人生就像是一条长长的路。生命的征途，不断的有人加入，有人退出。看见的，看不见了；得到的，失去了。人生自是一段一段的，过了这段，要再寻前事，已是万万不能。功业的得失与成败只不过是身外之事，要看得开，在得失随缘中修炼自我。
——佚名
得失一念间，放空了就是获得
得与失只不过存在于人的一念之间，聪明的人要要学会放空自己的心灵，用一颗坦然的心来面对人生的得和失。
人生历程充满了变数，一些你已经得到的不见得永远都是你的，所以就要学会用淡泊的心态去看待事物，而那需淡泊看待的事物也许就是你该放下的部分。放下是一种睿智的表现，绝对不是一种随意舍弃的态度，放下提倡的就是一切随缘，一切莫强求，它不仅可以带给你幸福的生活，还会为你的人生增光添彩。
放下，是一种心态的选择。放下，是一门心灵的学问。放下，是一种生活的智慧。放下压力，获得轻松；放下烦恼，获得快乐；放下自卑，获得自信；放下懒惰，获得充实；放下消极，获得进取；放下抱怨，获得舒坦；放下犹豫，获得潇洒；放下狭隘，获得自在……人生在世，有些事情或东西是根本没必要让它存在的。只有懂得该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
古人云：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子行事光明磊落，干大事者不拘小节，一事当前，敢于担当，事后则彻底“放下”。与之相反，“小人”则往往执著于私利，患得患失，拘泥成规，畏首畏尾，既“拿”不起，也“放”不下。面对人世纷杂，尘事庶务，名利地位，私心杂念，声色犬马……该放下的就得放下，把什么都抓在手里，其实也是种累赘。古往今来，不少功成名就之人，或捐资济世，或甘于淡泊，出入于世，勇于并舍得“放下”。其实他们在放下的同时，已经获得了意外的幸福，这种幸福虽然是无形的，但却是隽永的、更高层次的。它使人格得以提升，使人性趋于完美。
人为什么有诸般愁苦？其根本原因就是因为人们放不下，自寻烦恼所致。就如有时候会无劳地做一些事，本知道那是无益的，却还是很笨拙地去做。又如生活富裕了，但压力越来越大；收入增加了，但快乐却越来越少，愁苦随着压力的增长而增长……为何人们不放下？为何人们放不下呢？其实有些时候，我们得有一种豁达的、能放下的心态。因为有些事是根本不值得我们惦记的。人生为何感觉苦？问题就在于你还没有学会放下。
在一个课程上，讲师对学生做了一个示范，提出了一个问题。他举起手中的玻璃杯，问台下听众：“你们估量一下玻璃杯内的水有多重？”
学生议论纷纷，答案不一，范围由20克到500克不等。
讲师说：“那些水的实质重量并不重要，重要的是你拿着水杯的时间。”
“如果拿着一分钟，OK，一点感觉也没有。”
“如果拿着一小时，手臂会疼痛。”
“如果拿着一整日，可能要电召救护车处理。”
“就算时重量一样不变，拿在手中的时间越长，手中对象的重量就愈重。”
步入正题，他要大家做一些联想。其实，人的情绪和玻璃杯里的水差不多。
“如果时常背着很多重担，重担的重量不变，担子也会变得愈来愈重，最后重到负担不起来。要减压就应放下玻璃杯休息一下，然后再拿起。长时间来说，最好可以定期把担子放下，好等自己回一回气，又可再背起担子。一个人下班回家，最好迅速放下各种担子。千万不要带着重担踏入家门，你可以明天再背起担子上班。”
其实，失败也可用这个方法处理。只要它一出现，就要马上处理。它在脑海中积存时间愈长，对入对己的伤害愈大。只要像放下担子抖气一样，经常处理就会健康快乐一些。放下，自然会自在。
