为此，学校校长责骂他是“二流子”。父亲教训他：“除了打猎、养狗、捉老鼠以外，你什么都不操心，将来会玷污你自己，也会玷辱你的整个家庭。”达尔文的成才要归功于他母亲苏姆娜早年的引导。她的母亲掌握了儿子喜欢自然生物这一心理特点，并且巧妙地运用了它。“比一下吧，孩子，看谁从花瓣上先认出这是什么花？”达尔文比哥哥姐姐认得快，妈妈就吻他一下。这对孩子来说，可以说是一种心理奖赏。而当发现一只彩蝶飞来时，不仅逗引孩子去捉住它，还诱导孩子数出彩蝶翅膀上的各种颜色和斑点，然后又进一步去启发孩子去比较蝴蝶之间的异同，一步一步地把达尔文带进丰富多彩的“生物王国”。
正确的教育是引导孩子走上成功之路的关键。许多家长的不正确做法妨碍了孩子才能的发挥。如孩子还很小的时候，就为他们一生做好了设计。而大多的家长则更偏重于子女文化知识的学习（智育），而忽视对子女兴趣、爱好的广泛培养。孩子在学习之外表现出来的兴趣和爱好，被认为不务正业，学校则以学习为主题剥夺了学生课外活动时间。父母不根据孩子本身所具有的特长，让孩子自然地朝着符合自己实际的方向发展，而是按照家长的设想，从很早就把孩子放进了一个模型中。这样做的结果只能使孩子的创造性与丰富的才能夭折。
看一下那些事业上成绩卓着的人的成长过程，我们不难发现，这些发挥了天赋才能的人的成长道路都是自己选择的。
意大利物理学家、天文学家伽利略自幼喜爱数学，可他的父亲却认为数学无论如何也不可能维持生活，他希望儿子当医生，这样就可以不必像自己一样穷。但伽利略并不爱好医学，怎么也学不进去。两年后毅然放弃医学而转攻数学，终于成为近代实验科学的奠基人。
德国作曲家亨德尔在尚未学会说话时就开始学习演奏乐器。10岁时就创作了6首乐曲。亨德尔的父亲是宫廷理发师，他希望儿子成为律师，看到儿子如此爱好音乐，十分担忧，并采取了严厉的措施，禁止儿子演奏乐器，甚至不让儿子上小学，因为小学有音乐课。可亨德尔根本就不理会父亲的苦心，白天不行，他就在夜深人静时起来练琴，为了不被人发觉，只好不出声地练。他终于成为与巴赫齐名的音乐巨匠。
由此可见，“望子成龙”最切实的办法就是帮助孩子发挥自己的特长。日本京都大学胜田吉太郎教授指出，本来意义上的教育应是发挥各人的个性，使之开花结果的过程。
让孩子自己选择道路，是培养他们的个性创造能力的最好办法。父母给予孩子以帮助而不是束缚，这才是真正的教育。
颜之推在《颜氏家训》中说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”这话讲得极有道理。父母对子女怎不怜爱？但爱有两种截然不同的方式，一种是溺爱，这是娇纵孩子，这种父母是没有远见的父母。另一种爱是严爱，看起来很严格，实乃真爱。父母做到严格并不容易，尤其在今天的社会，家庭中多为独生子女。试看今日小学的校门，还未放学，家长已排成了长龙，这种爱对子女的成长未必有利。
日本着名社会活动家和宗教活动家池田大作的教子方法也是严慈兼济。他说：“作为父母，要给孩子蓄积一笔终身用之不竭的‘心灵财富’，那便是使孩子拥有一颗深沉而又丰富的心，可以说只在这个意义上，父母才是必要的。”
父母有时也必须严厉地斥责孩子。这只是指关系到孩子生命或他的将来十分重要的事，可以说这种斥责是在信任孩子的基础上进行的，而且是以一片爱心出发的。
