> 本着谦逊的态度去学习别人。每个人都有自己的长处和优点，也许人家在这个方面不如你，可是其他方面明显超过你，你就应该多学习别人的优势，这样对自己也是一个进步。
> 提高自我认识。全面认识自我，既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和不足，不可一叶障目、不见泰山，抓住一点不放。认识自我，不能孤独地去评价，应该放在社会中去考察。生活在世上的每个人都有自己的独到之处，都有他人所不及的地方，同时又有不如人的地方。所以，与人比较，不能总拿自己的长处去比别人的不足，更不能把别人看得一无是处。
> 适当提高自己的目标和追求。如果你把目标定得太低，很容易就实现了，那你自然觉得自己做什么都行，不会看到困难和挫折，也不能够从困难和挫折中吸取经验和教训。
> 与人平等相处。自负者视自己为上帝，在观念、行动上要求别人服从自己，否则便被激怒，甚至大打出手。平等相处是要求自负者以一个普通社会成员的身份与别人平等交往。
> 保持适度的自信。自信膨胀的结果就成了自负，因此要保持自信心，但是不要过度自信。任何事情都是需要条件和前提的，不要太武断，要全面考虑问题，这样也可以增强你的自信心，克服你的自负心理。
9、逃避——问题不会因逃避而消失
许多研究心理健康的专家一致认为，适应良好的人或心理健康的人，能以解决问题的心态和行为面对挑战，而不是逃避问题，怨天尤人。但在现实生活中，能够以正确的态度和行为面对挫折与挑战其实并非易事。可以看到有不少人，他们或因工作、事业中的挫折而苦恼抱怨，或因家庭、婚姻关系不和而心灰意冷，甚至有的因遭受重大打击而产生轻生念头，生命似乎是那么脆弱。
【专家诊断】
要知道，生活中的事情永远没有尽善尽美的。每一天人们都会遇到麻烦。有的人就会想：为什么倒霉的又是我呢？犯了错误、判断失误、记错事情、受人干扰分了心，任何人都没办法做到无所不知，因而有时会在常识方面有所欠缺。诚然，有许多在所难免的错误可以澄清、解释并改正。但是，人们有时还会故意捣乱，然后再编造借口或寻找漏洞以逃脱惩罚。如果指责无关痛痒，人们就不必为那些小小的失误或错误行为解释开脱了。
但是，指责往往会引起不快和惩罚。为了避免这些不快与惩罚，许多人想尽办法逃避责任，比如转移批评、推卸责任、文过饰非等等。
有位患者本有着令人羡慕的职业，但是最近他向医生坦言自己曾经闪现过轻生的念头。他是一个因循守旧的人，不习惯面对变化与改革。当他得知自己可能被指派去干他既不熟悉也不喜欢的工作时，潜在的焦虑、恐惧与厌世情绪随即涌上心头。他本来可以去竞争另外一个更适合自己的职位，可是他由于胆怯自卑而失去了竞争的勇气。或许正是这种逃避竞争、习惯于退缩的心态，使他陷入绝望的深渊之中。这种扭曲的心态和错误的认知观念使他放弃了所有的努力。
人们在逃避指责时，经常会含糊其辞、或者故意隐瞒关键问题、或者干脆靠撒谎来逃脱批评与惩罚。比如说，工作拖拉的人多半不会轻易承认：我的报告交得迟是因为我不喜欢打扰别人的工作。我才不在乎我的延误会不会对别人造成影响呢。我偷懒的时候，从来是只图自己舒服的。相反，他们常常会说：我家里出了一些事情。或是其他一些夸大其词的谎言。
编造借口可以博取同情，但是，如果编造借口逐渐习惯成自然，撒谎的技巧渐趋熟练，也就积习难改了。养成为逃避公正的谴责而撒谎的习惯，等于作出了一个危险的选择。踏上这条不归路，一个人就很难再有其他的选择了。如果对事态的发展真的无能为力，大多数明白事理的人是不会苛责犯错误的人。只有当一个人明知故犯并造成恶果时，人们才会对他进行谴责。
当遇到困难或挫折时，先不要试着去逃避，如果能勇敢地去面对，也许会发现事情原本很容易解决。逃避尽管能帮助人暂时的摆脱责任和压力，但毕竟不是最终的解决问题之道。
免罪理论可以帮助理解常见的逃避责任的行为的深层原因。免罪理论的内容如下：
①避免或逃脱责罚是人类的一种强烈本能；
②多数人在有利与不利两种形势的抉择中都会选择趋吉避凶；
③通过各种免罪行为，人们可以暂时逃脱责罚，保持良好的自身形象。
以下是一些逃避责任的伎俩和其内在的含义：
这不是我的错。
这是一种全盘否认。否认是人们在逃避责任时的常用手段。当人们乞求宽恕时，这种精心编造的借口经常会脱口而出。
我不是故意的。
这是一种请求宽恕的说法。通过表白自己并无恶意而推卸掉部分责任。人们经常对此进行反驳：我知道你不是故意的，你是成心的！
