我们也曾可笑地向命运女神伸手讨要，讨要她本不想赠与我们的东西；命运女神也曾恼恨，恼恨地将毫无防备的我们掀个四脚朝天。是的，就像那个做糖果的女人一样，命运女神没有义务将一份多余的甘甜馈赠给贪馋的我们。但是啊，在所有被掀翻在地的人当中，究竟有多少人能够像那个小男孩一样，在遭受惩戒的危难时刻还能十分清醒地意识到：机会已然降临！
“要是你跌倒在地，就想办法抓一把沙。”这是一位伟大的母亲谆谆教导她爱子的话。跌倒的时刻，天昏了，地暗了，叶残了，花凋了。跌倒的时刻，脆弱的爱也乘机别转了脸，疼痛成了唯一不离不弃的挚友。但是，跌倒的时刻，你真实地亲近了大地，亲近了泥沙。在你像蜜缸中的男孩那样苦苦挣扎的时候，你能不能像他那样快活地大叫：“老天呀，让我多长出几个手掌吧——我要多抓一些珍贵的沙呀！”
告诉自己：抓住了沙，跌倒就不再是一个颓丧的动作；抓住了沙，疼痛就不再是一种痛苦的感觉。抓住了沙就抓住了一种不屈的精神，抓住了沙就抓住了一种不泯的豪情。
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当你跌倒时哭泣不如抓一把沙，永远不要怀疑那沙中含有无价的金子。
浮生若茶
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对老僧释圆说：“像我这样屡屡失意的人，活着也是苟且，有什么用呢？”
老僧释圆静静地听这位年轻人叹息和絮叨，什么也不说，只是吩咐小和尚：“施主远途而来，烧一壶温水送过来。”
少顷，小和尚送来一壶温水，释圆老僧抓了一把茶叶放进杯子里，然后用温水沏了，放在年轻人面前的茶几上，微微一笑说：“施主，请用茶。”年轻人俯身看看杯子，只见杯子里微微地袅出几缕水汽，那些茶叶静静地浮着。年轻人不解地询问释圆：“贵寺怎么用温水冲茶？”释圆微笑不语，只是示意年轻人说：“施主，请用茶吧。”年轻人只好端起杯子，轻轻呷了两口。释圆说：“请问施主，这茶可香？”年轻人摇摇头说：“这是什么茶？一点茶香也没有呀。”释圆笑笑说：“这是福建的名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？”年轻人听说是上乘的铁观音，又忙端起杯子呷两口，再细细品味，还是放下杯子说：“真的没有一丝茶香。”老僧释圆微微一笑，吩咐门外的小和尚：“再烧一壶沸水送过来。”
少顷，小和尚便提来一壶吱吱吐着浓浓白汽的沸水，释圆起身，又沏了一杯茶。年轻人俯首去看杯子里的茶，只见那些茶叶在杯子里上上下下地沉浮，随着茶叶的沉浮，一丝清香便从杯里袅袅地溢出来。嗅着那清清的茶香，年轻人禁不住去端那杯子，释圆忙微微一笑说：“施主稍候。”说着便提起水壶朝杯子里又注了一缕沸水。年轻人见那些茶叶上上下下，沉沉浮浮得更厉害了，同时，一缕更醇更醉人的茶香袅袅地升腾出杯子，在禅房里弥漫。释圆如是注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，沁得满屋津津生香。释圆笑着问道：“施主可知道同是铁观音，却为什么茶味迥异吗？”年轻人思忖说：“一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏，用水不同吧。”
释圆笑笑说：“用水不同，则茶叶的沉浮就不同。用温水沏的茶，茶叶就轻轻地浮在水上，没有沉浮，茶叶怎么会散■它的清香呢？而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，浮了又沉，沉了又浮，沉沉浮浮，茶叶就释放出了它春雨般的清幽，夏阳似的炽烈，秋风一样的醇厚，冬霜似的清洌。世间芸芸众生，又何尝不是茶呢？那些不经风雨的人，平平静静地生活，就像温水沏的淡茶平静地悬浮着，弥漫不出他们生命和智慧的清香。而那些栉风沐雨饱经沧桑的人，坎坷和不幸一次又一次袭击他们，他们就像被沸水沏了一次又一次的酽茶，在风风雨雨的岁月中沉沉浮浮，溢出了他们生命的一脉脉清香。”