被誉为“短篇小说之王”的莫泊桑，是19世纪法国最优秀的批判现实主义作家。使莫泊桑走上文学道路的引路人正是他的母亲。
他的母亲罗拉懂得英文，特别喜欢莎士比亚的剧本，能够诵读英文版的莎士比亚作品。罗拉因为与丈夫性格不合而分居，就勇敢地承担起儿子童年教育的责任。她了解自己的孩子的性格和爱好，认为童年的莫泊桑聪明伶俐，具有丰富的想象力和诗人般的热情，深信只要教育得法，儿子长大以后可能成为诗人或作家。于是，她在儿子身上倾注了全部的母爱和教师的热忱。
首先，罗拉把夫妻不和的痛苦深深地埋在心底，不让孩子的心灵为此蒙上阴影，全心全意把孩子的思想和精力引上文学之途。
其次，她经常兴致勃勃地带着莫泊桑和他的小朋友接触各种事物，引导孩子注意大自然中的每一个细节，学习用最精练、准确的语言生动地描述自己所经历的事物，从平常的现象中找出能够显示事物内涵的标记。总之，引导孩子走上文学道路的第一步，热爱生活，观察生活。
13岁的莫泊桑进入神学校读书期间，开始练习写诗，罗拉鼓励儿子的创作激情，认真为孩子修改诗稿，并且妥善地把孩子的诗稿保存起来。
莫泊桑上中学后，罗拉意识到自己很难直接帮助儿子提高写作水平，就特地请了诗人布那指导莫泊桑的创作。布那不负罗拉重托，对莫泊桑谆谆教诲，辅导他作诗和写别的文体的作品。布那死后，罗拉又请当时着名的小说家福楼拜悉心指导，福楼拜逝世后，旅居法国的俄国小说大师屠格涅夫又成为莫泊桑的老师。就这样，一步步把莫泊桑领上了小说创作的道路。在莫泊桑创作力最旺盛的10年间，他写了300篇短篇小说，平均每年写30篇，还写了6部长篇小说，成为世界文学大师之一。
许多人在儿童时代是懵懵懂懂地过，青年时代是浑浑噩噩地玩，到了中年时代，需要成家立业了，这才感觉到金钱的重要，于是匆匆忙忙地着手赚钱致富为时已晚了。在许多西方国家，从小就培养孩子的投资理财能力，在美国、日本的小学都开设有理财课，让他们从小就掌握投资理财的方法。一些家庭也从小锻炼孩子的赚钱能力。比如让小孩做家务，父母给一定的报酬；上街买报纸，赚取零花钱等。有人认为这么做会使小孩从小受到金钱的玷污，其实这比有些家庭里小孩要钱给钱、要物给物合理得多，这样既能让孩子认识到劳动的意义，认识到赚钱不容易，也能培养孩子的经营意识与理财能力。很多成功的富翁都是从小就有经营意识，甚至从小就开始投资理财的。
人贵有自知之明
有句古语，叫做“画龙画虎难画骨，知人知面难知心”。人心难测。知人难，为人知更难。而要知己，则是难上加难。所以有“人贵在有自知之明”之说。
然而，一个人要想认识自己，确实是件难度极大的事情。一辈子不认识自己而作出了可悲之事的大有人在。在今天，还有一部分青年正是由于不认识自己，不充分理解今天这个社会中的情况，而受不得一点点挫折、打击，悲观、失望、苦恼、抱怨、彷徨，终日在哀声叹气、无所事事中把时光轻易地放走。
认识自己，是非常困难的。但对自己有一个正确的认识，是做人的一个最起码要求。
对于有些人来说，自己是什么样的人，只有自己不知道。由于难得有一个真实的参照系来评估自己，所以，我们往往很自信地干一些傻事。
请你先好好地认识自己吧！你也许可能解不出那样多的数学难题，或记不住如此多的外文单词，但你在处理事务方面却有着自己的专长，能知人善任、排难解忧，有高超的组织能力；也许你的理化差一些，但写小说、诗歌却是能手；也许你连一张椅子都画不好，但你却有一副动人的好嗓子；也许……所以做人，先认识自己，认识自己的长处，如果能扬长避短，认准目标，抓紧时间把一件工作或一门学问刻苦认真地做下去，自然会结出丰硕的成果。
