仇恨只能让我们的心灵生活在黑暗之中；而恕让，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。“以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过”，只有勇敢的人才懂得恕让，懦夫决不会恕让。
人在屋檐下，不妨把头低
在职场中摸爬滚打的人都深明这个道理：当你无权或没有能力改变现状的时候，低头会让你面对的强大上司或对手不再以你为靶子，至少你们之间可以相安无事。而你在低头之时也找到了上升的窍门，那就是先服软，再借力。
徐亮勇于自我低头，帮助他在犯了错误时躲过了一劫。
徐亮是某公司财务科的职员，有一次一时粗心，错误地给一位请过几天病假的员工发了整月的工资。他发现之后，匆匆找到那位员工，求他悄悄退回多发的薪金，但遭到断然拒绝。
双方争执不下，徐亮平静地对那位员工说：“好吧，既然这样，我只有告诉老板了，我知道这样做一定会使老板大为不满，但这一切都是我的错，我只有在老板面前坦白承认。”
就在那位员工还没反应过来的时候，徐亮已大步走进了老板的办公室，把前因后果都告诉了他，并请求原谅和处罚。
老板听后十分恼火地说，这应该是人事部门的失职，徐亮重复地说这是他自己的错误，老板于是又大声地指责会计部门，徐亮又解释说不怪他们，实在是他自己的错，接着老板又责怪起与徐亮同一个办公室的两个同事来，可徐亮还是固执地一再说是自己的错，并请求处罚。
最后老板看着他说：“好吧，这是你的错，可他（那位错领全薪的员工）也太差劲了！”这个错误并没给任何人带来麻烦，很轻易地纠正了以后，老板更加看重徐亮了。
你敢于低头认错，就绝不会惹上烦恼。因为那样的话，表明你已经先低了头，这样不但会避免所有争执，而且还可以使对方跟你一样宽容大度，并且还会使他承认他也可能弄错。
不少人在工作中遭到批评时，不管那些批评正确与否，都会感到很不舒服，有些人甚至一怒而去，连表面的礼貌也不顾及了，结果令批评的人十分尴尬和恼怒。如果你下一次再犯更大的失误，上司还会放过你吗？除非你早就决心要跳槽了，不然的话，还是好好想想“人在矮檐下，不得不低头”这句古训吧！
一味地坚持，意味着失败
坚持是一种良好的品性，但在有些事上，过度的坚持，会导致更大的浪费。
物理上的永动机，就曾使很多人投入了毕生的精力，浪费了大量的人力物力。因此，在一些没有胜算把握和科学根据的前提下，应该见好就收，知难而退。
有人认为：如果没有成功的希望，屡屡试验是愚蠢的、毫无益处的。
牛顿早年就是永动机的追随者。在进行了大量的实验之后，他很失望，但他很明智地退出了对永动机的研究，在力学中投入更大的精力。最终，许多永动机的研究者默默而终，而牛顿却因摆脱了无谓的研究，而在其他方面脱颖而出。
蜀主刘备，一心只为关羽报仇，不听军师诸葛亮之劝，亲统精兵七十五万，却落得个将降、主逃的结果。这悲痛的失败，就是刘备固执己见而致。
首先，刘备是个听不进谏言的人。早在出战之前，丞相诸葛亮就劝刘备要从长计议，勿操之过急。并且，要明确公仇是魏。可刘备却是一根筋，只图眼前痛快。
其次，刘备还孤注一掷。孤注一掷是危险之举，但刘备却把“家”中“老底”全盘搬出，简直就是断去自己后路，视子弟兵之命如粪土。这种不顾兵士安危，只报弟仇的坚持，注定了刘备的兵败。
最后，刘备用兵只张不弛。刘备连赢数场，而孙权也愿与其结盟，送夫人，还荆州，共图灭魏大业。此时的刘备也算达到目标。可那痴心汉似乎不懂张弛有道之法，他却偏偏与孙权较上了劲儿。但他这一较劲，却逼出了吴军的潜力，弄得最后被火烧营地七百里。试想，要是刘备适时班师回朝，不这么盯着孙权打，他足有统一中原之希望。但他却还是只为兄弟之义，坚持己见，铸就了自己的“光荣”失败。
过度的坚持是顽固不化。而对于理想和目标而言，只有用发展的眼光来看待，不断地调整固有的坚持，人生才能有大的发展。
宽容是利人利己的良药
有句俗话说得好：进一步山高水长，退一步海阔天空。和谐人际关系的智慧之一就是知道退让，学会让步；其二则是切忌抱怨他人，指责他人，而应该包容体谅。这个道理大家都清楚，欠缺宽容的态度不可能建立起圆满的人际关系。
