这世上最能影响自己的人，不是父母老师，其实只是我们自己：这世上我们最不了解的人。不在天南地北，其实就是我们自身。只有认识自己，才能冲破心的囚笼。
洲山拨火
有一次，百丈怀海禅师让洲山灵偌禅师去拨一拨火炉，看看有没有火。洲山在火炉中拨了一拨，却没有发现火，便照实告诉了百丈禅师。
百丈禅师听完后，立即站起身来，走到炉边，用火钳在炉中深深一拨，拔出一点火星，就取出来给洲山看，并且说道：“这个不是吗？”洲山恍然大悟。
在洲山礼谢之后，百丈禅师意味深长地说道：“你只是暂时走了弯路而已。认识佛性要看时机因缘，时机到来就可以从迷醉中顿醒。至此方知自己的东西不是从他人之处得来的。祖师说：“悟了如同没悟，无心即是无法。’心和法本来就是一体具有的，从现在开始，你应该好好护持它。”
【智慧小语】
悟与不悟，随心自然
火炉之中本来就有火，暗示我们这个身体本来就蕴涵有佛性，只是看有没有发掘引现出来而已。禅机四伏，心境朗然。然而悟与不悟，也随心自然而已。
一个人要清楚地了解自己，就要证实自己，而不能欺骗自己。经常检查自我认识的状况，并不断求得验证，相信自己的能力，时时勉励自己向上走，这才是成功之道。
一个优秀的员工要明白，即使身边一些微不足道的事务中，也有很多要学习的东西。他能敏感的察觉到自己与他人认识上的差别，而且还能清楚地认识到这种差距的根源特性。要想取得成功，必须从深知自己开始，发现自己、改变自己。
作为一个职场中的人，要想在现代公司中立足，就必须抓住契机，真正认识自己，充分发挥自身的潜力，方能在公司中大展才华。
虔诚的信徒
古时候，一位虔诚的信徒在遇到水灾后，便爬到屋顶上避难。但是，洪水渐渐上涨，眼看就要淹到脚下了，信徒急忙祈求道：“大慈大悲的佛祖快来救我啊！”
不久就来了一艘独木舟，船上的那人要救信徒，他却说：“我不要你来救，佛祖会来救我的。”
于是那人驾着独木舟走了。可大水还在继续上涨，很快到了他的腰部。信徒十分着急，立即又向佛祖发出祈求。
这时，又来了一艘小船，船上的人要救信徒到安全地带，他又拒绝了，并且说道：“我不喜欢这艘船，佛祖会来救我的。”
那小船只好抛下信徒开远了。没一会儿，水已经涨到了胸部，信徒继续大声地向佛祖祈求着。
可是，随着洪水的上涨，信徒已经奄奄一息了。
就在此时，一位禅师驾船赶来救起了他。得救的他却向禅师抱怨说：“我信佛是如此的虔诚，但是佛祖在我遇难之时却不来救我。”
禅师深深地叹了口气，说道：“你真是冤枉了佛祖。佛祖曾经几次化作船来救你，你却嫌这嫌那，一次一次地拒绝。看来你与佛祖无缘了。”
【智慧小语】
自助者，天助也
人生在世，难免会遇到困境。如何才能摆脱困境呢？最关键的一点是要有一颗自救之心。俗语说得好：自助者，天助也。
世界上许多人之所以会无所作为，就因为他们贪图省事，缺乏自信，不敢按照自己的意志去做。东去询问，西去探访，事事要得到别人的同意认可才敢做出决定，像这样缺乏自立自助精神的人，是不可能会有所作为的。
一个员工如果在公司里连自身的能力、自己的意见都不敢表现，实在是一件可悲的事。要想获得美满的结果，就一定要照着自己的意念，增强自己的信心，努力去做。
不可转化的侍者
慧忠国师身边有一个侍者，他已经服侍国师几十年了，一直忠心耿耿。因而国师想帮他早日开悟。
一日，国师像往常一样喊“侍者”，侍者一听到国师在叫他，立即答应着。
国师对于他如此普通的回答无可奈何，便重复了好几次，但是听到的却是侍者同样的回答。
过了一会，国师对着侍者喊道：“佛祖！佛祖！”
侍者听到国师的呼喊，十分不解，便问国师：“师父，佛祖不在这儿，你是在叫谁呀？”
国师倍感无奈，但心知他生资愚笨，便对他说道：“我叫的就是你啊！”
侍者听了，越发迷惑，于是说道：“国师，我不是佛祖，而是你的侍者呀！”
实在是一个不可教化的人，国师无可奈何地说道：“你真是太辜负我了。”
【智慧小语】
不要轻视自己
许多人难以取得成功，往往是过于轻视自己，不相信自己所蕴涵的巨大潜力。就像那位侍者，只承认自己是侍者，而不承认自己是佛祖，实际上佛祖与众生并没有区别。
佛祖之所以能成为佛祖，是因为他相信自身普度众生的能力，承认自己是佛祖。
在竞争激烈的职场中，员工们应该学会从灵魂深处去体味生命的真谛，相信自我，展现自我，淋漓尽致地去表现自我才华，这样才会受到老板的重用。
