三年后，公司开始稳定成长，刘先生以为他混得差不多了，开始把担子放了下来，有空时常出国散心。在老板的指示下他把很多重要的工作交出去，成为一个“德高望重”的“长老”。刘先生也对他能在立下战功之后享“清福”大为满意，谁知半年后，老板拿了一张支票放在他的桌上，要他离开这家公司……
刘先生万分不情愿，可是也不得不离开。
刘先生不善于放下，不懂得激流勇退，这是一个“杀功臣”的故事，并不是每个“老板”都会杀功臣，但“功臣”被杀，也总是有原因的，分析如下：就“老板”这边来说，有的纯粹是基于私利，不愿“功臣”来分享他的利益，抢他的光芒，所以“杀功臣”；有的老板为了保持“天下是我打的”的绝对成就感，所以杀功臣；更有的认为“功臣”被“利用”完了，再也不需要这批当年共打天下的“战友”，所以“杀功臣”。
就“功臣”这边来说，有的“功臣”自以为帮老板打下天下，如今“天下太平”，自己正可以握重权、领高薪，甚至“威胁”老板顺从自己的意志；有些“功臣”因为的确“功绩不凡”，颇受属下爱戴，因而结党营私，向老板“勒索”利益；有的“功臣”则不断对外炫耀自己的功绩，忘了“老板的存在”……
人人都是有贪欲的，而功臣的贪欲会让老板产生威胁感、剥夺感，老板自尊被损，又不愿功臣成为负担，从利益、私心考虑，于是不得不假借各种名目把“功臣”杀了。说句老实话，有时候“功臣”还不得不杀，因为有些功臣在立下“战功”后，不善于放下，还想得寸进尺，收敛权力，成了影响大局的危险因素，杀了“功臣”，反而可使大局清明稳定，所以“杀功臣”这件事并不见得都应受到责备。
不过，再怎么说，“杀功臣”之事总是令人伤感，而一个人若想避免当“功臣”后被铲除，就要善于放下，激流勇退，另谋出路。功臣虽然不一定会被杀，但被杀的可能性永远存在，因此其待得越久，危险性就越高，不如在老板还“珍惜”你时，以最风光的方式离开，为自己寻找另一片天空。也许你最终走不掉，但至少这种“放下”的心态会减少老板对你的警惕心理。
很多“功臣”认为“理所应得”很多利益而不做事，然后成为一群“闲汉”，因而被“杀”。因此要想明哲保身，还要懂得含蓄节制，有所保留，必要时偶尔显露一下自己的价值，让老板觉得离不开你，否则一旦你一次性被利用完，就会被当成“垃圾”丢掉，谁在乎你曾是“功臣”呢？
刘先生的事很令人同情，但恐怕他也有需要检讨的地方。成大事的人要善于放下，懂得激流勇退，否则立了功还要被“杀”，岂不可悲？
得理也要饶人
在生活中，每个人都会有难堪的时候、做错事的时候、有求于人的时候，如果这时你处在有理的一方、得势的一方、管束人和裁决者的一方，你会怎样做呢？尤其是他们的那些错误或什么事情牵涉到你的利益时，甚至他们与你有着深仇大恨时，你会怎样做呢？你是有些得意，刻薄刁难？还是给人家一个台阶，放人家过关，不为难对方，就是仇人也放他一马呢？不同的人可能有不同的做法。一般来说，心胸狭窄的人总是喜欢为难别人，他们不愿意帮助别人，也不宽容或原谅别人。有时他们甚至会乘人之危，让自己开心，鸡蛋里挑骨头，抓住别人把柄不放，扬扬自得。如果和他们有着深仇大恨，那只能是吃不了兜着走了。
其实，将心比心，宽容别人，不难为别人是一种美德。可有些人并不注重这种美德。这种美德能够感化人，提升人们之间的互助亲善关系，使社会形成一种宽厚、达观的向善风气，小人就不会产生，阴暗的东西就会少一些，当自己有了不幸的时候，也容易得到他人的帮助。
卡耐基年轻的时候很好胜。在一次宴会上，大家有说有笑，有人提议每个人讲一个笑话活跃气氛。于是大家挨个讲了起来，气氛很活跃，全场人都很愉快。
最后，轮到卡耐基旁边的一位先生讲了。他讲了一个幽默故事，在结尾还引用了一句话，大概意思是说：此地无银三百两。为了证明这句话，那位先生还特意提到这是《圣经》上说的。
卡耐基知道这句话不是《圣经》里说的，而是在莎士比亚的书中提到的，于是他纠正那位先生道：“这句话是出自莎士比亚的书。”
那位先生听后觉得自己面子上挂不住，就出言反讥道：“什么？出自莎士比亚的书？不可能，绝不可能！先生你一定弄错了，我前几天才特意翻了那一段，我敢打赌，我说的是正确的，一定是出自《圣经》。”
卡耐基正想反驳，忽然想起自己的老友维克多·里诺是研究莎士比亚的专家，而他正好也在场，就转向他说：“维克多，你说说，是不是莎士比亚说的这句话。”
维克多却盯着他说：“戴尔，是你搞错了，莎士比亚的著作上没有这句话，这位先生是正确的，《圣经》上确实有这句话。”随即在桌子下踢了卡耐基一脚。
在回家的路上，卡耐基向他抱怨：“你明知那句话本来就是出自莎士比亚的作品，却还帮着他说话，真不够意思，还让我向他道歉，真是黑白不分了。”
