【译文】礼是禁绝坏事于发生之前，法规施行于坏事发生之后；法施行的作用显而易见，而礼禁绝的作用却隐而难知。
飞鸟尽，良弓藏。（出自《史记·越王勾践世家》）
【译文】飞鸟被捕完了，良弓自然要收藏起来。
《汉书》简介
《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。
《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。
《汉书》开创了我国断代纪传表志体史书，奠定了修正史的编例。史学家章学诚曾在《文史通义》中说过：“迁史不可为定法，固因迁之体，而为一成之义例，遂为后世不桃之宗焉。”历来，“史之良，首推迁、固”，“史风汉”、史班或班马并称，两书各有所长，同为中华史学名著，为治文史者必读之史籍。
《汉书》尤以史料丰富、闻见博洽著称，“整齐一代之书，文赡事详，要非后世史官所能及”。
兵出无名，事故不成。（出自《汉书·高帝纪上》）
【译文】出兵征战没有一个正当的理由，战事所以不会取得胜利。
有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下。（出自《汉书·宣帝纪》）。
【译文】有功不奖赏，有罪不惩罚，即使是尧舜这样的明君也不能教化天下。
国之将兴，尊师而重傅。（出自《汉书·元帝纪》）
【译文】国家要兴旺，必须尊敬老师，重视教育。
安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。（出自《汉书·元帝纪》）
【译文】老百姓在一个地方住得时间长了，就不愿离开故土，这是百姓的天性；亲人能够相聚在一起，这是人们的愿望。
十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。（出自《汉书·武帝本纪》）
【译文】只有十多户人家的小地方，也定有忠诚守信的人。三个人并肩走路，也必有值得我学习的老师。
执狐疑之心者，来谗贼之口；持不断之意者，开群枉之门。（出自《汉书·楚元王传》）
【译文】多疑的人，容易被谗言所左右；优柔寡断的人，容易让恶人的邪说钻空子。
常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。（出自《汉书·董仲舒传》）
【译文】普通的玉石不经过琢磨，就显不出其文采；君子不学习就不能成为有道德的人。
量才而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处也。（出自《汉书·董仲舒传》）
【译文】按照才能高低授给官职，凭借德行高低来定职位，这样就把廉和耻、贤德与不肖分开了。
不教而诛，谓之虐。（出自《汉书·董仲舒传》）
【译文】事先不进行教育，一旦有所触犯就处罚或者杀掉，这叫做暴虐。
小材虽累日，不离于小官；贤材虽未久，不害为辅佐。（出自《汉书·董仲舒传》）
【译文】才华不出众的人，不管任职多久，还是只能做个小官；才华卓越的人，即使任职的时间不长，一样可以作为辅佐之臣。
教化，所恃以为治也；刑法，所以助治也。（出自《汉书·礼乐志》）
【译文】教化是治国所依仗的，刑法在治国中只是起辅助的作用。
寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。（出自《汉书·食货志》）
【译文】在寒冷的天气，人不会去等待狐裘或丝绵做的冬衣；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
朝无争臣则不知过，国无达士则不闻善。（出自《汉书·萧望之传》）
【译文】朝廷里没有敢于直谏的大臣，君王便不知道自己的过错；国家没有通达事理的人，便不会听到至理名言。
君子独处，守正不挠。（出自《汉书·刘向传》）
【译文】有德行的人单居独处，也坚守正道，不肯屈从。
夫妇之道，有义则和，无义则离。（出自《汉书·孔光传》）
【译文】夫妇之间的相处规则是，彼此有情有义就在一起，彼此没有情义就分开。
侈而无节，则不可赡。（出自《汉书·严安传》）
