4．胸怀坦荡、豁达大度能使你真正快乐
胸怀坦荡的人必然拥有一片豁达的天空，且有一份充实的人生。他们对于自己选择的目标只会踏踏实实去奋斗，不怕苦，不怨累，做自己该做的事，从不回报。因为坦荡的人看重自己曾经的耕耘，而对于收获，只是抱有一份纯净的幸福和快乐。
胸怀坦荡的人永远乐观，不怕失意。即使被摔得鼻青脸肿，他还会笑着安慰周围的人说：“不要紧，一次对筋骨的考验”。就是跌进万丈深渊，只要还有一口气，他也会顽强地活下去，他会全力以赴，从内心激发出一股从未有过的强大力量，居然可以完成危机出现之前根本无力做成的事情。当他的生命危在旦夕时，会当机立断，采取措施，渡过难关，脱离险境。这就是胸怀坦荡的人。在没有援助的险境中，不是悲观等死，而是以坚忍不拔的毅力，逼着机体释放出自己拯救自己的潜能。这种人在事业上同样不畏艰难，在障碍面前毫不退缩，对自己的办事能力有足够的信心，这也是一个能成就大事的人。
胸怀坦荡的人，性格开朗，气量宽宏，胸襟开阔。特别有容人的大度量，即豁达大度。
豁达大度是一个人有修养的表现，是人生的一种美，一种艺术。它不但关系到自己的工作、学习乃至自己的生命和健康，而且关系到事业的兴衰和成败。
一个豁达大度的人，他总是有着健全的精神和壮实的身体。他在待人处事上，表现的是潇洒、坦荡、热情、开朗。他不会为生活中的琐碎小事斤斤计较和受其困扰；他有着惊人的“免疫力”，不会听信别人的谗言，更不会贪婪和嫉妒别人；他们待人诚恳，不会势利眼，也不会用尖锐刻薄的话去刺伤他人，更不会文过饰非，暗箭伤人。他的一言一行都是坦荡、无私和光明磊落。
豁达是建立在认真的基础上，没有认真也就没有豁达。豁达是一种素养，是一种风格。豁达可把人推向新的高度，这种人有高尚的情操，绝不会因遇到芝麻小事吃不好睡不香，自己折磨自己。在非原则问题和矛盾中，总是笑言解释，忍让平息，缓解矛盾，受人尊敬。因此，豁达大度的人，拥有人生真正的快乐。
心态决定你的幸福
从前有一位富翁，他虽然非常有钱，却觉得自己从没有体验过真正的快乐。他常常想：“如果能用所有的钱买到一次全然的快乐，我死也无憾了。”于是，他变卖了家产，换成一小袋钻石，放在一个锦囊中。
于是他开始旅行，到处询问：哪里可以买到快乐。得到的答案却都不能让他满意。这使他疑惑，“难道这个世界没有快乐吗？”有一天，富翁听说有一位智者，无所不知。他就去找那位智者，“人们都说你是无所不知的，请问在哪里可以买到快乐？”
“你为什么要买快乐？”智者问道。
“我很有钱，可是这一生从未感到纯粹的快乐，如果有人能让我体验一次，即使只是一刹那，我愿把全部的财产送给他。”
“你准备了多少钱？可以让我看看吗？”富翁把怀里装满钻石的锦囊拿给智者，没有想到智者一把抓住锦囊，就跑了。
富翁大吃一惊，大叫：“抢劫了！救命啊！”他死命地追赶智者，跑得满头大汗、全身发热，也没有发现智者的踪影，他绝望地跪倒在山崖边的大树下痛哭。没有想到费尽千辛万苦，花了几年时间，不但没有买到快乐，钱财反而被抢走了。
富翁哭得声嘶力竭，当他最后站起来的时候，突然发现被抢走的锦囊就挂在大树的枝上。他取下锦囊，发现钻石都在，不禁喜出望外，万分高兴。
正当他陶醉在全然的快乐中的时候，躲在大树后面的智者走了出来。
“你说，如果有人能让你体验一次纯粹的快乐，即使只是一刹那的快乐，你愿意送给他你所有的财产，是真的吗？”
“是真的！”