人生在世，要想生存，就必须要学会放下，放下那些看似最有利可图却不能令人再进步的东西，必须鼓起勇气，不断放下，才能攀登人生的另一高峰。正如为了熊掌，我们可以放下鱼；为了事业的成功，我们可以放下消遣娱乐；为了纯真的爱情，我们可以放下金钱；为了崇高的真理，我们可以放下利禄乃至生命……要想有所成就，就要懂得保留生命中最有价值、最必要、最纯粹的部分，放下不必要的牵挂与累赘，轻装上阵。
法国哲学家伏尔泰说过：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。”在人生的道路上，要想迈步远行，就必须学会随时倒出“鞋里”的那粒“沙子”。对人生而言，这小小的“沙粒”就是需要我们放下的东西。什么也不愿放下的人，往往会失去更珍贵的东西。而放下之后，你就会看到天空的蔚蓝，感受到阳光的温暖；你就会闻到芳草的清香，听到动人的音乐……而当你决定放下的那一刻，也许你就找回了自己，更找回了快乐。
放下不是放弃，它是一种人生哲学，是洒脱，是积极的人生态度，更是一种生活智慧。学会放下，也就学会了解脱，这将有助于我们在人生前行的路上坦然面对，成为更大的赢家。
很多人都知道要学会放下，却不知放下真的很不容易。知易行难。我们都知道要活在当下，但现实生活中，我们总是会活在过去或者活在将来。但快乐的人生必须要求我们学会“放下”，因为不会放下，就不会承担，不会放下，就难有现在，就会失去当下和未来。过去的东西就会成为现在和未来的绊脚石。
要想放下就要先学会”允许“。允许过去个人的错误和他人的错误。反观过去，我们总是存在悔恨的事情，孰不知，在当时，我们已经做了最好的选择，过去那个“当下”，我们是没有错误的，你现在认为当时不该那么做，那是因为你站在现在的角度和情况来看待过去的经历，而在当时那刻，我们一定是做的最佳选择。所以我们没错。“允许”就是包容，包容自己，也包容他人。允许后，才能让自己释怀，而不是耿耿于怀。我们才能做到真正的放下。放下，才能有快乐的人生，也能给别人带去快乐。
建功立业难，得失平常心更难
生命中的“拥有”是很平常的，而“失去”也是正常的。如果你紧紧抓住失去不放，就永远也不会得到。放下失败，抓住成功，就可以让生命重放光彩。而这一切。需要你有一颗淡泊名利得失、笑看输赢成败的平常心。
在忙忙碌碌的现实生活中，人们时常被名利所扰、被输赢所困、被怒气所伤，假如能用平常心看待人生中的起落，不因为一次的得失而否定彩虹的存在，就可以笑看得失成败，享受平安快乐的人生。人生的路上不可能永远顺利，总会有高有低，有时候，失去也未必是坏事。没有昨天的失，也许未必有今天的得。条条大路通罗马，此路不通，拐个弯，也许柳暗花明又一村。做人要懂得变通，懂得如何“灵活走位”，每做一件事，只要尽了力，结果纵然不尽如人意，也毋须怨天尤人，人生最重要的是无怨无悔，别把成败得失看得太重。此处不留人，自有留人处，成功的路不止一条。
有人时常觉得自己不开心，原因就在于他们很少想到自己已经拥有的，总是想着自身没有的。轻视乃至忽视自己拥有的，抱怨自己所没有的，当然就无法快乐起来。人的一生总会遇到各种各样的不幸，但快乐的人却不会将这些装在心里，他们没有忧虑。快乐是什么？快乐就是满意自己已经拥有的一切。一个笑看得失的人，总是深信自己能实现梦想，真正的成功者只在自己的成功中追求卓越，而不把成功建筑在别人的失意上。能够笑看输赢的人，总是非常乐意去帮助他人，不求名、不求利、不求回报。他知道从内心里献出去的东西，依旧会从内心里产生出来，他就像自己的一家能源工厂，生产力很高，永远能提供给自己最大的能量。他会以一颗宁静心品味生活，以一颗平常心对待得失，以一颗感恩心笑看成败，以一颗顽强心直面挫折。过去不代表现在，现在也不代表未来。凡事千万莫强求，淡泊名利度时光，无求无欲无忧愁。
