单位有个临时工，已四十多岁，她的工作就是侍弄盆栽花草，工资很低，但她十分努力，而且乐此不疲。整个大院，因为她辛勤劳作，一年四季都有花的芳香和美丽。
这位热情的园丁，默默地工作，但她是快乐的。一颗欢乐的心，在本质上就是一朵芳香而不喧哗的鲜花。
单位大院门房里，不久前来了一个值班老人，他红红的脸上，总是带一丝神仙般的笑意。
老人心宽体胖，我知道他心情很好，身体很好。第一天上班，他就把整个大院地上的树叶归成一堆，边点火焚烧，边幽默地说：“新官上任三把火！”这位离休干部在家闲不住，一定要到我们单位门房工作。他有首“童谣”是这么唱的：“人生七十才开始，八十不过小老弟，九十还在流鼻涕！”永葆赤子之心，这“心”就是欢喜心。
作家琼瑶曾刻意要求所有的客人见到她的小孙女一律要赏笑脸。近朱者赤，近墨者黑，近笑者自然就爱笑。爱笑真好，若能欢笑，自然也就有欢颜了。
上帝是在歌唱中创造世界，人类也应是在劳动中歌唱现在和未来。想要改变世界，请从你的心做起。而给心灵最好的礼物是微笑与歌声。
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生活原本可以变作一件轻松的事，只要你愿意放下心灵上的负担，唱着歌儿上路。
因为拥有所以快乐
从前有个男孩子住在山脚下的一幢大房子里。他喜欢动物、跑车与音乐。他爬树、游泳、踢球、喜欢漂亮女孩子。他过着幸福的生活，只是经常要让人搭车。
一天，男孩子对上帝说：“我想了很久，我知道自己长大后需要什么。”
“你需要什么？”上帝问。
“我要住在一幢前面有门廊的大房子里，门前有两尊圣伯纳德的雕像，并有一个带后门的花园。我要娶一个高挑而美丽的女子为妻，她的性情温和，长着一头黑黑的长发，有一双蓝色的眼睛，会弹吉他，有着清亮的嗓音。
“我要有三个强壮的男孩，我们可以一起踢球。他们长大后，一个当科学家，一个做参议员，而最小的一个将是橄榄球队的四分卫。
“我要成为航海、登山的冒险家，并在途中救助他人。我要有一辆红色的法拉利汽车，而且永远不需要搭送别人。”
“听起来真是个美妙的梦想，”上帝说，“希望你的梦想能够实现。”
后来，有一天踢球时，男孩磕坏了膝盖。从此，他再也不能登山、爬树，更不用说去航海了。因此，他学了商业经营管理，而后经营医疗设备。
他娶了一位温柔美丽的女孩，长着黑黑的长发，但她却不高，眼睛也不是蓝色的，而是褐色的。她不会弹吉他，甚至不会唱歌，却做得一手好菜，画得一手好花鸟画。
因为要照顾生意，他住在市中心的高楼大厦里，从那儿可以看到蓝蓝的大海和闪烁的灯光。他的屋门前没有圣伯纳德的雕像，但他却养着一只长毛猫。
他有三个美丽的女儿，坐在轮椅中的小女儿是最可爱的一个。三个女儿都非常爱她们的父亲。她们虽不能陪父亲踢球，但有时她们会一起去公园玩飞盘，而小女儿就坐在旁边的树下弹吉他，唱着动听而久萦于心的歌曲。
他过着富足、舒适的生活，但他却没有红色法拉利。有时他还要取送货物——甚至有些货物并不是他的。
一天早上醒来，他记起了多年前自己的梦想。“我很难过”，他对周围的人不停地诉说，抱怨他的梦想没能实现。他越说越难过，简直认为现在的这一切都是上帝同他开的玩笑。妻子、朋友们的劝说他一句也听不进去。
最后他终于悲伤得病倒住进了医院。一天夜里，所有人都回了家，病房中只留下护士。他对上帝说：“还记得我是个小男孩时，对你讲述过我的梦想吗？”
“那是个可爱的梦想。”上帝说。
“你为什么不让我实现我的梦想？”他问。
“你已经实现了。”上帝说，“只是我想让你惊喜一下，给了一些你没有想到的东西。”
“我想你该注意到我给你东西：一位温柔美丽的妻子，一份好工作，一处舒适的住所，三个可爱的女儿——这是个最佳的组合。”
“是的，”他打断了上帝的话，“但我以为你会把我真正希望得到的东西给我。”
