M·S·斯特娜
斯特娜夫人，美国人，宾夕法尼亚州匹兹堡大学语言学教授，毕业于拉德克利夫女子大学。在著名的哲学家詹姆斯博士的影响下，阅读卡尔·威特的《卡尔·威特的教育》，深受影响，并逐渐形成了自己的教育思想。
斯特娜夫人有个女儿，名叫维尼夫雷特。在得到《卡尔·威特的教育》一书之后，她一边按照老威特的教育方法来培养自己的女儿，一边研究自己的育儿方法，取得了非凡的成功。在母亲的训练下，女儿从3岁起就会写诗歌和散文，4岁时便能用世界语写剧本。她的诗歌和散文，从5岁起被刊载在各种报刊上并汇集成书，博得了广泛的好评。
斯特娜夫人也不满足于仅将自己的女儿培养成才，她也渴望让世人了解早期教育对孩子成长的重要性，于是在她女儿12岁那年（1914年）写成了《M·S·斯特娜的自然教育》一书。在书中，她结合自己教育女儿的亲身经历，阐明了自己的教育方法。其中的许多方法可以同威特的教育方法相互印证，相得益彰，相信同样能给父母们有所启迪。
人类的命运操在母亲手中
在斯特娜教育思想中母亲有着不可替代的作用，在她看来，所有的人都是母亲所生，并在母亲抚育下成长着，所以人类的命运操在母亲手中。
当我们看伟人的传记时，会发现一种现象，在伟人的孩子中，不肖之子较多。这是为什么呢？从遗传学角度来看，伟人的孩子应该是伟人。那么，为什么伟人的孩子却大都是不肖之子呢？这不外是由于伟人过于热心于事业，未选到理想的妻子所致。所以，孩子能否成为伟人，完全取决于母亲的教育如何。
许多母亲缺乏教育孩子的知识。因此，斯特娜夫人认为有必要在晚上利用小学的校舍等，对母亲们普及育儿知识。她认为应当从小学生开始，就使她们身体健全、精神纯洁，准备作一个合格的母亲。在她看来，母亲的身体健康和有关道德方面的知识，比数学和天文学的知识更为重要。诚然，研究天文学和物理学是有趣的，但是，二者相比，如何培育优秀后代的知识更为重要。
许多母亲不知胎教的重要。尚未见到孩子时，他们认为对孩子的健康和幸福没什么责任。据生理学家说，母亲的食物对胎儿的健康很有影响。所以，做母亲的为了生出一个健康的孩子，应当加强对食物的研究。没有任何一个母亲给婴儿吃咸菜、虾和喝酒，但却有许多母亲给胎儿吃这些有害的东西。也就是说，有许多母亲在妊娠期间吃这些东西。
母亲不仅要考虑胎儿的健康，同时也应为胎儿的品德形成和智力的发展负责。所以，妊娠的母亲应使自己的生活过得快活，不应经常哭泣。因为哭泣易使未来的婴儿发育不良，而发育不良是形成社会上软弱无能者的原因之一。人生在世，会不断地遇到困难，为了使下一代有克服困难的能力，我们必须生育出刚健的孩子。
此外，应使孩子具有爱美、爱正义、爱真理、爱善行的精神。为此，在怀孕期间，应看好书、想好事情、听好的音乐、欣赏大自然的美和艺术作品，并且要做好事。
根据生理学家的理论，恐怖会阻碍心脏的活动、抑制腺体的分泌、毒化乳汁、使头发变白、使人老化。因此，他们认为恐怖是恶魔，应杜绝它。而要铲除它，应当具有勇敢和快活的精神。
这种精神不仅母亲需要，还应当用这种精神去武装孩子，并给他们爱和智慧的盾与剑。这样一来，当孩子步入社会时，即使遇到了困难，也会无所畏惧、永不失望。
在社会上有一种风俗习惯，结婚时大摆酒席，斯特娜夫人认为应当制止。新娘在结婚之前，往往由于接待来访客人，又被邀请出席晚餐会等，非常繁忙。结婚的那天因操劳也很疲乏，然后，马上进行极不安定的新婚旅行，紧接着又走访男方的亲戚，使她更加疲惫不堪。一返回家中，就又被邻居轮流邀请参加舞会、桥牌会等，这简直是对新娘的虐待。这样一来，许多新娘从结婚之日起，身心就受到损伤，恐怕也会影响到他们的子女。
美国总统罗斯福曾主张，所有的妇女应尽可能地成为多子女的母亲，斯特娜夫人认为这是不对的。孩子，最重要的是质量而不是数量。单纯地多生，只能给社会增添悲惨和教养院。
连抚育都费力，当然谈不到好的教育了，这样的多生有什么用呢？单纯地多生子女是毫无价值的，应当少生孩子，重要的是把孩子精心培育好。
妇女不生孩子就不能体会到生活的幸福。但要记住，做母亲必然会遇到许多困难。因此，凡是没有决心战胜这些困难的妇女，最好不要生孩子。母亲在埋头于教育孩子的同时，还要照顾好丈夫。对丈夫照料不好，丈夫会另有所欢，从而破坏家庭，所以，母亲的工作并不轻巧。
多数母亲雇人教育孩子，这样的妇女不能称为母亲。母亲的工作不能由旁人代替，孩子的教育必须由母亲承担。把自己的孩子委托给他人，只有人类这样做，其他的动物决不会这样。罗马之所以灭亡，就是由于罗马的母亲们把教育孩子的工作委托给了别人。
此外，斯特娜夫人还奉劝天下父母要慎用保姆。我们骑马，甚至也不雇用不称职的马夫，但是有的母亲却把孩子交给无任何学识的保姆。这样的保姆整天对孩子说，不许做这个，不许做那个，因为她这样最省事。但这样一来，非但不能发展孩子的能力，反而使之萎缩。并且，孩子在这些保姆跟前，会形成各种不良习惯。当然，生活较富裕的母亲，对孩子的照料不一定会自己动手，可以把部分任务交给保姆。
然而，要尽可能地多花些钱，雇一位有教养的妇女做保姆。即使如此，孩子的教育不用说，吃饭、洗澡和穿脱衣服等，也都应由母亲自己承担。
母亲和保姆的性格非常重要，甚至她们的表情对孩子都有影响。所以，保姆应选择性格开朗、喜笑颜开的妇女，母亲也尽可能使自己表现得快活。
孩子的周围环境，应尽可能美观，令人感到愉快。日本人坚信周围环境美，孩子也会美。希腊有个习惯，妇女在怀孕期间要观看美丽的事物，这是为了使孩子也能成为美丽的人。因为美能使人精神愉快、感到幸福，而愉快和幸福能使人变得更加美丽。
斯特娜夫人还建议给孩子营造一个优美、舒适的室内环境。孩子的房间应选择家中最好的屋子，空气新鲜、阳光充足。墙壁最好是暗绿色的，有利于孩子的眼睛。床是洁白的，被子要软而轻，毛毯也应是轻的，重的易使孩子疲劳。墙壁上要挂有各种名画的复制品，最好在壁炉和桌子上陈列一些著名的雕刻仿制品。当然，这些物品可以买便宜的。
斯宾塞曾经说过，所有的人都应当是教育者，至少所有的母亲都应当是教育者。教育不应在学校由教师开始，而应在家庭里由母亲开始。孩子进入学校后，母亲和教师必须互相协作，共同对孩子进行教育。
中国是最早开设学校的国家，尽管如此，我们却没有认识到妇女教育的必要。过去，中国人认为妇女不应受教育，因为，中国大多数妇女是文盲，也不进行家庭教育。受不到母亲教育的国民决不能成为伟大的国民。
福禄培尔曾经说：国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲的手中。因此，我们必须努力启发母亲——人类的教育者。遗憾的是，真正理解这一意义的人却很少。堕落的母亲，正在把自己的子女送入监狱和教养院。
从训练五官开始
根据斯特娜夫人在《M·S·斯特娜的自然教育》中的记叙，她对维尼夫雷特的教育，是从训练五官（耳、目、口、鼻、皮肤）开始的。在她看来，一切能力如果不利用与开发，就永远不会得到发展。因此，孩子的五官必须尽早开始训练。
在五官中，首先要发展耳朵的听力。斯特娜夫人知道，母亲的悦耳歌声是极其重要的，可是，她不会歌唱，非常为难。好在她想出了另一个办法，即对婴儿轻轻地朗读威吉尔的诗《艾丽绩斯》，证明效果很好。当她对女儿轻轻地朗读这部诗时，女儿便能马上静下来并很快入睡。以后，斯特拉夫人又对其他的孩子做过类似的试验，效果一样。以她的经验，多数摇篮曲婴儿不是都爱听，但《艾丽绮斯》是一部最出色的叙事诗，同时也是一首极好的摇篮曲，因而孩子们都非常喜欢。
在维尼夫雷特出生后6周，斯特娜夫人就对她朗读各种英文名诗。随着诗的语调的变化，孩子的反应也在变化。当朗读坦·尼森的《他的逝世》时，她就安静下来；当朗读马克利的《荷拉秋斯在桥上》时，她就兴奋起来。用上述方法进行教育，维尼满1周岁时就能背诵《艾丽绩斯》第一卷的前10行和《他的逝世》了。