“刚才你从树下拿回锦囊时，是不是非常快乐？”
“是的，我刚才十分快乐。”
“好了，现在你可以给我所有的财产了。”智者一边说一边从富翁手中取过锦囊，扬长而去。
可见，要实现自己的幸福，必须先有一个良好的心态，才有可能实现幸福。
（1）理解幸福
人人都追求幸福，对幸福的理解又可以折射出一个人的精神境界、文明修养和道德情操。理解幸福即是拥有幸福的基础，又是拥有幸福的前提。
一个没有正确的和高尚的幸福观的人，难以追求到真正的幸福，体会到真正的幸福。
正确地理解幸福是追求幸福的立足点和出发点。的确，人的幸福与其所实际得到的社会荣誉、物质财富的多寡具有一定关系。但幸福并不等同于这些，幸福不是金钱，幸福不是权力，幸福不是物欲的满足，同时又与这些并不对立。与其说幸福是孜孜以求、费心尽力得到的报偿，不如说幸福是一种智慧，一种超脱，一种闪耀不灭的理性，一种饱经世事沧桑的充实和自信，更是一种心灵的感悟。有家是幸福，身体健康是幸福，家人平安是幸福，家庭和睦温馨更是幸福……当能播种一颗平常心，用幸福眼光看世界，那么他就会拥有幸福。
（2）感知幸福
对幸福有了正确的理解，就会知道幸福就在身边，幸福只钟情于那些能够感受幸福的人，只要稍加留心，便随时可以在生活中感受到幸福。总是认为自己和某某一样就会很幸福，那么这种人就会很难获得幸福。在这个时代，人们的感觉被形形色色的事物填充，感知变得麻痹，不善于去感知幸福。
其实，感知幸福也是一种能力，心理健康者才能感知世界的美好，心中有爱者才能感知生活的幸福。在人们的不同主体素质之中，很重要的一项能力是“感性能力”，能感受生活，感受美好的能力决定了我们对生活的理解与在多大程度上实现幸福。人的幸福主要不在外物，也不能由别人给予，幸福的源泉原本就在内心深处，幸福的拥有在于通过对人生的审视，开拓对生命的悟性，提高对幸福的判断力。
要学会感知自己所拥有的幸福，要知道幸福其实都蕴藏在身边平凡的事物中。而不是把幸福寄托在金钱财富和新奇时髦的事物之上。年迈父母的健在，爱人笑容的温馨，灯下读书的宁静，雨中散步的浪漫，郊外踏青的欢乐，种花养鱼的情趣等等皆是幸福。幸福都是在不经意间悄悄地流淌在周围。在这个世界上，幸福有时并不是什么稀有“金属”，而是那些很普通的“矿石”里所蕴藏的“元素”。关键是要善于提炼快乐，感知幸福。让快乐和幸福在自己心中存放的时间长一些，滋润的面积大一些，发现自己已有的幸福和快乐。
幸福对每个人来说都是公平的，它不分高低贵贱地等候着每一个人。
罗曼·罗兰说得好，一个人幸福与否，决不依据获得了或是丧失了什么，而只能在于自身感觉怎样。应该掌握幸福的韵律，就像让耳朵学会倾听音乐一样，让自己时时刻刻去感知幸福。感知幸福从珍惜每一天做起，珍惜每一个工作日，珍惜每一个休息日，珍惜每一刻与家人相聚的时刻，珍惜每一个与同事朋友交往的机会……
（3）追求幸福
人总是在追求幸福的。追求幸福，就是追求希望、追求未来。有一种观点认为：个人存在若以幸福为目的，则将沦为自私自利之徒，若以幸福为人生目的，则是一种道德上的卑劣，个人不能以个人幸福为人生追求目的，只能以牺牲、奉献，以人类进步为目的。这是一种似是而非的观点。它将个人追求幸福简单地等同于追求狭隘的个人物质享受，简单地等同于利己主义，而没有将幸福作为一个具有总体性意义的范畴来把握，忽视了个人追求幸福的神圣权力。