“我也以为你会把我真正希望得到的东西给我。”上帝说。
“你希望得到什么？”他问。他从没想到上帝也会希望得到东西。
“我希望你能因为我给你的东西而快乐。”上帝说。
他在黑暗中静想了一夜。他决定要有一个新的梦想，他要让自己梦想的东西恰恰就是他已拥有的东西。
后来他康复出院，幸福地住在四十七层的公寓中，欣赏着孩子们的悦耳的声音、妻子深褐色的眼睛以及精美花鸟画。晚上他注视着大海，心满意足地看着明明灭灭的万家灯火。
我们每个人都拥有快乐，这个快乐就是现在。乐观的人会把这些看做是上帝的另一种恩赐，怀着感恩的心情去享受现实，而悲观者则会把手中的快乐随意丢弃。因为我们拥有现在，我们有什么理由不去享受快乐呢？
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也许你现在拥有的并不是当初你最渴望得到的，但它一定是上帝给你的最好恩赐。为什么要为得不到的伤怀？而不为拥有的感恩呢？
把悲痛藏在微笑下面
二战期间，一位名叫伊莉莎白·康黎的女士在庆祝盟军在北非获胜的那一天收到了国际部的一份电报，她的侄儿——她最爱的一个人牺牲在战场上了。她无法接受这个事实，决定放弃工作，远离家乡，把自己永远藏在孤独和眼泪之中。
正当她清理东西，准备辞职的时候，忽然发现了一封早年的信，那是她侄儿在她母亲去世时写给她的。信上这样写道：我知道你会撑过去。我永远不会忘记你曾教导我，不论在哪里，都要勇敢地面对生活。我永远记着你的微笑，像男子汉那样，能够承受一切的微笑。她把这封信读了一遍又 一遍，似乎他就在她身边，一双炽热的眼睛望着她：你为什么不照你教导我的去做。
康黎打消了辞职的念头，并对自己说：我应该把悲痛藏在微笑下面，继续生活，因为事情已经是这样了，我没有能力改变它，但我有能力继续生活下去。
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人生是一张单程车票，一去无返。隐在痛苦泥潭里不能自拔，只会与快乐无缘。告别痛苦的手得由你自己来挥动，享受今天盛开的玫瑰的捷径只有一条：坚决与过去分手。
让微笑在困境中盛开
有一名犹太籍的心理学博士叫约翰·内森堡在二战期间，由于纳粹的疏忽，使他幸免于难，然而他却没能逃脱纳粹集中营里的惨无人道的生活折磨。他曾经绝望过，这里只有屠杀和血腥，没有人性、没有尊严。那些持枪人像野兽一样疯狂地屠戮着，无论是怀孕的母亲，刚刚会跑的儿童，还是年迈的老人。
他时刻生活在恐惧中，这种对死亡的恐惧让他感到一种巨大的精神压力。集中营里，每天都有因此而发疯的。内森堡知道，如果自己不控制好自己的精神，他也难逃精神失常的厄运。
有一次，内森堡随着长长的队伍到集中营的工地上去劳动。一路上，他产生一种幻觉，晚上能不能活着回来？是否能吃上晚餐？他的鞋带断了，能不能找到一根新的？这些幻觉让他感到厌倦和不安。于是，他强迫自己不想那些倒霉的事，而是刻意幻想自己是在前去演讲的路上。他来到了一间宽敞明亮的教室中，他精神饱满地在发表演讲。
他的脸上慢慢浮现出了笑容。内森堡知道，这是久违的笑容。当他知道自己也会笑的时候，他也就知道了，他不会死在集中营里，他会活着走出来。当从集中营里被释放出来时，内森堡显得精神很好。他的朋友不相信，一个人可以在魔窟里保持年轻。
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面对困境时，还能以微笑视之，这才是一种直面人生的智慧和勇气。
微笑着，去唱生活的歌谣
微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
