树叶，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后这片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。人生可以没有很多东西，却唯独不能没有对生命的渴望。那片青翠的，永不凋落的叶子就是病人的希望，是一剂心灵的良药。
【试一试】中心“心境与成功”
【试一试答案示范】
树叶，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后这片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。病人的痊愈，与其说是因为叶子始终没有凋落，还不如说是一种充满希望的心境带着病人，战胜了病魔，重获了新生。
三小时的旅途
【原始素材】
在嘉义到台北的火车上有一对夫妻，他们很幸运地订到了火车票，上车后却发现有一位女士坐在他们的位子上。
先生示意他的太太坐在她旁边的位子上，自己却没有请那位女士让位。太太不太明白这是怎么啦，坐定后仔细一看，才发现那位女士右脚有点不方便，才了解先生为何不请她起来。于是他只好从嘉义一直站到台北。下了车之后，心疼先生的太太就说：“让位是善行，但从嘉义到台北这么久，中途大可请她把位子还给你，换你坐一下。”先生却说：“人家不方便了一辈子，我们只是不方便着三小时。”
【示范一】中心“和谐”
大大的世界，小小的我们，有你有我。长长的路途，陌生的路人。在嘉义到台北的火车上当一位男士发现坐在自己位置上的女士腿脚不方便时，男士没有请她让位只是示意妻子坐到旁边的位子，而他则不动声色地站了三小时。坐着的陌生女士，一旁的妻子和站着的男士，在这三小时的旅途中构成了一幅和谐的画面。也许他们没有多余的言语，也许他们没有默契的示意，但在那时那份和谐在喧闹的火车车厢里带来的却是一份暖暖的人情味。
【示范二】中心“温柔”
是一位温柔的男士，在看到坐在自己位子上的女士腿脚不方便时，没有请她离坐，只是自己静静地站着，在三小时的车程中，他用自己三小时的不方便换得别人的舒适，只因为那位女士遭受的是一辈子的不方便。我们需要这份温柔，在茫茫人海中，给予别人一丝温柔可以赶走阴霾，可以画上彩虹，可以带来阳光。那位男士不吝啬他的温柔，于是方便了别人，也快乐了自己。我们需要温柔，温暖了天，柔软了心。
【试一试】中心“讯息”
【试一试答案示范】
一位男士在火车上将自己三小时旅途的舒适座位让给了一位腿脚不方便的陌生女士。静静站着的三小时中，没有眼神的交换，没有言语的交流，但男士传递的是一份温暖。也许那位女士曾为自己的不幸而陷入久久的难过中，也许也为别人的眼光而陷入深深的伤心之中。但在这个时候，此刻的这位男士给她的讯息是一份理解与关怀。
我们的话语，我们的行动都传递着我们的感情，一个眼神可以引来万丈光明，也可以引入黑暗沉沦。传递的讯息来自我们的内心，也将到达别人的内心。
驴·喜鹊·狼
【原始素材】
一个人有一头因过度劳作而烂了脊背的驴。一天他把驴牵到牧场，然后拴了起来，自己坐在附近看着它。
这时，一只喜鹊飞过来了，落在驴的背上，啄着它的烂肉。拴住的驴无法逃开，便开始上下蹿跳。主人每次看着驴乱跳，都笑得前仰后合。森林里一只狼看到了这一切，感叹道：“要是我靠近这头驴的话，整个村子的男女老少和狗都会追赶我。可现在这只喜鹊快要把驴活活地吃掉，主人却在乐着。”
【示范一】中心“感情的亲疏和对事物的认知”
喜鹊落在驴的背上，啄着它的烂肉，主人笑得前仰后合；狼要是靠近这头驴的话，就会被整个村子的男女老少和狗追赶。不同的事物遭遇不同的待遇，这是因为感情的亲疏影响了对事物的认知。
喜鹊是吉祥的代表，而狼是丑恶的象征，人们对它们的感情亲疏不同，对它们的认知也不同，进而导致了对它们所作出的行为的不公平的裁决。
【示范二】中心“感恩”
有一头因过度劳作而烂了脊背的驴，被一只喜鹊啄着它背上的烂肉，痛得上下蹿跳。它的主人没有替它赶走喜鹊，关心照顾它，反而却在乐着。我们不禁为农夫的这种缺乏感恩之心的行为感到愤怒和痛心。
人应该有一份感恩之心，驴为农夫劳作了一辈子，农夫应该用一颗感恩的心来对待它。同样，父母养育我们，老师教育我们，社会培养我们，我们绝不能像农夫一样，而是应该心怀感恩，报答他们。
【试一试】中心“要有自知之明”
【试一试答案示范】
人贵有自知之明，动物也一样。
尽管现在那只喜鹊快要把驴活活地吃掉，主人却在乐着。可是狼却知道自己要是靠近这头驴的话，整个村子的男女老少和狗都会追赶它。所以它没有这样做，避免了被打的危险，保护了自己。
