子穷教师。人生不过几十年，年轻不闯几时闯？”这话里虽然带几分罗曼蒂克，却是发自肺腑的真情实感。
四个男人这样的果敢决断，是需要很大勇气的。
但刘家四兄弟铁定了心，一声“干”，就把一个天大的决心砸在了家门前的黄土地上了！刘家四兄弟就这样抱着一个坚定的信念，作为农民儿子朴实而又崇高的心愿，义无反顾地投身于农村的改革大潮之中，投入科技兴农的热潮之中了。
在“文革”中经历过“上山下乡”的刘永好，重新投入了土地的怀抱，又一次心甘情愿地“上山下乡”。
其实早在1978年十一届三中全会召开时，刘永好就已察觉出了这是历史的一次机会，它既赋予了国家一次腾飞的机会，更是个人挣钱的一个绝佳契机。
那是20世纪80年代初期，弟兄们筹划着同生产队联办“奇异电子厂”。可是筹集好资金，拿出音响样品之后，却被公社干部“枪毙”了：开什么黑店？有这种“公私融合”的政策吗？尽管三中全会给中国的大政方针调了弦定了调，但经济改革之门尚未洞开。你急什么呢？国家的政策只承认“专业户是农村先进生产力的代表”呀。
但是，刘永好还是常常与其他三兄弟一起谈论天下大事，而当时《光明日报》上关于真理标准的大讨论引起了他们的思考。刘永好说，机会来了。
1982年，农村首次出现了联产承包责任制，涌现了大批“专业户”，我国的改革正从农村开始。刘永好瞄准了农村改革政策较为宽松的机会，毅然放弃了正式的工作，到农村开始了创业。
刘永好兄弟当初其实并非一同辞去公职，下海弄潮。在1983年，只有老三刘永美率先在单位办了停薪留职的手续。随后老二刘永行也跳下“海”。1986年，老大刘永言辞了职。下一年年近而立的刘永好也舍弃了“公家饭”，全身心地投入到兄弟几个共同的事业中。
为搭上改革开放的高速列车，刘永好兄弟费尽了心思，首先，令他们头痛的就是资金从哪里来。当时的四兄弟虽然都有工作，但工资并不高，刘永好每个月的收入只有38元钱。而银行的贷款根本没有可能面向他们这些没钱没资产的人。
刘永好苦思着第一笔启动资金的落实，此时，他的母亲为他们拿出了一些钱，虽然不多，却是老人家的绝大部分财产了。此后，四兄弟卖废铁，卖手表，卖自行车，连家里的“大件儿”——台12英寸的黑白电视机都拿出卖掉了，一共凑了1000块钱。
这种原始资本的特殊积累方式具有很大的优势。一是原始资本积累快，二是使用率高，三是资本回收与周转迅速，四是投资方向易于转换，这就是人们常说的“船小好调头”。
或许是由于刘永好与土地和农村天生的缘分，他选择了别人并不看好的农产品生产领域。事后证明，这正是他异常敏锐的眼光以及对政治、经济天生的感应能力帮助他走对了这关键的第一步。
他从种植业、养殖业开始起步，创办了“育新良种场”，最初的“业务”是养雏鸡，不过不久之后，他们就看到了养鹌鹑的高额回报。这东西比较新颖，营养价值又高，售价也高，刘永好完全看好鹌鹑养殖业。
最初，他们没有地方，就在自家的阳台上养，在他们的细心呵护、小心照料下，小鹌鹑终于到了可以卖的时候了，而这一批鹌鹑也终于没有辜负刘永好的希望，市场价格果然很好。
他们一下来了兴致，决心要扩大生产规模，在村子里建一个小型养殖场，再饲养良种鸡。
刘永好是有头脑的男人，所以，一开始他就选择了走科技致富这条金光大道。从此也就开始了他的挣钱之路。
身为一个男人，一种施展才华、追求富裕生活的强烈冲动，在刘永好胸中激荡着，于是就有了后来那一大篇可歌可泣的故事。
9.挣钱不要贪大求快
男人挣钱就怕一开始就在心中膨胀出一个很大的贪欲，这会使他变得浮躁，而不能脚踏实地。人是不能缺乏实干精神的，任何的怠惰都可能导致经济上的损失。没有天生的百万富豪，男人要想开创一番大事业，就必须亲历亲为，从最基本的做起，经受艰苦环境的考验。只有这样，你才能经垒土之末，成千尺高台。这就是男人挣钱的硬道理！
《易经》上说：西郊乌云密布，大雨将至，但还没有达到一种饱和状态，还需要一个过程，但这一过程是暂时的，不足以阻止行动，不久就可以亨通，大雨终究会来临。这实际上就是一个从小到大的积累过程。