斯特娜夫人强调，让女儿背诗绝不都是强制性地硬灌，而是让她顺其自然地学会的。以《他的逝世》为例，由于维尼夫雷特非常喜欢，她每天晚上都像做祈祷似地背诵它，因而很快就能熟练背诵了。
斯特娜夫人还让女儿每天听古今的名曲。为了使女儿形成音的观念，她还为女儿买来能发出乐谱7个音的小钟，分别拴上红、橙、黄、绿、青、蓝、紫色的发带。给它们分别起名叫红色钟、橙色钟、黄色钟等，每天敲这些钟让她听。女儿还不到6个月时，就能按她说的名称——青色钟、紫色钟等准确地敲了。斯特娜夫人认为，这是同时形成声音和颜色观念的有效方法。斯特娜夫人还经常让女儿看用棱镜片映在墙壁上的虹，孩子也很喜欢看。
通过丰富多彩的色彩来培养孩子的观察能力。为了培养孩子的观察能力，斯特娜夫人在孩子房间的四周挂上了各种名画的摹本，及陈列大量著名的雕刻仿制品。从女儿小时候起，斯特娜夫人就抱着孩子识别屋中的各种物品，如桌子、椅子等，并将这些物品的名称念给她听。同时，也将屋里所挂的名画和雕刻的名称念给她听。据她观察，孩子起初只注意画的颜色，后来，渐渐地也懂得了画中的含义了。
孩子智能的开启中，画的功能是非常重要的，能在善于绘画的母亲的培养下成长的孩子是非常幸福的。由于斯特娜认识到画的重要功能，在小维尼还不懂事的时候，她就准备了许多美丽的花草鸟兽的画儿给她看，还让她看有美丽图画的小人书，并读给她听。她总是能安静地听着，这表明孩子尽管什么都还不懂，但已经对母亲的声音和画的颜色开始感兴趣了。此外，斯特娜夫人还经常把同女儿谈话的内容绘成图画，用这种方法增长孩子的知识。
为了发展女儿对色彩的感觉，斯特娜夫人还买来检查色盲用的“测验色系”来作为女儿的玩具。用这种玩具可以开展各种游戏，斯特娜夫人还特别向有男孩的母亲推荐过这种游戏，因为男孩与女孩相比，触觉灵敏而色感迟钝，因此，男孩若不从小就开始发展色彩感觉，那他们以后对色彩的感觉将会非常迟钝。
她还给女儿买来了五颜六色的非常美丽的小球和木片，这些都是非常适宜于孩子的玩具，维尼夫雷特的各种布娃娃也都穿着色彩鲜艳的服装。利用这些玩具，努力发展维尼夫雷特的色彩感。
蜡笔也是孩子的好玩具。斯特娜夫人经常利用它同女儿进行“颜色竞赛”游戏：预备好一张大纸，从某点开始，先由我用红色蜡笔画一条3厘米长的线。而后，女儿也用红色蜡笔画一条同样长度的平行线。接着，我在我画的红色线之后，用青色的蜡笔接上一条长短一样的线，女儿也得用同色的蜡笔在她画的红色线后边画一条同色的线，这样连续画下去。假若女儿使用的蜡笔与我所用的颜色不一样，这一游戏就不再继续，女儿就输了。
维尼夫雷特刚一会走路，斯特娜夫人就经常带她去散步，并让她注意海水的颜色、树林的颜色、天空的颜色、原野的颜色、建筑物的颜色和人们服装的颜色等，这都是为了发展她的色彩感觉。
让孩子专心注意某些事物，以养成敏锐观察事物的习惯。斯特娜夫人还和女儿经常玩一种叫做“留神看”的游戏。每当路过商店门前时，她就问女儿这个商店的橱窗内陈列着哪些物品，并让她在记忆中搜列这些物品。孩子能说出的物品当然越多越好。如果女儿记住的物品还没有她能记住的多，就要挨批评。这一游戏对发展孩子的记忆力是十分有效的。由于坚持这样的训练，在维尼夫雷特仅5岁时，她就能在纽约州肖特卡大学的教授们面前，在把《共和国战歌》（美国有名的军歌）朗读一遍后一字不差地复述下来，这使教授们大吃一惊。
斯特娜夫人这样做，是为了让女儿注意事物，养成敏锐地观察事物的习惯。还在女儿两岁时，斯特娜夫人曾带她到卖雕刻仿制品的商店去，她就对店员说：“你这里怎么没有《维纽斯·得米罗》和《维纽斯·得·麦得衣齐》？！”如此小的孩子居然知道这两幅名画，使店员大为吃惊。
通过鲜活物品教会孩子各种形容词。在维尼夫雷特出生后第六周，父亲曾给她买了些红色气球，把气球用短绳绑到她的手腕子上，气球便随着手的上下摆动而上下摇动。以后，又每周给她换一个其他颜色的气球。通过这一游戏，父亲便能轻而易举地教给她红的、绿的、圆的、轻的等形容词，而且她对这一学习方式非常乐意。
在尝到这种学习的甜头后，斯特娜夫人还让女儿手拿贴有砂纸的木片和其他种种物品，教给她粗糙、光滑等形容词。当然，这种教育方式也有一些负面效果，如婴儿往往爱把手上拿的物品往口里放。不过，父母只要多加留心，孩子就不至于养成这种习惯。
在谈到对女儿进行早期教育的目的时，斯特娜夫人作了如下的表白：我对女儿进行这样的教育时，决不强迫她去做什么。孩子是活物，自然要不断地发挥她的能量。我只是为了不让她的精力白白地浪费掉，才努力进行各种有效的引导。由于实行了这样的教育，使孩子总有事干，她也绝不会因无事可做而去吃手指头，因无聊而沮丧、甚至哭泣了。
教孩子说话
人的一生再没有比婴儿期更加重要的时期了。我们都意识到应千方百计地使孩子的身体发育好。可是，当提出采取措施发展孩子的头脑时，人们却感到惊异。所谓发展孩子头脑的手段，就是指尽早地开始教孩子语言。对于这一点，人们所持的认识是完全错误的。因为语言是进行思维的工具，不尽早开始教孩子语言，孩子的头脑就不能很好地发展。我们若能在孩子6岁以前加紧教其准确的语言，那么这个孩子的发展就一定会很快，而且其速度是其他孩子无论如何也赶不上的。
教孩子完整的语言可以事半功倍。做父母的，只要稍加留意就会发现，婴儿从小时起就对人的声音和物品的响声非常敏感。
这表明，早期开始教孩子语言是可行的。斯特娜夫人从女儿很小时起，就像对懂话的孩子讲话一样地对她讲话。但是，就如威特父亲所强调的，她在教女儿语言时，也决不用世间许多母亲常用的那种不完整的语言。在她看来，教孩子不完整的语言是毫无意义的。因为如果孩子学这种语言，就得学会两套词汇，这不仅是一种浪费，而且等孩子长大之后还要蒙受不能正确发音的苦恼。而且要使孩子尽可能早地学更多的语汇，这种教不完整的话的方式也很不正确。
据斯特娜夫人观察，社会上有不少人受过很好的教育，但发音不准，语法也不对，这是他们在幼年时代所受不良教育的恶果。为此，斯特娜夫人对女儿语言的教育非常重视。下面是她在书中的记录：我从女儿出生时起，就尽可能地对她说准确而漂亮的英语，在向她灌输语言时，我认为俗语也很重要。因为有的意思，不用俗语就不能表达得很完美。我们的思想在发展着，新观念也在不断地产生着，表现这些新观念的俗语也必然增加，所以排斥俗语就会落后于时代。然而，我绝对不教给孩子不完整的话。这种完整的语言教育从一开始就起到了很明显的效果，正如巴尔博士所说的那样，对1岁的婴儿教拼音是很容易的，没有任何理由一定要教婴儿不完整的话。维尼夫雷特还不到1岁，有位朋友对她说：“维尼夫雷特，我想看看你的汪汪。”她纠正说：“这不是汪汪，是狗。”这位朋友对此大为惊讶。
斯特娜夫人也按照威特父亲百年前的试验做了如下的测试，即从女儿尚不会说话时起，就抱着她在屋里走动，让她看屋里的东西，同时慢慢地清晰地说出这些物品的名称，如：这是椅子，那是书橱等，结果非常理想。用这种方法进行教育后，小维尼刚满1岁时，她就什么话都会说了，人们见到了都很惊奇。斯特娜的丈夫也非常兴奋，当人们夸赞小维尼时，他就对别人说：“因为我妻子从女儿降生时就开始教她说话，所以她的语言发展到这种程度是很自然的。”
斯特娜夫人之所以能坚持如此早地开启女儿的语言天赋，是因为她坚信，婴儿期的语言教育将决定她一生的语言发展，因此她非常注意用准确的发音、精选的词句和语法对女儿谈话。
据斯特娜夫人传授的经验，在教孩子语言时，语法不是最重要的。她为此还举例说，哈巴特、斯宾塞到60岁时仍没有看过语法。这表明，语法实际上并不那么重要，特别是对于孩子来说，更是没有多大必要。因此，在女儿8岁前斯特娜夫人并未教过她语法。在她的教育方法中，她认为，教孩子语言，不应采用教语法的办法，而应当通过听和说来教。正如她所观察到的：孩子都喜欢说话，从小时起，他们就常常一个人把学到的单词反复地说着玩。我决心利用孩子的这种倾向，把孩子能理解的有趣的故事，用精选的词句组成短文，让女儿记住。我女儿不仅能很快地记住，并总是高兴地复述着。以后，我把这些短文翻译成各种外国语，让她记住，她也能很快地记住。根据我的经验，在人的一生中，1～5岁可能是最有语言才能的时期。
