做人要拿得起放得下。别对过去耿耿于怀，要学会从中吸取教训，未来尚不可知，只有现在才是最值得珍惜的，要好好把握。回首是绝路，转个方向就是晴天。与别人发生矛盾时要懂得退让，在工作上有成绩时，要与人分享。理智地取舍，大度地谦让，将会有一片海阔天空的灿烂天地任你驰骋。
活在当下，珍惜当下
许多人喜欢背负昨天的痛苦、预支明天的烦恼。对于过去，如果过多地回忆，就会消磨人的意志。对于未来，我们每个人都有许多幻想，其实，目标和理想只是用来激励自己的，而许多人却让它们成了痛苦的根源。如果不是根据自己及环境的实际情形去想象未来，而是在作一种纯粹由心所生的空想，想象自己“如果是那个样子”该多好，或者“如果不是那个样子就糟了”，这样就容易产生偏执，忧愁苦恼也会由此而生。若想去除忧烦，最明智的做法是“活在当下”。
《菜根谭》说：“今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。”意思是，如今的人一心想做到心中没有杂念，可是始终做不到。其实只要不记挂过去，不忧虑未来，珍惜现在将眼前的事情做好，自然可使杂念慢慢消除。
过去无法改变，明天如果有烦恼，你今天是无法一下子解决的，每一天都有每一天的事情要做，全力以赴地做好今天的事情就行了。
一座寺庙里有个小和尚，他每天负责清扫院子里的落叶。扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总是随风飞舞落下，到处都是。小和尚每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚非常头痛。他一直要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚给他出主意说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，一次扫净，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好主意，于是他第二天起了个大早，猛力地摇晃树，然后他把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样落叶满地……
这时，老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力摇树，明天的落叶还是会飘下来。”小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
放下过去的烦恼，舍弃未来的忧思，全身心投入眼前的这一刻，才是生活的智慧。假若你时时刻刻都将力气耗费在已逝的过去、未知的未来，却对眼前的一切视若无睹，你永远也不会得到幸福。活着的人，有活在过去的，有活在未来的，但真正的智者，活在当下。
在当下的每一秒钟，我们都在抉择，都在造就我们的未来。其实未来不在远方，也不在梦里，就在我们身边，在我们每一天的不懈努力中。以平常之心对待未来的人之所以活得很好，是他们并不夸饰未来。
1871年的春天，威廉·奥斯勒爵士正在医学院读书，他不知道未来何去何从，及如何生存、发展。后来的一天，书上的一句话让他眼前一亮：“最重要的，就是不要去看模糊的远方，而要做手边最具体的事情。”他这才恍然大悟：是啊，不论多么远大的理想，都需要一步步实现啊；不论多么浩大的工程，都需要一砖一瓦垒起来啊。
也就是从那一天开始，奥斯勒开始埋头读书，两年以后，他以全校最优异的成绩毕业。毕业后他来到一家医院做医生。他认真对待每一位患者，对每一次出诊都一丝不苟。兢兢业业的态度和精益求精的精神，使他很快成了当地的名医。几年以后，他创办了约翰·霍普金斯学院。
他把自己的人生态度贯彻到每一个细节里。许多专家学者慕名来到他的学院工作，使他的学院很快成为英国乃至世界最知名的医学院。奥斯勒总是告诉他身边的人：最重要的是把你手边的事情做好，这就足够了。
