人生存在社会中，不可能都是阳光明媚的春天，也会出现阴冷的冬天；不可能都是阳光灿烂的日子，也会有阴雨霏霏的季节。在阴冷的冬天，在阴郁的雨季，我们不能急躁，不能气馁，不能放弃。我们必须默默地等待，默默地忍耐，默默地坚守。只有这样，才能走出冬季，迎来春天的鸟语花香；才能走出雨季，迎来晴朗的蓝天白云。
妥协是一种美丽
人们总是说生命的短暂，却远远不及一些固执得近乎愚蠢的植物，它们为着自己的目标可以忍耐十年，百年，甚至几千万年。而人类却因为一时的冲动而悔恨终生。昔日，勾践卧薪尝胆，最终打败夫差，东山再起，重振雄威；韩信宁受胯下辱，最终得以证实自己，名垂千古。这都是因为他们懂得适时妥协。
罗丹说：“人不是缺乏美，而是缺乏发现美。”妥协，也是一种美丽。
非洲戈壁滩上，有一种依米小花。戈壁由于气候干旱和土壤贫瘠，只有根系发达的植物才能很好地生长，而这种小花只有一条根，这条根蜿蜒盘曲着插入地底，通常要用五年时间，第六年才能开花。在这六年之中，炎炎烈日烧灼着它，漫天风沙肆虐着它，小虫子噬咬着它，干旱折磨着它，然而依米小花没有气馁，没有放弃，它默默地忍耐着，默默地等待着，默默地生长着。它知道，总有一天，根须深入到一定的程度，自己就会绽放绚丽的花朵。
在困境中盼啊，等啊，一年，两年，三年……到第六年春天，它终于吐出新绿，继而开出小小的花朵，花呈四瓣，每瓣自成一色——红白黄蓝。在茫茫无边的荒漠，它是多么珍贵，多么神奇。只是这种依米小花，花期只有两天，两天过后，连花带茎一起枯萎，香消玉殒。虽然是那么短暂，但它毕竟收获了美丽，为了两天的美丽，依米小花忍耐了六年的漫长岁月。依米小花用生命的轨迹向我们昭示：只有忍耐，才能美丽；否则，必然和美丽无缘。
一位哲人曾经说过：“接受阴影，才会有阳光明媚与灿烂；拒绝阴影，只会是阴天，不会有阳光。”朋友，美好的气质不是信手拈来的，不是一蹴而就的，不是一帆风顺的，它必须在痛苦的泪水中孕育，在忍耐的土壤里生根，在等待的岁月中发芽，在坚守的季节里开花，它必须忍受无数次量变的痛苦，才能升华到质变的美丽。
用妥协去赢得更大的成功
妥协不是投降。投降是惨败的结果，投降只发生在社会生活的各个方面。妥协换来的是平等的朋友或同志之间为了共同的目标或利益时协同作战。妥协是以让步换取更大的进步，投降是从不平等换取暂时的苟安。
妥协也不是放弃。在困难和挫折面前，妥协不是直线前进，往往迂回，绕道，盘旋地前进。虽然慢，但总在前进。放弃则不然，它半途而废，遇难而止，停下来或者退了回去。
学会妥协，便是学会成功。
每当我心情浮躁、意志消沉、困苦无奈的时候，常常会想起在中学时期，恩师给我讲的寓言二则。
20世纪60年代，美国心理学家瓦特·米伽尔给一些四岁小孩子每人一颗非常好吃的软糖，对这些孩子分两级进行学术能力倾向测试。同时，他告诉孩子们可以吃糖，如果马上吃，只能吃一颗；如果等二十分钟，则能吃两颗。有些孩子急不可待，马上把糖吃掉了。另一些孩子却能等待对他们来说无比漫长的二十分钟，为了使自己耐住性子，他们闭上眼睛不看糖，或头枕双臂、自言自语、唱歌，有的甚至睡着了，他们终于吃到了两颗糖。这个实验对这些孩子的父母及教师进行了一次调查，并在十几年以后再考察当年那些孩子现在的表现，研究发现，那些在四岁时能以坚忍换得第二颗软糖的孩子常成为适应性较强，冒险精神较强，比较受人喜欢、比较自信、比较独立的少年，在事业上的表现也较为出色且更容易获得成功；而那些在早年已经不起软糖诱惑的孩子则更可能成为孤僻、易受挫、固执的少年，在事业上的表现也较为一般，他们往往屈从于压力并逃避挑战。
