“善行无辙迹。”（《老子·二十七章》）
踏雪无痕的奥秘就在于走过后雪还在下，把脚印掩埋了。
“善行”就是会走路，会开车。“辙迹”就是车轮印。“善行无辙迹”的意思就是会开车的人不留下车迹，引申为会走路的人不留下脚印。
人走路想不留下脚印是不可能的，但可以做到留下脚印后让脚印消失。聪明的罪犯首先要做的事就是消除指纹，爱清洁的家庭主妇会在客人走后马上拖地，这就是让痕迹消失的简单办法。
如果不想人为地消除痕迹，也简单容易得很，时间会让所有的痕迹自动消失。我在《甲骨英雄》一诗中写道：
“你死后，手印开花，脚印长草。”
手印开花是联想，脚印长草却是真实的。脚印如果长了草，过不久草就会把脚印掩盖，草根会把脚印划破分割，最后泥土与草一起让脚印消失。
除了人为与时间这两者可以让脚印消失外，自然界本来就具有自动消除脚印的功能。一群鸭子摇摇摆摆排队过泥塘，后面的脚印盖住了前面的脚印，整体上虽然留下了一大串脚印，但走在前面的鸭子却真的消失了脚印。如果是会飞的野鸭就更简单了。野鸭子就是野鹜，王勃在著名的《滕王阁序》中写道：
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
在这里，落霞、孤鹜、秋水、长天四者都没有脚印，没有痕迹，因为它们融成了一片。
野鸭在水面起飞，一阵扑腾昂首远去，这就叫“踏水无痕。”踏水怎么会有痕呢？水开水合，“以无有人于无间”，水的细密足以让一印痕迹消融。
天鹅落在雪地里，白鸟落白地，完全看不见。天鹅冒雪而来，寻其旧侣。旧侣不在，空余满天雪花。天鹅又冒雪而去，它的脚印来时清晰，一走就会被大雪掩埋，这就叫“踏雪无痕”。只要雪够大，一切痕迹都会被掩盖。
踏雪无痕的奥秘就在于走过后雪还在下，把脚印掩埋了。
从前有个学武的人，一心要练成“踏雪无痕”的上乘轻功，但无论他怎么练都会在雪地上留下脚印，这人真是懊恼极了。有一次他早上起来，碰巧昨晚的雪还在下，他无意中一看，惊住了，他昨天练功留下的脚印不见了！这人一下跳起来三丈高，以为自己已经练成了“踏雪无痕”的绝技，但再一想才知道是雪一直在下，把他的脚印一点一点掩埋了。这人于是知道世上根本就没有一门叫“踏雪无痕”的轻功，如果有，那一定是大雪把脚印掩盖了。老天爷的轻功最好，人怎么能妄想做到不可能的事？有了这一场“雪中之悟”，这人放弃了练轻功，专门干起一些不留痕迹的勾当，从此江湖上多了一个神出鬼没的独行大盗。
世上还有种人叫“多情公子”，他平生获得女人无数，多得连他自己也记不清，老是混淆，十分麻烦。有一天，多情公子决定出家，那么他要做的第一件事就是要忘记所有他曾拥有过的女人。但显然这难度相当大，活生生的女人们已经连同她们的肉体镶嵌在了他的灵魂中，而“割除灵魂”的手术至今未被灵魂医学界试验成功。多情公子每天苦思冥想，终于想出了一个最简单也可能最管用的办法，那就是“以治其人之道还治其人之身”。
他又回到当初认识女人A的地方，回想那一瞬间，等待旧情人出现。河水脉脉，落日熔金，伊人毕竟不来。多情公子等啊等，不见芳影，脑海里一片混乱，最后“原地忘却”了当初就在此地遇见的情人。
见这一招灵验，多情公子马上如法炮制，分别来到广东上海，海边山村，终于用“追想无效，原地忘却”的方法忘掉了女人B、女孩c、少妇D、新娘E、少女F、姑娘G、乃至一切的旧情人。
世上还有种人叫“成功者”，他也是最能忘记的。在打江山时，他心狠手辣，无所不用其极。忘恩负义，六亲不认，卖友求荣，有机会的在暗中可能还卖过国，杀过百姓。但有一天，他成功了，于是受到大众的顶礼膜拜，这个成功者也飘飘然了，骤然忘记了自己是什么角色，自己是什么货色，忘记了自己一辈子满手满脸都是鲜血。他非常熟练地待人接物，非常圆满地办好各项大事，不时巡视四方，感觉自己确实不负众望！最后在他的带领下，很多人受益无穷，在人们的赞美声这人无疾而终，经宇宙国议会研究决定，加封此人为“忘川国主”。
老子日：“善行无辙迹”，意思是高手走路不留迹。其具体办法已如上所述，能翻得过筋斗的人完全可以做到，翻不过的就会连同自己的脚印一起被大雪掩埋。
庄子希望自己“速朽”，与希望“不朽”者有着不同的人生旨趣。究竟哪一种人活得更自在难分高下，我们各人“如鱼饮水，冷暖自知”。但有一点是可以确定的，那就是人应该做真实的自我。家有“贵生”，杨朱“为我”，老子说：“天道无亲，恒与善人”，看来还是做“善人”比较无愧于心。孔子说：“未知生，焉知死。”天地造化无穷。人生际遇有限。没有永远的人生，只有永远的自然。没有“人”。只有“道”。没有“幻”。只有“真”。没有过去未来。只有现在。没有东南西北。只有中间。任他喜怒哀乐，我自无知无欲。
程子日：“孔子言语句句是自然。”可见孔子传承了老子的自然之道，不过他又把老子直指天道的非常道变为回归俗世的寻常道，也是相当能翻筋斗的人。我们有了读老子的基础，读孔子自然不成问题了。