没有人不让我这样做。
表明此人想借装傻蒙混过关。如果有人这么说，就告诉他：也没有人让你这样做！
这不是我干的。
是最直接的否认。可以请他拿出证据来。
本来不会这样的，都怪……
找这种借口的人认为法不责众，凭借扩大责任范围推卸自身责任。不要理会，先处理他，其他人的责任以后再说。
找借口逃避责任的人往往都能侥幸逃脱。他们因逃避或拖延了自身错误的社会后果而自鸣得意。这种心理强化使得这些借口得到了广泛使用。这类免罪的借口经常能够获得部分或完全的成功，否则，人们就不会使用这种手段了。
为了免受谴责，多数人都会选择欺骗手段，尤其是当他们是明知故犯的时候。这就是所谓罪与罚两面性理论的中心内容，而这个论断又揭示了这一理论的另一方面。当明知故犯一个错误时，除了编造一个敷衍他人的借口之外，有时会给自己找出另外一个理由。比如，有人没有按时完成小组工作计划中自己那一部分任务，他给自己的理由是他需要时间进入状态。而当同事们问起他延误的原因时，他却对他们说自己生病了。
【心理处方】
从一个人出生时起，就在与周围的世界产生积极的互动。环境对人产生影响，但是人往往更会对周围的事物产生影响。能够在众多选择中做出自己的决定，这就是所谓自由意志。这说明一个人拥有主宰自身行为的能力，因而完全能够对周围环境产生影响。如果是这样，就应该为自己的行为负责。一个人做出决定，就理应承受相应的责备与赞扬。但是有时，人们在作决定时确实会受到种种客观情况的干扰：比如信息不通、缺乏常识、时间紧迫或者精神不够集中等等。
所幸人类具有创造力，因此有办法逃避应当承担的责任。当然，如果真是无辜的，就经常能够通过事实、证据和逻辑驳斥他人的指责。但是，如果真的有责任，就应该接受别人的责备。
如果一个人辜负了同事的信任，继而若无其事地对他们撒谎，人际关系就会遭到毁灭性的破坏。为了免受应得的责备，有些人会掩盖真相、敷衍搪塞、编造借口、无中生有、文不对题或者真真假假，闪烁其词。这些欺骗伎俩并非总能奏效，但是其目的却已昭然若揭：不过是想方设法逃避谴责与惩罚罢了。承认我错了意义非常重大。因为人人都难免犯错，所以大多数人都能原谅别人的过失。勇于承认自己的错误可以提高一个人的信誉，并且有助于自我完善。
媒体经常报道有人为了逃避责任，不惜放弃了自己的生命。虽说人对于未来会感到不安与恐惧，害怕面对死亡，也因此知道珍惜生命，是为什么还有人敢自杀呢？
这和人的潜在意识有非常密切的关系，当人对于某些事情感到痛苦时，这个痛苦就会不断传输给潜在意识，而潜在意识就会忠实地依照这样的信息，在情境来临时去实现。
人的行为有90％是受潜在意识所控制，而潜在意识是从出生开始，经过每日意识沉积所形成。所以它不仅会反映在心理上，更会反映在生理上，因为人的身体是由自律神经掌控，而自律神经是由交感神经和副交感神经两者作用而形成。如果交感神经两者作用互动平衡，自律神经就会正常，身体各方面的运作也会因此顺畅。
人是无法用意志力去控制自律神经的。当某个人感到生气、焦虑、恐惧时，交感神经是处于极度紧绷的状态的，使心跳及血压随之起伏，整个身体就会不听使唤。处于极度兴奋的状态，就连肌肉都会紧绷起来。如果长时间下来心理都是处于低潮，或情绪的紧绷，身体就会产生极大的警讯，最后也会因为不能承受这样的压力，而使人崩溃，理智（显在意识）完全被潜在意识掌控。
自杀的动机绝不是临时起意，而是因为人感到痛苦，所以不断告诉自己，死去总比活着好，潜在意识就产生活着干什么的意念，最后终于带领人走上死亡。所以人应该时时刻刻朝正面思考，而不要让负面的痛苦沉淀，例如人们信仰宗教求神拜佛，无非是祈求痛苦能获得解决，这个过程就是不断在告诉潜在意识：我们要远离痛苦。重复的告知，潜在意识确实就会带领人们远离痛苦。
有人为了怕痛苦，而选择规避问题，其实人的成长，就是因为人生中经历过无数挫折与失败，如果能认识痛苦的价值，愿意面对现实，有勇气承担痛苦，人就能活得更坚强、更有价值。
10、自私——财散人聚，财聚人散
人生最大的幸福是分享！
自私是一种较为普遍的病状心理现象。自是指自我；私是指利己；自私指的是只顾自己的利益，不顾他人、集体、国家和社会的利益。常有自私自利、损人利己、损公肥私等说法。自私有程度上的不同，轻微一点是计较个人得失、有私心杂念、不讲公德；严重的则表现为达到个人目的，侵吞公款、诬陷他人、杀人越货、铤而走险。自私之心是万恶之源，贪婪、嫉妒、报复、吝啬、虚荣等病态社会心理从根本上讲都是自私的表现。自私是我们走向成功和取得人生最伟大胜利的最大障碍，我们应该学会去克服它。