微笑着，去唱生活的歌谣。把每—次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想像成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
微笑着，去唱生活的歌谣。去把“人”字写直写大，活出一种尊严，活出一种力量，不向金钱献媚，不向权势卑躬。清贫，是一首朴素的歌；平凡，是一行亮丽的诗。微笑着，我们去唱去吟，在平静中看红尘飞舞，在孤寂中品世事沉浮。
微笑着，去唱生活的歌谣，把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去；把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。这样，一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠打开：蓝天，白云，小桥，流水……潇洒快活地一路过去，鲜花的芳香就会在你的鼻边醉人地萦绕，华丽的彩蝶就会在你身边曼妙地起舞。
微笑着，去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流；仁慈，要为善良的心灵而发；同情，给予不幸的朋友；关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。微笑着的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直到每一个的脸上都挂起一片不落的灿烂笑容。
是的，就这样，让我们微笑着面对生活带给我们的一切。
（马德）
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微笑，就是自信、自爱、自持、温柔、顾念、自惜。微笑着面对生活，才是勇者的态度，智者的选择，仁者旷达，义者的坚韧。微笑，是宁静之中的顿悟，是悲喜之后的觉醒，是一种人生追求，更是一种人生境界。从一个微笑开始，那就离成功很近，离幸福不远！
钱与快乐
当今社会虽然钱很重要，可以换取许多享受的东西，可不一定能获取真正的开心。因为开心是内在的心理感受，而金钱只能够买到身外之物。
一个大富翁，家有良田万顷，身边妻妾成群，可是日子过得并不开心。挨着他家高墙的外面，住着一户穷铁匠，夫妻俩整天有说有笑，日子过得很开心。一天，富翁小老婆听见隔壁夫妻俩在唱歌，便对富翁说：“我们虽然有万贯家产，还不如穷铁匠开心！”富翁想了想笑着说：“我能叫他们明天唱不出声来！”于是拿了两根金条，从墙头上扔过去。
铁匠夫妻俩第二天打扫院子时发现那两根金条，心里又高兴又紧张，为了这两根金条，他们连铁匠炉子上的活也丢下不干了。
男的说：“咱们用金条置些好田地。”女的说：“不行！金条让人发现，会怀疑我们是偷来的。”男的说：“你先把金条藏在炕洞里。”女的摇头说：“藏在炕洞里会叫贼娃子偷去。”
他俩商量来，讨论去，谁也想不出好办法。从此，夫妻俩吃饭不香，觉也睡不安稳，以往的快乐再也没有了。
穷人看到有钱人大富大贵，以为他们很幸福，其实有钱人心里不一定痛快。有的人，别人看他离幸福很远，却时时与快乐邂逅。我们虽然无法改变目前的境况，但我们可以改变自己的心态。没了工作不要紧，但不能没有快乐，如果连快乐都失去了，那活着还有什么意义。快乐是人天性的追求，开心是生命中最顽强、最执著的律动。
物质世界和精神世界其实是相辅相成的，只要开开心心，生活的趣味就会更浓厚，更有意义，恐惧和压抑感就会自然在内心深处消失。坦坦荡荡地做人，开开心心地生活，才会让你感到生活和自己的可爱。
金钱是一个魔咒，你可以为之疯狂，为之沉醉，但绝不可以沦为它的奴隶，更不可拿快乐为代价与之作交易。
