省思——突破的开始
《圣经·罗马书》十二章二十节说：“你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样的行为就是把炭火堆在他的头上。”何况我们的亲人，绝非仇敌，我们岂不更应善待他们？
从另一个角度来看，当我们成为那个敏感、易怒、无理、情绪失控的人的时候，也应意识到其原因很可能是自己曾经受伤，而伤口尚未复原。就像有次我的脚趾受伤，家人从我身边经过时不小心碰到了它，我痛得本能地大叫：“你为什么踩我？很痛唉！”对方被吓了一跳，他是故意踩我吗？绝不是。其实他只是碰了一下，也不是故意要伤害我。
但若没有伤口，就算他踩到了，我都不会生气。我又痛又叫是因为有个未复原的伤口存在，每当别人去碰它一下，或自己不小心踢到，就痛得生气，也使对方不敢接近我。
心灵的伤口也是一样，若我们能了解自己尚待医治的“伤口”或解决的问题，再正确地对症下药，必能成为情绪稳定、使别人喜欢接近的人。
不快乐不是别人造成的，乃是自己心里面的问题。
65.禁果效应——被诱惑的夏娃
人们在生活中常常会遇到这样的情况：越是被禁止的东西或事情，越会引来人们更大的兴趣和关注，使人们充满窥探和尝试的欲望，千方百计试图通过各种渠道获得或尝试它。这一现象被称作“禁果效应”。
“禁果效应”存在的心理学依据在于，无法知晓的“神秘”的事物，比能接触到的事物对人们有更大的诱惑力，也更能促进和强化人们渴望接近和了解的诉求。
上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和善恶树。上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，让他们修葺并看守这个乐园。上帝吩咐他们说：“园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是善恶树上的果子你们不可以吃，因为你吃了它就会死。”亚当和夏娃在伊甸乐园中幸福地生活着，履行着上帝分配的工作。
伊甸园中那棵善恶树，是上帝为考验人的信心而设置的。撒旦原是上帝的天使，后来堕落成为魔鬼和恶灵的首领。有一天，他以蛇的形状向夏娃显现，蒙骗夏娃说：“那棵善恶树的果子特别好吃，你们吃了不一定死，上帝禁止你们吃它，是因为你们吃了果子，眼睛就亮了，你们便和上帝一样知道善恶了。”
夏娃见那树上的果子非常漂亮、诱人，而且听说吃了它还可以具有与上帝一样的智慧，就把上帝的告诫抛到了九霄云外。她摘了那本来禁止人摘的果子，吃了下去；她又给了亚当，亚当也吃了。顿时，二人的精神世界澄清了，明晰了。他们开始分辨物我，产生了“自我”的概念。他们无比沮丧地发现，自己赤裸着身体，是羞耻的事情，于是他们用无花果的叶子为自己编织了裙子，来掩饰下体。
上帝在园中行走，亚当和夏娃听见他的脚步声就躲了起来。上帝呼唤着：“亚当，你在哪里？”亚当对上帝说：“我在园中听见您的声音，就害怕，因为我赤身露体，我便藏了起来。”“谁告诉你赤身露体的呢？难道你吃了我吩咐你不可以吃的那棵树上的果子吗！”亚当辩解说：“您所赐给我与我同居的女人把那棵树上的果子给我，我就吃了。”
上帝又问夏娃：“你都干了些什么呢？”夏娃说：“那蛇引诱我，我就吃了。”于是上帝责罚罪魁祸首的蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜禽兽更甚，你必用肚子行走，终身吃土。”上帝接着责罚夏娃道：“我要增加你怀胎的苦楚，让你恋慕你丈夫，而你丈夫必管辖你。”最后，上帝对亚当说：“你既听从了妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那棵树上的果子，土地必因为你的缘故受诅咒，你必须终身劳苦，才能从地里获得粮食。因为你是从土里创造出来的，你本是尘土，仍要归于尘土。”