事物发展过程中，往往因力量不足，发生不得不停滞不前的现象，但并不足以阻止行动，而是在蓄积整顿，为下一步行动做准备。也就是说，渐行渐止，渐止渐行，慢慢积蓄起来。
《易经》卦对人们的启示是：挣钱要脚踏实地，亲历亲为，一步一步走出道路，一点一滴积累财富。许多男人不屑于做小生意，认为那种蝇头小利太微薄了。这种男人一是看不到“小生意”的发展规模及空间，二是根本没有做大事的胸怀和眼光。而能踏实勤恳做小生意的男人，只要有远大志向，肯定会非同凡响。
山西有个农民，人称“花生米大王”，他经销的花生米物美价廉，在当地颇有影响。这个二十几岁的农民个体户，是从身背一口袋花生米闯进武汉城逐渐发达起来的。
这个农民卖了这袋花生米之后，发现这东西在西安比在武汉好销，但是卖花生米的人也不少。思来想去，他回去以自己最大的力量购了几千斤花生，运回武汉。他发现如果像别人那样经营，他根本赔不起，因为一无店铺二无资本。于是他把这几千斤花生以仅比他收购价高出一点点就出手了。他觉得这种方式很不错，虽然挣的少了一些，但转得快，且总有些挣头。
于是他大胆购进10万斤花生米运到武汉，然后毅然将零售价从每斤1.10元降到0.95元。消息传出后，群众蜂拥前来购买，连一些大店铺也争相来他这里进货。从此，武汉的花生米价格也因此稳定下来。后来，他的花生米生意越做越大，终于形成了规模。
试想，一个连小钱都挣不到的男人，如果交给他一家大公司，他又如何能管理得了呢？说不定没过几天，就会被他给搞垮。所以，男人要想挣大钱，不能指望一日暴富，还是要脚踏实地，从一点一滴做起，由小及大。
普利策是一位出生于匈牙利的犹太人，17岁时到美国谋生。一开始他在美国军队服役，退伍后他在圣路易斯的一家报社当记者。由于工作出色，第二年老板提升他为编辑，他的收入也因此增多了，开始有了点积蓄。
几年后，普利策对报社工作了如指掌，他用自己的一点积蓄买下一家濒临歇业的报馆，开始创办自己的报纸。他将该报取名为《圣路易斯邮报快讯报》，把报纸办成以经济信息为主，加强广告部，承接多种多样的广告。
就这样，他利用客户预交的广告费使自己有资金正常出版发行报纸，发行量越来越大。开办5年，每年为他挣了15万美元以上。他的报纸发行量越多，广告也越多，他的收入进入良性循环。不久他就成为美国报业的巨头。
普利策能够从两手空空到腰缠万贯，是一位做无本生意而成功的典型。他初时分文没有，靠打工挣的薪水，通过节衣缩食省下的极有限的钱，一刻不闲置地让钱滚动起来，使其发挥了更大作用。
总之，挣钱也需要积微成多、由小渐大的过程。男人不能瞪着贪婪的眼睛，把投资做得很大，把摊子铺得很宽，在时机尚未成熟的时候扩大规模。急功近利的心态和“一口就吃胖”的贪婪往往让男人失去更多，而不是得到更多。
沙漠是由一粒粒细沙堆成的，财富是由一枚枚硬币积累而成的。深悟挣钱之道的人最懂得掌握这些不起眼的钱。正所谓：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
10.脑子转得快，财富来得快
一个男人的思想观念决定了他的言行举止，最终也决定了他的命运。观念在任何时候都起着先导作用。它是男人人生转变的基础和起点，是男人挣钱的最先条件。
在急剧变化的年代，变是惟一不变的真理。成功的人明显带着时代的烙印，然而，在大多数男人当中，很多人都对现状感到满意，他们的观念已变得不再新颖，就好像被魔咒催眠一样。即使形势可能严重到许多恶兆纷至沓来，也浑然不觉。不过，魔咒是可以解除的，那就是更新观念，从最根本的地方入手。
具体来说，会挣钱的男人往往在以下方面观念更新得快，也正是他们能够挣钱的秘密。
（1）男人的“所有制”观念
