有志者，事竟成
【出处】出自南朝宋·范晔《后汉书·耿弇传》
【释义】有志气的人，事情终究能够成功。
【解析】原句是：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
全诗说的是有一次，刘秀派耿弇去攻打占据山东青州十二郡的豪强张步。当时张步盘踞青州多年，兵强马壮，是耿弇的一个劲敌。张步听说耿弇率兵来攻，就派大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临淄，准备迎击。耿弇各个击破，先攻下祝阿，以后用计相继攻下历下和临淄。张步着急起来，亲自带兵反攻临淄，于是在临淄城外进行了一场生死搏斗。在激烈的战斗中，耿弇大腿中了一箭，耿弇用佩刀砍断箭杆，带伤坚持战斗。刘秀闻讯，亲自带兵前来支援。在援兵还未到达的时候，部将陈俊认为张步兵力强大，建议暂时休战，等到援兵来后再发动进攻。可是耿弇坚持带伤继续战斗，经过一场激战终于把张步打得大败。几天后，刘秀来到临淄，慰劳军队。他在将官面前夸奖耿弇说：“过去韩信破历下开创基业，到了今天将军攻克祝阿，连战连捷，两功相仿，从前你在南阳曾请求平定张步，我当时以为你口气太大，恐怕难以胜任，如今才知道，有志者事竟成啊！”
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已
【出处】出自三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》
【释义】良马虽因年老力衰卧伏于槽中，但仍有驰骋与千里的雄心；有志之士即使到了晚年，也不会放弃他的雄图壮志。
【解析】这句话中，曹操自比为一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，对宏伟理想的追求永不会停息！
战国时的廉颇可谓是一个“烈士暮年，壮心不已”的典型。战国末期，秦赵长平之战爆发了。赵惠文王的儿子赵孝成王拜廉颇为帅，让他带着20万精兵到长平去迎战秦军。后来可就在这时，赵孝成王中了秦国的“反间”之计，改用赵括为将，廉颇被罢了“官”。
因赵括只会“纸上谈兵”，长平大败，一夜之间，秦军坑杀赵40多万。廉颇在赵国呆不下去了，就出奔到了魏国，魏国却不敢任用廉颇。
廉颇走后，赵国又与秦国数次交战，始终没有胜过，于是派使者去看看廉颇的现状，是不是还能打仗，引发了“廉颇老矣，尚能饭否”这个典故。廉颇当着使者的面吃了一斗米做的饭，还吃了十斤肉（真是佩服古人的食量）。吃完后又披甲上马，以表示自己还可以作战。真可谓“烈士暮年，壮心不已”，但使者收了郭开的贿金，于是回国后告诉赵王说：“廉颇将军虽然老暮，但是饭量还很好，只是吃与我交谈的时候，起身去拉过三次屎。”于是，赵王以为廉颇不能再用。也就再也没有召廉颇回国！
燕雀安知鸿鹄之志哉
【出处】出自西汉·司马迁《史记·陈涉世家》
【释义】鸿鹄志向在于蓝天，岂是那些在矮树低墙之间扑腾，每天只求温饱的麻雀们所能理解的？
【解析】原句是：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”
秦朝阳城（今河南方城县）有一个叫陈涉（名胜，字涉）的人，年轻时候家里很穷，曾经跟别人一起受雇佣给富人家种地。有一天，他放下农活到田埂上休息，由于他对秦王朝肆无忌惮的征调劳役、不断加重对老百姓的压迫和剥削的社会现实愤恨不平，于是决心摆脱压迫和剥削，改变目前的社会地位，他对同伴们说：“苟富贵，毋相忘。”也就是说：“假如将来我们中间有谁发迹了，可不能相互忘记啊。”同伴们讥笑他：“受雇给人家种地，怎么能发迹呢？”陈涉长长地叹了一口气道：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”也就是说燕雀哪里会懂得鸿鹄的凌云壮志呢？秦二世（胡亥）元年（前209年）七月，陈涉与吴广在大泽乡发动农民起义，建立了中国历史上第一个农民政权。这个政权虽然持续时间不长，却点燃了秦末农民战争的烽火。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里
【出处】出自唐·李白《上李邕》
【释义】大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。
【解析】全诗是：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下去就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和远大的抱负。这首诗是李白在长安官场失意，受朝中权贵排挤，被唐玄宗“赐金放还”之后所写，诗中表明了他没有心灰意懒，期待有一天能够像大鹏一样随风而起。
穷且益坚，不坠青云之志
【出处】出自唐·王勃《滕王阁序》
【释义】处在人生困窘之时要更加坚强，不放弃凌云的壮志。
