46.丝虫病、淋巴腺炎：鲜龙眼根50克，土牛膝30克，水煎服；或龙眼树根60克，猪肚1个，同炖熟，食猪肚、饮汤。
47.久泻不止、崩漏、白带：龙眼树皮或根皮50~100克，水煎服；或龙眼花35克。水煎加红糖服。
48.睾丸炎：龙眼树皮（去外层粗皮，取二层皮），刮成竹茹状，每次12~15克，水煎去渣，白酒送服，每日2次。
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栽培趣闻。
龙眼树是亚热带常绿乔木，春华秋实，一年四季，枝繁叶茂，郁郁葱葱……龙眼外壳橙黄，果肉珍珠般透亮，肉中有黑圆核，颇像人们想象中的龙的眼睛，故名“龙眼”。关于龙眼的得名，在民间还有一段传说：从前有条恶龙伤人害物，有一位智勇双全的少年，与恶龙大战，斩劈龙头，龙的眼珠落地，萌发成株，所结的果实称为“龙眼”。
苏轼诗云：“龙眼与荔枝，异出同父祖，端如柑与橘，未易相可否。”龙眼比荔枝小而圆，内薄于荔枝而有浆，皮较光滑，故龙眼还被称为“亚荔枝”。明代画家宋珏在《荔枝谱》描述道：“（龙眼）圆若骊珠，赤若金丸，肉似玻璃，核如黑漆。补精益髓，蠲渴扶饥，美颜色，润肌肤，种种功效，不可枚举。至于寄远广贩，坐贾行商，利反倍于荔枝，则龙目何可贬也？”如此看来，龙眼又称“亚荔枝”是当之无愧的。而“荔枝奴”的别名却未免有失妥当。明代王象晋的《龙眼》诗：“何缘唤作荔枝奴，艳冶丰姿百果无。……好将姑射仙人产，供作瑶池王母需。应共荔丹称伯仲，况兼益智策勋殊。”全诗对龙眼充满了赞美之情，也为先收荔枝后获龙眼而被称为“荔枝奴”叫屈，认为龙眼与荔枝不应以主奴之分，而应以兄弟并称。
绿色钻石—槟榔。
槟榔属棕榈科常绿乔木。明代李时珍说：“宾与郎皆贵客之称……凡贵胜族客，必先呈此果，名盖取乎此。”果实槟榔取义于此，可谓美名。在闽南地区还称槟榔为“青仔”。
槟榔树高3~6米，其干笔直而无横枝，就像椰子树一样。树干上有节，羽状复叶，长在树顶端，叶子四面排开，远者临风招展，恰如凤尾。槟榔树潇洒飘逸的风度，是最能代表南国热带气息的风景树。槟榔树每年开花两次，花期3~8月，冬花不结果。果期12月到翌年2月。坚果卵圆形或长圆形，长5~6厘米，每年冬、春果实成熟时，将其摘下，剥去果皮取其种子，晒干备用。果实以个大体重、坚实不破、内有锦纹者为佳。其个大形圆坚实者称大白，残损破碎者称笋（损）白，形似鸡心者称鸡心槟，形如鸡心而个小者称四京子。生果经过加工后有干槟榔、咸槟榔、枣子槟榔之分。果实人口，甘浆洋溢，香气熏蒸，良久便红潮晕颊，似酒醉人。
槟榔原产东南亚地区，最先发现它的吃法的是马来西亚半岛的土著民族，他们将果实切细后，用胡椒叶子包着吃。我国古籍中最早有槟榔记载的可能是晋代嵇含的《南方草木状》，这是我国最早的植物学文献，于304年问世。由此推算，槟榔传入我国距今约1700余年。槟榔传入我国后，嚼食槟榔逐渐成为时髦和风尚，宋代诗人苏轼曾有诗云：“暗麝着人簪茉莉，红潮登颊醉槟榔。”可见苏轼对嚼槟榔的体味颇深，对嚼槟榔后的反应描写得十分准确。《红楼梦》中也有描写贾琏身上常佩“槟榔荷包”向尤二姐要槟榔吃的情节，可见槟榔在古代多为有闲者享受之物。
据记载，槟榔自古以来就是东南亚、东非及我国闽粤、海南、台湾等地区迎宾待客的佳果。这些地区的人们都有嚼食槟榔的习惯。有的人用槟榔叶裹住槟榔子，嚼得津津有味；有的人用特制的剪刀，钳碎坚果来吃；有的人从随身携带的小盒子里取出消毒粉，与槟榔一起嚼食；有的人随身带着一个绣工精细的装有槟榔的荷包，以备饭后取食。另外，还有一种槟榔嚼烟，是一种配料制成的，有些考究的人，还在配料中掺进某些香料和茶叶，使嚼烟风味更浓。