在教孩子语言方面，斯特娜夫人决心让女儿尽可能早地打下一门主要外国语的基础。为了达到此目的，她先让女儿背诵《艾丽绩斯》。在女儿尚未很好地掌握英语之前，她不教女儿其他的外语。尽管有些语言学家认为，孩子能同时学会两三国语言，但根据她的经验，这可能会使孩子苦恼，而且弄得不好孩子哪一国语言也学不好。
在维尼能流利地说英语之后，妈妈便不失时机地马上教她学西班牙语。为什么选教西班牙语呢？因为在欧洲各国的语言中，西班牙语是最简单的。妈妈教女儿西班牙语的方法也同教她英语一样，即仍然先从训练听力开始。
从维尼的例子又一次证明，孩子的外语才能是很惊人的，当维尼5岁时，她实际上已能用8个国家的语言表达自己的思想了。而且斯特娜夫人感到，假如她继续教的话，女儿可能会10个，甚至20个国家的语言。
但在教会维尼几种语言后，她将教育女儿语言的重点转向了世界语。而且她还为自己教女儿学了那么多种外语有些后悔。她在书中写道：假若我再培育孩子的话，我打算首先教她英语，接下来就只教她世界语，不教其他的语言。世界语是一种非常简单的语言，据说托尔斯泰只学了一个小时就会写信了。世界语，任何一个孩子在摇篮期就能学会。在妈妈的热心教育下，维尼4岁时，不仅能用世界语进行读写，而且能自由地运用它说话。我决心让女儿在这一年尝试用世界语写剧本。果然功夫不负有心人，不久，在尤利亚·比阿巴娃女士的帮助下，我终于如愿，小维尼写的一个剧本在某一慈善会上上演了。据说这是在美国上演的第一部世界语剧。
用游戏训练头脑
对早期教育的关注，除了威特父亲以外，还有美国著名心理学家威廉·詹姆斯博士。他经常告诫父母：对孩子进行头脑的训练越早越好。他还建议这种训练必须用游戏的方法进行。
游戏是动物的本能，所有动物都喜欢做游戏。小猫戏弄老猫的尾巴，小狗和老狗互相咬架，这是为什么呢？根据动物学家的研究，小猫戏弄老猫的尾巴，是为了发展它将来捕捉老鼠的能力，而小狗和老狗互咬也是为了发展它将来能咬死野兽的能力。
孩子也是一样，为了发展他们将来用得着的能力，必须进行游戏，而且所做的游戏必须适合于发展他们将来能用得着的能力。当然，要提醒父母的是，对孩子的游戏不能放任不管，父母必须根据需要加以指导。这一点不难理解，就连猫狗都跟其子女一起做游戏，何况人呢！所以身为父母者，应高兴地跟孩子一块儿玩，以便通过游戏促进他们身体的发育和智力、品德的发展。下面看看斯特娜夫人与女儿的游戏方法：我对女儿的教育都是采取游戏的方式进行的。首先，当她满6个月时，我就在她的房间四壁大约1米高的地方贴上厚厚的白纸，白纸上贴上用红纸剪下的文字和数字。在白纸的另一块地方，有秩序地贴上简单的单词，如猫、帽子、席子、耗子、沼泽、狗、肥猪、原木等。请注意，这些单词都是名词。在另一处并列贴上从1到10的10行数字，在某处画上乐谱图。
因为婴儿的听觉比视觉发达，我决心对女儿从听觉入手教ABC，遗憾的是我不会唱歌，很不方便。幸亏保姆会唱歌，我指出ABC字母时，就请她像唱歌似地唱给女儿听。当然，因为维尼毕竟是6个月的婴儿，起初也只不过是耳旁风。但不要泄气，天天听、天天看是非常奏效的。不久，维尼就学会ABC了。
接着，我在卡片形的小板上，做了许多写有大小不一的ABC的卡片，用它开始教拼音。教法是这样：首先用画册等让她看猫的画儿，同时教CAT（猫）这个词。然后指着墙壁上的CAT，反复发CAT的音给她听。接着从文字盒中选出所有的C，再选出所有的A和T，用这些字母拼写出CAT。当然，这些都是由我和女儿一道以游戏的方式进行的。在孩子学习时，我在边上给她以表扬和鼓励，而且要学会这些单词也让她适度地、循序渐进地反复练习了好几天。
斯特娜夫人用这种方法教女儿，效果很好。维尼还不到1岁半就会看书了。由于她具备了阅读能力，以后的教育就比较顺利了。从这时开始，维尼就非常喜欢阅读各种书籍。
斯特娜夫人让女儿养成有目的地读书习惯。无论是读书还是工作，若毫无目的，既有害于精神，也会损伤身体。她写《和仙女作圣诞节旅行》一书时，就看了100多种参考书，研究了各国圣诞节的风俗。她写《跟兔子作复活节旅行》这本书时，为了弄清各国复活节的风俗习惯，跑遍了匹兹堡的所有图书馆。在她写《我在动物园里的朋友》一书时，每天去动物园，而且想尽办法博览各种参考书。
使孩子具有音乐和文学的修养
诗人歌德曾说过：“为了不失去神给予我们的对美的感觉，必须天天听点音乐，天天朗诵一点诗，天天看点画儿。”因此，斯特娜夫人也认为，让孩子接触音乐是很重要的，奉劝大家让孩子唱歌。有人说，善于唱歌的人比不会唱歌的人寿命长，这是由于善唱者心情总是快活的。神经质的孩子养成唱歌的习惯，就会快活起来。
我们不能使每个人都成为音乐家，而且也没有这个必要，然而，人生在世，完全不懂音乐则绝不是幸福的。即使自己不会，起码也要会欣赏。因此，应设法教给孩子一些音乐。有人认为，既然不想使孩子成为音乐家，教他音乐就是浪费时间，这种认识是错误的。没有任何艺术的生活，就如同生活在荒野一样。
斯特娜夫人认为，为了使孩子的一生幸福，生活内容要丰富多彩，父母有义务使他们具有音乐和文学的修养。
由于斯特娜夫人认为人生在世懂得音乐是非常幸福的，因此，她从女儿小时起，就努力使她形成音乐的观念。前面已经介绍过，在女儿出生后不久，她就买来了能发出1，2，3，4，5，6，7的七个音的小钟。同时，每天播放古今的名曲让女儿听，并让保姆唱给女儿听。
当维尼学会A、B、C的读法后不久，斯特娜夫人便开始教女儿乐谱的读法，并常常做这方面的游戏。具体的玩法就是在屋中把东西藏起来让她找。这是儿童常玩的游戏，不过斯特娜夫人还利用了钢琴，这样就使游戏变得更加充满欢乐色彩。例如：当维尼一走近藏东西的地方时，妈妈不是说“危险，危险”，而是渐渐弹出低音。若是走远了，就渐渐弹出高音。维尼如果不注意声音的高低，就很难找到藏起来的东西。这一方法对训练孩子的听力很有效。
孩子都喜好节奏，斯特娜夫人在这方面的训练也很有一套：我从女儿尚不会说话时起，就用拍手的方式打拍子让她看。不久，又买来了小鼓，教她按照拍子敲打。过了一段时间又买来了木琴，让她敲打，并且开始做弹琴游戏。我用手指出墙上的乐谱，她按乐谱摁琴键。不久，她已能用钢琴单音弹奏简单的曲调了。
为了使孩子形成节奏和音调的观念，斯特娜夫人还教维尼跳舞。为此，她还建议那些不会唱歌也不会乐器的母亲，最好每天让孩子听唱片。孩子应在节奏和韵律中生活。他们能在雨声中感受到节奏，从风声中听到音乐。因此像日本的家庭中挂风铃、挂风弦的办法对孩子是很有好处的。
斯特娜夫人不仅让女儿欣赏音乐，还天天对她朗诵容易上口的诗歌。如美国著名小说家和诗人波的《钟之歌》，就是一首很好的儿歌，斯特娜夫人就经常和着这些歌教维尼跳舞。有的人排斥跳舞，她认为是不对的。正如荷尔博士所说，希腊和罗马人体形优美是由于他们能歌善舞。舞蹈可以使我们身体健康，体形优美。
音乐的训练必须从幼年时期开始。但在孩子的音乐教育上，存在一些问题。如当时美国一般在七八岁之后才开始教。由于孩子的听力没有从小受到训练，所以教学效果不佳，不仅如此，它还会使孩子感到苦恼。再加上一般教音乐的方法，开始时往往不教完整的曲调而只练习技巧，更使孩子感到厌烦。训练技巧也是重要的，但不可为此而牺牲了孩子对音乐的兴趣。
孩子们从小就爱好摆弄钢琴等乐器，应抓住这个机会鼓励他们练习。同时，孩子只要得到母亲的一些帮助，就能自己编出各种曲调。维尼夫雷特把自己创作的许多曲子记在笔记本上，这和幼年时代的照片一样，将来拿出来看看，很有乐趣。