【解析】王勃引用的这个典故来自“竹林七贤”中嵇康的故事。嵇康生于魏文帝黄初五年（224年），其家世代儒业，嵇康自幼就饱受儒家经典的熏陶，胸怀青云之志。嵇康的兄长嵇喜对他有这样的描述：“叔夜（嵇康的字）年轻时主要接受儒家的传统教育，成年以后才渐读老庄之书，但儒家学说一直是他的主导思想。”嵇康认为做人应该讲求大义，应该坚持忠烈之节。嵇康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康，受到冷遇，从此结下仇隙。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝，嵇康出面为吕安辩护，钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为师，司马昭不许。临刑，嵇康神色自若，奏《广陵散》一曲，从容赴死。
古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志
【出处】出自北宋·苏轼《晁错论》
【释义】凡成大事者，都必须要有超强的毅力，或者说要有坚韧不拔的精神。
【解析】我国现代著名的数学家华罗庚先生也说过：“治学问，做研究工作，就要持之以恒，不怕失败，倒了，爬起来，想一想，再前进。”
明代有一个杰出的地理学家、旅行家徐霞客，在他年轻时候，他的母亲就鼓励儿子“志在四方”，甚至“为制远游冠，以壮其行色”。徐霞客的母亲甚至不顾70岁高龄，还满怀豪情伴同徐霞客游览了荆溪、勾曲（今江苏宜兴一带）。在家人的支持下，徐霞客差不多每年都要外出旅游考察，历时30余年。他北历燕冀，南涉闽粤，西北直攀太华之巅，西南远达云贵边陲，足迹遍及当时14个省，每次当徐霞客旅游考察归来，向母亲和家人谈起所见所闻、各地风土人情以及灵怪惊险之举时，母亲总是发出朗朗笑声，从心底里感到满足和高兴。由于有自己的宏伟志向，加上家庭的大力支持，徐霞客不畏寒暑，游历了泰山、天台山、雁荡山、黄山、武夷山、嵩山、落迦山、太和山、恒山、罗浮山、盘山，又遨游了大渡河、金沙江、澜沧江、星宿海（现青海省境内）等，中华大地名山大川尽收眼底，真可谓“饱尝河山美，收尽天下奇”。
丈夫皆有志，会见立功勋
【出处】出自唐·杨炯《出塞》
【释义】男子汉都很有志气，必将看到自己建功立业。
【解析】周恩来就是“丈夫皆有志，会见立功勋”的典型，我们都熟悉周恩来在少年时写的一首诗：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。而壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”
这首诗是周恩来1919年9月自南开毕业后，东渡日本留学时所作。它表达了周恩来同志拯救民族危亡、为中华之崛起而奋斗的崇高理想。正因为周恩来在青少年时代就立下了雄心斗志，所以他几十年如一日，不知疲倦地工作，一直战斗到生命的最后一刻，为人民立下了丰功伟绩，成为彪炳千秋的伟人。
志正则众邪不生
【出处】出自西晋·陈寿《三国志·魏书》
【释义】志趣高尚的人，不会产生各种邪念。
【解析】岳飞就是一个志趣高尚的人，他从小就立下了报效国家的志向。岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，他母亲在他背上刺了“精忠报国”四个字以勉励。在学艺期间，他克服了骄傲自满的情绪，寒暑冬夏，苦练不辍，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家枪，并率领王贵、汤显等伙伴，加入抗金救国的爱国洪流中，最后终于成为伟大的民族英雄。
器大者声必闳，志高者意必远
【出处】出自南宋·范开《稼轩词序》
【释义】大的钟发出的声音一定洪亮，志向崇高的人意趣一定远大。
【解析】刘邦就是一个有远大志向的人。《史记》中记载：“高祖尝游咸阳，观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也！’”刘邦的志向果然不小，他说的“大丈夫”就等于是皇帝。这对于身为草芥小民的刘邦来说，的确可以说是惊人之语、狂妄之想了。但是，正是这个理想，让他不再满足于小小的亭长一职，他整个人生焕然一新，开始了百折不挠的奋斗。在数十年艰苦卓绝的南征北战中，他屡败屡战，终于灭秦平楚，开创了大汉朝。
这充分验证了高尔基的一句话：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会也就越有益。”
志不强者智不达
【出处】出自战国·墨翟《墨子》
【释义】原句是：“志不强者智不达，言不信者行不果。”意志不坚强的人，智慧也不通达；言语不诚实的人，做事也不会有成果。
【解析】基辛格就是个很好的例子。他中学时因家境困窘，常为自己的生活而感到迷惑。他当时的志向是当一名会计。