平常心是一种心境，是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。是经过多年磨练和一定修养后才可具有的。“不以物喜，不以己悲”，坦然的面对各种成败、得失、荣辱、生死。淡泊以明志，宁静以致远，用宽容、平和的心态看待社会的形形色色，不被名和利左右，从容、平静、安详的对待各种事物，用平常心看不平常事，事事平常，要真正拥有一颗平常心却是一件不平常的事。
得意时淡然，失意时坦然，用平常心看待得与失，在春风得意时，淡然相待，正视自己，不为别人的几句赞美之词就飘飘欲仙，忘乎所以。在遇到挫折时，坚强面对，树立斗志，坦然处之，不为他人的冷眼而一落千丈，消沉殆尽。
平常心就是享受生活中的平凡和简单。生活的大部分时间都是在平淡无味中度过，能够安然的享受这份平淡也不是件容易的事情。在平淡中寻找乐趣，在平淡中追求志向，不要让平淡淹没你的兴致，不要让平淡消磨掉你的意志。无事别找事，有事别怕事，一天二十四小时，今日如昨日，明日如今日，每天重复着同样的生活，难免枯燥，这时不要节外生枝，吹毛求疵，无事生非。当真遇到棘手的问题时，不急不躁，冷静、客观面对 ，不怨天尤人，从容应对，妥善、圆满的去解决。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天空云卷云舒。对人、对事、对物、对情都用平常心去看待，宁静的享受多彩生活，以一种平常恬静的心态去品味与珍惜生活中的酸甜苦辣，去看透并超越人世间的生死、得失、荣辱、成败，积极进取，快乐一生。
在物质世界中，人与人之间存在着太多的利益纠葛和名利纷争。面对人世间名利的得失，是以平常心淡然处之，还是梦回无数、念念不忘的纠缠不放，这两种选择，是对一个人思想境界高低的检验。人世间真正的修炼人和拥有大智慧的人心淡如水，遇危难不惧，得誉不惊，受辱不躁，不以物喜，不以己忧。能以平常心面对人世间的名利得失与生命中的潮起潮落，那种超然的气度与风骨是一般人望尘莫及的。平常心是一种崇高的精神境界，它是一种恬淡洒脱，气定神闲的心态。
德国的尤利乌斯先生是一个画家，而且是一个很不错的画家。他的画中都是快乐的世界，因为他自己就是一个非常快乐的人。不过却很少有人来买他的画，这使他想起来有点伤感，但那也只是一小会儿。有一天他的朋友劝他说：“玩玩足球彩票吧！只花两个马克就可以赢很多钱！”性格随和的尤利乌斯听后就花了两个马克买了一张彩票，并且真的中了彩，他因此赚了50万马克。
他的朋友前来祝贺，对他说：“你多走运啊！现在你还经常画画吗？” 尤利乌斯笑着回答说：“我现在只画支票上的数字！” 尤利乌斯买了一栋别墅并作了一番装修，他很有品味，买了阿富汗地毯、维也纳柜橱、佛罗伦斯小桌、迈森瓷器，以及古老的威尼斯吊灯来装饰这栋别墅。装修完毕之后，他很满足的坐下来，点燃一支香烟静静的享受着新居的美妙。忽然他想到应该去看看朋友了，就把烟往地上一扔，马上出门了。燃烧着的香烟躺在地上，点燃了华丽的阿富汗地毯……
一个小时以后别墅变成了火的海洋，真到完全消失在灰烬中。朋友们很快知道了这个消息，纷纷跑来安慰尤利乌斯。“尤利乌斯，真是不幸啊！”不料尤利乌斯反问他们说：“怎么不幸了？”“大火造成的损失啊！尤利乌斯，你现在什么都没有了。” 尤利乌斯笑着回答说：“什么呀？不过是损失了两个马克而已。”