在教孩子练琴时，斯特娜夫人反对只注重技巧的方法。她的一位朋友，曾为孩子聘请过一名小提琴教师。一年之中他只教孩子练习技巧，致使这个孩子不仅没有学会音乐反而开始厌恶音乐。而教维尼小提琴的教师则没有沿用这个教法。维尼夫雷特练习小提琴时，妈妈总是用钢琴给她伴奏，所以她能很高兴地学。
让孩子书写
斯特娜夫人在用ABC小木板的游戏方式教会女儿拼音后，又开始教她拼写。在一次偶然的机会，她发现了打字机是一种教孩子拼写的最好工具：有一天，我正使用打字机，维尼夫雷特走进来，让我教给她打法。当天因没有空，就答应明天教她。第二天我外出回来时，她给我看一张纸。我一看，在那张纸上她用打字机打上了某一儿歌书中的一页内容。当然，她还只是打上了字，既无大号字，也没有间距。尽管如此，这也不简单啊！我当即夸奖她打得很好。
从此斯特娜夫人就开始教女儿打字。她非常高兴，天天打各种诗歌和故事。就这样，她不知不觉地便学会了拼写，以后又学会了写诗和写故事。这时，她还不到3周岁。以后，她天天用打字机打出古今一些名诗和著名文章，并在不知不觉之中背下了这些有名的诗篇和文章。
当然，有了现代工具，也不能将钢笔这种传统书写工具给遗弃了。由于孩子什么都模仿母亲。当维尼夫雷特也模仿妈妈要用钢笔时，斯特娜夫人便抓住这一机会，教她写字。为此，斯特娜夫人努力教会女儿使用钢笔的方法。在她看来，只要父母耐心教，孩子是会很快学会的。
维尼夫雷特第一次提出要用钢笔写字时，妈妈没给她钢笔，而是给的红铅笔，并鼓励她好好写自己的名字，她将名字写出后，让她爸爸看了大吃一惊。于是，她也非常高兴，拼命练习。这说明雄心壮志对于孩子来说也是一种极大的力量。经过几天的努力，她终于漂亮地写出了自己的名字。这时她才1岁零5个月。在维尼两周岁时，有一次她们全家3口住旅馆，妈妈让她自己在登记簿上签名，这使旅馆掌柜吃了一惊。
维尼夫雷特刚一会写简单的文章，斯特娜夫人就让她天天写日记。这样，小维尼从两岁开始就能写日记了。每当下雨刮风不能在室外玩时，她就拿出日记，回想幼年时代的情景，感到很有乐趣。斯特娜夫人提醒每位父母：这些幼年时代的日记，今后对孩子将更加有趣，并且也将是她的子女最有趣的读物。
斯特娜夫人还建议母亲们：抚育孩子时，母亲自己更应当记日记，来记载孩子的进步和发育情况。这也是对子孙后代的贵重遗产，使他们在培育孩子时，能够从中得到教益。
为了培养孩子写文章的兴趣，她还鼓励维尼给朋友写信。她认为，孩子对学校老师布置的作文不感兴趣，是因为她认为那是在做功课，如果写有实际内容的信，她就会认真地写。小维尼还给《圣·尼古拉斯》报的读者写应征作品，她年仅5岁时就已是该报的读者了，不久还获得了该报的金质和银质奖章。
但在孩子的乐趣中，最重要的还是读书。不过应特别注意书的选择，一个人喜好什么书，往往决定于他第一次读的是什么书，而且幼年时期读的书往往能左右这个人的一生。
多给孩子讲故事
教育孩子运用讲故事的方法是最有效的。故事可以锻炼孩子的记忆力、启发想象、扩展知识。传授知识，死死板板地教，孩子不易记住。用讲故事的形式教，孩子就喜欢听，并且容易记住。
在维尼夫雷特还不会说话时，妈妈就给她讲希腊、罗马、北欧各国的神话。等她会说话以后，母女俩人就表演这些神话。她还向女儿讲述圣经故事，有的还用戏剧的形式演出。斯特娜夫人对女儿讲神话，是为使她对天文学产生兴趣，让她看雕刻艺术是为了使她能够理解雕刻作品的内容。
为了使女儿牢记神话和圣经中的故事，她常常把有关内容编写在纸牌上。在教各国的历史时，也采用了同样的方法。这一方法概括起来就是，起初用讲故事的方法教，而后把它们编成纸牌，采用游戏的方式教。有时她们还一起读一本有趣的书，并写出要点。
维尼夫雷特很小时就把各种事情写成韵文来记忆，因为韵文比散文容易记住。她写的韵文很多，其中有部分曾以《叙事诗》的名义出版过。
对历史上的事件的教育，斯特娜夫人也有一套自己的方法，即在孩子读过之后再用戏剧形式演出，这样就容易记住。她还建议学校最好也采用这一方法。学校教的历史课，完全是照搬年代表，毫无趣味。学生厌恶它也是理所当然的。
在维尼夫雷特8岁时，她父亲就曾用骸骨教她生理学。一次，她乘父亲外出旅行之机，就用韵文写下了已记住的骨、筋肉和内脏的名称。父亲回来时，大为惊奇。在学习生理学的同时维尼还学习卫生学，从而懂得了有关食物和疾病的种种道理。
在向孩子灌输各种知识时，这些知识一定是孩子将来用得着的。世间有些人，虽然读书破万卷，知道许多事情，但是仅仅是“知道”而已，这些知识对自己、对社会却都没有用。斯特娜夫人当然不想让女儿成为这样的人，因此她努力向女儿灌输服务精神，决心把她培养成能为社会和人类谋福利的人。
趣味数学
斯特娜夫人在培养女儿的过程中感到，在所有的学科中，再也没有比数学更难于使孩子感兴趣的了。她尽管曾通过游戏法很容易地教会了女儿数数，并用做买卖的游戏很容易地教会了她钱的数法，然而，当她在教女儿乘法口诀时，却碰到了麻烦：女儿有生以来第一次厌弃学习。由此可见，就是已到5岁左右的孩子，也是不喜欢死记硬背的。尽管她把口诀编成了歌词供她唱，她还是不喜欢。
斯特娜夫人真是有些担忧了。你想想，女儿5岁时，已能用8个国家的语言说话，还在报刊上刊登了许多诗歌和散文，在神话、历史和文学方面，已达到初中毕业生的水平。然而，却连乘法口诀都不会。她是否在学业上有所偏向了呢？一个偏科生显然不符合斯特娜夫人培养孩子的理想，因为她的理想是使女儿均衡发展，在成才的同时真正感到幸福，片面发展就不能成为真正幸福的人。为此，她为女儿对数学不感兴趣而苦恼。尽管如此，她还是没有强制女儿死记硬背乘法口诀，这是由于她坚信强制是行不通的，并容易扭曲孩子的性格。斯特娜夫人的苦恼被与洪布鲁克教授的一次幸会而解开了。为了宣传世界语的优越性，她曾带女儿到纽约州的肖特卡去演讲，在那里幸好遇到了芝加哥的斯他雷特女子学校的数学教授——洪布鲁克女士，她的数学教学技巧相当高明。
在听了斯特娜夫人的担心后，她一语道破了问题之所在：“尽管你女儿缺乏对数学的兴趣，但绝不是片面发展，这是你的教法不对头。因为你不能有趣味地教数学，所以她也就无兴趣去学它了。你自己喜好语言学、音乐、文学和历史，所以能有趣地教这些知识，女儿也能学得好。可是数学，由于你自己不喜欢它，因而就不能很有兴趣地教，女儿也就厌恶它。”接着，这位杰出的女士十分热情地教给她一套教数学的方法。她用这些方法教女儿数学后，效果果然很好。
这位女士的建议首先是让孩子对数字产生兴趣。例如把豆子和纽扣等装入纸盒里，母女二人各抓出一把，数数看谁的多；或者在吃葡萄等水果时，数数它们的种子；或者在帮助女佣人剥豌豆时，一边剥一边数不同形状的豆荚中各有几粒。
母女俩还经常做掷骰子的游戏，最初是用两个骰子玩。玩法是把两个骰子一起抛出，如果出现3和4，就把3和4加起来得7分。如果出现2和4、3和3，就得6分，这时就有再玩一次的权利。把这些分数分别记在纸上，玩3次或5次之后计算一下，决定胜负。
维尼夫雷特非常喜欢这类游戏。当然，在女儿投入到这种游戏的乐趣之后，她仍按洪布鲁克女士的建议，每次玩游戏不超过一刻钟。理由是所有数学游戏都很费脑力，一次超过一刻钟后就会感到疲劳。在这一游戏玩了两三周以后。她们又把骰子改为3个、4个，最后达到了6个。
接着，她们把豆和钮扣分成两个一组的两组或三组、三个一组的三组或四组，把它们排列起来，数数各是多少，并把结果写在纸上，然后把这些做成乘法口诀表挂在墙上。这样一来，维尼夫雷特就懂得了二二得四，三三得九的道理，而且非常高兴。更复杂的游戏可以依此类推地继续做下去。
为了使女儿将数学知识运用于实际，做妈妈的还经常同她做模仿商店买卖情景的游戏。所卖的物品有用长短计算的，也有用数量计算的，还有用分量计算的。价格是按着实际的价格，钱也是真正的货币。妈妈常常到女儿开办的“商店”买各种物品，用货币支付，女儿也按价格表进行运算，并找给妈妈零钱。