他命运的转机来自于第二次世界大战。1943年，20岁的基辛格应征入伍，次年当了师指挥官的德语翻译，因工作出色节节提升，1946年被调到欧洲盟军司令部情报学校教授反间谍课程，此时的想法已经发生了变化。他渴望得到更丰富的知识，并从此立志成为一名政治家。于是他于1947年考入哈佛大学，主修哲学、历史、政治等科目，各科成绩优异，并于1952年获文学硕士学位，1954年获哲学博士学位。在1961年，基辛格成为国家安全委员会非正式顾问，这是个令别人羡慕的职位，可他觉得离他的目标还差得远，便毅然辞去了这项工作。
1969年1月20日，尼克松就任美国总统，基辛格被聘为总统国家安全事务助理，并于1973年就任国务卿。在这一职位上他的外交才能发挥得淋漓尽致。此时的基辛格已步入了政治生涯的巅峰，成为活跃在国际大舞台上的大腕。试想，如果基辛格仅仅将志向定位为当一名会计，对世界政治舞台将是莫大的损失，美国的历史也要改写。
志之所向，金石为开，谁能御之
【出处】出自清·曾国藩《曾国藩家书》
【释义】只要意志坚定，金石都能为之开裂，还有谁能够阻挡呢？
【解析】曾国藩（1811—1872），出生于湖南省湘乡县白杨坪，在他的一生中，立志为本一直是他成长过程中的理想与信念，也正是这个信念激励着他走向成功。男儿“以懦弱无刚四字为大耻，故男儿自立，必须有倔强之气”，八字诀（早、考、扫、宝、书、蔬、鱼、猪）和三不信（不信医药、不信僧巫、不信地仙）被曾国藩反复品味，作为曾氏家族的家训主要内容。后来，曾国藩入京为官，在这段时期，他极为注重修身。就在严格修身的同时，他立下了澄清宇内之志。所谓“澄清宇内”，便是经邦治国、安定天下。这是儒家信徒的最大志向了。
咸丰二年年底，一个改变命运的机遇降临到曾氏的头上，这便是先一年起义的太平军冲出广西，向江南进军，东南各省陷入战乱之中，为了配合正规部队的作战，朝廷在江南各省任命了四十三位团练大臣。这四十三个团练大臣，后来死的死、走的走，几乎都没有办成什么事，唯一一个成就一番大业的就是曾国藩。湘军的做大做强，有一个千难万难的过程，在这个过程中苦多乐少、败多胜少。从衡阳出师到武汉的打下，这七八个月里，曾氏经历过兵败投水自杀、湘军溃逃四散、湖南军政两界的讥讽、长沙城闭门不纳等羞辱，直到武汉打下，才一洗满面羞惭。从咸丰五年到咸丰十年的五六年里，曾国藩在江西、安徽一带的军事行动一直在低迷中徘徊不定。这期间，曾氏遭遇到江西官场的排斥、湖南官场的指责、朝廷的不信任、友军的不配合，他再一次投水自杀未遂，弄得他觉得自己已经是个从朝廷到地方都不能容的异类，以致得了严重的神经官能症，一天到晚吃不好、睡不好，不到五十岁，连一寸大小的字都看不清，随时都有死去的可能。
面对着这一切，他都忍了。有野史说：幕僚给朝廷拟奏折说湘军“屡战屡败”。曾氏将“战”“败”两字易了一个位置，变为“屡败屡战”。这一字之易，体现了一个截然不同的精神气概：绝不屈服，绝不退缩，倒下了再爬起来，前人死了，后人再继续。这也正是“志之所向，金石为开，谁能御之”这句话的生动体现。
天行健，君子以自强不息
【出处】出自《易经》
【释义】天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强。
【解析】关于这句话有这样一则故事：一位武林高手跪在武学宗师的面前，接受来之不易的黑带。这个徒弟经过多年的严格训练，在武林中终于出人头地。“在授予你黑带之前，你必须接受一个考验。”武学宗师说。“我准备好了。”徒弟答道。出乎徒弟的意料，宗师只是问了一个问题：“你必须回到最基本的问题：黑带的真正含义是什么？”“是我辛苦练功应该得到的奖励。”武学宗师等待着他再说些什么，显然他不满意徒弟的回答，但徒弟没有再说什么。最后宗师开口了：“你还没有到拿黑带的时候，一年以后再来。”
经过一年的摔打以后，徒弟再度跪在宗师面前，宗师问道：“黑带的真正含义是什么？”“是本门武学最杰出和最高荣誉的象征。”徒弟说。武学宗师还是不满意，说：“你仍然没有到拿黑带的时候，一年以后再来。”
又过了一年，徒弟第三次跪在宗师的面前，宗师又问同样的问题：“黑带的真正含义是什么？”“黑带代表开始——代表无休止的磨炼、自强不息的精神。”“好，你已经可以接受黑带，开始奋斗了。”
士不可以不弘毅，任重而道远
【出处】出自《论语·泰伯》
【释义】士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
【解析】原句为，曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。弘，宽广也。毅，强忍也。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”意思是：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为己任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？”