周公的封地在鲁国，因为他要留在京城处理政事，不能到封地去，就派伯禽代他到鲁国去做国君。伯禽临走的时候，他嘱咐说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，当今天子的叔叔，我的地位确实很高，但是我每次洗头发的时候，一碰到急事，就马上停止洗发，把头发握在手里去办事；每次吃饭的时候，听说有人求见，我就把来不及咽下的饭菜吐出来，去接见那些求见的人。我这样做，还怕天下的人才不肯到我这儿来呢，你到了鲁国，不过是个国君，可不能骄傲啊！”
勿以恶小而为之，勿以善小而不为
【出处】出自西晋·陈寿《三国志》
【释义】这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。
【解析】三国时候，刘备为夺回荆州及报关羽被杀之仇，发动了对东吴的战争。结果在夷陵这个地方，被东吴打得大败，全军覆没，损失惨重。刘备退到永安（今四川奉节）驻扎下来。不久，刘备就病倒了，并很快于蜀汉章武三年（223年）四月病危，于是他把诸葛亮从成都召来，对他说：“你的才能胜过曹丕十倍，必能安邦定国，完成大业。我的儿子刘禅，才能平庸，如果他可以辅佐就辅佐他，如果他实在无能，你可自取之！”诸葛亮流着泪说：“陛下这样信任我，我怎敢不竭尽全力辅佐幼主，我愿以死效忠贞之节。”刘备又遗命刘禅：“你要像侍奉父亲那样与丞相相处。”并且在遗书中告诫刘禅：只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。刘备死后，诸葛亮便肩负起治理国家和复兴汉室的重担，尽心竭力，直到最后病死在五丈原。
自作孽，不可活
【出处】出自战国·孟轲《孟子·公孙丑上》
【释义】自作的罪孽，逃也逃不了。
【解析】原句有：“《诗》云：‘永言配命，自求多福。’《太甲》曰：‘天作孽，犹可违。自作孽，不可活。’此之谓也。”意思是说“《诗经》上说：‘我们永远要与天命相配行事，则福禄就会自己来。’《太甲》上也说过：‘天降的灾害还可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了。’正是这个意思。”
克己复礼以为仁
【出处】出自《论语·颜渊》
【释义】努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求，这样就达到仁的境界了。
【解析】原文是：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
【出处】出自《诗经·小雅·小旻》
【释义】做人做事一辈子总要小心、谨慎，就好像是站在悬崖的边缘一样，就好像是踩在薄薄的冰层上面一样。
【解析】原文是：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”《论语》中曾子也引用了这句话：曾子有疾，召门人弟子曰：“启予足，启予手。诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
【出处】出自《论语·里仁十七》
【释义】这句话的意思是，见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。
【解析】原文为：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
【出处】出自东晋·陶渊明《五柳先生传》
【释义】不因为贫贱而感到忧愁，不急于追求富贵。
【解析】这句话是对陶渊明自身的写照，而颜回更是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的典型。孔子曾经赞叹颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”孔子这句话是说颜回的生活简单。所谓的“一箪食”，就是只有一个“便当”。古代的“便当”就是煮好的饭，放在竹子编的器皿里。“一瓢饮”，是说颜回就只是喝一点点冷水。住在陋巷中，生活是如此艰苦，任何人处于这种环境，都会吃不消的。可是颜回仍然自得其乐。真是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的典型了。
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深
【出处】出自秦·李斯《谏逐客书》
【释义】这句话的意思是说，泰山因为不拒绝渺小的土壤，才有今天这样的高度；江河因为不拒绝细微的溪流，所以有这样的深度。人们多用这句话来形容道德修养要从细微处入手，逐渐地培养高尚的美德。
【解析】当时，秦王下决心统一六国，韩国怕被秦国灭掉，于是派水工郑国到秦鼓动修建水渠，目的是想削弱秦国的人力和物力。后来，郑国修渠的目的暴露了。这时，东方各国也都派间谍来到秦国做宾客，群臣对外来的客卿议论很大，于是对秦王说：“各国来秦国的人，大都是为了他们自己的国家来秦国做破坏工作的，请求大王下令驱逐一切来客。”于是秦王下了逐客令，而李斯也在被逐之列。
就是在这种形式下，李斯给秦王写了一封信，这就是有名的《谏逐客书》。他说：“我听说群臣议论逐客，这是不对的。从前秦穆公为求贤人，从西方的戎请来由余，从东方的楚国请来百里奚，从宋国迎来蹇叔，并任用从晋国来的丕豹、公孙支。秦穆公任用了这五个人，才兼并了二十国，称霸西戎。秦孝公重用商鞅，实行新法，移风易俗，国家富强，打败了楚、魏，扩地千里，才有了秦国的强大。正是因为秦惠王用张仪的计谋，拆散了六国的合纵，从而迫使各国服从秦国。秦昭王由于得到了范雎，才削弱了贵戚力量，加强了王权，从而蚕食诸侯，秦成帝业。”其中，在这封信中就有“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”这句话。