另一则故事：在古希腊神话中，特洛伊战争的英雄奥德修斯曾路过长着鹰的翅膀的塞壬女妖居住的海岛。英雄奥德修斯为了防止被女妖那勾人魂魄的歌声所诱惑，免受诱惑的煎熬，嘱咐同伴们用蜡塞住耳朵，让同伴们把自己束缚手脚，战胜了海上女妖魔法的诱惑，并历经种种风险，终于回到朝思暮想的家园。
的确，在现实生活中，我们时常需要面对金钱、权力与美色等各种各样或大或小的诱惑，保持人生本色实属不易。同时，在生活和工作中不可避免地存在着许许多多的压力、挑战和不公平的事，这些事情就更需要妥协，因为只有妥协，才意味着还有希望。妥协者，把挫折当做经验，卧薪尝胆，韬光养晦，积蓄能量，用时间和实力证明今天短暂的妥协是为了明天更大的成功。
忍受一时的不如意
也许是很久以来我们“忍”得太多了，以至于“忍”成了东方人性格的一大特点，忽然间不忍了，就处处不忍：街上撞车破口大骂；办公室评职称，哭天抢地；单位里分房，大打出手……你不忍，我也不忍，于是悲剧频发。
上周末热线中，一位小姐讲述了她个人的“悲剧”故事，就是一点也不能忍、不肯忍受造成的。
这位小姐是学经济的大学生，毕业后分到某机关工作，顶头上司是位有些固执和保守的老大姐，对这位小姐的某些新潮思想、新潮穿着和新潮语言看不惯，于是，日常工作中不断地批评她指责她，有些工作机会也不派给她。总之，令这位小姐很气愤，觉得工作环境压抑而僵化。于是，在工作一年半之后的一个上午，与顶头上司发生了较严重的冲突，愤而辞职，全不顾同事们、亲朋好友的一再劝说。辞职后，她马上应聘到一家广告公司做总经理助理，她的才干颇令总经理赏识，工作上得心应手且待遇不菲，经常陪总经理天南地北出差。谁知不久，年近五十、素质很低的总经理夫人找上门来，满口污言秽语指责她是狐狸精，不安好心勾引别人的男人。骄傲的小姐如何受得了这种屈辱，于是，又愤而辞职。
最后，小姐在电话里对我说：你不知道，辞职后没有着落的感觉有多可怕，二十六岁的人了，待在家里就像被放逐到一个荒无人烟的沙漠里一样绝望和无奈。可是，为什么每一次的工作环境都让人那么不顺心，那样难以坚持？我真是命太苦了，你说是吗？
我对小姐说：“你错了，就是你先天的优势太突出了，所以你处处碰壁。家境好，人又聪明漂亮，你太清楚自己的优势了，所以你骄傲，所以你不能忍受任何的委屈和打击。你最缺乏的品质是“妥协”。你改变得了别人的错误吗？你能制止你周围的人犯的所有错误吗？你没有这个能力，所以你必须学会妥协，这就是生活。实际上，包括你自己也不能完全不犯错误，别人犯了错误伤害了你，你一点也不愿意忍受委屈愤而辞职，从而陷入一种悲观而绝望的情绪中，这不是更大的委屈吗？你这是在用别人的错误惩罚自己。”
中国有句古话：小不忍则乱大谋。这不只是对那些运筹帷幄的大人物说的，它对于我们平民百姓的生活同样是真理。你不能要求社会去适应你，你必须自己去适应社会，才能生存下去，才能生活得好。
把花环戴在别人头上
任何人都不希望自己的劳动成果被他人抢走，可是在与人打交道时，尤其是与职位高过你的人交往时，必须要注意不要守着自己的荣誉不放手。要学得精明些，把花环戴在职位比你高的人头上，虽然牺牲了自己的荣耀，但却可以全身而退。
现实中存在着这样一种情况：功高盖主。自古以来人们就很注意这一点，不论做任何事，都要守住自己的本分，绝不能独霸荣誉，避免功高盖主。否则，轻则招致别人的怨恨，重则惹来不可预知的祸患。历史上有很多这样的事例，那些在关键时刻与人分享甚至把荣誉让给别人的人，都能全身而退，有个好结局。
同样，对那些可能有损于别人名誉的事，主动承担一些，引咎自责，具备这种涵养的人才是懂得做人的人。