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浮生若茶，我们何尝不是一撮生命的清茶？而命运又何尝不是一壶温水或炽烈的沸水呢？茶叶因为沸水冲烫才释放了它们本身深蕴的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才能留下一脉脉人生的幽香。
真正的光明
一位年轻人的父母突然病故，他自己也失了业。面对这突如其来的打击，他陷入了极度的痛苦之中，便想跳河自杀。一位盲人从河边经过，手中的竹竿碰到了这位欲跳河的年轻人。
盲人问他为什么要自杀时，他说：“我觉得眼前一片黑暗，看不到一点光明。”
盲人劝导他说：“其实你实在太傻了。黑夜再长，可你总能看到太阳出来的时候；冬天再冷，可你总能看见春天花开的样子；生活再苦再累，可你总能有笑的那一刻，至少感伤时你可以哭。可我什么都看不到，一直生活在又长又冷的黑夜中，甚至欲哭无泪。可我一直告诫自己，一定要活下去，好好地活下去，因为我热爱光明。难道你不觉得，你比我幸福快乐得多吗？但你有没有我坚强呢？”
年轻人感叹道：“真得好好谢谢你，是你给我带来了光明。你真是个光明的天使。”
真正的光明，是在人的心中。是取决于人们对生活的热爱，思想的坚强。
真正的光明，是燃烧在人心头的火炬，它是对人生的一种热爱，对生命的一种希冀。
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真正击倒你的，只有你自己。不要轻易地就悲观失望，看不到光明，是因为你自己闭上了眼睛。
放弃成就的伟大
那个男孩患了小儿麻痹症，落后的医学无法救他，他成了瘸子。因此，他的童年、青年时代是在痛苦中度过的。相对于这个世界，他是一名需要照顾的人，说白了，他就是“残废”。在别人或怜悯、或嘲笑、或漠然的眼光中，他的内心充满了自卑。他被自己的缺陷深深地击中了。他的名字叫罗斯福，是个美国人。
那个男人太高傲了，他的思想情绪特立独行，充满了叛逆精神，为此，皇帝很讨厌他，想狠狠地教训他一次。如果砍他头，那也罢了；但是，皇帝下流地阉割了他的生殖器！这种奇耻大辱几乎可以毁灭一个男人的终生啊！无论生理上还是心里上，他都不再是一个正常人，甚至连“残废”的称号也不配！他是谁？他是司马迁，是个中国人。
他是一位米谷商人的第二个儿子，家庭富足，但他却认为自己的童年并不快乐，因为他自小便是个驼子。行动不便且不说，在别人眼中，他常常沦为小丑、笑料。他是孤立的、孤独的，世界与他之间一直拉开着巨大的距离，他难以逾越那道鸿沟。他成了一个“生活在别处”的人。他叫阿德勒，是个奥地利人。
罗斯福生命不息、奋斗不止的精神在美国是家喻户晓的。司马迁发奋著述，终成辉煌《史记》，在中国也是妇孺皆知。阿德勒则不为多数人了解，但是，他独树一帜的心理学思想却与弗洛伊德并驾齐驱。
他们的成就与他们的缺陷形成鲜明对照。阿德勒在《自卑与超越》中认为，成功者离不开自卑，他们必须在自卑的动力驱使下，走出自卑的阴影，在更高、更远的地方寻找生命的补偿。
他们都放弃了生命中的一些东西，但他们选择了奋斗，所以他们都是伟大的。
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生命如同一棵树，由于客观原因，你必须放弃对一些枝丫供应养料，才能使一些枝丫更加健康茁壮地成长。