【译文】奢侈无度而没有节制，就不可能充裕。
彼一时也，此一时也，岂可同哉？（出自《汉书·东方朔传》）
【译文】那时是一种情况，现在是另一种情况，情况有了变化，怎么能同日而语呢？
乐太盛则阳溢，哀太甚则隐损。（出自《汉书·东方朔传》）
【译文】过于高兴就会散溢阳气，过于哀伤就会减损阴气。
聪者听于无声，明者见于无形。（出自《汉书·伍被传》）
【译文】真正听觉灵敏的人，人家在没有说之前，便已经有所耳闻了；真正目光锐利的人，在事物还没有出现之前，便已经觉察到了。
常思奋不顾身，以徇国家之急。（出自《汉书·司马迁传》）
【译文】总是想要在国家有危难之际，奋不顾身地去报效国家。
款言不听，奸乃不生。（《出自《汉书·司马迁传》）
【译文】不听假话，就不会产生邪恶的事。
福生有基，祸生有胎。纳其基，绝其胎，祸何自来？（出自《汉书·枚乘传》）
【译文】福祸都有其产生的根源，除去它的根源，灾祸又如何产生呢？
察伯乐之图，求骐骥于市。（出自《汉书·枚福传》）
【译文】就是把伯乐的相马经反复默诵，背得滚瓜烂熟，也无法在集市上买到千里马。
百闻不如一见。（出自《汉书·赵充国传》）
【译文】听别人说一百次，也不如自己亲自看一次。
孔子称“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。（出自《汉书·苏武传》）
【译文】孔子说“志士仁人，只有杀身成仁的，没有因贪生而损害仁义的”，“出使在外，不辱没君王的使命”，苏武能做到这一点。
千人所指，无病而死。（出自《汉书·王嘉传》）
【译文】群众都怨恨你，即使没有病也会死掉。
既往不咎，来事之师也。（出自《汉书·李寻传》）
【译文】事情过去了就不要追究了，可以作为将来做事的借鉴。
安者非一日而安也，危者非一日而危也。（出自《汉书·贾谊传》）
【译文】安定和危乱都不是只经过一天的时间就可以实现的，这有一个量变的过程。
利不苟就，害不苟去。（出自《汉书·贾谊传》）
【译文】利益不要随便去求取，祸害也不要苟且躲避。
兵骄者灭。（出自《汉书·魏相传》）
【译文】认为自己强大而轻敌的军队，必然会打败仗。
不加功于亡用，不损财于亡谓。（出自《汉书·杨王孙传》）
【译文】不在无用的事情上耗费工夫，不在无意义的事情上耗费钱财。
毒药苦口利病，忠言逆耳利行。（出自《汉书·淮南衡山济北王传》）
【译文】好的药虽然苦口，但利于治病；忠言虽然刺耳，但有利于自己修养品行。
先发制人，后发制于人。（出自《汉书·陈胜项籍传》）
【译文】先行动就能把对手制伏，后行动就会被对手制伏。
人苦不知足，既平陇，复望蜀。（出自《汉书·岑彭传》）
【译文】人总是苦于不知足，得到了陇地，还想要得到蜀地。形容人的欲望总是没有止境。
天下安，注意相；天下危，注意将。（出自《汉书·陆贾传》）
【译文】国家太平时，应注意发挥宰相的作用，让国家繁荣昌盛；国家危乱的时候，应注意发挥大将的作用，使国家免于危难。
《后汉书》简介
《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的纪传体史书，为“二十四史”之一。《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。
《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。
《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。
宜如临深渊，如履薄冰，战战慄慄，日慎一日。（出自《后汉书·光武帝纪上》）
【译文】应该像面临着深渊一样，像在薄冰上行走一样，提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
反水不收，后悔无及。（出自《后汉书·光武帝纪上》）
【译文】泼出去的水再也收不回来了，说错话、做错事，后悔也来不及了。
车如流水，马似游龙。（出自《后汉书·马皇后纪》）
【译文】车辆像流动的水，马匹像行走的龙。
舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。（出自《后汉书·臧宫传》）
