家居环境的规划原则
1、以总体规划为指导，符合总体规划要求及有关规定；
2、统一规划，合理布局，因地制宜，综合开发，配套建设；
3、室外家居环境的规划组织、用地标准、建筑密度、道路网络、绿化系统以及基础设施和公共服务设施的配置，必须按自身经济社会发展水平、生活方式及地方特点合理构建；
4、室外家居环境的规划、住宅建筑设计应综合考虑实际情况以及建设标准、用地条件、日照间距、公共绿地、建筑密度、平面布局和空间组合等因素合理确定。并应满足防灾救灾、配建设施及小区物业管理等需求，从而创造一个方便、舒适、安全、卫生和优美的居住环境；
5、为方便老年人、残疾人的生活和社会活动提供环境条件；
6、室外家居环境配建设施的项目与规模既要与人口相适应，又要以所在地大型公建设施为依托的原则下与之有机衔接。其配建设施的面积总指标，可按设施配置要求统一安排，灵活使用；
7、室外家居环境的总体平面布局、空间组合和建筑形态应注意体现民族风情、传统习俗和地方风貌，还应充分利用规划用地内有保留价值的河湖水域、历史名胜、人文景观和地形等规划要素，并将其纳入小区规划；
8、室外家居环境的规划建设要顺应社会主义市场经济机制的需求，为方便小区建设的商品化经营、分期滚动式开发以及社会化管理创造条件。
环境规划的指导思想
1、重视节约用地 尽可能不占用耕地良田。
2、强化环境保障措施 展现秀丽的自然风光。
（1）环境净化。生态环境是人类赖以生存发展的基础，因此，首先应对家居环境的周围进行调查，包括大气、水体、地下水、土壤、噪声、振动、电磁波、辐射、光、热、灰尘、垃圾处理等方面均应符合国家有关环境保护的规定。在家居环境公共活动地段和主要道路两边应设置符合环境保护要求的公共厕所。对垃圾应进行定点收集、封闭运输和统一消纳。
（2）环境绿化。绿化是大地园林化的重要内容。也是家居环境建设规划的重要组成部分。绿化对家居环境小气候的改良、卫生条件的改善，都具有极其重要的作用。
在现在社会里，人们的物质生活水平不断提高，用绿色感受生活已成为现代人对家居环境的迫切要求。植物的绿色是生命与和平的象征，具有生命的活力，会带给人们一种柔和的感觉和一种安全感。优美的绿化布置，可以显得更加怡情悦性、富有生气。绿色的植物能够调节温度、湿度。干燥季节，绿化较好的室内其湿度比一般室内湿度约高20％。植物能遮挡直射阳光，吸收热辐射，从而发挥隔热作用。盛夏季节栽种爬墙虎、牵牛花等攀缘植物，可将墙壁上的热量吸走。花卉也还能使人产生赏心悦目的感觉。绿化是提高家居环境质量的必要条件和自然基础。
（3）环境景观。
A.对能体现地方历史与文化的名胜古迹，名树古木及碑陵等人文景观和生态系统景观等就应采取积极的保护措施，并充分发挥它的作用。
B.对建筑单体和群体的体型、色彩、群体组合、街巷走向与宽度、绿化的配置等进行综合设计，使其形成新的景点，使其与现状地形、自然风貌和传统建筑文化相协调。
C.利用各种具有特色的建筑小品、形成景点、创造美好的意境，增强家居环境的识别性。
D.坡地的家居环境，应重视挡土墙的美化和绿化，或利用天然岩石砌起凹凸不平的墙面，或镶嵌花池，植以盆栽，或以攀缘爬藤，增加绿化覆盖，以避免单调生硬感，增强环境意识。
E.山地中的山泉，应努力加以利用，再现泉水叮咚响和路边小沟流水清澈涟漪的自然景观，给人以返璞归真的追思。
F.水是生命的源泉，人们对水有着极其深厚的感情，亲近水是人类的自然天性。因此在家居环境中，就应该充分利用水系，创造耐人寻味的水环境艺术景观。