大不了从头再来
在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意地坚持着自己心中的梦想，他想做演员，拍电影，当明星。
当时，好莱坞共有500家电影公司，他逐一数过，并且不止一遍。后来，他又根据自己认真拟定的路线与排列好的名单顺序，带着自己写好的量身定做的剧本前去拜访。但一遍下来，所有的500家电影公司没有一家愿意聘用他。
面对百分之百的拒绝，这位年轻人没有灰心，从最后一家被拒绝的电影公司出来之后，他复又从第一家开始，继续他的第二轮拜访与自我推荐。
在第二轮的拜访中，500家电影公司依然拒绝了他。
第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。这位年轻人又开始他的第四轮拜访，当拜访完第349家后，第350家电影公司的老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看。
几天后，年轻人获得通知，请他前去详细商谈。
就在这次商谈中，这家公司决定投资开拍这部电影，并请这位年轻人担任自己所写剧本中的男主角。这部电影名叫《洛奇》。
这位年轻人的名字叫席维斯·史泰龙。现在翻开电影史，这部叫《洛奇》的电影与这个日后红遍全世界的巨星皆榜上有名。
很多时候，我们自认为“不走运”，于是伴随我们的可能是消极抑郁、悲观绝望情绪。“假如生活欺骗了你”，事情的结局太出乎我们预料，对自己打击太大，不妨笃信“乐极生悲”、“苦尽甘来”的哲理，不要忧愁、不要悲伤、不要心急，更不要凄凄惨惨戚戚。
应该知道，世界上有许多事情，是没法尽如我们心意的。同时，我们个人的力量，也是有一定限度的，不要把这些不尽如人意的事情变成我们的困扰，学会把它们当成人生道路上必须要跨越的沟沟坎坎。
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在这个世界上，有阳光，就必定有乌云；有晴天，就必定有风雨。从乌云中解脱出来的阳光比从前更加灿烂，经历过风雨的天空才能绽放出美丽的彩虹。人们都希望自己的生活中能够多一些快乐，少一些痛苦，多一些顺利，少一些挫折。可是命运却似乎总爱捉弄人、折磨人，总是给人以更多的失落、痛苦和挫折。此时，我们要知道，困境和挫折也不一定会是坏事。它可能使我们的思想更清醒，更深刻，更成熟，更完美。
让痛苦成为过去
莫兰是我从前的邻居，我们从小一起长大，彼此关系非常好，并曾一度被认为是青梅竹马的一对，但由于上苍的安排，她中学毕业便不得不放弃上学的机会，去了她父亲的工厂，当了一名纺织女工。后来家也搬走了，我们从那以后便断了音讯。有一次我到邮局去寄东西，无意中遇见了她，那时她宛然已是一个幸福的少妇了。
为了叙叙旧情，我们在邮局附近的一家冷饮厅里坐下，并每人要了杯咖啡。我原本想听听她的幸福生活，也给自己的心灵寻找些许安慰，可她却向我诉说了她一段黑色的不幸。
“搬走后不久，通过别人介绍，我认识了程杰，一个很帅气的设计师。只是岁数稍大了些，但人品还算不错，我们相处不到一年就结了婚。”
她一面搅动着杯里的咖啡，一边娓娓地说道。
“结婚刚过一年，我儿子程亮就出世了，孩子原来很健康，可谁知在他三岁的时候，一次生病去医院治疗，竟被检查出是艾滋病毒携带者，这下我与丈夫的关系一下降到了冰点以下，我们谁都不能接受这个现实，继而互相攻击、埋怨。虽然后来经查实是在孩子出生时，在手术室感染的，我们还是不能原谅对方。后来，在孩子四岁的时候又患上了白喉，死掉了。没有了孩子的维系，我们很快就离婚了。”
莫兰轻轻地呷了口咖啡，继续说。