禁果分外香，禁果格外甜，越是不让做的事，越是禁止做的事，人们越是想做。因为它激起了人们的好奇心理和逆反心理。《圣经》中这个关于人类远祖的故事，暗示了人类的本性中具有根深蒂固的“禁果效应”倾向。
“禁果效应”在古往今来的传播实践中屡见不鲜，表现形式也是形形色色。我国历代统治者，经常把他们认为是“诲淫诲盗”的书列入“禁书”之列。如《金瓶梅》就以“禁书”而闻名。西方文化史上，萨德、王尔德、劳伦斯等人的著作也都“享受”过被禁的“待遇”。而被禁并没有使这些书销声匿迹，相反让更多的人因此知道了它们。
“禁果效应”在家庭教育中是普遍存在的。有些家长总是喜欢禁止孩子做这做那。比如有许多不健康的书，孩子本来并不知道，知道了也不一定去看，但假如被父母禁止，孩子反倒想看个究竟。再如，父母对孩子早恋、电脑游戏、网络聊天等问题一味地采取禁止态度，也会导致孩子产生“禁果效应”。这些都是父母和教育工作者需要注意防止的。
66.皮格马利翁原理——点石成金
心理学上的皮格马利翁效应，是指我们对人的看法，无论是正面的或是负面的，会对对方产生影响，对方的行为结果也越来越接近这种看法。人们通常这样来形象地说明皮格马利翁效应：“说你行，你就行；说你不行，你就不行。”
这个效应告诉我们，要想使一个人发展更好，就应该给他传递积极的期望。期望对于人的行为有巨大影响。积极的期望促使人们向好的方向发展，消极的期望则使人向坏的方向发展。这个原理早已在西方的管理科学和教育科学领域中得到应用。
在古希腊塞浦路斯，有一位年轻的王子，名叫皮格马利翁。他有雕塑的爱好，而且雕得很好。有一天，他得到了一块洁白无瑕的象牙，就想用它雕刻一个他所梦寐以求的美丽少女。于是，从这天开始，王子躲在房间里再也不出来，每天都认真地刻呀凿的。终于，功夫不负苦心人，这块象牙在王子的手下变成了一座美丽的少女雕像。这个雕塑太成功了，美丽的公主栩栩如生：身材婀娜多姿，眼睛放出温柔动人的光彩。
王子对雕像爱不释手，每天都以怜爱的目光注视着“她”。他多么希望“她”有血有肉会说话啊！那样的话，就能跟他说话了。王子每天都在极度的渴望中痛苦地煎熬，为“她”只是一块象牙而暗自神伤。他觉得自己已经爱上这个雕塑了。王子到了结婚的年龄，却迟迟不愿结婚，每天坐在他的雕塑对面，关注着这位美丽的少女，呼喊着“她”，希望“她”终有一天能变成真正的少女。最后，王子的爱情竟感动了天神。天神使这位象牙少女拥有了真正的生命，成为了真正的公主，并与王子结为眷属。
这里讲的故事仅仅是个神话，但古人也许正是想通过这样一个神话故事说明一个现象：热切的期望会使被你期望的人实现你的预言。
在现实生活中，我们也经常能看到期望成真的奇迹。那么，这种神奇作用是如何发生的呢？心理学家经过研究认为，这是通过对对方的暗示作用实现的。暗示是指在无对抗条件下，用某种间接的方法对人们的心理和行为产生影响，从而使人们按照一定的方式去行为或接受一定的意见、思想。暗示的结果会使一个人发生改变，甚至是很巨大的改变。
在教育领域，皮格马利翁原理也是一个非常有用的理论。西方心理研究人员提供给一个学校一些学生名单，并告诉校方，他们通过一项测试发现，该校有几名天才学生，只不过尚未在学习中表现出来。其实，这是从学生的名单中随意抽取出来的几个人。有趣的是，在学年末的测试中，这些学生的学习成绩的确比其他学生高出很多。研究者认为，这就是由于教师期望的影响。由于教师认为这个学生是天才，因而寄予他更大的期望，在上课时给予他更多的关注，通过各种方式向他传达“你很优秀”的信息，学生感受到教师的关注，因而产生一种激励作用，学习时加倍努力，因而取得了好成绩。