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世间凡人皆为利来，每个人都在追求财富的道路上摸滚打爬，但这个世界又很奇怪，往往是有钱的人不快乐，没钱的人却过得开心，这就是“有所失必有所得”吧。
烦恼皆由心生
周华健有一首名为《最近比较烦》的歌，深得人们喜爱，因为这首歌表现了现代人的真实感受，唱出了大多数人的心声。随着经济的发展，生活水平不断提高，我们的感觉不是快乐与日俱增，而是增加了许多烦恼，笑声越来越少。这是为什么呢？
生活中，为了满足各种欲望，我们整日劳苦奔波，身不得闲，而心灵欲念膨胀，被杂念纠缠，故亦不得闲，烦恼便由此而生。所以说，烦恼皆由心生。
佛教第二代传人慧可曾向达摩祖师诉说他内心不安，希望达摩祖师能帮他把心静下来。达摩祖师让他拿心来，才肯替他安心。慧可找了半天回答说没找到，达摩祖师说：“给你安心竟然没有找到。”
真的，心在哪里呢？心都不可得，哪里还有可得的烦恼？心是烦恼的关键。现代人一心追逐名利，心中充满欲望，整天患得患失，自然会有烦恼。一个为追求名利而苦恼的人，是因为他的心不肯停止追求，才会苦恼；一个为失恋而痛苦的人，只是因为他不肯放弃失去的爱，痛苦就成了必然的结果。正如高尔基所说：“对一个人来说，最大的痛苦莫过于心灵的沉默。”
一个年轻人四处寻找解脱烦恼的秘诀。他见山脚下绿草丛中一个牧童在那里悠闲地吹着笛子，十分逍遥自在。
年轻人便上前询问：“你那么快活，难道没有烦恼吗？”
牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也没有了。”
年轻人试了试，烦恼仍在。
于是他只好继续寻找。
他来到一个小河边，见一老翁正专注地钓鱼，神情怡然，面带喜色，于是便上前问道：“您能如此投入地钓鱼，难道心中没有什么烦恼吗？”
老翁笑着说：“静下心来钓鱼，什么烦恼都忘记了。”
年轻人试了试，却总是放不下心中的烦恼，静不下心来。
于是他又往前走。他在山洞中遇见一位面带笑容的长者，便又向他讨教解脱烦恼的秘诀。
老年人笑着问道：“有谁捆住你没有？”
年轻人答道：“没有啊？”
老年人说：“既然没人捆住你，又何谈解脱呢？”
年轻人想了想，恍然大悟，原来是被自己设置的心理牢笼束缚 。
世上本无事，庸人自扰之。其实很多时候，烦恼都是自找的，要想从烦恼的牢笼中解脱，首先要“心无一物”，放下心中的一切杂念。由此想到了萧伯纳的那句话：“痛苦的秘诀在于有闲工夫担心自己是否幸福。”
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诗人普希金在《如果生活欺骗了你》中写过这样一段话：“一切都是暂时的，一切都会消逝；让失去的变为可爱。”只要能放下心中的不快，失去的就会变成一种美丽，失去就不会带来那么多烦恼。
还有比容貌更重要的
根据最新研究，一个人的长相会直接影响到他的收入。研究人员把几千名就业者的资料加以分析，首先依外貌别类，再把同一部门中工作性质相近者的薪资加以比较。结果发现，相貌平庸的人薪水低于中等者，中等者的薪水又不如外表出众的人。
外表所涵盖的范围相当广泛：衣着款式是否合宜、是否整洁；鞋子是否光亮、裤子是否笔挺；发型如何；化妆是否得体……以及种种与个人整洁有关的事。但是，影响力最深的却是脸上的笑容，以及待人处事的态度、幽默感等。想要打进上流社会，一定要有充分的幽默感及乐观态度。
想要步步高升，必须有人提拔。面对两个条件相当的人，领导阶层也多半提携给人好感的那位。问题是，我们会喜欢哪一个呢？面带笑容、积极乐观、平易近人的人，一定比呆板无趣、消极保守的人更受欢迎。积极乐观的人必然会有更高更好的工作效率，也必然比消极保守的人容易得到他人的合作，不用说，雇主当然喜欢任用工作效率高、平易近人的人。
因此，我们应该随时保持愉快的笑容、和蔼可亲的态度，以及适度的幽默感。