当维尼夫雷特学习努力、工作积极或帮助家里干活儿时，妈妈就付给她钱。她还不断地从杂志社和报社领取稿费。她把这些钱用自己的名字存入银行里，并计算利息。
不久，维尼夫雷特就对数学产生了浓厚的兴趣。一旦有了兴趣，以后的教学就像流水一样，从算术开始一直到顺利地学会了代数和几何。
游戏与孩子身心发展
当孩子哭时，为了不让她哭，多数母亲的做法是给奶吃或给糖果等。斯特娜夫人对于这些母亲的做法给予了严厉的批评，认为这是错误的。在她看来，孩子的乐趣，决不像我们所认为的那样，只是吃喝。孩子除了味觉的乐趣之外，还有视觉和听觉的乐趣。因此，当维尼夫雷特哭时，为了不让她哭，斯特娜夫人就给她能发出响声的玩具、气球或是敲钟让她看。
为了使孩子各方面的能力都得到发展，斯特娜夫人也开设了与之相配套的游戏。她在孩子的房间的一个角落专门开设了维尼夫雷特运动场。那里有各种器具，有的可以用棒子敲打，有的可以悬垂，以促进她练就发达的肌肉。斯特娜夫人告诫父母：“孩子做的游戏一定要有明确的目的，必须使他们在精神上、身体上、道德上等各方面的能力都成长起来，不可白白浪费他们的精力。”
孩子都喜欢做“模仿游戏”。这种游戏能有效地发展孩子的智力，应经常让她玩。尽管人们对电影有种种看法，但斯特娜却认为，只要选好影片，电影对孩子还是很有教育价值的。为此，她经常带女儿去看好的儿童剧和电影。她们不光看，回去以后二人还模仿电影中的情景进行表演。角色不够时，就用玩偶和其他物品顶替。不仅对电影情节如此，对于读过的书中的故事，她们差不多也都表演过。
做发展孩子在爱好方面的能力游戏，也十分必要，也容易开展，因为这是孩子的本能。她和女儿就常常做蒙眼睛的游戏。事实上，几乎所有孩子都喜好这一游戏。具体的玩法是把孩子的眼睛蒙上，给她各种物品让她猜是什么东西。另一种玩法是蒙上眼睛，在屋子里摸索，碰到一件东西让她猜是什么。
这类游戏能有效地发展孩子的触觉。
为了发展女儿的视觉，母女俩也做一些数数儿的游戏。把几颗棋子、豆等放在桌上，让小维尼看一下就说出数字。她们利用一切机会做这类游戏，例如：在饭后，见到盘子中的苹果，马上问：“这是几个？”或者走路时，见到路旁的东西，就问：“那是几个？”或者在另一间屋的桌子上放上各种物品，让她看一眼就说出是些什么东西。这一游戏可以使孩子视觉灵敏，并发展记忆力。
在维尼夫雷特很小时，母亲就带她到各处走走。为了训练女儿的判断力，以后再去那里时，就让女儿在前头领着走。经过这种训练，小维尼从18个月时起，就能带着妈妈和保姆到各处去了。
训练视觉的游戏很多。例如，当妈妈的心里想着室内的某一件东西时，告诉她这个物品是红色的，让她猜妈妈想的是什么。维尼夫雷特就猜是字典、吸墨纸、花瓶的花等等，猜上3次或5次，必须在规定的次数内猜对。若猜不着，就轮到她说妈妈猜了。
此外，孩子必须学会控制自己的身体。换言之，孩子必须学会控制自己的肌肉。在这方面，做“模仿铜像”的游戏是有效的。玩法是这样：某人摆出某种姿势，对方数数，如50，100，在规定的数字内不许动。这是希腊人经常做的游戏。据说他们的动作之所以那样优美，原因就在于此。
用纸、布等材料制作物品等运用手指的游戏，也对发展孩子的能力十分有效。只要肯动脑筋，可做的东西种类是很多的，孩子们在任何时候都可以高兴地玩。妈妈和维尼夫雷特用纸做蝴蝶、船等，用剪好的布做娃娃，用卷烟盒做小马车和火车，用厚纸建造房屋和城市，建造桥梁和宝塔等。还用花生做娃娃，用香蕉做马，这些游戏，不仅使孩子高兴，而且能发展他们的创造能力。
从维尼夫雷特小时起，斯特娜夫人就教她做玩偶的衣服和简单的刺绣。在她4岁时，就已能把首次做成的刺绣成品赠送给婶母了。这是一个在白布上用各种颜色的丝线绣成的头戴遮阳帽的少女。此外，斯特娜夫人还教女儿各种针织方法。女儿的手工艺品种类很多，都是从小逐渐积累的。下雨天不能在室外玩时，她总是十分高兴地把这些物品拿出来欣赏。
斯特娜夫人认为，孩子的游戏、食物和游戏的伙伴等，以有变化为好。她不让维尼夫雷特总是和某一个小朋友玩。爱默生曾说：“如果世界上只出现两个人，不到一天工夫，其中必有一个成为主人，另一个成为奴仆。”孩子的游戏也是这样，只要是有两个人玩，不久，就会产生这样的关系，结果并不愉快。
有人说男孩和女孩一块玩不好，而斯特娜夫人反而认为可以。男孩子和女孩子一块做游戏，可以取长补短。男孩可以从女孩身上学习亲切柔和等品德，女孩可以从男孩身上学习勇敢果断等品德。男孩富于理解力，而女孩则敏捷并富于想象力。他们一起玩，不仅对双方都有益，而且能热心地玩，提高得快。
让孩子搞园艺，不仅可使孩子高兴，而且可以促进智力的发展和身体健康。维尼夫雷特刚会走路时，妈妈就马上给她买来铁锹和小铲等，在院子的一角开辟一个小园地，教她下种、栽花草、除杂草和浇水的方法。通过搞园艺，使她产生了新的兴趣并养成了忍耐精神。
卡片游戏是从日本的纸牌游戏发展来的，这类游戏既能提高孩子的记忆力，又能使他们动作敏捷。斯特娜夫人则把所有的功课：历史、地理、数学、语言学等都编成卡片，和女儿一起做游戏。
爱护和培养孩子的想象力
我们的幸福有一半以上靠的是想象。不会想象的人是不懂得真正的幸福的。贝鲁泰斯曾说过：“想象是人生的肉，若没有想象，人生只不过是一堆骸骨。”
斯特娜夫人也持同样的看法，她说：没有风趣的人干什么都只论事实，排斥想象。他们甚至把圣诞老人和仙女从家里撵走。他们的这种干巴巴的生活态度也传染到对孩子的教育中。他们认为违反事实的传说和不合情理的儿歌等对孩子有害无益，他们更不懂得传说和儿歌能够陶冶孩子的品德。事实上，即使大人的生活，没有想象也是无趣的，何况孩子们。因此，从家庭里撵走圣诞老人和仙女，就如同撵走伴侣和抛弃玩具一样，对孩子来说是残酷无情的。
孩子们之所以懂得爱惜鸟兽，并具备了有关道德的一些初步知识，从小就立志要具有远大的理想等，都是受传说和儿歌的影响所致。
科学研究表明，如果一个人在小时候想象力得不到发展，他或她非但不能成为诗人、小说家、雕刻家、画家，而且也成不了建筑家、科学家、法律学家、数学家。尽管有人认为当数学家和科学家用不着想象，但这是不符合事实的。想象对于任何人都是必要的。发明家发明机械，学者发现真理，建筑学家设计建筑物时都离不开想象。拿破仑曾说过：“想象支配着整个世界。”这确实是至理名言。拿破仑的话也源于自己的行动，他在战争中所制定的战略战术及其宏伟规划都是想象的产物。
靠想象取得举世瞩目成就的例子不胜枚举。福尔敦在发明汽船之前，首先就是通过想象的眼睛看见了在大洋里航行的汽船；莱特兄弟发明飞机之前，也是用想象的眼睛看见了在空中飞翔的飞机；马可尼在发明无线电之前，首先用想象的眼睛看见了远隔千里通信的情景。他们就是这样发明了汽船、飞机和无线电的。拉裴尔能画出美妙的图画，爱迪生能有惊人的发明，也都是想象的结果。
因此，对孩子来说，想象比拥有百万家财还重要。凡是年幼时充分发展了想象力的人，当他遭到不幸时也会感到幸福，当他陷于贫困时也会感到快活。所以说，世界上最不幸的人，就是不善于想象的人。这种人在社会竞争中必然遭受挫折。
有人认为神话没有任何价值，予以排斥。但是，斯特娜夫人却相反，非常欢迎它们。据她观察，同样是眺望天空的星星，懂得神话的孩子的感触与不懂神话的孩子的感触就完全不一样。由于她对女儿常讲神话故事，致使维尼对天文学产生了兴趣。
在培养孩子的想象力和行为习惯方面，神话和儿歌会起到神奇般的作用。因此，斯特娜夫人非常重视利用它们来教育小维尼。她在书中有如下的记录：我的家中不排斥仙女，我经常给女儿讲传说和儿歌，使她知道大自然是仙女居住的可爱世界。因此，她从小就爱大自然。同时，她还从传说和儿歌中学到了许多优秀的道德和品质，如正直、亲切、勇敢、克己等。