相传台湾的槟榔树是300多年前由郑成功从广东、海南等地移植去的，由于台湾本岛尤其是南部的气候和土壤十分适宜槟榔的生长，所以到处都有槟榔树的倩影。“高高的树上结槟榔，谁先爬上谁先尝……”这支歌在台湾十分流行，说明了台湾人对槟榔的偏爱。20世纪80年代初，槟榔在台湾的全年消费量堪称世界之最，台湾把嗜食槟榔的人称作红唇族，这是因为嚼过槟榔后，口唇鲜红，就像涂了口红一般。但常嚼槟榔，牙齿会成棕黑色，十分难看。现代医学发现，吃槟榔容易患咽喉癌。据台湾“卫生署”的癌症登记报告，台湾十大癌症中，口腔癌的死亡率和发生率名列第七位，口腔癌病例的死亡数增加速度是癌症总死亡数增加速度的两倍，这个数字与嚼食槟榔有很大关系。同时，槟榔嚼过后，将残渣吐在地上，红迹斑斑，如同血渍，影响公共卫生，很不雅观。随着社会的文明进步，人们把嗜食槟榔视作比抽烟更坏的不良习惯。尽管如此，如同抽烟一样，嚼食槟榔一旦上瘾很难戒掉。所以有人说戒烟容易，戒槟榔难。由于嚼食槟榔不健康、不卫生、不高雅，台湾有关部门作出规定，禁止在公共场所咀嚼槟榔。在台湾所有的农作物里，槟榔最特殊、最具争议。台湾当局对种植槟榔的态度是“三不”政策，“不禁止、不鼓励、不提倡”。
槟榔情结。
据说我国湖南长沙、湘潭等地嚼槟榔的习俗很甚，那里城乡的男女老少，以嚼槟榔为时尚。人们将槟榔硬果切成片，入口咀嚼不已。当地还有这样的习俗，客来不是敬茶，而是敬槟榔。长沙有民谚说：“拜年客人到我家，一口槟榔胜好茶。”客来请吃槟榔已成了长沙、湘潭一带的民俗。其实这种习俗在古代岭南地区就已盛行，槟榔常做人情来往的礼果。名门望族的富户采用金、银精制的槟榔盒装果相送，一般人家则用锡、木雕制的槟榔盒盛果互赠。如南宋周去非的《岭外代答》（1178）所云：“亲宾来往，非槟榔不为礼。”槟榔成了待客的必需品。
槟榔还是男女订婚的礼品。男子向女方求婚，在精美的礼品盒中装上槟榔果送到女家。女方父母若当面开盒，并取出一个，则表示允婚。所以，女子定亲，也称为“吃槟榔”。结婚时，新娘要请父母、兄弟、姐妹和众乡亲吃槟榔。男方亦将槟榔切成数瓣，用盘托出，请前来贺喜的客人吃。在举行婚礼时，槟榔也是奉献给祖先的供品之一。直到现今。海南黎族仍保留着这种习俗。有民歌唱道：“槟榔结果蒂连蒂，送枚槟榔表心意。”“槟榔作情花作心，爱情长久千万年。”在我国一些少数民族地区还有一个习俗，即生下女孩，便在门口栽下一株槟榔树，待姑娘出嫁时，这株槟榔树就挖出来栽种到男家，以表示女子像槟榔一样正直、勤劳、忠贞。
在台湾民俗中，也有结婚送槟榔的习俗，取其“傧郎偕老”之意。槟榔还有个外号叫“和事子”，在别人吵架，诉讼时，准备讲和或已达到谈判和解程度的时候，由求和的一方亲往对方家送槟榔，以表示“冤家和解”的诚意，使宿怨冰释。可见，在台湾，槟榔的用途早已远远超出了其本来的价值，而充分地进入到社会道德领域。
关于槟榔还有两则历史传说。
其一，据《南史·刘穆之传》载：穆之家贫时，常往妻兄家乞食。食毕求槟榔，遭妻兄弟耻笑曰：“槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？”后来，刘穆之虽做了大官，但不计前隙，亲请妻兄弟宴，及至招待醉饱后，还令人以金盘盛槟榔一斛进之。李白曾以此写道：“何时黄金盘，一斛荐槟榔？”故事和李白的诗不仅简述了槟榔的消食作用，也道出了古代能享受到槟榔的则多为富有者。