汉代晁错自认为其才智超过文帝，朝廷中的大臣也远不及他，屡次向文帝暗示自己完全可以担任佐命大臣，想让文帝将处理国家大事的权力全部交给他。晁错的这一行为正是功高盖主的表现。
提起韩信无人不知，最终的下场悲惨至极。最大的原因就是他没有及时地将功劳放在别人头上，导致功高盖主，最终以悲惨结局收场。
韩信从项梁、项羽起义时，被任命为郎中。为其主屡献良策，可是却屡不被采用，自认为英雄无用武之地，便投奔刘邦，被萧何荐为大将。
楚汉战争时期，韩信“明修栈道，暗度陈仓”，出奇制胜，一举攻下关中。后来，刘邦与项羽相持于荥阳、成皋间，韩信被刘邦任命为左丞相，带领兵马攻打魏，平定赵、齐，而后被封为齐王。
在韩信的协助下，刘邦很快建立了汉朝。后来有人诬陷韩信，说他要举兵造反，被刘邦降职为淮阴侯。陈稀叛乱时，有人诬陷韩信与其同谋，欲起兵长安，最后被吕后设计杀害于未央宫。
把花环戴在别人头上这种行为，在现实生活中可能不容易被人接受，也会被别人认为是溜须拍马，落下个拉拢人、虚伪的恶名。要知道，在复杂的人际交往中，及时地把花环戴在他人头上，是明哲保身的最好方法。
善于下山也英雄
许多朋友们都承认，人生就是一个不断获得又不断失去的过程。可当他们失去名望、地位时，又有几人能心如静水，波澜不惊呢？其实能足登绝顶的固然是英雄，但那些能及时从峰顶隐退的人又何尝不是真英雄？
心理专家分析，一个人若是能在适当的时间选择短暂的隐退（不论是自愿还是被迫），都是一个很好的转机，因为它能让你留出时间观察和思考，使你在独处的时候找到自己内在真正的世界。
唯有离开自己当主角的舞台，才能防止自我膨胀。虽然失去掌声令人惋惜，但往好的一面看，“隐退”就是在进行深层学习，一方面挖掘自己的阴影，一方面重新上发条，平衡日后的生活。当你志得意满的时候，是很难想象没有掌声的日子的。但如果你要一辈子获得持久的掌声，就要懂得享受“隐退”。
多年前，曾经在台湾股市刮起一阵旋风的胡立阳声称，自己就是典型“开高走低”的人，年纪轻轻，三十四岁就博得过满堂喝彩。然而，精彩表演结束，离开了光芒四射的舞台，过去所有的丰功伟业全部被一笔勾销。
胡立阳当红时，“股市教父”、“股市天王巨星”等美名接踵而来，所至之处，更是人群簇拥。当他由幕前走入幕后，昔日情景也一去不返，胡立阳非常难以适应，总是喃喃自叹：“怎么，这个世界居然把我遗弃了？”
当他看到一些比他晚出道的后辈如今几乎个个拥有一片天时，心情之落寞更是难以言喻。胡立阳不讳言：“有一阵子，自己真是患得患失到了极点，并且严重失眠。”
就这样过了两三年，直到去淡水看海，一个人独坐海边整整六个小时，望着潮起潮落，他突然有所领悟：“大海不永远都是后浪推前浪吗？这就是人生啊！不光是我一个人的际遇而已，我又有什么好自怨自艾的呢？”
从淡水看海以后，胡立阳算是彻底醒悟过来。他察觉到，人不应该一直缅怀过去，否则会愈来愈消沉，冲劲会流失。他决定让自己重新“归零”，把从前的记忆全部抛开，做一个“没有过去，只有未来”的人。
从高峰到谷底，胡立阳形容目前的自己是“打着光脚走路”，不管别人怎么看他，他只想踏踏实实做自己喜欢做的事。他终于悟出一个道理：“如果你自认只是个平凡人，你就不会觉得自己失去过什么。”
现实生活中，由于这样或那样的变故，一些人可能会从正值辉煌的事业中隐退下来。这时你必须及早转换心态，不要纠缠于过往的得失，学会弯曲，这样你才能拥有一个崭新的未来。
适可而止的学问
任何人不可能一生总是春风得意。人生最风光、最美妙的往往是最短暂的。俗言道：“花无百日红，人无千日好。”就像搓牌一样，一个人不能总是得手，一副好牌之后往往就是坏牌的开始。所以，见好就收便是最大的赢家。