【译文】舍弃近的寻求远的，辛勤却没有成效；舍弃远的寻求近的，安逸却有结果。
传闻之事，恒多失实。（出自《后汉书·臧宫传》）
【译文】传闻中的事情，大多数都是不真实的。
功冠天下者不安，威震人主者不全。（出自《后汉书·申屠刚列传》）
【译文】功劳大得是全天下第一的人，地位很难安稳；威名比国君还要大，生命则很难保全。
疾风知劲草。（出自《后汉书·王霸传》）
【译文】只有经过猛烈大风的考验，才能知道什么样的草是强劲的。
抱玉乘龙骥。不逢乐与和。（出自《后汉书·郦炎列传》）
【译文】骑着骏马，抱着美玉，却遇不到伯乐和卞和。
败不可悔，时不可失。（出自《后汉书·冯衍列传》）
【译文】既然失败了，就不必老是后悔，重要的是抓紧时机再干一番。
大丈夫当雄飞，安能雌伏？（出自《后汉书·赵典列传》
【译文】大丈夫应该像雄鸟那样展翅高飞，怎么能像雌鸟一样伏在那里？
得拘絜而失才能，非立功之实也。（出自《后汉书·王充王符仲长统列传》）
【译文】为保身自洁而不去发挥才能，这样的人哪里能为国立功呢？
芳饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有死夫。（出自《后汉书·耿纯列传》）
【译文】芳香的鱼饵下面肯定有上钩的大鱼，丰厚的奖赏必定能找到不怕死的人。
宽小过，总大纲。（出自《后汉书·班超列传》）
【译文】要宽恕小的过失，抓住大事。
狐死首丘，代马依风。（出自《后汉书·班超列传》）
【译文】狐狸将死的时候总是把头朝向自己生活过的山丘，代马不论走到哪里都依恋着北面吹来的风。
乘人之危；非仁也。（出自《后汉书·盖勋传》）
【译文】趁着别人遇难的时候，而去要挟、侵害人家，这不是有道德的人做的事情。
冤则呼天，穷则叩心。（出自《后汉书·张奂传》）
【译文】遭受冤枉时就呼天抢地，困顿失意时就顿足捶胸。
当为秋霜，无为槛羊。（出自《后汉书·广陵思王荆传》）
【译文】应当作摧毁万物的秋霜，不要做被关在木笼里待宰的羔羊。
志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？（出自《后汉书·虞诩传》）
【译文】立志不要从容易的方面着手，做事情不要回避困难，这是做人臣的本分。如果没有遇到盘根错节，怎么能够知道刀是否锋利呢？
安有巢毁而卵不破乎？（出自《后汉书·孔融传》）
【译文】怎么可能会有鸟巢毁坏了而鸟蛋不被打破的呢？
夫人小而聪了，大未必奇。（出自《后汉书·孔融传》）
【译文】小时候聪明的人，长大后不一定出众。
不虑前事之失，复循覆车之轨。（出自《后汉书·窦武列传》）
【译文】不记得以前的失误，又重犯以前的错误。
丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。（出自《后汉书·马援传》）
【译文】大丈夫立志，穷应该更加坚强，老应该更加雄壮。
传闻不如亲见，视影不如察形。（出自《后汉书·马援传》）
【译文】听信传闻不如亲眼所见；只看着影子不如直接观察事物的形状。
大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？（出自《后汉书·陈蕃列传》
【译文】大丈夫活在世上，应该以治理天下为己任，怎么会只顾着自己一家呢？
浊其源而望清流，曲其形而欲景直，不可得也。（出自《后汉书·刘般传》）
【译文】希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
天知、地知、我知、子知，何谓无知？（出自《后汉书·杨震传》）
【译文】天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说不知道呢？
精诚所至，金石为开。（出自《后汉书·广陵思王荆列传》）
【译文】只要有至诚之心，就是金石也能断开。
既朽不雕，衰世难佐。（出自《后汉书·皇甫嵩列传》）
【译文】木头已经烂了，就不要再雕琢了；世道已经衰败了，就难以辅佐了。
兵有奇变，不在众寡。（出自《后汉书·皇甫嵩列传》）