由于孩子们缺乏社会生活经验，不懂得善为什么是善，恶为什么是恶。为了让他们分清善恶，最好的方法就是给他们讲述传说和儿歌。斯特娜夫人还用这种方法矫正女儿的不良行为，巩固和发展她的一些好的方面。
为了发展维尼夫雷特的想象力，斯特娜夫人不仅同女儿讲述已有的传说和童话，而且还让她看有趣的画儿，讲述自编的故事，进而让她自己讲述自编的故事，并鼓励她把故事写成文章。
为了发展孩子的想象力，最有效的方法是自己表演儿歌和传说的内容。表演需要背景，但是没有背景也可以，这正是发展孩子想象力的机会。儿童剧场的创始人阿里斯·朋尼·赫茨女士也这样认为：儿童剧场的背景和扮装若过于逼真，孩子们就没有想象的余地了，这样反而不能促进他们想象力的发展。她还说今天的教育的不足之处就在于过于现实，没有发展孩子的想象力。
为了发展女儿的想象力，她还和女儿各交了一个想象的朋友：我和维尼夫雷特各有一位想象的朋友，一个叫内里，另一个叫鲁西。当我们住在农村远离朋友们时，我们就请出两个想象的朋友，这样我们可以4个人一起玩。所以，维尼夫雷特任何时候也不会感到无聊、苦恼。令人可笑的是，有一次保姆说：“太太，你的女儿有些怪，好像是在和幽灵玩。”
对于启发孩子想象力的玩具，斯特娜夫人也有自己独到的见解：我认为小孩的玩具不应是完整无缺的，而应是简单结实的。理由是：第一，完整的玩具价钱贵且易坏，很不经济；第二，不能发展孩子的想象力。因此，这类玩具就失去了其应有的价值了。我从维尼夫雷特小时候起，就只给她布做的娃娃和胶皮娃娃。与那种容易坏的珍贵娃娃相比，胶皮娃娃可以同维尼一起睡觉，还可以一同洗澡。只有这样才能发展孩子的想象力，它们才具有玩具的价值。
从同样的道理出发，斯特娜夫人很少给维尼夫雷特制好的玩具，而是给她剪刀和碎布等，让她自己缝制娃娃的服装，给她买家庭用具的玩具，让她模仿日常生活。
有的母亲因不了解孩子们的想象世界，当孩子用木片和纸盒等建造城市、宫殿时，她们为了收拾屋子，就往往不给孩子打招呼就破坏了孩子的游戏，这就无情地摧残了孩子的精神世界。这样做非常不对。她们的这一举动，不仅剥夺了孩子的幸福和游戏的欢乐，而且有碍于孩子将来成为诗人、学者、发明家……
培养孩子的社交能力
社交能力也是孩子所必要的一种能力。应当鼓励他们组织开会等集体活动，当然，这类会议应是有益的、愉快的。维尼夫雷特就曾是“少年慰问团”的会员，这个组织的目的是把手工制的玩具和花束等送给有病的孩子。她还担任“美国少年和平同盟”会长的职务。不久，又参加并组成了“争取匹兹堡少年平等参政同盟”。
下面讲述维尼担任“美国少年和平同盟”会长的事。该会的目的是为了增进各国少年之间的友谊，克服各国人民之间的种族偏见，促进世界和平。该会会员有学习世界语并同一位以上的外国少年通信的义务。每月召开一次例会，相互朗读外国小朋友的来信。此外，每次会议他们都用幻灯介绍外国的风俗和风景。同时，会员还和外国的少年交换带着图画的明信片、邮票、压花之类的各种珍贵礼物。维尼的这类礼物很多，堆积如山，这是她和世界各国的孩子们交换而来的。其中最珍贵的一份礼物是一位中国少年用5000句世界语写的中国历史，这是在一张大的漂亮的宣纸上写就的。在当时的美国，也有许多关于中国和日本历史的书，但大多数是美国人在中国和日本逗留三四个月后写成的。通过这类历史书，孩子们是不能真正了解中国和日本的。这位中国少年的礼物，让维尼了解了更为真实的中国历史。
“美国少年和平同盟”的会员还从事世界语的宣传活动。一次，小维尼接触到一个因下肢残废而厌世的少年，为了帮助他，她就教他学习世界语。这个孩子很快便活泼起来，还用世界语同各国少年通信，并同这些外国朋友交换图画、名信片、植物标本等各种礼物。自那以后，这个少年每天都在忙碌着，一会儿整理这些物品，一会儿写信，过着非常充实的生活。维尼5岁时还花了很大心血将一些有趣的儿歌译成了世界语。因为她想：这些儿歌非常有趣，把它们译成世界语，世界上的许多孩子都会高兴的。这些儿歌不久由北美世界语协会出版成书。在她的努力和感召下，又产生了许多世界语的赞同者。斯坦福大学的加勒德博士曾对这本书予以非常高的评价：“这本歌集，只有语言学家兼诗人才能译得这样好。然而，听说译者是个仅仅5岁的少女，真令人震惊！”
维尼后来成了匹兹堡最有名的年轻教师，她教的那个班是5岁至14岁的少年男女。她们用卡耐基研究所的教员室作教室，教学方法大都是利用游戏和唱歌，有时还到博物馆去进行实物教学。她在这个班教世界语时，使用了一种新方法，就是把世界语的文章用极常见的，谁都熟悉的歌曲的旋律谱成歌曲让学生唱。她母亲也曾把这一方法运用于匹兹堡大学的教学中，效果也很好。同时，她还用自编的世界语教科书教学班学生，这是一本经过她仔细推敲的非常便利的教科书。
培养孩子的自尊和自信
在培养孩子自尊和自信方面，斯特娜夫人做出了许多有益的尝试。
——让孩子穿自己的衣服
在孩子穿着方面，斯特娜夫人建议不应让孩子穿姐姐或哥哥穿过的衣服。即使家境不佳，最好也不要这样做，因为这样会严重地损害孩子的自尊心。
斯特娜夫人非常注意保护女儿的自尊心：让女儿和我们一起吃饭，把她和大人同样对待。吃饭时我们说的也是她能听懂的话题，平等地与她谈话。有的家庭，吃饭时不让孩子说话，有的甚至不吃饭时，孩子也必须畏畏缩缩，这样做，孩子就不会有任何自尊心。
——信任你的孩子
为了使孩子能自重，必须信任他们。无论是大人还是小孩，受到别人的信任就能自我尊重。管束孩子不许干这个，不许干那个，还不如信任他们，耐心地说服他们更为有效。我们如果把孩子当坏人对待，他就可能成为坏人。
——不要给孩子讲有损他们心灵的故事在美国有一种坏习惯，为了使孩子做好事就往他们的头脑里灌输各种的惩罚、地狱之火等故事。斯特娜夫人认为这种方法是非常错误的：用可怕的故事吓唬孩子，会使孩子变成歇斯底里或精神错乱。因为恐惧是人的天性，即使不吓唬，孩子也怕黑暗等等，因此不应当用可怕的故事吓唬孩子，应当使他们知道世上没有什么可怕的东西。孩子信任父母，父母说的话他们都信以为真。所以，只要父母注意引导，孩子就不会怕黑暗了。用恶魔和幽灵等吓唬孩子是非常有害的。由于有这种错误的教育方法，使得世上有许多人终生怯懦、胆小怕事。
——不要试图让孩子怕自己
社会上还有这样的父母，为了使孩子容易管教，故意让孩子怕自己，这也会使孩子变成懦夫。这样的父母，会把孩子造就成一个失败者。一个怯懦者想在这个社会里获得成功是非常困难的。
——不要让孩子常说一些懦夫用语还有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常常用的词汇，如“不能作”。常说这句话的孩子决不会成为有出息的人。为了对孩子灌输进取、勇敢的精神，最好给他们讲述伟大人物善忍耐的故事。
——不要包办孩子的事情
多数母亲把孩子视为玩物。认为这也不能做，那也不能干，一切都包办代替。结果使多数孩子对自己的能力缺乏信心。维尼夫雷特从婴儿时期起，妈妈就耐心地站着让她给妈妈扣衣服上的纽扣。尽管她不会扣，很费时间，但是妈妈认为这是在对孩子进行教育，所以还是耐心地让她扣。
在斯特娜夫人内心，让女儿从小时给她扣衣服扣，除了练习手的动作外，还是为了培养女儿帮助他人的观念。为此，她还教孩子自己穿鞋、穿衣服。即便很忙，也要花点时间让女儿自己穿脱衣服，因为这是对孩子的教育。
还有一种母亲，把孩子视为宝贝，怕跌倒摔伤不让孩子滑冰，怕溺水不让划船和游泳。这简直是把孩子用玻璃罩子罩了起来，这是非常错误的。这种教育方法只能使孩子成为废人。
——乐于回答孩子的问题
孩子是有好奇心的，对他们经常提出的许多问题，应予以回答。孩子提出各种问题，是令人发烦的，并且解答是很费事的。然而，作父母的决不可拒绝或者逃避孩子的质问。