学会宽容就会保持良好的心态。人生在世，吃亏、被误解、受冤枉的是总是不可避免的。面对这些，最精明、最明智、最可取的选择是学会宽容。谁学会了宽容，谁能够做到宽容，谁就会感觉到快乐。当然，宽容不是轻而易举的事，在社会生活中，人与人之间的交往不可避免地会出现各种矛盾，有时候不被人理解。如何去对待呢？首先，你不必考虑针锋相对，以怨报怨，而要把事情的原委弄清楚。如果他有理，你就勇于认错，并修正自己的错误；如果他理亏，应当以宽容为怀的心态去宽容人家，原谅人家。不仅能使你保持心理上的平衡，还对你的身体大有好处。免生闲气，免生闷气，以防气大伤身，“忍得一时之气，免得百日之忧”。有一次，孔子的得意门生颜回在街上看到一个买布的人和卖布的人在吵架，卖布的人大声说：“三八二十三，你为什么收我二十四个钱？”
颜回上前劝架，说：“是三八二十四，你算错了，别吵了。”那人指颜回的鼻子说：“你算老几？我就听孔夫子的，咱们找他评理去！”颜回问：“如果你错了怎么办？”那人回答：“我把脑袋给你。如果你错了怎么办？”颜回说：“我就把帽子输给你。”于是，两个人一起去找孔子。孔子问明情况后，对颜回笑笑说：“三八就是二十三嘛，颜回，你输了，把帽子给人家吧！”那人走后，孔子对颜回说：“说你输了，只是输了一顶帽子；说他输。孔子淡淡的说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
宽以待人，也是处理好人际关系的重要法则。说起来容易，做起来难，我们来看这个例子：
汉代的班超出使西域，一路上遍播大汉的国威，取得了不错的效果。在这些国家中，只有龟兹恃强不从。班超便去结交乌孙国。乌孙国王派使者到长安来访问，受到汉朝友好的接待。使者告别返回，汉章帝派卫侯李邑携带不少礼品同行护送。
李邑等人在护送过程中，途经天山南麓，来到于阗，传来龟兹攻打疏勒的消息。李邑害怕，不敢前进，于是上疏朝廷，中伤班超只顾在外享福，拥妻抱子，不思中原，还说班超联络乌孙，牵制龟兹的计划根本行不通。
班超听说了这件事情以后，便大概知道了内幕，叹息说：“我不是曾参，被人家说了坏话，恐怕难免见疑。”他便给朝廷上疏申明情由。
汉章帝也不糊涂，他相信班超是一个值得信赖的人，派人送书信责备李邑说：“即使班超拥妻抱子，不思中原，难道跟随他的一千多人都不想回家吗？”诏书命令李邑与班超会合，并受班超的节制。汉章帝又诏令班超收留李邑，与他共事。李邑接到诏书，无可奈何地去疏勒见了班超。
班超宽宏待人，没有和李邑计较，反而很好地接待李邑。他改派别人护送乌孙的使者回国，还劝乌孙王派王子去洛阳朝见汉帝。乌孙国王子起程时，班超打算派李邑陪同前往。
这正是个报复上次诽谤自己的好机会，因此有人建议班超说：“过去李邑毁谤将军，破坏将军的名誉。这时正可以奉诏把他留下，另派别人执行护送任务，您怎么反倒放他回去呢？”
班超十分生气地对那个人说：“如果把李邑扣下的话，的确是可以报复他，那就气量太小了。正因为他曾经说过我的坏话，所以让他回去。只要一心为朝廷出力，就不怕人说坏话。如果为了自己一时痛快，公报私仇，把他扣留，那就不是忠臣的行为。”
李邑听到班超的这番话后，对班超十分感激，同时也十分羞愧，从此再也不诽谤他人了。
由此看来，在处理复杂的人际关系时，宽容不失为一剂利人亦利己的良药。
容忍别人的无礼
能够宽容别人的人，可以和各种人相处，同时也可以反映出自身的人格修养和广阔胸襟。尤其是生活在这样一个复杂的社会中，我们更需要宽容，因为只有宽容才会发现别人的长处，才能够更好地与人合作。
服装业巨子施瓦茨就是因为能够容忍别人的无礼、怪僻等诸多不足之处才走向成功的。
他在创业初期，有一次拿着样品经过一家小店，却无缘无故地被店主讥讽嘲笑了一番，说他的衣服只能堆在仓库里，再过几年也卖不出去。施瓦茨并没有反唇相讥，而是诚恳地向对方请教。结果发现那位小店主说得头头是道。施瓦茨大为吃惊，愿意以高薪聘用他，然而他不但不领情，又讽刺了施瓦茨一顿。
施瓦茨并没有放弃说服这位小店主。他运用各种方法打听，才知道这位小店主居然是一位极其杰出的服装设计师，只是因为他性情怪僻而与多位上司闹翻，一气之下才发誓不再设计，改行做商人的。