3、合理组织功能结构 适应现代生活的需要。
家居环境应做到功能结构清晰、整合有序，用地布局合理，设施配置得当。要处理好家居环境和道路交通的关系，相互协调、合理布局，避免彼此干扰，以确保方便居民生活和物业管理的要求。
家居环境应结合地形地貌和民情风俗，组织住宅组群，布置相应的公共服务设施和绿地，以组织好公共中心，适应现代生活的需要，并具浓郁的地方特色。
要提高家居环境的空间结构及其建筑文化内涵，主体建筑意象要具个性。
4、精心安排道路交通 方便居民出行。
道路交通是家居环境中极其重要的组成部分。如果把家居环境喻为人的身躯，则道路就如同人的骨架或动脉，是道路沟通了所有静止的因素。道路保证了家居环境内外交通的联系，保证了人们正常进行生产与生活，相互协作与联系。不仅如此，道路还与各项工程设施有着密切的关系，许多管道，线路都与道路相联系而进行布设。道路对家居环境的卫生、防火、光照、通风以及防止风暴的袭击也起很大的作用。道路对加强家居环境的建筑艺术景观也起着极其重要的作用。一般可利用道路线型的曲直，沿路布置建筑物，使行人的视觉不断变幻，步移景异从而获得更多的静观和动观效果。道路与建筑景观起着相辅相成的作用。因此，布置便捷、安全、景观丰富的道路系统，为方便居民出行，创造舒适的环境、安全的交通、组织家居环境的景观提供了先决条件。
5、灵活布置住宅群体空间 丰富家居环境的整体景观。
住宅的立面造型为使人造的围合空间能与大自然及既存的历史文化场景密切地配合，创造出自然、和谐与宁静的家居环境景观提供极为重要的条件。而家居环境的整体景观又必须运用住宅与住宅、或与其附近的建筑物组成开放、封闭或轴线式的各种空间，来配合自然条件，以达到丰富家居环境整体景观的目的。
6、努力完善基础设施 提供舒适的生活条件。
7、切实加强住区管理 创建文明家居室外环境。
住区管理是方便居民生活，创造环境优美、高度文明家居室外环境的必须条件，也是创造温馨家居环境的重要组成环节。空间组织、交通布局要考虑安全，合理安排生活服务设施，完善配套工程，方便居民的日常生活。商业、集贸、幼托及文化活动中心等公共建筑应顺应居民的行为轨迹。孩子上学和居民就医应有可行的措施。解决好垃圾的收集以及车辆的管理。强化家居室外环境绿化和清洁卫生的管理。同时还应设置设备维修、信报收发、便民商店和社区居委会等服务设施。
居室内外环境的设计
古代人很讲究居室宅外宅内的环境设计和营造的，明代学者李渔(人称笠翁)，为我们留下了生动、通俗的随笔，其中的《居室部》就很值得我们一读。这里摘取其中几章，以飨读者。
1、房屋第一
人之不能无屋，犹体不能无衣。衣贵夏凉冬燠，房舍亦然。堂高数仞，榱题数尺，壮则壮矣，然宜于夏而不宜于冬。登贵人之堂，令人不寒而栗，虽势使之然，亦寥廊有以致之；我有重裘，而彼难挟纩故也。及肩之墙，容膝之屋，俭则俭矣，然适于主而不适于宾。造寒士之庐，使人无忧而叹，虽气感之乎，亦境地有以迫之；此耐萧疏，而彼憎岑寂故也。吾愿显者之居，勿太高广。夫房舍与人，欲其相称。画山水者有诀云：“丈山尺树，寸马豆人。”使一丈之山，缀以二尺三尺之树；一寸之马，跨以似米似粟之人，称乎?不称乎?使显者之躯，能如汤文之九尺十尺，则高数仞为宜，否则堂愈高而人愈觉其矮，地愈宽而体愈形其瘠，何如略小其堂，而宽大其身之为得乎?处士之庐，难免卑隘，然卑者不能耸之使高，隘者不能扩之使广，而污秽者、充塞者则能去之使净，净则卑者高而隘者广矣。