由于是孩子，所问的内容必定有不合逻辑的东西。但是我们仔细想一想，大人的知识其实也不外乎是些可笑的东西，所以不论孩子提出什么问题，决不应嘲笑。不但不嘲笑，而且应该亲切地予以回答。你一嘲笑他，他就会因害羞而不再提问了。
提问是孩子获取知识的向导，应充分地利用它向孩子传授知识。若遇到自己不懂的问题，可以问问别人，也可以经过研究之后再解答。
——绝对不应欺骗孩子
欺骗孩子，被他们知道了，他们就不会再相信父母了。父母失掉了孩子的信任，其后果是不堪设想的。而且欺骗了孩子，孩子也学会欺骗他人。斯特娜夫人为此还举了一个例子：有个小孩的父亲曾自豪地说：“我的儿子将来一定会成为一个大政治家。”当问他为什么时，他说：“前天，我儿子把他母亲放在碗橱里的菜吃了，把剩下的抹到猫的嘴巴上。”
这样的父亲，我认为是不可救药的。他儿子的欺骗行为肯定都是从他那里学来的。
——不可戏弄孩子
孩子受到戏弄，就容易变成不知羞耻的人，变得粗暴、或是用心不良，甚至不把人当人看待。社会上由于小时候受到父母的戏弄，以后成为罪犯而入狱者大有人在。
道德教育越早越好
理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。只重视体育，只重视智育或只重视品德教育，都是不够的。单一的人对社会、对人类都是无用的，因此，孩子的教育必须三方面并举。
教育孩子不仅是发展他们的智力，同时要培养他们的品德。我们已有了大量关于早期教育造就天才的个案，如一些大音乐家、大美术家、大文学家、大科学家的产生，就离不开早期教育。斯特娜夫人指出，如同智力的培养需要从孩子一出生就开始一样，孩子的优秀的品德也必须从摇篮时期开始熏陶，否则，是没有任何希望的。对孩子进行道德教育，越早越好。普林斯博士说：“孩子的道德教育应从摇篮时期开始，因为当今社会所缺乏的不是头脑而是品德。”
在孩子品德的培养中，母亲之所以起到举足轻重的作用，主要是因为母亲是陪伴孩子的第一人，也是时间最长的人，她的一言一行都成为孩子模仿的对象。正如斯特娜夫人所说：由于社会上没有专门培养孩子品德的机构，这个任务就落在了母亲的肩上。因此说，不注意培养孩子品德的母亲，是没有尽到母亲的责任的。
母亲爱打扮，女儿也必然是爱打扮的。母亲多嘴多舌，女儿也不例外。同样，父亲好喝酒，儿子也会喝酒；父亲管不住自己的嘴，儿子也会如此。这已成为社会上的定律了。
正如有人所说，孩子的心灵是一块奇怪的土地，播上思想的种子，就会获得行为的收获；播上行为的种子，就能获得习惯的收获；播上习惯的种子，就能获得品德的收获；播上品德的种子，就能得到命运的收获。因此说，孩子的命运操在母亲的手中。母亲若严格要求自己，作孩子的表率，努力培养孩子好的品德，为开拓他们的美好前程积极创造条件，同时也就会使自己成为一个伟大的人。因为世界上再也没有比伟大人物的母亲更伟大的人了。
威特的父亲曾说过：“孩子是父母的翻版。”他常说，要向威特灌输的东西，自己都要做出榜样。为了培养孩子的品德，父母亲的行为要自慎，应处处做孩子的表率。孩子好的行为或坏的行为都是父母教育和影响的结果。
孩子的一切良好习惯的养成，完全靠父母榜样的力量。特别是日常生活中的礼貌，更要靠父母的榜样。父母应当精神愉快，不说坏话和粗野的话，遵守时间等等，应处处给孩子做出榜样。
——从小养成勤恳的习惯
勤恳是孩子必须从小养成的一种好习惯。因为勤恳是一个人最主要的品德，是幸福的源泉，而怠惰则是万恶之源。一个孩子的精力若不用到有益的方向，就会成为破坏力量，那是很不幸的。谚语云：“恶魔是借懒人之手做坏事的。”
柏拉图曾说：“任何坏人也不是出于本人意愿成为坏人的。”这一道理也适用于孩子。人之所以成为坏人，大多是父母教育不良的结果。
所以，身为父母者，应从小使孩子养成勤恳的习惯，使恶魔无机可乘。从小就爱劳动、好学深思、关心和同情他人的孩子，将来一定会成为幸福的人。
——培养孩子的自制力
孩子另一个最重要的品德就是自制能力。有这么一句古话：“幸福的人并不是能随意支配金钱的人，而是能随意支配自己的人。”亚历山大征服了全世界，但不能节制自己，因而夭折了。因此，培养孩子养成自制的习惯，这也是使他们将来幸福的保证。
孩子的精力和水蒸气一样，若是能控制它，把它传送到机器中去，就能使汽船开动，火车飞驰。若是让它任意挥发，是很危险的。撒娇的孩子不能控制自己精力，不仅本人是不幸的，而且也会给他人带来一些麻烦。
——注入勇敢
勇敢也是孩子的重要品德。有的母亲看到孩子受了一点伤就过分地安慰他，反而加重了孩子的痛苦，这是一种错误的作法。正确的做法是不过多地谈这件事，把孩子的注意力迅速转移到其他方面去，以帮他忘记痛苦。社会上有的人专门靠别人的怜悯过活，再也没有比这种毫无骨气的人的生活更加悲惨的了。应当教育孩子，不要怜悯这样的人。但是，勇敢的人并不是无情的人，不能使孩子成为既无同情心又无怜悯心的木头人。
——养成文明礼貌的习惯
在家庭中，说话容易粗鲁，为了教育孩子，应特别注意。要让孩子说话有礼貌，对孩子也要使用“请”、“谢谢”这些文明用语。孩子总是学父母的样子的，所以有小孩的父母，即使对家畜，也不可使用粗野的语言。
算术和地理等方面的知识，等长大成人之后也能学会。然而，文明礼貌若不在幼年时代形成，以后就很难具备了。社会上通晓地理和历史的人很多，而举止言谈甚好者并不多，所以，应注意矫正孩子的不良行为。
——教孩子学会服从
孩子生下来就是利己的，是个小暴君，对他人要求的多，为他人着想的极少。然而，这种性格可以通过教育加以矫正。若从小就教他为他人着想，怜悯他人，孩子决不会成为利己主义者。
——戒除说谎的恶习
谎是万恶之源，其害处不用多说。然而，孩子们由于缺乏经验，又富于想象，有时会说谎，并且也知道这是坏事情。这不应过分指责，但是要注意矫正。因为从无害的说谎，到欺骗他人的撒谎，它们之间只有一步之遥。
——摆脱贪婪的本性
贪婪虽是孩子的本性，但是，只要注意教育，孩子很快会成为不自私的人。维尼夫雷特从小时起，斯特娜夫人就鼓励她把各种手工艺品送给小朋友，送给贫家子女，以便培养她的慈善精神。同时，为了鼓励她为别人干活儿，她还让女儿做自己的助手。
——保护孩子的自尊心
自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。人之所以变成醉汉、赌徒、乞丐和盗贼，都是由于失去了自尊心的结果。父母经常絮叨孩子的过失，就有损于孩子的自尊心，这是不正确的。在他人面前揭露孩子短处的父母，不配做父母。
——不要体罚孩子
父母打孩子的习惯也来自一些错误的教育理念。如在所罗门的箴言中就有这么一句话：“不鞭打孩子，惯坏孩子。”所以有些母亲常打孩子，只能使孩子变得顽固、冷酷、残忍。这样的例子不胜枚举：有一次，斯特娜夫人遇到一个孩子在虐待小狗。就问他：“你为什么打狗？”他答道：“因为父亲打我，我也打狗。”在美国一再发生孩子被父母打坏耳鼓膜的事件，实在可叹。美国有个动物保护协会，连动物都受到保护，难道可以虐待孩子吗？
孩子做坏事，罪过在大人身上，不在孩子。孩子做坏事是由于父母不把孩子的精力引向好的方面，是放任不管的结果。
要想把孩子的精力引向好的方面，必须尽早开始让孩子对工作、劳动感兴趣。在波士顿法庭上，曾有个恶汉傲慢地说：“我自生下来，一天也未劳动过。”因此说，犯罪必定是懒汉堕落的恶果。
——决不要斥责孩子
不斥责孩子，而是耐心地讲道理，这才是有效的教育方法。斯特娜夫人对此列举了许多父母对孩子加以斥责的原因：前几天，我在傍晚穿过某贫民窟时，到处听见母亲斥责孩子的声音，简直是一句好话也听不见。我想，这是由于他们工作一天，疲劳过度，心情不佳，把怨气都倾泻到孩子身上的表现，孩子实在可怜。然而，社会上还有另一种母亲，他们饱含终日，无所事事，还不断地斥责孩子，把由于无聊而产生的气恼都倾倒在孩子身上。