其二，相传很早以前，云南傣族山寨有个叫兰香的姑娘，与本寨勤劳憨厚的小伙子岩峰相爱，正当二人热恋的时候，兰香的肚子不知怎么大了起来，她焦急万分。岩峰怀疑兰香不贞，和她断绝了往来，使她有苦难言，悲痛欲绝。兰香的父母以为女儿做了见不得人的事，要赶她出门，就拿出许多槟榔逼她吃下，又逼她到森林中去死。兰香满腹冤屈，含着泪水吞食槟榔后，便头也不回地跑到森林中去。过了几天，兰香奇异地回家来了，而且腹平如常，周身上下也未见有何变化。家人和村里人都很诧异，就纷纷到林子里察看，只见兰香在那里便下很多虫子，这才明白，原来兰香是患了虫积蛊胀病，并且也知道了槟榔有驱虫、除胀、消积之功用。从此，人们放牧远山，就常备槟榔于袋中，以洗炎夏之瘴气，除远道之饥渴。用槟榔来消积杀虫，下气行水。
营养食刚。
槟榔的营养成分，见表45。
表45槟榔的营养成分（每100克食部）
成分含量成分含量成分含量。
水分（克）67.4缩合鞣质（克）15.0生物碱（克）0.6。
蛋白质（克）3.0脂肪（克）14.0。
其生物碱主要为槟榔碱、槟榔次碱、去甲基槟榔次碱、去甲基槟榔碱、槟榔副碱、高槟榔碱等；其脂肪（油）中含月桂酸19.5%，肉豆蔻酸46.2%，棕榈酸12.7%，硬脂酸1.6%，油酸6.2%，癸酸0.3%，亚油酸5.4%，十二碳烯酸0.3%，十四碳烯酸7.2%等；槟榔所含自由氨基酸中脯氨酸超过15%，酪氨酸、苯丙氨酸和精氨酸超过10%；此外，尚含有槟榔红色素、儿茶精、花白素及其聚合物等。
槟榔制成保健食品，亦具很好的疗疾作用。
槟榔汁新鲜槟榔120克洗净切碎，加开水500毫升，浸泡2小时后，以中火煎至200毫升，滤出汁液，清晨空腹顿服。本汁具有驱虫杀菌之功效，适用于绦虫、蛔虫、鞭虫、姜片虫及幽门螺杆菌感染等症。
槟榔生姜汤新鲜槟榔3个洗净捣烂；生姜20克洗净，绞取姜汁。将二者同放锅中，加水100毫升，煮沸后续煎5分钟，待温饮汤。本汤具有破积下气、行水止呕的功效，适用于脚气上冲、心闷欲死等症。
槟榔苦瓜汤新鲜槟榔3个洗净切片；苦瓜300克剖开去瓤，洗净切片。二者共人瓦罐中，放入豆豉、精盐适量，清水300毫升，以中火煎10分钟，调入味精即可食用。本汤具有清热解毒、凉血止痢的功效，适用于下痢脓血、里急后重等症。
药用效能。
中医理论认为：槟榔性温，味甘、苦、辛；入脾、胃、大肠经。具有降气破滞、和中开胃、利水化湿、通便消肿、除胀杀虫之功效，适用于虫积腹痛、食积疳积、胸腹胀闷、痰癖作疟、泻痢后重、肾炎水肿、脚气、痔疮、疝气、青光眼及高血压等症。
《名医别录》：“主消谷逐水，除痰癖，杀三虫，疗寸白。”
《唐本草》：“主腹胀，生捣末服，利水谷。敷疮，生肌肉止痛。烧为灰，主口吻白疮。”
《海药本草》：“主奔豚诸气，五膈气，风冷气，宿食不消。”
《食疗本草》：“多食（槟榔）发热。”
《日华子本草》：“除一切风，下一切气，通关节，利九窍，补五劳七伤，健脾调中，除烦，破症结，下五膈气。”
《本草纲目》：“治泻痢后重，心腹诸痛，大小便气秘，痰气喘急。疗诸疟，御瘴疠。”
《随息居饮食谱》：“宣滞破坚，定痛和中，通肠逐水，制肥甘之毒。且能坚齿，解口气。”
《本经逢原》：“凡泻后、疟后虚痢，切不可用也。”
《药性论》：“宣利五脏六腑壅滞，破坚满气，下水肿。治心痛，风血积聚。”
《脚气论》：“治脚气壅毒，水气浮肿。”
宋代罗大经在《鹤林玉露》中谓槟榔功用有四：“一曰醒能使之醉。盖食之久，则熏然颊赤，若饮酒然。苏东坡所谓‘红潮登颊醉槟榔’也。二曰醉能使之醒。盖酒后嚼食，则宽气下痰，余酲顿解，朱晦庵所谓‘槟榔收得为祛痰’也。三曰饥能使之饱。四曰饱能使之饥。盖空腹食之，则充然气盛如饱；饱后食之，则饮食快然易消。”《本草汇言》给槟榔的功用作了总结：“槟榔，主治诸气：祛瘴气、破滞气、开郁气、下痰气、去积气、解蛊气、消谷气、逐水气、散脚气、杀虫气、通上气、宽中气、泄下气之药也。”