【专家诊断】
自私本是人类的一种正常表现，每个人都有自私的时候。但无私帮助别人也是人的正常心理活动，甚至每个人也都有过无私帮助别人的时候。所以不能说自私是人的本性。
私欲是一切生物的共性，所不同的是其它生物的私欲是有限的，人的私欲是无限的。正因为如此，人的不合理的私欲必须要受到社会公理、道义、法律的制约，否则这个社会就不屑正常的社会。任何一个人内心存在一种普遍的道德、法律意识和保持自己的私心杂念是不矛盾的。如果人性中全是崇高的道德理念，人就不再是人而是神，如果人心中全是私心杂念，无崇高的道德理念，人就不再是人而和动物没什么区别。
自私是一种较为普遍的心理现象，是一种近似本能的欲望。处于一个人的心灵深处。正因为自私心理潜藏较深，它的存在与表现便常常不为个人所意识到，有的人不顾社会历史条件的要求，一味想满足自己的各种私欲，可是自己却并非意识到他的行为过于自私，相反他在侵占别人利益时往往心安理得。也因为如此，我们才将自私称为人格缺陷。
自私心理并不是洪水猛兽，只要我们在意识到自己的自私行为时及时调适。一个想要改正自私心态的人，不妨多作些利他行为。例如关心和帮助他人，给希望工程捐款，为他人排忧解难等。私心很重的人，可以从让座、借东西给他人这些小事情做起，多做好事。可在行为中纠正过去那些不正常的心态。从他人的赞许中得到利他的乐趣。使自己的灵魂得到净化。
自私和无私之间仅是一线之隔。越过它，你可以感受到舍己为人，不求任何回报的快乐。这是最大的喜悦，也是人生道路上不可或缺的一步。
自私的人停留在狭小自我的束缚里，无法想象和体会助人为乐的快乐。无私是所有伟大人物共同的特性之一。没有无私的服务，做什么都不会得到成就。如果行为是自私的，纵然读破万卷经书也是枉然。
自私自利的人脑子里只是满装着自己，他们不会爱别人，更不懂得为别人而付出。他们总是认为自己是这个世界的中心，外在的一切都是他自己的一部分。因而，他们不愿奉献，因为这无异于从他们身上割肉。
因此，罗素说道：我的快乐日益俱增，一部分是因为我终于成功地驱除了某些根本不可能的欲望。但更大的原因，还应归公于心灵中逐渐减少了对自我的关心。
贪欲无边无际，可以无限制地扩展，这其中的动力，便是自私之心。私心是由于过分看重自我的私名和私利而产生的。私心是万恶之因，也是万错之源。它只求满足一己之私利，片面追求自我的名誉和地位。而置他人的利益甚至生命于不顾；它使大团体为迎合小团体成员的狭隘名利之心，而置社会整体利益于脑后。
【心理处方】
自私作为一种病态社会心理，是可以克服的。作为自我来说，最有效的方法就是心理调适。具体来说有如下方法：
⑴内省法
这是构造心理学派主张的方法，是指通过内省，即用自我观察的陈述方法来研究自身的心理现象。自私常常是一种下意识的心理倾向，要克服自私心理，就要经常对自己的心态与行为进行自我观察。观察时要有一定的客观标准，这些标准有社会公德与社会规范和榜样等。加强学习。更新观念，强化社会价值取向，对照榜样与规范找差距，并从自己自私行为的不良后果中看危害找问题，总结改正错误的方式方法。
⑵多做利他行为
一个想要改正自私心态的人，不妨多做些利他行为。例如关心和帮助他人，给希望工程捐款，为他人排忧解难等。私心很重的人，可以从让座、借东西给他人这些小事情做起，多做好事，可在行为中纠正过去那些不正常的心态，从他人的赞许中得到利他的乐趣，使自己的灵魂得到净化。
⑶回避训练
这是心理学上以操作性反射原理为基础。以负强化为手段而进行的一种训练方法。通俗地说，凡下决心改正自私心态的人，只要意识到自私的念头或行为，就可用缚在手腕上的一根橡皮筋不停弹击自己，从痛觉中意识到自私是不好的，促使自己纠正。
自私是一种心理疾病，往往使拥有的化为虚无。自私是人性缺点中最可怕的一个，它会扭曲人们的心灵，造成心理疾病。一旦心理有病后，这个人就再也无法超越自己。
11、狭隘——包容是智慧之母
狭隘是一种心胸狭窄、气量狭小的心理和人格缺陷。狭隘者常常表现为：吝啬小气，斤斤计较，吃不得亏，会想方设法弥补损失；不能容忍他人的批评，不能受一点儿委屈和无意的伤害，否则便耿耿于怀、伺机报复；人际交往面窄，追求少数朋友间的哥们儿义气，只同与自己类似或不超过自己的人交往，容不下那些与自己意见有分歧或比自己强的人。
【专家诊断】