吾贫贱一生，播迁流离，不一其处，虽债而食，赁而居，总未尝稍污其座。性嗜花竹，而购之无资，则必令妻孥忍饥数日，或耐寒一冬，省口体之奉，以娱耳目。人则笑之，而我怡然自得也。性又不喜雷同，好为矫异，常谓人之葺居治宅，与读书作文同一致也。譬如治举业者，高则自出手眼，创为新异之篇；其极卑者，亦将读熟之文移头换尾，损益字句而后出之，从未有抄写全篇，而自名善用者也。乃至兴造一事，则必肖人之堂以为堂，窥人之户以立户，稍有不合，不以为得，而反以为耻。常见通侯贵戚，掷盈千累万之资以治园圃，必先谕大匠曰：亭则法某人之制，榭则遵谁氏之规，勿使稍异。而操运斤之权者，至大厦告成，必骄语居功，谓其立户开窗，安廊置阁，事事皆仿名园，纤毫不谬。噫，陋矣!以构造园亭之胜事，上之不能自出手眼，如标新创异之文人；下之至不能换尾移头，学套腐为新之庸笔，尚嚣嚣以鸣得离，何其自处之卑哉!予尝谓人曰：生平有两绝技，自不能用，而人亦不能用之，殊可惜也。人问：绝技维何?予曰：一则辨审音乐，一则置造园亭。性嗜填词，每多撰著，海内共见之矣。设处得为之地，自选优伶，使歌自撰之词曲，口授而躬试之，无论新裁之曲，可使迥异时腔，即旧日传奇，一概删其腐习而益以新格，为往时作者别开生面，此一技也。一则怡造园亭，因地制宜，不拘成见，一榱一桷，必令出自己裁，使经其地、入其室者，如读湖上笠翁之书，虽乏高才，颇饶别致，岂非圣明之世，文物之邦，一点缀太平之具哉?噫，吾老矣，不足用也。请以崖略付之简篇，供嗜痂者采择。收其一得，如对笠翁，则斯编实为神交之助尔。
土木之事，最忌奢靡。匪特庶民之家当崇俭朴，即王公大人亦当以此为尚。盖居室之制，贵精不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫。凡人止好富丽者，非好富丽，因其不能创异标新，舍富丽无所见长，只得以此塞责。譬如人有新衣二件，试令两人服之，一则雅素而新奇，一则辉煌而平易，观者之目，注在平易乎?在新奇乎?锦绣绮罗，谁不知贵，亦谁不见之?缟衣素裳，其制略新，则为众目所射，以其未尝睹也。凡予所言，皆属价廉工省之事，即有所费，亦不及雕镂粉藻之百一。且古语云：“耕当问奴，织当访婢。”予贫士也，仅识寒酸之事。欲示富贵，而以绮丽胜人，则有从前之旧制在。
新制人所未见，即缕缕言之，亦难尽晓，势必绘图作样。然有图所能绘，有不能绘者。不能绘者十之九，能绘者不过十之一。因其有而会其无，是在解人善悟耳。
(1) 向背
屋以面南为正向。然不可必得，则面北者宜虚其后，以受南薰；面东者虚右，面西者虚左，亦犹是也。如东、西、北皆无余地，则开窗借天以补之。牖之大者，可抵小门二扇；穴之高者，可敌低窗二扇，不可不知也。
(2) 途径
径莫便于捷，而又莫妙于迂。凡有故作迂途，以取别致者，必另开耳门一扇，以便家人之奔走，急则开之，缓则闭之，斯雅俗俱利，而理致兼收矣。
(3) 高下
房舍忌似平原，须有高下之势，不独园圃为然，居宅亦应如是。前卑后高，理之常也。然地不如是，而强欲如是，亦病其拘。总有因地制宜之法：高者造屋，卑者建楼，一法也；卑处叠石为山，高处浚水为池。二法也。又有因其高而愈高之，竖阁磊峰于峻坡之上；因其卑而愈卑之，穿塘凿井于下湿之区。总无一定之法，神而明之，存乎其人，此非可以遥授方略者矣。
(4) 出檐深浅