面对物质世界的名利得失，若能拥有宠辱不惊的胸怀以平常心淡然处之，这人世间的确再也没有可以让人畏惧的因素。为名所累、为利所缚、为欲所惑都是庸俗之人所为，常怀感恩之心、常存知足之念，以平常心面对名利得失，是排除烦恼与恐惧的至胜法宝。平常心是红尘人世中难以看破的大智慧，它是历经繁华之后的淡泊超脱，是一种良好的人生态度。中国的道家始祖老子曾说过“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”， 有些事看起来是坏事，但事情的进展和变化却出乎人的意料竞成了好事。而有些明明是好事却反而变化成了坏事。人生如此，自然界的万物也是如此，看透了这层道理就不必执著于人世间的得失。
用外物夸耀粉饰自己，不如心体莹然
对名和利看的淡，不用外物来夸耀粉饰自己，保持内心的宁静，思路和眼光才能放得更远。
人生的烦恼来自于非分的欲望，种种诱惑使你心中的明月蒙尘。淡泊名利，宁静致远，既不抱怨贫贱又不仇视富贵。而对世俗，不随波逐流；面对权贵，如雪峰坚守自己的高洁，这是勇敢，也是骨气，一切出自本心。欲望使你心力憔悴，难以安宁。精彩和无奈、阳光与黑暗永远是一对双胞胎。只有旷达、 宁静、淡泊地对待，才能给心灵一丝慰藉。努力让自已保持一种超然清静的心境。在那些云卷云舒、风清云淡宁静的日子，能有一片温馨淡泊的心境会是多么不易。
贞观元年，唐太宗任命房玄龄为中书令。这一年的九月，唐太宗对朝中官员论功行赏。结果，房玄龄、杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集功名列第一，得到了重赏。
封赏完了以后，唐太宗说：“今天论功行赏，大家有什么意见尽管讲出来。”
淮安王李神通说：“陛下，臣带兵打仗，舍生忘死，而房玄龄、杜如晦等人只是端坐朝中，舞文弄墨而已，功劳却排在最前面，臣心里不服。”
唐太宗说：“你们是有功劳，但房玄龄运筹帷幄，把握全局，你们只是具体执行而已，所以他功劳最大，当然应该排在第一。”
淮安王李神通惭愧而退，其他大臣也无话可说。
房玄龄为人非常谦虚谨慎，对于论功行赏的事深感不安，便对唐太宗说：“陛下将臣排第一，臣心里很不安。”
唐太宗回答说：“从前汉高祖封赏大臣，萧何在最前面，你就像是朕的萧何，功列第一，理所应当。王者公正无私，才能得人心。朕和大臣们每天吃的穿的，都来自于百姓，所以设官定职，也是为了百姓。国家理应重用、优待贤能的人，让他们更好地为国出力，也使全国上下形成见贤思齐的良好风尚。今天就是依照这样的一个原则，而不是根据某个人的喜好。你当之无愧，就不要再多说了。”
不久，房玄龄又升为尚书左仆射，监修国史，加封为魏国公。
贞观三年（629），房玄龄、王珪以宰相身份主持评议百官政绩，治书侍御史权万纪觉得不公，便上奏给唐太宗，请求治房玄龄、王珪的罪，唐太宗派侯君集调查此事。魏征上奏，为房玄龄，王珪辩护说：“玄龄、王珪都是朝廷旧臣，向来以忠直为陛下所器重。他们考评了数百名官员，有一二人的评价欠妥只能算是百密一疏，而并不是因为他们有什么私心。”
唐太宗也觉得有道理，他说：“朕希望能选出天下贤才，让他们担任官员，为国家效力，为百姓造福。以后只要宰相审核，再上报给朕就可以了。有功则赏，有罪则罚，谁不愿竭力尽心呢，如果能这样，天下哪能不太平？”
当时，各位朝臣对房玄龄尽于职守，无不由衷地佩服，唐太宗更加看重他，屡屡褒奖。