认识你自己，就好像多了一双睿智的眼睛，时时给自己添一点儿远见、一点儿清醒、一点儿对现实更为透彻的体察与认知。由这份认知，可以少干很多日后追悔莫及的事情。
古人早就说过：“与其临渊羡鱼，不如退而结网。”只有在你认识了自己之后，你才能自信起来，坚定起来，成为有韧性有战斗力的强者。
认识你自己，充实你自己，这样你就不会哀叹：世界之大，竟找不到自己的立足之点。
认清自己，再去参与生活
当我们迷惘的时候，我们首先做的不应当是讨论生活本身的公平与否，讨论自己的机遇好坏与否，我们这个时候最应当做的是研究自己，从而认识自己，真正了解自己的内心世界，了解自己的信念并且坚定自己的信念。
毫无疑问，研究自己的目的就是更清楚地认识自己，找到与自己的素质相对应的目标，凭着自己素质上的信号找到这一目标后，才能攻其一点，攻出成果，由此及彼，不断扩大。认识你自己，找到最适合你的位置，开发属于你的领域，这是走向成功的一条捷径。
专家研究显示，人的智商、天赋都是均衡的，或许你在某一方面有优势，但不一定在别的方面能够赢过人家。有优势的同时就会存在劣势。
其实，每个人都具有自己的某种优势，都有适合自己的工作、事业。同时，人不是完人，不可能在每个领域都十分突出，有时候甚至缺陷十分明显。不同的人，生理素质、心理特点、智能结构等必然千差万别。有的多条理，善于分析；有的多灵气，富有幻想；有的擅巧计，善于谋略；有的富形相，善于表演。只要比较准确或大致对应地找到自己的成功目标或方向，他的机遇就或早或晚、或近或远存在于这个方向的轨迹上。
有的人在未发现自己的才能时，往往不能把握自己的长处，学无成就，做无成果。这可能是因环境条件或形势的迫使而不能显示自己的才能，如同黑夜行路，坎坎坷坷。
客观地认识你自己，知道你自己的长处，找到自己的发展方向，走一条适合自己的路，这对于你的成功，有着事半功倍的效果。相反，如果你在一个你不擅长的方面辛苦拼搏，成效可能不会很大，甚至无功而返。
达尔文《自传》表明，正因为他对自己的深刻认识，才使他把握住自己的素质特点，扬长避短，做出了突破性的成就。他十分谦逊又自信地谈到自己：“热爱科学，对任何问题都不倦思索、锲而不舍，勤于观察和收集事实材料，还有那么点儿健全的思想。”但又认为自己的才能很平凡：“我的记忆范围很广，但是比较模糊。”“我在想象上并不出众，也谈不上机智。因此，我是蹩脚的评论家。”他还对自己不能自如地用语言表达思想深感不满：“我很难明晰而又简洁地表达自己的思想……我的智能有一个不可救药的弱点，使我对自己的见解和假说的原始表述不是错误，就是不通畅。”伟大的马克思有许多天赋，但他在写给燕妮许多诗后，发现自己并不具备杰出的诗才，并作了深刻的自我解剖：“模糊而不成形的感情，不自然，纯粹是从脑子里虚构出来的。现实和理想之间的完全对立，修辞上的斟酌代替了诗的意境。”作家朱自清也曾分析过自己缺乏小说才能的短处，在散文集《背影》自序中说：“我写过诗，写过小说，写过散文。25岁以前，喜欢写诗，近几年诗情枯竭，搁笔已久……我觉得小说非常地难写，不用说长篇，就是短篇，那种经济的、严密的结构，我一辈子也写不出来。我不知道怎样处置我的材料，使它们各得其所。至于戏剧，我更始终不敢染指。我所写的大抵还是散文多。”更深地去了解自己