居宅无论精粗，总以能避风雨为贵。常有画栋雕梁，琼楼玉栏，而止可娱晴，不堪坐雨者，非失之太敞，则病于过峻。故柱不宜长，长为招雨之媒；窗不宜多，多为匿风之薮；务使虚实相半，长短得宜。又有贫士之家，房舍宽而余地少，欲作深檐以障风雨，则苦于暗；欲置长牖以受光明，则虑在阴。剂其两难，则有添置活檐一法。何为活檐?法于瓦檐之下，另设板棚一扇，置转轴于两头，可撑可下。晴则反撑，使正面向下，以当檐外顶格；雨则正撑，使正面向上，以承檐溜。是我能用天，而天下不能窘我矣。
(5)置顶格
精室不见椽瓦，或以板覆，或用纸糊，以掩屋上之丑态，名为“顶格”，天下皆然。予独怪其法制朱善。何也?常因屋高檐矮，意欲取平，遂抑高者就下，顶格一概齐檐，使高敞有用之区，委之不见不闻，以为鼠窟，良可慨也。亦有不忍弃此，竟以顶板贴椽，仍作屋形，高其中而卑其前后者，又不美观，而病其足笨。予为新制，以顶格为斗笠之形，可方可圆，四面皆下，而独高其中。且无多费，仍是平格之板料，但令工匠画定尺寸，旋而去之。如作圆形，则中间旋下一段是弃物矣。即用弃物作顶，升之于上，止增周围一段竖板，长仅尺许，少者一层，多则二层，随人所好，方者亦然。造成之后，若糊以纸，又可于竖板之上，裱贴字画，圆者类手卷，方者类册叶，简而文，新而妥，以质高明，必当取其有裨。圆方者可用竖板作门，时开时闭，则当壁橱四张，纳无限器物于中，而不之觉也。
(6) 地
古人茅茨土阶，虽崇俭朴，亦以法制未尽备也。惟幕天者可以席地，梁栋既设，即有阶除，与戴冠者不可跣足，同一理也。且土不覆砖，尝苦其湿，又易生尘。有用板作地者，又病其步履有声，喧而不寂。以三和土地，筑之极坚，使完好如石，最为丰俭得宜。而又有不便于人者：若和灰和土不用盐卤，则燥而易裂；用之发潮，又不利于天阴。且砖可挪移，而建成之土不可挪移，日后改迁，遂成弃物，是又不宜用也。不若仍用砖铺，止在磨与不磨之间，别其丰俭，有力者磨之使光，无力者听其自糙。予谓极糙之砖，犹愈于极光之土。但能自运机杼，使小者间大，方者合圆，别成文理，或作冰裂，或肖龟纹，收牛溲马渤入药笼，用之得宜，其价值反在参苓之上。此种调度，言之易而行之甚难，仅存其说而已。
(7) 洒扫
精美之房，宜勤洒扫。然洒扫中亦具大段学问，非僮仆所能知也。欲去浮尘，先用水洒，此古人传示之法，今世行之者，十中不得一二。盖因童子性懒，虑有汲水之烦，止扫不洒，是以两事并为一事，惜其力也。久之习为固然，非特童子忘之，并主人亦不知扫地之先，更有一事矣。彼但知两者并一是省事法，殊不知因其懒也，遂以一事化为数十事。服役者既以为苦，而指使者亦觉其繁，然总不知此数十事者，皆从一事苟简而生之者也。精舍之内，自明窗净几而外，尚有图书翰墨、古董器玩之种种，无一不忌浮尘。不洒而扫，是以红尘掺物，物物皆受其蒙，并栋梁之上、榱桷之间亦生障翳，势必逐件擦磨，始现本来面目，手不停挥者，半日才能竣事，不亦劳乎?若能先洒后扫，则扫之后，只须麈尾一拂，一日清晨之事毕矣。何指使服役之纷纷哉？此洒水之不容已也。然勤扫不如勤洒，人则知之；多洒不如轻扫，人则未知之也。饶其善洒，不能处处皆遍，究竟干地居多，服役者不知，以其既经洒湿，则任意挥扫无妨。扬尘舞蹈之际，障翳之生也更多，故运帚切记勿重；匪特勿重，每于歇手之际，必使帚尾着地，勿令悬空，如扫一帚起一帚，则与挥扇无异，是扬灰使起，非抑尘使伏也。此是一法。又有闭门扫地之诀，不可不知。如人先扫房舍，后及阶除，则将房舍之门紧闭，俟扫完阶除后，略停片刻，然后开门，始无灰硅入户之患，臧获不知，以为房舍扫完，其事毕矣，此后渐及门外，与内绝不相蒙，岂知有顾此失彼之患哉!顺风扬灰，一帚可当十帚，较之未扫更甚。此皆世人所忽，故拈出告之，然未免饶舌。