奥斯勒的真正意思是：如果我们想为明天作最佳准备，就要将自己所有的智慧与能力、热忱，积极地投入在今天该做的事务中。这是我们唯一能为未来做的准备工作。这也是开创成功人生的关键。
不偏执的人，会在今天开始计划未来，把今天当成过去。有智慧的人，能根据未来规划今天，并不求未来之果。当你活在当下时，既没有过去将你往后拖，也没有未来拉着你往前时，你全部的心思都集中在现在，生命会释放出无穷的能量。的确，活在现在能充分展现人的生命力。当一个人能从自己种种的内心困扰中走出来，不忧不惧地面对并观察真正的自我及人生时，他一定能巧妙地把自己潜在的能力发挥出来，利益自己及他人。
过去已成历史，未来尚不可知，只有“当下”才是上天赐予我们最好的礼物。当下能决定我们未来将会成为一个什么样的人。所以，切勿错过当下！
别让昨日的过失成为明天的包袱
我们对自己的过去、现在、将来要有一个正确的认识和计划。对于现在，要珍惜及把握好，踏踏实实地干事儿。对于将来要充满希望，也要有迎接困难的心理准备。过去的功绩不要再提，学会从失败中吸取教训，该忘记的就不要想起。
《菜根谭》告诉我们：“图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。”意思是，与其图谋没有把握做好的事情，还不如保存已经到手的成就；与其沉溺于以前的过失，还不如预防将来可能发生的错误。
其实，在漫长的人生道路上，人们都会因这样或那样的过失，带来某种悔恨、懊恼，以致内心非常痛苦。究其原因，就是我们没有调整心态去面对失去，只沉湎于已不存在的东西，而没有想到去创造新的东西。我们常说：“旧的不去新的不来。”事实正是如此，与其为失去的懊悔，不如振作起来，重新开始，去赢得新的机遇。
着名作家沈从文曾给自己的表侄画家黄永玉这样一条人生忠告：摔倒了赶快爬起来，不要欣赏你砸的那个坑。他这样说的依据是：既然已经摔倒了，只要能记住这次教训就行了，再继续欣赏那个坑，怨天尤人，自怨自艾，都无济于事，还容易占用心力；并且这种欣赏会耽误以后的路程，由于心情不好，注意力不集中，再摔跟头的概率反而会更大。
人生难免会跌倒，跌倒后不要总去诅咒，不要总把遗憾挂在嘴上。在遭遇重重挫折后，应该采取明智的态度，要想办法来弥补，而不要沮丧和悲叹；要想办法来东山再起，而绝不要气馁和消沉。
德国女孩莱妮丽劳斯塔尔出生在一个商人家庭。她曾被美国《时代周刊》评为20世纪最有影响力的100位艺术家之一。她是一位充满传奇色彩的女性，前半生失足、后半生瑰丽。
莱妮丽劳斯塔尔从小具有表演天赋，十几岁时加入了演艺圈。20岁那年，因为容貌出众并且演技出色，她被当时的纳粹头目相中，成为战争中的专用宣传工具。几年之后，德国战败，她因此受到牵连，被判入狱4年。重获自由之后，她想重回演艺圈。然而，由于曾经的过去，演艺圈处处对她冷嘲热讽、刻意回避。
深感绝望的她在街头游荡、酗酒，甚至吸食大麻。“过去像一场噩梦，而我深陷其中，被压得喘不过气来。”她后来回忆说。
一晃十几年过去了，她仍然摆脱不了过去的影子，没人敢起用她，没人敢靠近她，甚至，没人敢娶她，年近半百，她依然孤苦伶仃、没着没落。
50岁生日那天，想起这些年的不幸遭遇，她一个人喝得酩酊大醉，痛哭了一场。要她不为过去痛苦当然是不可能的。但是，痛苦过之后，她下定了决心：不能让自己永远生活在过去，一定要重新开始！随后，她突然作出了一个让人意想不到的决定：只身深入非洲原始部落，采写、拍摄独家新闻！
这之后的两年，她克服重重困难，顶住心理上的巨大压力，拍摄了大量努巴人生活的影集，这些照片，一举奠定了她在国内摄影界的地位。在68岁那年，她学会了潜水，所拍的一部精美短片《水下世界》成为纪录电影史的一个里程碑。
“原来我一直觉得自己是无可救药的，后来我终于意识到：过去有任何过失都不要紧，重要的是我们还有可以把握的现在和将来。”成功后的莱妮丽劳斯塔尔这样说。