我们要像狼一样有自知之明，了解自己，避免不必要的麻烦。
苹果落地
【原始素材】
苹果熟了，从树上掉下来，这是日常生活当中再平常不过的现象了。然而牛顿却由此引发了“为什么苹果不飞上天而落到地上”的联想，并因此深入地研究，推理，最终发现了著名的万有引力定律。
古代，人们看见自己生活的土地四四方方，而太阳却是东升西落，由此现象而产生了“天圆地方”的假说。
【示范一】中心“透过现象看本质”
牛顿根据苹果熟了从树上掉下来发现了万有引力定律。人们看见自己生活的土地四四方方，而太阳却是东升西落，由此而产生了“天圆地方”的假说。
而事实证明前者是正确的，后者是错误的，为什么会这样呢？
人们只是根据表面现象去推测，却没有深入研究，而牛顿专门地进行了研究和推理，抓住了本质。
因此我们看事物不能只看表象，要抓住本质。
【示范二】中心“其实我懂你”
你是一个熟透了的苹果，一阵风吹过掉落到地上，日复一日，年复一年，你重复着这样的生活。
别人不理解你，但其实我懂你。
我懂你落到地上是由于地球对你的吸引，我懂你落到地上是由于你对大地母亲的依恋。
【试一试】中心“善于思考”
【试一试答案示范】
苹果熟了，从树上掉下来，这是日常生活当中再平常不过的现象了。然而牛顿却由此引发了“为什么苹果不飞上天而落到地上”的联想，并因此深入地研究，推理，最终发现了著名的万有引力定律。可见说，善于思考是一个人成功的前提，必备的素质。
用不着跑在任何人后面
【原始素材】
有个叫理查·派迪的赛车运动员，当他第一次赛完车后，抑制不住兴奋地向母亲报告了比赛的结果。“妈妈，”他冲进家门叫道，“有三十五辆赛车参加了比赛，我得了第二名。”
“你输了！”他母亲回答道。“妈妈，”理查抗议道，“有这么多的车参加比赛，我第一次跑就得了第二，这样的成绩难道不算很好吗？”
“理查！”母亲严厉道，“你用不着跑在任何人后面！”
在接下来的二十年中，理查称霸赛车界。他成为赛车运动历史上赢得奖金最多的赛车手，他创造的多项记录至今还无人打破。
【示范一】中心“自我满足”
一个人若陷入自我满足的深渊，那么他的前进将失去动力，他的生命将失去价值与光彩。
自我满足，所以你失去憧憬；自我满足，所以你失去动力；自我满足，所以你停滞不前。
由此观之，自我满足会是你失败的最重要原因。于是我也相信，理查如果满足于自己赛车的第二名，那么他永远不会成为第一名；如果他满足于眼前的金钱和荣耀，那么他也不会创造这么多至今还无人打破的记录。我们只有抛开自我满足，勇于超越，才能增强竞争力，才能笑到最后。
【示范二】中心“勇于超越”
雄鹰敢于超越悠悠的白云，才能表现出身姿的矫健；锦鲤敢于超越潺潺的流水，才能展示出舞蹈的优美；人们敢于超越前辈的事业，才能演奏出生命的精彩。
如果理查不知道要勇于超越，那么他也只能做永远的第二，更不用说成为赛车界的一面旗帜。如果理查沉醉在自己第二的名次中，而没有勇气去超越自己，也许在赛车界中，他只能成为一个陪衬，不会拥有盛名。只有勇于超越，才能推动历史更快的前行；只有勇于超越，才能完善更新自已。
我们只有勇于超越，超越别人，超越自已，才能增强竞争力，才能永远立于不败之地。
【试一试】中心“家庭教育”
【试一试答案示范】
国运兴衰，系于教育；振兴教育，全民有责。
家庭作为社会的细胞，是每个人与社会接触步入人生的起点站。可以说，每个人的意志品质、个性性格、礼仪道德、人生理想、求知兴趣等等都是首先在“家庭”获得熏陶与启迪。
赛车手理查·派迪在母亲的教育下，家庭的氛围中，明白了人不能自我满足，停滞不前，而应该勇于超越，不断的挑战自己。他母亲的教育使他收益终身，他也创造了一个赛车的神话，创造了一个个后人难以打破的记录，为人类的赛车史添上了光辉的一笔。
家庭教育容易让人接受，毕竟那是最真切的教育。事实证明，良好的家庭教育能促使孩子走上健康的人生道路，激发其成材。
雪化了是春天
【原始素材】
“雪化了是什么？”老师在课堂上提问。一个学生答到：“春天！”然而，他的老师却一本正经地告诉他错了，并把“标准答案”写在黑板上，叫学生用心记住，答案是水。
雪化后变成水，这是常识，但孩子的回答就错了吗？至今我的记忆中还有“冰雪融化，种子发芽，果树开花”这样让人砰然心动的句子——这难道不是指美丽的春天吗？！多么面目可憎的机械的标准答案。
【示范一】中心“异想天开的力量”
“雪化了是什么？”老师在课堂上提问。一个学生答到：“春天！”然而，他的老师却一本正经地告诉他错了，并把“标准答案”写在黑板上，叫学生用心记住，答案是水。
