在这个信息爆炸的时代，我们每时每刻都面对着形形色色、来自大千世界的各种信息和资料。很多的时候，我们都只是一笑而过，当作茶余饭后的一点谈资，很少对它们进行一些深入的思考。
《中庸》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”凡事不多问几个为什么，何以能够有自己的思考，更无从谈起思考之后的慎行了。本书虽然假披着书写中国奇异事件之皮，归根结底，还是希望能够借着谈这些千奇百怪的事件能够引发读者的思考、推理和判断而已。
再看网络上真假难辨的各路奇异事件，信者有，不信者亦有，这是人之常情。当一件奇异的事件发生的时候，除非你是亲历过的人，否则很难感同身受，至多不过点点头称“确实如此”罢了。但也因为这样，我们希望读者在阅读这本书的时候，把所有的奇异事件更要理解为万分之一的偶然事件：它过去可能没有发生在您的身上，现在，即使刻意找寻，恐怕也难以成行，至于未来，我们只能说这是一个未知数而已，这不是信不信的问题，这只是一个数学上的概率问题。
种种奇异事件，大致看来不过分为这么几种：一是灵异事件。通常是关乎神鬼之事，常人恐不敢轻易道出，因为总担心“举头三尺有神明”。笔者亦然，每当书写此类故事，都是谨慎再三，万不可语出不恭。虽然我们现在信仰的是科学，但是对于鬼神也亦当先敬之而后远之。二是奇案逸事。这类事件通常可喜者多，可叹者多，大起大落之间，与其说是听闻一些奇闻逸事，倒不如说是看尽人间百态，喜笑悲叹，对待自己的人生，难道不也应当更加谨慎处之吗？三是考古发现。考的是古，也是人心。“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，死物是没有情感的，而人却有，好的情感可以感染周围的人，可坏的情感难免害人害己。在一段段关于考古发现的故事中，也是在考验人心。四是神奇生物。自然之造化神秀，注定它有人类永远也数不清、读不完的不同面。人类对于自然，应当心怀感恩之心，因为自然让人类率先从百万的物种中脱颖而出，拥有了可以探知天地宇宙的智慧，揭秘这些神奇生物的面纱，是为了告诉人类，自然同样需要敬畏，不要一味地征服，对待其他物种亦要有万灵之长的包容。五是天外来客。这一部分最难书写，也是最容易引人遐想的。多数时候，我们都试图用科学来阐释这些神奇的事件，但是究竟天外来客是否存在，再博学的科学家也不能给出令人信服的答案。对于天外来客的向往和人类自身固有的探索欲、征服欲密切相关，但也正是有了向往，才能促进人类的进步和提高。
但是，无论我们在这本书上承载了多么美好的愿望，不能否认的是，它也是一本文学性的书籍，不可避免地在某些叙述上缺少了科学家的严谨而带有笔者不切实际的幻想在里面。更多的时候，我们都更愿意以生动的故事情节来打动读者们，首先能够在心灵上与读者产生共鸣，其次才是关于问题的探索和解答。
了解这个世界，我们希望是从了解中国开始，而要了解中国，我们既要熟悉那些顺应着时代大潮的阳面的文化，也不能够忽略影响了中国人几千年思想观念的阴面的文化。一个民族不可以缺少阳面的文化，因为正是这些阳面的文化促进一个民族的积极向上；一个民族也不可以缺少阴面的文化，因为正是这些阴面的文化才使人们克服自身的缺点，而看到并通晓这些阳面的文化。一阴一阳方可谓之道。
如果读者您能在此书之中读出一点点自己的感悟来，那么我们写中国的奇异事件也就不算无用。