【译文】用兵变化莫测，并不在于人多人少。
得失一朝，而荣辱千载。（出自《后汉书·荀悦列传》）
【译文】得和失是暂时的，荣和辱则是长久的。
堤溃蚁孔，气泄针芒。（出自《后汉书·陈忠列传》）
【译文】一个小小的蚂蚁窝可以导致堤坝被水冲毁，一个小小的针眼可以使气体全部跑出。
患生于所忽，祸发于细微。（出自《后汉书·冯衍列传》）
【译文】灾害的发生常常因为有所疏忽，祸患的发生是因为在细微之处有所失察。
爱之则不觉其过，恶之则不知其善。（出自《后汉书·爰廷列传》）
【译文】喜欢一个人就不会觉察到对方的过失，憎恶一个人就不会感觉到对方的优点。
厚性宽中近于仁，犯而不校邻于恕。（出自《后汉书·卓茂列传》）
【译文】性格厚道、心胸宽广的人近乎仁慈，受到了冒犯而不计较的人近乎恕道。
苍蝇之飞，不过十步；自托骐骥之尾，乃腾千里之路。（出自《后汉书·隗嚣传》）
【译文】苍蝇飞起来，不过十几步之远；可是它附随在骐骥的尾巴上，便可腾飞千里。
安平则尊道术之士，有难则贵介胄之臣。（出自《后汉书·桓谭列传》）
【译文】天下安定太平，就推崇有学问的文士；天下动乱危难，就重视满身甲胄的武士。
官无二业，事不并济。（出自《后汉书·张衡列传》）
【译文】为官之人不能身兼其他职位，做事情不能许多事情一起做。
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。（出自《后汉书·桓潭冯衍列传》）
【译文】天下人都知道从别人那里得到东西是“取”，却不知道给予别人东西也是“取”。
成功于一时，重业于万世。（出自《后汉书·冯异传》）
【译文】成功是在一定的时间条件下取得的，但声名业绩却世代相传。
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（出自《后汉书·宋弘传》）
【译文】在贫困卑贱中结识的朋友不要忘记；和自己共度艰难岁月的妻子不应抛弃。
善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。（出自《后汉书·爰延列传》）
【译文】与好人结交能增教益，与坏人结交会熏染邪念。
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。（出自《后汉书·马援传》）
【译文】好男儿应当为国家而战死沙场，用战马的皮包裹着自己的尸体回来安葬啊！
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（出自《后汉书·列女传》）
【译文】品德高尚的人不会喝盗泉的水，廉洁清正的人不会吃别人带有侮辱的饭食。
大树将颠，非一绳所维。（出自《后汉书·列女传》）
【译文】大树将要倒下，不是一根绳子就能拉住的。用来比喻国家衰败，大势将去，不是一个人的力量能挽救的。
《三国志》简介
《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史。
《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订，慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写，慎重地选择取材之源。这虽然使《三国志》拥有了文辞简约的特点，但也造成了史料不足的缺点。
建大业者，不拘小节。（出自《三国志·魏书·文帝纪》）
【译文】创造宏伟事业的人不拘泥于小节。
定国之术，在于强兵足食。（出自《三国志·魏书·武帝纪》）
【译文】让国家安定的办法，在于让国家兵力强大，粮食充足。
兵者凶事，不可为首。（出自《三国志·魏书·武帝纪》）
【译文】战争是凶残、危险的事情，不能首先发动战争。
蝮蛇蛰手，壮士解其腕。（出自《三国志·魏书·陈泰传》）
【译文】壮士的手被毒蛇咬伤以后，就立即砍断手腕，以免毒性蔓延到全身。
一日纵敌，患在数世。（出自《三国志·魏书·张既传》）
【译文】放纵敌人一天，而祸患在于几代。
与民共其乐者，人必忧其忧；与民同其安者，人必拯其危。（出自《三国志·魏书·武文世王公传》）