当许多男人在所有制问题上，思想还不够解放，观念还不够超前，潜意识中还有一种“恐资”心理在作祟的时候，精明的男人就用“不管白猫黑猫，能够抓住老鼠就是好猫”的观念来看问题，认为能够发展生产力的就是好的所有制，反之就不是好的所有制。早些时候，北方的许多国有企业家在市场上遇到问题时找市长，指望政府给予特别的政策关照来解决问题，这当然是捷径，但市长的职责是维护“游戏规则”的公平性，不可能超越规则对某一家企业给予特殊的地位。而精明的男人在挣钱过程中，找市场而不是找市长，他们能勇敢面对市场的压力，认真研究市场规律，密切关注市场行情，以“市场”的概念来指导自己的商业行为，从市场本身寻找出路。
（2）男人的“铁饭碗”观念
当许多地方的男人为挣得一个“铁饭碗”而挤得头破血流的时候，精明的男人已经开始了放弃比较显眼的公职身份而去挣钱去致富。早在1980年，时任温州通用机械厂要职的郑秀康毅然辞去公职，还卖掉了家里的手表、自行车等值钱物品，开始学做皮鞋，这种举动在当时的世人眼中无疑是发疯。前面提到的刘永好四兄弟也是最好的证明。
（3）男人的“说与做”观念
商机就是金钱，抓住就不松手，认为一旦机遇来临要抢抓、快抓、抓紧，而且善于创造机遇，认为只要大胆探索，勇于开拓，不利因素可以转化为有利于自身发展的条件。只说不做的男人，很难有什么出息。
（4）男人的“唯上与唯实”观念
挣钱本着实事求是的观点，来对待上级的政策，做到从实际出发，唯实不唯上。而许多男人则过多强调的是政治观念，常常从政治的高度来理解执行上级政策，强调政策的权威性与严肃性，而忽略了实事求是的精神。女人爱谈家务事，男人爱谈政治，正是这种习惯，反而使有些男人不能正确地对待政策。
（5）男人的“从政与从商”观念
有的男人把致富作为实现人生价值、体现人生尊严的一种追求；而许多男人总觉得经商低人一等，认为只有当官从政或者著书立说才能实现人生价值。做生意就是做生意，挣钱就是挣钱。这实质上是对儒家传统文化中官本位思想的一种反叛与挑战。许多男人受传统观念影响，总觉得经商低人一等，“无商不奸”，认为商人不是一种正经的职业，而把当官从政看作是一种高人一等的职业。
（6）男人的“面子”观念
能挣钱就是最大的面子，勇敢的男人敢于抛家舍业，不远千里去外地挣钱，干其他人不愿意干的事情而挣钱。而好多男人保守着“远走不如近爬”的陈旧观念，即使下岗回家没活干，宁肯吃老子、靠老婆、依社会，也不愿扫大街、刷厕所、擦皮鞋，甘心守着清贫也不愿“掉价”。
（7）男人的“实践”观念
男人挣钱不要不等不靠，没有条件就马上创造条件，如“借鸡下蛋，卖蛋还钱”。而有些男人总是强调客观理由，为自己的懦弱找借口，却不从主观原因上找问题、挖根子。他们的口头禅就是：等一等，看一看，很难有勇气迈出实践的第一步。千万不要做这样的男人，女人也千万不要嫁给这样的男人，因为他的懦弱不会为幸福生活做保证。
（8）男人的“抢先”观念
当崭新机会出现于人们视野之内时，许多男人还在观望、徘徊甚至研究，胆子大的男人已经大挣了一笔了。原来是说“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，现在变成了“天鹅肉往往是被第一只癞蛤蟆吃掉的”。抢先占得商机，就抢得了市场的制高点，难怪俗话说“做鬼也要跑到前面”。男人不能不信啊！
（9）男人的“择业”观念
只要能挣钱不违法，什么都敢干，什么都能干，什么都愿干。而许多男人的择业观念就显得落后，不合心愿的职业不去，脏、苦、累的职业不去，理想的职业就是“钱多事少离家近”，但是没有钱挣，男人在家跳塌天又有什么用。
（10）男人的“团队”观念
许多男人由于传统观念和小农意识积淀太厚太深，所以擅长“窝里斗”、“搞内耗”，不能很好地团结协作，生怕别人冒尖，压制、打击新生事物。
（11）男人的“大钱与小钱”观念
是钱就挣，不管其多少，从挣小钱发展到挣大钱，而在挣大钱后依然小钱照挣不误，大小通吃，大小兼容。而许多男人小钱不愿意挣，大钱又难以挣到。
（12）男人的“竞争”观念
许多男人习惯追求安逸，满足于生活现状，脑子里装满了旧套套、旧框框，缺少竞争意识，不愿接受新形势带来新机遇的挑战。因此，作为男人要敢于竞争。