现代药理研究表明，槟榔所含的槟榔碱为有效的驱虫成分，对绦虫、蛔虫、蛲虫、姜片虫等均有麻痹作用。药理实验表明，槟榔碱对猪肉绦虫有较强的瘫痪作用，对牛肉绦虫可使其头部和未成熟节片完全瘫痪，体外试验时对鼠蛲虫也有麻痹作用，还可使蛔虫中毒。所以，嚼食槟榔可降低肠寄生虫的感染率。
实验表明，用槟榔提纯的点眼剂对青光眼有较好的治疗作用；槟榔水剂（1：3）有抗皮肤真菌作用；槟榔煎剂和水浸剂对流感甲型病毒也有较强的抑制作用。据分析，槟榔肉浸液的抗病毒、抑真菌作用与其含有大量鞣质有关。
槟榔碱可兴奋M—胆碱受体，致腺体分泌增加、平滑肌蠕动增强、支气管平滑肌收缩、血压降低等，因而有助消化、抗高血压、镇静等功能。同时也可兴奋N—胆碱受体引起骨骼肌、神经节兴奋，使积血运行加快，体内水液正常输布，起到行水破积的作用。嚼食槟榔还可改善因氯丙嗪引起的活动减少和记忆力损害。印度科学家曾报道嚼食槟榔可降低血糖浓度，此课题尚在进一步研究。
成熟槟榔剥下的果皮，中药称之为“大腹皮”。具有行气、利水、疏滞、消肿、宽中、除胀的功效，常用于治疗温阻气滞所致的脘腹胀闷，或水气外溢于皮肤的水肿、脚气等症。
槟榔花有芳香健胃、消凉止渴等功用。夏季用槟榔花煎汤加白糖饮服，是消渴解暑的天然佳饮。若用槟榔花炖肉吃，还可治疗慢性支气管炎引起的久咳不止等症。
食用须知。
为增进食欲，减少患肠寄生虫病及腹痛等病症的发生，在槟榔产区，不少居民有嚼食槟榔的嗜好。长期居住在高山寒湿地带的居民，有的为了发热驱寒也有嚼食槟榔的习惯。然而，嚼食槟榔过量会引起流涎、呕吐、头晕、昏睡及惊厥等不良反应。
脾胃气虚，中气下陷者，不宜食用；病后、产后、泻后、疟后身体虚弱者切不可用；肝脏若有实质性病变，肝功能减退时，食用槟榔亦当慎之；孕妇过多嚼食槟榔，有可能造成流产。
医学研究报告表明，患口腔癌的病人中，有80%的人与吃槟榔有关。因长期嚼食槟榔会导致口腔黏膜纤维性病变，使口腔渐渐发白变硬，张口受阻，影响吞咽。如果既嚼食槟榔又吸烟喝酒，那么患口腔癌的可能又比单嚼槟榔者高出8倍。因此，长期嚼食槟榔者应注意定期检查。
民间验方。
1.蛔虫病：槟榔60~100克（7~9岁取40克，10~13岁取50克），切片，加水适量煮汁，分3次在半小时服完。
2.绦虫、钩虫、蛔虫、鞭毛虫、姜片虫等肠寄生虫病：南瓜子15~25克研细末加入白糖拌匀，用槟榔15~25克煎汤送服，每日1次；或南瓜子（带皮）60克炒熟去壳，空腹一次吃下，隔2小时再服槟榔45克水煎剂，隔半小时后，再用玄明粉9~12克化水服，小儿用量酌减；或槟榔60~100克，南瓜子100克，加水适量煎汁，于清晨空腹顿服，服药60分钟后再服硫酸镁20~30克。
3.丝虫病：槟榔12克，桑枝50克，五倍子6克，水煎服，每日分2~3次饮。
4.脚气病、水肿：槟榔、紫苏叶、木瓜、生姜各6克，加水适量煎汁，晨起空腹顿服；或槟榔15克，薏苡仁50克，加水适量煮至薏苡仁烂熟，每日1剂，食服。
5.流行性感冒：槟榔、黄芩各9克，加水适量煎汁服，每日2次。
6.食积满闷、呕吐痰涎：槟榔、萝卜予、干姜、半夏、砂仁各6克，白术8克，麦芽15克，同煎汁，温服，每日1次。
7.急性肾炎、浮肿：大腹皮（槟榔壳）9~18克，通天草（荸荠苗）50克洗净加水适量煎汁，温服，每日1剂。
8.急慢性肾炎：槟榔果皮（大腹皮）15克，通天草、车前草各50克，水煎服，每日2~3次。
9.饮食积滞、腹痛厌食：槟榔10克捣碎，炒莱菔子10克，橘皮5克，白糖适量，加水煎汁，顿服。