“这使我觉得羞辱，觉得日子是再也没有什么指望。“我想到了死。我乘火车跑到一个靠海的城市，在这城市的一个邮局里，坐下来给父母写诀别信。这城市是如此陌生，这邮局是如此嘈杂，衬着棕色桌面上浆糊的嘎巴和红蓝墨水的斑点把信写得无比尽情——一种绝望的尽情。这时有一位拿着邮包的老人走过来对我说：‘姑娘，你的眼神好，请帮我纫上这针。’我抬起头来，跟前的老人白发苍苍，他那苍老的手上，颤颤巍巍地捏着一枚小针。“那一刻，我再也忍不住突然在那老人面前哭了。我突然不再去想死和写诀别的信。就因为那老人称我姑娘，就因为我其实永远是这世上所有老人的‘姑娘’，生活还需要我，而眼前最具体的需要便是需要我帮助这老人纫上针。我甚至觉得方才我那‘尽情的绝望’里有一种做作的矫情。“我纫了针，并且替老人缝好邮包。我离开邮局离开那靠海的城市回到了自己的家，我开始了新的生活，后来不久便找到了新的爱情。”
讲到这里，她的眼睛湿润了，接着她说她终生感激邮局里遇到的那位老人，不是她帮助了他，那实在是老人帮助了她，帮助她把即将断掉的生命续接了起来，如同针与线的连接才完整了绽裂的邮包。她还说从此日子里有了什么不愉快，她总是想起老人那句话：“姑娘，你的眼好，你帮我纫上这针。”她常常在上班下班的路上想着这话，有时候这话如同梦一样不真实，却又真实得不像梦。
生命有痛苦是正常的，有快乐也是正常的，如果你紧紧抓住痛苦不放，快乐就永远也不会到来，放弃痛苦，抓住快乐，让生命重放光彩。而这一切，需要你给自己找一个远离痛苦的理由来安顿你的心灵。这个理由可以是无意中听到的一句话，也可以是发生在周遭的一件小事，还可以是你对生命的蓦然感悟。
一位丧子的母亲说：
“刚开始，我完全没办法平静，对于死去的儿子，不论我做什么，想什么，那种深痛的感觉仍在。我让自己变得很忙，那时，我便没有多余心思去思考儿子的死亡，但只要一静下来，甚至只是走路停下来一会儿，那种哀痛就完全袭上来，令我无法招架。
“现在，虽然想到仍会难过，但情况已不一样，我不再没事找事忙，故意逃避。当丧子之痛又来时，我让它涌上心头，我看着悲痛将我灭顶，然后渐渐消退，平静也就跟着来了。
“最痛苦的那一刻已经过去，我已经可以不必再抗拒那种情绪。如今，我可以再次体会人生的快乐，那些痛苦已不是现在的事了，它只是我人生的一部分，而我人生的其他道路，还可以继续。”
面对痛苦的经验时，我们会先震惊，难以接受，接着便是不知所措和难以忍受，而且无法想像以后要怎么办，这时，我们便会想要逃避。
夏日游泳是一大享受，但在穿好泳装，要跳下水时，通常需要很大的勇气，水的温差会令我们产生抗拒。一旦跳下水后，适应了温差，我们反而会爱上水中的温度，并且不想离开泳池。
这种抗拒和对痛苦的抗拒一样，刚开始是痛苦的，后来，面对它之后，痛苦过去了，快乐便会出现。
不断的抗拒只会延长痛苦的时间，而该面对的仍然得面对。如果一味逃避，只会令自己深陷在痛苦中。
通常痛苦不是发生时的事件，痛苦的部分在于日后的我们，总会一而再、再而三地记起那件事，而在每次忆起时，那种情绪便又上来，在我们的生活周而复始，然后，我们推拒痛苦的情绪，而痛苦却总是如影随形，怎么也摆脱不掉。
当我们在这种情绪中沉溺时，就无法在生活中体验美好。了解过去确实重要，但持续下去，只会令自己深迷于昔日的生活，而不断背负过去的痛苦。
不要逃避痛苦的感觉，也不要逃避现在的生活，当痛苦来临时，去感受它；当痛苦漂流时，不要再紧紧抓住它，让它成为真正的过去，这样才能好好地生活。
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当痛苦降临时，我们无从逃避，但当痛苦远走时，千万别抓住不放，让痛苦成为过去，才有机会握住快乐的手。
失败中的智慧