斯特娜夫人对此非常痛心。常受斥责，孩子对于这种斥责就会习以为常，母亲也失掉了权威，使母子之间产生隔阂。其结果，对孩子的教育就彻底失败了。
给孩子建立一个“品行表”
人生在世，自己的所作所为必然会得到相应的报答。斯特娜夫人认为，让孩子懂得这一道理非常重要。她就是按着这一原则教育维尼夫雷特的：例如，如果孩子做了好事，第二天早起时，她就能在枕头旁边发现放着好吃的点心之类。我会告诉她，这是由于你昨天做了好事，仙女奖赏给你的。假若她做了坏事，第二天早上起来这些东西就不见了。这时我就告诉她，因为你昨天做了不好的事情，仙女没有来。
她脱下衣服，自己不收拾时，就让它一直放到第二天，我也不收拾，并且决不拿出新衣服给她穿。如果她晚上把发带折叠好，“仙女”就时常给换成新的。如果不好好收拾，就只得戴旧发带。如果她把玩偶丢在床上不收拾好，“仙女”就把它藏起来，使她几天之内不能用这一玩具做游戏。
有一天，维尼夫雷特把一个珍贵的娃娃丢在了草坪上，被小狗给咬坏了。因此，她哭叫着把它拿到妈妈那里。妈妈抱起她，并说真可怜。但是，妈妈决不说给她买新的，还教训她说：“把那么好的娃娃放到草坪上，这是多么残忍啊，假若我把你放到野外，被老虎和狮子吃掉的话，做妈妈的会该有多么心痛呀！”
有一天，小维尼要到朋友家去，问妈妈可以不可以。妈妈说，可以，并且要她必须在12点半以前回来。但是，那天不知为什么，她12点半没有准点回来，而是过了10分钟才回来。妈妈什么也没说，只是指了指手上的表让她看。孩子知道迟到不对了，道歉说：“是我不对！”吃完饭，她就赶紧换衣服，准备去看她们每到星期二就去看的好的戏剧、电影等。妈妈让她再看看表，并说：“今天因时间太紧迫来不及了，戏是看不成了。”于是她流了眼泪。妈妈只对她说了句：“这真遗憾！”但并未采取别的手段。妈妈这样做是为了让她知道，妈妈说话是算数的，并且都是为她好。
为了使维尼夫雷特养成良好的品行，妈妈还给她绘制了品行表，一周一张，内容有13项：服从、礼节、宽大、亲切、勇敢、忍耐、真实、快活、清洁、勤奋、克己、好学、善行。
如果女儿做了与这些项目相符的行为，就在那天的一栏中贴上一颗金星，反之，则贴上一颗黑星。每星期六数一下，若金星多的话，下周内就可得到和金星数相等的书、发带、鲜果等，如果是黑星多，就不能得到这些物品了。
这个品行表，在星期六统计之后也不准她将其扔掉，这样做是为了使女儿下决心，在下周消灭黑星。这样做也有利于培养孩子积极的心态，因为如果长期保留黑星，会使孩子感到沮丧。
大自然是最好的课堂
世界上再没有比大自然更好的教师了，它能教给你无穷无尽的知识。可是非常遗憾，社会上大多数孩子却未能好好利用它。
斯特娜夫人也像威特的父亲教育威特那样教育维尼夫雷特。以大自然为主题，可以向孩子讲述的有趣故事是无穷无尽的。
斯特娜夫人尽可能带着女儿到郊外去，利用实物向她讲述各种有趣的故事，涉及动物学、植物学、矿物学、物理学、化学、地质学、天文学等几乎所有的科学领域。且看看她在书中的记载我们经常到郊外去，摘下一朵花，拨下一棵草进行剖析，砸碎一块岩石进行观察，窥视小鸟的窝，观察小虫的生活状况等。维尼夫雷特喜欢用显微镜观察各种东西，同时，还写出了有关各种事物的极其有趣的散文。维尼夫雷特非常喜欢植物，采集的标本堆积如山。她还运用世界语，搜集世界各地的植物标本。还有压花册，这也是通过懂世界语的小朋友采集的生长在各地伟大人物和诗人墓地上的花以及古代战场上的花，经过压制而成的。其中最珍贵的是《奥雕邦花册》。众所周知，奥雕邦先生从事研究的地区是肯塔基州汉德森的附近树林。这个压花册就是维尼夫雷特亲自采集制成的，她在这个树林中获得了有关大自然的各种知识。
开始她非常害怕青虫，自从告诉她青虫会变成美丽的蝴蝶之后，就不害怕了。我还向她讲述蚂蚁和蜜蜂的生活规律，她对它们的集体生活很感兴趣。她还研究黄蜂和雄蜂的生活，写出了许多散文。
维尼夫雷特现在正在研究甲虫，据她说甲虫有15万多种。而且她自己也要发现新的种类。她博览过有关甲虫的许多书。冬天在野外看不到甲虫时，就到卡内基研究所看着标本进行研究。
卡内基研究所的博物馆对于我们来说确实便利。我带着维尼夫雷特每周去几次。我们在那里可以研究各处的动植物，并且在那里可以见到所有的人种的风俗、服装及用具，也可以看到从古至今的名画、雕刻和速写。
许多母亲都为孩子的不良行为发愁。斯特娜夫人认为，孩子的不良行为是由于孩子不知精力往何处用而造成的，这是一种精力的浪费。因此，她建议把他们带到大自然中去，他们就无暇干坏事了，而且接触大自然能使孩子的心地善良。自古以来和大自然感情融洽的人都是心地善良宽厚的人。
同时，让孩子接触大自然，不仅可使他们的身体健壮，而且精神也会旺盛起来。城市的孩子因远离大自然，很少呼吸新鲜空气，因而心情不佳或性格乖张。为此，斯特娜夫人在当时就建议，应当从改造不良少年的经费中拿出一部分钱把城市的孩子经常带到郊外去接触大自然，这样就可以在一定程度上预防不良少年的产生。这个建议对于当今大都市孩子的教育也是有借鉴意义的。
伯班克博士曾主张在小学里开辟庭园，分派给每个学生，让他们在这里栽培花草。斯特娜夫人认为，让孩子搞园艺确实是一种很好的教育方法。她让女儿从小就开始搞园艺，栽培花草和马铃薯等。孩子非常喜欢做这些事，每天给它们浇水、除草，观察它们的生长情况，感到非常高兴和有趣。
每年夏天她还带女儿到山中过几天野营生活，让她在那里研究自然。并且经常带她到原野去，在草丛中观察野花和小虫。草丛中有歌德所说的《草中小世界》，即各种小虫组成的世界。
小维尼还非常幸运地在森林附近住了几年。森林对孩子来说是最好的教科书。每逢晴天，斯特娜夫人就带女儿和女佣人到树林中去玩，在这里教给她各种树木和小鸟的名称。并带去照相机，拍摄好看的景色和花草。照片洗好后，再上颜色，孩子也感到其乐无穷。
在树林中，妈妈还教给她诗人们歌颂自然的诗。在晴朗的天气中，呼吸着新鲜空气，立足于肃静的大地朗诵古人的诗，是非常愉快的事情。维尼夫雷特还在树林里绘画，以树木和鸟类为体裁写出各种散文。
维尼夫雷特还养过小鸟。她有两个金丝雀，一个叫菊花，一个叫尼尼达。菊花是许多日本少女喜欢的美名，尼尼达是西班牙语，是婴儿的意思。小维尼教给金丝雀各种玩意儿，它们能随着小提琴歌唱，又能站在手掌上跳舞。维尼夫雷特弹钢琴，小鸟就站在她的肩上。叫它们闭上眼睛，就闭上双眼。读书时叫它们翻开下一页，它们就用小嘴翻到下一页。
此外，她们还饲养着小狗和小猫。饲养这些动物时，为了调食、喂水，孩子得高度注意，以培养她专注的精神，它还可以培养孩子的慈爱之心。有人认为饲养动物是危险的，因为动物是传染病的媒介，而斯特娜夫人则认为，只要让孩子注意，是没有什么危险的。
由于饲养了金丝雀和狗，使女儿对其他的鸟兽也发生了兴趣。她经常去动物园，研究各种鸟兽的生活状况。结果她首先写出了《我在动物园里的朋友》这本书，后来又写出了《和我在动物园里的朋友聊天》一书。
为了使女儿对鱼类感兴趣，妈妈还在她的房间里养有金鱼和鲫鱼。美国国内的大水族馆，差不多都让她去看过。对于矿物学、物理学、化学、地质学等，也采用同样的方法去教。
为使她对天文学有兴趣，斯特娜让她看神话书。同时带她去过许多天文台，并用望远镜观看天体。为此，她同许多天文学者交上了朋友。马温特·罗天文台的拉肯博士说，由于和维尼夫雷特交谈受到了鼓励，才写出了《在头脑混乱之中》一书。
她们住在弗吉尼亚海岸，经常到海边去玩。要使孩子形成地理概念，海边是极其有利的。她们在那里拾贝壳，采集海藻，捕捉螃蟹，捡拾水母和海星等，对她讲述这些海产品的故事，并在沙滩上做各种游戏。以后，她们还把地球仪带到海边，告诉她大西洋就在这里，越过大西洋就到达欧洲和非洲了，然后逐步教她世界地理。还经常带她到各处旅行，扩展她的地理知识。