老师固守着所谓的标准答案，却剪断了孩子想象的翅膀。他们无法体会那异想天开的力量。孩子们异想天开，童言无忌，有时也会给人智慧的启发。爱因斯坦所说过：“人的思想是有限的，但想象力却是无限的。”而我们扼杀的将不仅仅是孩子那异想天开的想象力，还是一个孩子光芒无限的未来，因为也许从此以后这个孩子将默默无闻。
所以，即使孩子们的异想天开也并无害处，我们又何必多说什么呢？正如当让一个孩子用天真造句时，他说：“今天真热。”我们不该开怀一笑么？
【示范二】中心“感悟”
“雪化了是什么？”老师在课堂上提问。一个学生答到：“春天！”然而，他的老师却一本正经地告诉他错了，并把“标准答案”写在黑板上，叫学生用心记住，答案是水。
然而，从孩子的回答和老师的反应中，我们是否感悟到单纯的童真已经离我们远去，取而代之的是一项项机械的规则标准。有时候，我们应该以一颗安静的心灵去感悟童真，体会单纯。感悟童真，你会发现一个小小的崭新的生命正在慢慢散发着他耀眼的光芒……当让一个孩子用天真造句时，他说：“今天真热。”我们不该开怀一笑么？
【试一试】中心“给孩子一个微笑”
【试一试示范答案】
“雪化了是什么？”老师在课堂上提问。一个学生答到：“春天！”然而，他的老师却一本正经地告诉他错了，并把“标准答案”写在黑板上，叫学生用心记住，答案是水。
老师公布他的答案时，是一脸严肃的，他忘记了一件事，那就是微笑。他的严肃，也许会无情地扼杀孩子想象的翅膀。
给孩子一个微笑，他们得到的将会很多。有时候，它可能是支持，可能是鼓励，可能是赞许，也可能是宽容。
一个微笑可能将是孩子一生受用不尽的财富。如果可以，请不要吝惜你的微笑，好吗？
珍视每一个小生命
【原始素材】
《非常道》选取了弘一法师的一则小故事：
李叔同做了和尚，学生丰子恺和他仍有来往。弘一法师曾到丰家，丰子恺请法师就座，法师把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。多次这样以后，丰子恺问何故。法师答曰：“这椅子里头，两根藤中间，也许有小虫伏动，突然坐下去，要把它们压死的，所以摇动一下，好让它们走避。”
【示范一】中心“从小处见真知”
李叔同本是音乐美术的奇才，万人羡慕，一天却遁入空门，潜心参悟佛道，感悟甚深。一天，他到学生丰子恺家，落座前，多次摇动藤椅，让虫走避。其事小，好比一枝一叶一花一草；其心善，好比佛现人间。一花一世界，一叶一菩提。作为万物的主宰，竟为一小虫多次迁就。从这个小小的细节，我们看到了叔同的佛家境界：天人合一。
从小处见真知，生活中的细节不能放过，在细节中，我们往往有深切的体会。
【示范二】中心“理论与实践”
入，是门径；出，是圆满。
在我们的认识中，入，是理论，往往比较容易；而出，是实践，则比较困难；理论与实践的结合更是艰难。李叔同却是一个例外，在他的身上，我们看到了理论与实际的结合。
曾经他是才华出众的文人，却一夜之间遁入空门。他参悟佛书、佛经、佛理、佛道，出神入化，有所成就。一日，他来到学生丰子恺家，为了让小虫走避，多次摇动藤椅。这一细小的动作，将佛学中的“善”的理论与实践完美结合。
生活中，过多的理论，事事讲究理论，往往做不成事，而理论与实践的结合才是成功的关键。
【示范三】中心“善良”
古语有云：“人之初，性本善。”善良是人的天性，任何人都有善良的心，即便是后天的际遇，也不能影响或是改了他们的本性。李叔同就是一例，他本是才华横溢的文人，遁入空门改变了他的一生，同时也提升了他善良的境界。有一次，李叔同到学生丰子恺家，为了让小虫走避，多次摇动藤椅才就坐。对一只小虫尚如此，更何况是对他人呢。佛学改变了他，但如果他没有善良的本性，怎会如此。
其实，在生活中，不经意间，你小小的举措就体现了你善良的本质，“勿以善小而不为”。
【试一试】中心“留给明天”
【试一试答案示范】
弘一法师留给明天的是什么？
是真，一份真情的告白，悠扬而古典的《送别》之曲回荡在我们耳边：“长亭外，古道边，芳草碧边天。”
是美，他的绘画天赋奇高，弟子丰子恺得益于他的指导而出神入化；他还登台演出古装戏剧，把美送给观众；他的书法在当时堪称绝伦，鲁迅先生曾专门托人相求。
是善，他的佛心禅骨，非我们这些凡夫俗子所能理解。他曾到他的学生丰子恺家，落座时轻轻晃动藤椅，让小虫走避，真是修到了“善”的最高境界；与自然之物合一，物我合一。
弘一法师留给明天的是真，是善，是美，是天心月圆。
那我们能留给明天什么呢？是一个新的开端，是无悔。
追求忘我
【原始素材】