李斯还在信中反问：“为什么这些东西可用而客就要逐？看起来大王只是看重了一些东西，而对人才却不能重用，其结果是加强了各国的力量，却不利于秦国的统一大业。”
秦王明辨是非，果断地采纳了李斯的建议，立即取消了逐客令，李斯仍然受到重用，被封为廷尉。
附：名句荟萃
积思勉之功，旧习自除。
【释义】能够时时反省自勉，原来不好的习惯自然消除。
心无愧怍，则无入而不自得；心无贪恋，则无往而不自安。
【释义】只要心里没有做见不得人的事，无论在哪儿都能悠然自得；只要心里没有贪念，无论去哪儿都不会心有不安。
但教方寸无诸恶，狼虎从中也立身。
【释义】只要心中没有邪念，就算是在豺狼虎豹之中，也能立身。
上为天子而不骄，下为匹夫而不，此之谓全德之人。
【释义】地位高至皇帝也不骄傲，低至百姓也不烦闷，这才是道德完备之人。
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
【释义】不担心自己地位不高贵，只担心自己的品德不高尚；不因为俸禄不多而感到耻辱，而是以才智不广博为耻辱。
义不负心，忠不顾死。
【释义】只要坚守道义就不会辜负自己的良心，坚守忠诚就不会顾及自己的生死。
小人可以为君子，君子可以为小人。
【释义】无德的人可以修养成为有德的人，有德的人也可以堕落为无德的人。
圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。
【释义】大贤大智的圣人，对于善行，不会因为它太细小而不去做；对于过错，也不会因为它太轻微而不加以改正。
诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
【释义】以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
不伐功斯巨，唯谦道乃光。
【释义】有功劳而不自夸，才真正算是大功劳；为人能谦虚谨慎，道德才算是得到发扬光大。
才疏志大不自量，西家东家笑我狂。
【释义】志向挺大而无才能，这种不自量力的人，是会遭到人家讥讽的。
崇让则人不争。
【释义】如果待人能谦虚相让，人家也就不会跟你争高低了。
处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
【释义】要保持厚道，不要刻薄；要保持朴实，不要浮华。
处世以讥讪为第一病痛。
【释义】喜欢讥笑别人，这是为人处世的最大毛病。
处世忌太洁，圣人贵藏辉。
【释义】为人处世不要过于苛刻，最聪明的人贵在不夸耀自己。
君子贵人而贱己，先人而贱己。
【释义】君子总是尊重别人而看轻自己，凡事总是先想到别人，然后才想到自己。
声闻过情，君子耻之。
【释义】如果自己的名声超过了实际情况，君子就会觉得耻辱。
贵己要厚，责人要薄。
【释义】对待自己要严格，对待别人要多加宽容。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
【释义】尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
【释义】一味恭敬而不用礼来做指导就会疲劳，小心谨慎而不用礼来做指导就会畏惧，勇敢无畏而不用礼来做指导就会作乱，心直口快而不用礼来做指导就会尖刻。
以礼为翼者，所以行于世也。
【释义】把礼仪当做羽翼的人，用礼仪的教诲在世上施行。
服美动目，行美动神。
【释义】衣装服饰华美只能使人注目，行为美好才能令人敬重。
礼让一寸，得礼一尺。
【释义】（你）对人礼一寸，受人让礼让一尺。比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
人不徒贵俭，而贵不礼。
【释义】人不仅只注重节俭，还要注重礼节。
礼之至者无文，哀之深者无节。
【释义】最高的礼节没有一定的仪式，最深重的哀悼没有一定的法度。
礼有经，亦有权。
【释义】礼节有常规的，也要有变通。
将求于人，则先下之，礼之善物也。
【释义】将要对别人有所求，就首先要谦恭自抑，这在礼节上是善于处理事物。
人恶礼不恶。
【释义】别人不以礼待我，我仍以礼待他。
让，礼之主也。
【释义】对他人恭敬、谦让，这是礼仪中最主要的内容。
礼者，人道之极也。
【释义】礼仪，做人的根本目的和最高理想。
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
【释义】做人没有礼节就不能生活，做事没有礼节就不能成功，治国没有礼节国家就不能安宁。
礼义生于富足，盗窃起于贫穷。
【释义】学习礼仪往往在富足之时，产生盗窃往往始于贫穷之际。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
【释义】仓库充实就能懂得礼貌，衣食充足就能感知荣耀和耻辱。
待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。
【释义】对待富贵之人，有礼貌不难而难于事事得体；对待贫贱的人，有恩惠不难而难于处处有礼。
狎甚则相简，庄甚则不亲。
【释义】过分亲昵就会态度怠慢，过分庄重就不会彼此亲近。
辞让之心，礼之端也。
【释义】有了谦让的心，正是重视礼仪的开始。
轻则寡谋，骄则无礼。
【释义】轻佻的人缺少谋略，骄横的人没有礼节。
恭敬之心，礼也。
【释义】对别人恭敬、尊重，是礼的表现。
非仁无为也，非礼无行也。
【释义】不仁的事不干，不合礼的事不做。
乐至则无怨，礼至则不争。
【释义】乐事做得好了人心无怨，礼事做得好了则人无所争。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
【释义】在家不会接待客人，出去后才明白（自己）很少成为主人。
客来主不顾，应恐是痴人。
【释义】主人见客人来了不去打招呼，恐怕这只能是愚人。