维克多却笑了：“莎士比亚的书上有这句话。可是，那个人也许是一位有名的学者，为什么我们要去证明他错，让他下不了台呢？记住：永远不要和别人正面冲突。”
“得理不饶人”也许是你的权利，但不妨“得理且饶人”。给自己留条退路，也让对方有个台阶下，为对方留点面子和立足之地，这样，等到对方得理时，就会同样也给你留点面子和立足之地。要知道“得饶人处不饶人”，事事求胜不仅容易引起别人的忌妒，有时还会影响你与他人的关系，所以“得饶人处且饶人”，在小事上求败，从而在大事中求胜。
将欲取之，必先予之
孙子曰：将欲取之，必先予之。意思是说，你要想从别人那里得到东西，必须先要给予别人东西。这里的“予之”对于对方来说是得到，对于我们来说就是放下。我们只有放下对利益的在意之心，才有了给予对方的东西。
懂得放下的人，能够为自己的心灵点一盏长明灯，照亮前方坎坷的路；懂得放下的人，能够根据自身的特点选定最适合自己的目标，而不是一味地想掌控一切；懂得放下的人，对任何事都不会太过苛求，他们的心中充满爱意，永远让自己活得洒脱。
一家公司在招收新职员时有这样一个测试题：
在一个风雨交加的晚上，你开着一辆车走在路上。当你经过一个车站时，看到有三个人在焦急地等公共汽车，但是此时已经很晚，几乎很难等到车了。他们三个人，一个是快要死的老人，他需要马上去医院；一个是医生，他曾救过你的命，是你的大恩人，你做梦都想报答他；还有一个女人/男人，她/他是那种你做梦都想娶/嫁的人，也许错过就没有了。但你的车只能坐一个人，你会如何选择呢？请解释一下你的理由。
这道题最开始是测试什么的，没有人知道，但是每个人都有他自己的答案，而且每一个回答都有他自己的原因。
因为老人生命垂危，有的人就提出首先应该救他。然而有人反对说，每个老人最后都只能把死作为终点站，不如给年轻人留下机会。
有的人选择先让那个医生上车，因为他救过你，你应该抓住这个好机会报答他。但同时有些人认为报答这件事在将来任何时刻都可以去做，不如先载你的梦中情人，因为一旦错过了这次机会，你可能永远不能遇到一个让你这么心动的人。
在该公司200个应征者中，只有一个人被雇佣了，他并没有解释他的理由，他只是说了下面的话，“给医生车钥匙，让他带老人去医院，而自己则留下来陪我的梦中情人一起等公车！”
看到这里，每个人都会觉得这个答案是最好的，但是一开始却很少有人能够想到这样去做。放下坐在车中的优势，把车钥匙交给可以信任的人，自己和心爱的人同甘共苦。有时，如果你能放下一些固执、狭隘，甚至一些优势的话，可能会得到更多！
学会放下，放下一切不适合自己以及不切实际的目标，放下那些毫无意义的攀比和没有价值的追求。放下，永远是为了提升我们的生活，而不是要失去对美好生活的向往和追求。
学会放下，给生活一份安逸和快乐；学会放下，让失败、迷茫、愁苦和一切不开心统统散去。让放下变成一首动听的歌，永远回荡在我们的心头！
放下人生的得与失
在生命旅程中，人人都想出人头地，出类拔萃，但生活是现实的，人生中很多东西都不是我们所能控制的，所以要有一颗豁达的心，懂得放下人生的得与失，在你放下的时候，说不定眼前就会有另一种风景。
有一个农夫，生活得非常艰辛，不管他怎样努力劳作，他的生活状况依然没有多少改变。一天，一位天使路过他家，看到后，动了恻隐之心，就对农夫说：
“从现在开始，你从这里开始跑，在太阳下山之前跑回来，而你跑过的地方就都是属于你的了。”农夫听后非常高兴，来不及谢天使，就拼命地往外跑，他跑了几个小时，已经累坏了，但他一想到妻子和儿女，就又有了力量继续跑。他跑呀跑，直到他倒下来，他永远也跑不回去了，因为他再也没有起来。
我们都会笑农夫太傻、太贪心，为了眼前的利益，一个劲地跑，而不知道停下前进的脚步，最终什么也没得到，还失去了自己的生命。
人不仅要有“争取”的勇气和实力，也要有放下的豁达心态。有时候，不刻意追求反而更容易得到，追求得太迫切、太执著反而只能白白增添烦恼，让到手的幸福轻易溜走。就如铺在地面上的两个石板，它们之间就要留有一定的空隙，不要小看这一条细细的缝，如果没有它的存在，两块石板就不能安然相处。就像跳高运动员在起跳前，都会退到离跳高架很远的地方，鼓足力气加大冲力，成功的希望就会更大。就像农夫插秧，“手把青秧插满田，低头便见水中天。心中清静方为道，退步原来是向前”，一边插秧一边低头后退，如果是往前走，只会踏倒稻秧，而无法插秧了。
所以，当你因一件小事而变得郁郁寡欢的时候，当你的心因小小的矛盾而变得动荡不安的时候，何不学着去放下，那么你的心情会很快变得风平浪静，这样不是让你更能“前进”吗？难道非要在波涛汹涌时冲过去不可？放下不代表是畏缩和妥协，放下与别人的冲撞能增进人与人之间的感情，放下人生中的失意能让你拥有更豁达的心境，只要你懂得放下的智慧，你将前进得更快、更顺利。