慧明求法
禅宗六祖惠能大师从五祖黄梅那里得到衣钵心印后，怕人因妒加害，即刻向远方逃逸。但还是走漏了消息，一时僧众纷纷追赶而来，都想抢得衣钵。
不久，一位叫慧明的禅僧追上了六祖，但自称不是为了衣钵，而是为了求法，因此恳请六祖指引。
于是，六祖说：“既然你是为求法而来，那么希望你先抛弃一切外缘，断绝一切思念，我再为你说法。”
慧明不得其解，六祖接着说道：“你不要想到善，不要想到恶，就在这个时候，请问什么是你的本来面目？”
听了这话，慧明立刻大悟，于是又要求六祖再告诉他一些秘密的意思。
六祖说道：“我能告诉你的，就不是秘密的意思了。如果你能反照自己，秘密就藏在你心中。”
慧明听了，非常感激地说：“我在弘恩大师门下这么久了，却不知道自己的本来面目。现在，谢谢你的指点，使我感觉得道是‘如人饮水，冷暖自知’。现在，我对自己的一切都明白了。”
【智慧小语】
了解自己的本来面目
问世间，有几人能真正了解自己的本来面目呢？不识庐山真面目，只缘身在此山中。
许多职场中人往往忙于工作中的一些繁杂琐事，却忽略了对自身的认识，从而难以在为人处世中实现真正的自我。
世界上最可怜、最痛苦、最不幸福的人，莫过于那些迷失自我的人。一个人弃绝了矫饰而成为真正的自己时，他的满足与轻松是无与伦比的。
人存活于世间，能以本色天性面世，能哭能笑，能苦能乐，泰然处之，怡然自得，真实自然，保持自己的个性，岂不是乐事？
小和尚写“我”
一天，一个小和尚想跟老方丈学书法，老方丈说：那你先从“我”字练起吧。说完，他给小和尚提供了几个前辈和名家们的“我”字贴。
小和尚练了一个上午的“我”字之后，拣自己比较满意的一个“我”字，拿去让师父指点。老方丈斜了一眼说：太潦草了，接着练。
小和尚接着练了一个星期，自己也记不清究竟练了多少个“我”字了。便又拣几个自己满意的字，拿去让师父看。老方丈随手翻了翻那几个字，一边背过身去一边轻声说：太漂浮了，接着练。
就这样，小和尚又练了半年，基本上能把前辈和名家们的几个“我”字临摹得惟妙惟肖了。便又拿去，请教师父。老方丈静静地看了一阵那几个字，拍拍小和尚的肩膀说：有长进，不过，还得接着练，因为你还没掌握“我”字的要领。
受到承认和鼓励之后，小和尚终于静下心来，揣摩着师父的开导，一遍遍、一天天地练下去。
又过了半年之后，小和尚又来找师父了。这次他只拿来惟一的一个“我”字，不过，这个“我”字再不是泛写和，陆摹了，每个笔画都是异样的一种新写法。很显然，小和尚熟能生巧地练就、独创了一种书法新体。
老方丈终于满意地笑了，他意味深长地对小和尚说：你终于写出自己的“我”、找到“自我”了。
【智慧小语】
找回真实的自我
无论是写字还是做人，惟独一个“我”字，最难把握，最难出新。
我们生活在一个纷扰复杂的社会，各式各样的干扰模糊了我们的视听，所以有“认知”和“实际”上的差异，再加上潜意识中与人一较长短的竞争心态，使我们对自己内在真实的“我”的认识是既模糊又不正确的。
在公司里，有的员工对一件事情常常是人云亦云，没有自己的主张和见解，安于被他人操纵，很容易失去自我。
一个员工要在公司中摆正自己的位置，必须先认识自己，找到一个真实的“我”。
石块里的美玉
一天，小和尚跟方丈外出化缘时，方丈在路边的泥土里捡起一块石头，小和尚好奇地问：“师父，为什么要捡这个满是泥土的普通石块呢？”
方丈说：“这不是普通的石块，它包含着美玉呢。”说着就领小和尚来到一条小河边，用清水冲洗那个蒙着泥土的石块。石块冲洗干净后，小和尚才发现石块的斜面上隐约露出温润的白色。
接着，方丈又领小和尚来到一家玉石店，花了两文钱，玉匠就把石块中的美玉磕了出来，并当场雕刻成一尊精美的玉佛。
小和尚就说： “师父真有慧眼，在洗净之前，我怎么就没发现石块上美玉的痕迹呢？”
方丈说：“慧眼源自慧心，慧心源自学习和修炼，倘若不了解璞玉的知识，我也不会发现这块美玉的。”
看小和尚沉默不语，方丈又说：“其实，你也是块尚未开凿的璞玉，你的慧根和菩萨心还蒙在厚厚的‘尘埃’和困惑里，稍事洗礼便可以开悟彰显出来。”
小和尚感激不尽，心领神会地笑了。
【智慧小语】
学会自我展现
置身尘事，难免身心蒙尘，心智再高，也有被埋没的时候。