施瓦茨弄清楚事情的真相后，三番五次地登门拜访，并且诚心请教。这位设计师仍然是火冒三丈，劈头盖脸地骂他。然而施瓦茨不以为意，常去看望他，经常和他聊天并给予热情的帮助。到最后，这位设计师感到不好意思，终于答应出山。但是条件非常苛刻，其中包括他一旦不满意便要更改设计图案、允许他自由自在地上班。果然，这位设计师常顶撞施瓦茨，让他下不了台，但其创造的效益实在是巨大，帮助施瓦茨建立了一个庞大的服装帝国。
学会宽容，学会大度，是我们每个人生活中的一件大事。整天被不满、怨恨心理所控制的人是最痛苦的人。学会宽容，也就是学会了爱自己。
受辱不怨，能妥协消祸
妥协并不是懦弱，而是一种高尚的品格。俗话说“让人非我弱，弱者不让人”，妥协是有涵养和有修养的体现。在古人看来，妥协是修身和成就大业的必备素质。
从前，江阴有位姓夏的富翁，有一天他正在与客人下棋的时候，忽然有一个人大吼大叫狂奔而来，对他说：“姓夏的，我只不过是欠你家二两银子的利息，你为什么命令你的家人每天都来逼我还钱？”
夏先生还没来得及回答，这个人又破口大骂，并且还把桌子推翻，棋子落得满地都是。
夏先生就笑着说道：“你来我家告诉我这件事情的目的，不就是要想免除这二两银子的利息吗？”于是就拿起笔来，写了免除二两银子利息的字据，这个人拿了字据，就急忙道谢离去。
夏先生的客人亲眼目睹了这一幕，非常佩服地赞叹道：“夏先生，您真是一位盛德君子啊！”
夏先生说：“忍为众妙之门！大凡处世待人接物，如果有人以横逆加在我身上，就像是走到了荆棘中。这个时候，也只能够慢慢地走，缓缓地把挡在身前的荆棘解开而已，那些荆棘又怎么能够使我发怒呢？又像是虚舟在撞我，飘瓦在打我。我若是能够不动心，那么这个怨气便可以解开了啊！况且这个人的面貌凶狠，言语激烈，他必定是有备而来的呀！我恐怕激怒了他，会产生意外的变化，所以干脆就宽免了他的利息钱。”
到了这天的晚上，传来了消息说，这个人死在自己家中的厕所里面。细问原因才知道，这个人因为被逼债逼得没有办法，走投无路，所以才事先服了毒，来到夏先生的家中，企图诈骗。因为感谢夏先生的宽厚，免除了他的利息，也就不忍心诈骗害夏先生，所以才急急忙忙地赶回家中，在厕所里找粪青来解毒。然而为时已晚，这时候毒药的药性已经暴发出来，而来不及解毒了啊！
夏先生听了之后，就对天拜谢，人们因此都尊敬和佩服夏先生。
因一时的不能妥协而发怒，会使人失去理智，可能铸成大错。
遇事都要退一步
利益的冲突是生活中产生矛盾的根源。当我们和别人发生利益冲突的时候，应该多为对方想一想，互相之间都退一步。当我们以德相让、互相礼让的时候，那些可能发生的冲突就会烟消云散，大家也就很乐意跟你合作，事业发展的机会也就更多了。
杨玢是宋朝尚书，年纪大了便退休居家，无忧无虑地安度晚年。他家住宅宽敞、舒适，家族人丁兴旺。有一天，他在书桌旁，正要拿起《庄子》来读，他的几个侄子跑进来，大声说：“不好了，我们家的旧宅被邻居侵占了一大半，不能饶他！”
杨玢听后，问：“不要急，慢慢说，他们家侵占了我们家的旧宅地……”“是的。”侄子们回答。杨玢又问：“他们家的宅子大，还是我们家的宅子大？”侄子们不知其意，说：“当然是我们家宅子大。”杨玢又问：“他们占些旧宅地，于我们有何影响？”侄子们说：“没有什么大影响，虽无影响，但他们不讲理，就不应该放过他们！”杨玢笑了。过了一会儿，杨玢指着窗外落叶，问他们：“那树叶长在树上时，那枝条是属于它的，秋天树叶枯黄了落在地上，这时树叶怎么想？”他们不明白含义。杨玢干脆说：“我这么大岁数，总有一天要死的，你们也有老的一天，也有要死的一天。争那一点点宅地对你有什么用？”他们一下子明白了杨玢讲的道理，说：“我们原本要告他们，状子都写好了。”侄子呈上状子，他看后，拿起笔在状子上写了四句话：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。”写罢，他再次对侄子们说：“我的意思是在私利上要看透一些，遇事都要退一步，不必斤斤计较。”
我们生活的现实社会日新月异、变化无穷，面临的竞争也越来越激烈，但我们切不可忘记也不要忽视“礼让”。人生之所以多烦恼，皆因遇事不肯让他人一步，其实，这是很愚蠢的做法。
爱的细节里多些宽容
“白头偕老”不是一句空泛的誓言，而是融入我们每一天的生活细节里的行动。“白头偕老”不仅仅需要爱情的支撑，更需要彼此的宽容和礼让，而这宽容正体现在日常生活中。