佛下山游说佛法，在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，青铜所铸，形体逼真，神态安然，佛大悦。若能带回寺里，开启其佛光，济世供奉，真乃一件幸事。可店铺老板要价五千元，分文不能少，加上见佛如此钟爱它，更加咬定原价不放。
佛回到寺里对众僧谈起此事，众僧很着急，问佛打算以多少钱买下它。佛说：“五百元足矣。”众僧欷歔不止：“那怎么可能？”佛说：“天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，得不偿失啊，我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这五百元！”
“怎样普度他呢？”众僧不解地问。
“让他忏悔。”佛笑答。众僧更不解了。佛说：“只管按我的吩咐去做就行了。”
第一个弟子下山去店铺里和老板砍价，弟子咬定四千五百元，未果回山。
第二天，第二个弟子下山去和老板砍价，咬定四千元不放，亦未果回山。
就这样，直到最后一个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了二百元。眼见着一个个买主一天天下去，一个比一个价给得低，老板很是着急，每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了，他深深地怨责自己太贪。到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。
第十天，佛亲自下山，说要出五百元买下它，老板高兴得不得了——竟然反弹到了五百元！当即出手，高兴之余另赠佛龛台一具。佛得到那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作揖笑曰：“欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊！善哉，善哉……”
适可而止，见好便收，是历代智者的忠告，更是一门处世的艺术。有个故事讲到：有一个小孩，大家都说他傻，因为如果有人同时给他5毛和1元的硬币，他总是选择5毛的，而不要1元的。有个人不相信，就拿出两个硬币，一个1元，一个5毛，叫那个小孩任选其中一个，结果那个小孩真的挑了5毛的硬币。那个人觉得非常奇怪，便问那个孩子：“难道你不会分辨硬币的币值吗？”
孩子小声说：“如果我选择了1元钱，下次就不会有人跟我玩这种游戏了！”
这就是那个小孩的聪明之处。
的确，如果他选择了1元钱，就没有人愿意继续跟他玩下去了，而他得到的，也只有1元钱！但他拿5毛钱，把自己装成傻子，于是傻子当得越久，他就拿得越多，最终他得到的，将是1元钱的若干倍！
因此，在现实生活中，我们不妨向那“傻小孩”看齐——不要1元钱，而取5毛钱！可叹的是，现代社会充斥着下列现象：人际关系一次用完，做生意一次赚足！以为自己这样做是聪明，殊不知这都是在断自己的路！我不希望你有这种聪明，而希望你能一直拥有那个小孩一样的“傻”，因为这会让你得到更多回报。
10个5毛钱多，还是一个1块钱多？你自己算算吧！
而更多的人在社会上，却常有一种不拿白不拿，不吃白不吃的贪婪！殊不知你的贪不仅损害了他人的利益，还会使他人对你的贪反感。或许他人可以容忍你的行为，不在乎你的贪，但如果你懂得适可而止，他会对你有更好的印象与评价，因此愿意延续和你的关系。