事物是不断发展的，我们也应时时刻刻超越自我。当现实打碎了你的梦想时，不必低头去看那已经破碎了的东西，而应该毫不犹豫地前进，鼓足干劲，继续做你应该做的事情。生活中永远不乏奋进与成长的机会，即便身处绝境，也可以将它变成开辟新天地的大好时机。
只有忘记了过去，才能重新开始，迎接新生。要想成为一个快乐成功的人，最重要的一点就是学会将过去的错误、失误通通忘记，不要沉湎于懊恼、后悔之中，要一直往前走。台湾作家刘墉在他的一篇作品中说：“我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，发现自己错了，也应该转身，大步朝前走。”如果一个人因为在过去的旅途中摔过跤、受过挫折，便永远背着沉重的包袱生活，那么他就会在沉痛悔恨中失去未来。爬起来，继续前行，未来的旅途肯定会风光无限。
立身要高，处世须退
做人和走路有着同样的道理。人事关系是复杂的，不小心避让就会此路不通，撞得鼻青脸肿。你要想事业有成，就要懂得谦让的妙法；你要想步步为营，一定要有给人让路的胸怀。
《菜根谭》中说：“处世让一步为高，退步即进步的张本。”意思是，为人处世以遇事都要让一步的态度为最高明的，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地。在道路狭窄的地方，大家如果争先恐后，谁也不肯让谁地往前挤，那么这条路就会越发狭窄，谁也不容易过去。如果你肯停下来，让别人先行一步，那么，你自己也会有比较宽阔的道路可以轻松通过。
当同别人发生矛盾并相持不下时，应该学会退让。这并不意味着你失去了应有的尊严，相反，在化解矛盾的同时，容易让别人对你产生敬佩与尊重之情。
宋朝的富弼教训子弟说：“这个忍字，是众妙之门。如果在清廉和节俭之外，再加上容忍，那么任何事情都能办成。”
富弼处理事务时，无论大事小事，都要反复忖度，因为太过小心谨慎，因此就有人攻击他、谩骂他。有人告诉他，谁谁在骂你。富弼听后回答说：“大概是骂别人吧。”那人继续说：“是指名道姓地骂你，怎么是骂别人呢？”富弼想了想回答说：“恐怕有人跟我同名同姓吧。”后来，因误解而骂富弼的人听说了此事深感羞愧，赶紧找机会向富弼道了歉。
做人应懂得退让容忍，这是高明的做法，因为表面上的退让往往是事实上进步的基础。不该较真的就应该忍让，该化解的时候，就应该放下恩怨，用真心原谅别人无意的过失。给人一个台阶，往往会赢得友谊，得到信赖。
其实给别人留余地，事实上也是给自己留余地。不让别人为难，不让自己为难，这就是让三分，留余地的妙处，亦是与人交往的良方。如果将人逼得退路全无，大多容易全力挣扎，以死相拼，反而会在瞬间使成败易位。因此在已经把对手置于必败之险地的同时，必须考虑给其留下一条生路。
《菜根谭》中说，“锄奸杜降，要放他一条去路。若使之一无所空，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物俱咬破矣。”意思是说，要想铲除杜绝那些邪恶奸诈之人，就要给他们一条改过自新、重新做人的路径。如果逼得他们走投无路的话，就好像堵塞了老鼠洞一样，一切进出的道路都堵死了，一切好的东西也都被咬坏了。
攻敌时要留一条退路给敌人，如果把敌人团团围住而不留一条活路，敌人在走投无路的情况之下只好决一死战，倾全力反击。给对方留一条退路，这样为自己日后办事也留下了一条退路。这种为别人留条退路的退让之法只有洞悉人情事态的人才会去做，也只有深知进退之道的人才能取得良好的效果。
《三国演义》中有不追穷寇的事例。曹操平定河北后，率领将士包围了壶关。曹操当时下令：“城池攻破以后，把俘虏全部活埋。”可是一连打了几个月，城池都没被攻下来。大将曹仁进言说：“围城一定要让敌人看到逃生的门路，这是给敌人敞开一条生路。如果你告诉他们只有死路一条，敌人就会人人奋勇守卫。这样只能使伤亡惨重，围攻更加艰难。长期下去，绝对不是什么好事情。”曹操采纳了曹仁的建议，城上的守军很快投降了。