那么，我们如何才能加深对自己的了解呢？
亨利·沃德·比彻尔说：“一个人需要思考的，不是自己应该得到什么，而是自己是什么。”许多知名的企业家、作家、演员和运动员都曾经谈论过，我们的自我形象会如何影响我们所要做的每一件事情。甚至有的人说，那是人类所有成就中最重要的单一因素。美国着名的整形外科专家马克斯威尔·莫尔兹博士发现有一些病人在做过整形手术后，会经历重大的人格变化。但是在其他的一些个案里，即使是相当戏剧化的手术结果，病人还是把自己看成是一个丑陋的或是无能的人，外在形象的改变对于真正的问题还是毫无影响。他们内在的自我形象，也就是他们对自己的信念，还是依然未变。于是，莫尔兹博士试着让他们忽略自己的肉体，而去改变对内在自我的态度，这终于让人看到了卓越的成果。
你也许会说，我对自己的认识已经很清楚了。是的，透过镜子，也许可以看到一个你平时看不到的自己，却难以直视内心里的那个你。你现在应该问的是：你究竟有多了解你自己？你对自我形象的固有认识对你的成功有帮助吗？
让我们来做个试验。
首先，你需要把能够描述你自己的一切特征或人格特质，以及相信你自己是什么样的人的想法都写出来。请注意：不是你认为别人会如何看你，而是你如何看你自己，把这些以任意的顺序写出来。我们的人格都有多个方向，而每一个方向对于我们的行为和我们的成就，都会有一些影响。如果你想开始得容易一点，就按下面这个技巧去做——先写出你觉得足以描述你自己的一些词语（如“老实”或“自信”），或多字词语（如“专心致志”或“心胸开阔”）。
接着，要注意，写的时候要用你平时不惯用的那只手，例如，如果你是惯用右手的话，就用你的左手，以此类推。这样做也许会有困难，而且你也许必须要把字写得大大的，但是只要你继续做下去，你就会发现，事情变得越来越容易了。只要你在事后能够将每一个字辨认出来，你就不需要为你的字写得歪歪扭扭而操心。现在就开始写出你的清单吧，给自己足够的时间。如果你在做这件事的时候能够保持放松的话，是会有帮助的。当你减少了有意识的左脑的干扰之后，更深入的、诚实的洞察就会显现出来。
人的大脑的左半边与语言和逻辑有关，而右半边则与直觉和感觉有关。你惯用的那只手和你身体的同一边，都是由你的大脑的另一边来指挥的，例如，你的右手和右半边由左脑来指挥。因此，当你在做上述试验的时候，你的左右脑中比较不惯用或属于潜意识的那一边会在某种程度上被运用出来。这个简单的试验可以从意识下带出一些洞察，而这些洞察，如果你用自己惯用的那只手来写的话，可能就会写不出来了。只有当它们被你发现了，你才会意识到它们是真实的。你最先所写的一些勉强可以认得出来的字，也许是可以预测的，而且也和你用较常用的手写出来的那些是一致的。但是当你继续写你的清单，并且容许你的潜意识自由发挥的时候，你就会得到更多具有透露性的自我形象的词语了。当有明显的矛盾——即对平时的印象构成巨大冲突——发生的时候，你需要对自己完全的诚实，分辨哪一个才是真正适用的。通常使用惯用的手所写出来的那张清单，看起来会像是为了供“大众消费”而写的，并不会明确指出更深层的自我信念。例如，你用惯用的手写出来的“聪明”，在用非惯用的手来写时，就可能变成“圆滑”，甚至是“投机取巧”。在很多试验的例子中，亲戚和亲近的朋友会确认说，用非惯用的手所写出来的比较接近事实。