要追求幸福，就要确立科学的人生目的、生活目标和工作目标。摆脱官能支配，使欲望合理适度，才能够追求到幸福。我们拥有官能，必然存在欲望。合理地追求物质利益，无可非议，而且是人类进化的动力。如果祖先们都满足于住山洞、披树叶、穿兽皮，到今天我们也还会是那样。正因为他们有了改善生活的欲望，才有生活品质的日益提高。但纵观历史，欲望超出了一定的原则和范围，则是罪恶了。对个人来说，堕落为感官的奴隶，让感官牵着鼻子走，就会迷失人性，丧失理智。我们应当让它服从社会正确的道德规范和价值尺度，服从社会和个人所处的正常条件，服从个人的整体满足和全面发展。节制欲望，使之合理适度。淡泊名利，淡化物质享受，与家庭成员之间建立融洽和谐的关系，建立一种充满亲情和天伦之乐的家庭生活，以缓解来自工作中的各种压力，消除在工作中造成的一些过度紧张。
每天给自己开一张“生活处方”
给自己开一张生活的处方，是让自己获得另外一种心态。怎样让你的生活变得更加美好呢？你最佳的做法便是给自己开一张生活目标的处方，然后为之去努力，你不妨这样去做：
（1）做一次精神旅行
精神“旅行”可让人忘却世事，和自己的内心进行交流。这种运动由来已久，并且人人都能实行。
瑞德是超级市场的经理，他和他的太太以及两个小孩住在偏远的市郊。每天他搭公共汽车上班，他一上车，就闭上眼睛，进入内在的平静之中。
当他到达目的地后，就带着一种从休息、凝想中得到的安然而开始他的工作。有时候，瑞德一天就进行几次这样的“旅行”，在他的活动特别紧张、繁忙时更是如此。他发现，这种活动使他精神愉快、工作富于效率。
这种方法曾帮助不少人改变了他们的生活。实际上，它不仅能帮助你摆脱萦绕于心中的思虑，而且能帮助你很快进入梦想，它也能教你如何接受、享受情绪，而不是和情绪做对。
（2）学会如何减轻压力
金是一个特别多情的男子，有一个算不上漂亮但很有魅力的姑娘作自己的伴侣，夫妻俩卿卿我我，生活美满。然而好景不长，在一次车祸中，金的妻子命归黄泉，腹中还带着他们爱情的结晶。好日子从此离开了金，尽管他又有了一个漂亮可爱的老婆。每天，当他一回到家里，那位逝去的妻子就占据了他的整个身心。第二个妻子终于离开了金。
我们大家都一样，“忘不了过去的好时光”，也忘不了过去的难堪与悲剧。许多人一直生活在“我是不幸的”、“我是个倒运汉”、“我是个苦命人”的阴影中。他们像悲剧中的角色，浑身充满了悲剧情调，晦气冲天，给别人带来不祥之感。“人生是阶梯，不爬不要来”，我们为什么不常常想想自己过去的快乐呢？
（3）给自己一点奖励
琼是一个作家，靠给报纸写稿维持生计。他给自己订了一个规定：每周写两万字，达到这一目标，则去附近的一家中国餐馆大吃一顿；如超额完成，则去海滨过周末。幸运的琼，每个周末，不是在唐人街品尝中国菜，就是在海滩上晒日光浴。
自我报酬，有别于一般的自我陶醉。实行自我报酬需要你正确评估你自己的气质和目标的关系，并借此强化你希望强化的人格。如果你对自己的所作所为的判断，显示出你与你拥有的气质相匹配，那就意味着你告诉自己：“我的确做得很好”或“那是一个好主意”。你的内心会被这种内在的诠释所激励。你将感到满意，甚至得意。
（4）坚持你的独特个性
吉米为了不得罪别人，从不对别人的所作所为表示异议。他只买标准牌的产品，看过说明书后才去看电影。他对他的老板唯命是从，每当老板又说那些讲过好几十遍的笑话时，他还是哈哈大笑，装得很开心。渐渐地他变得毫无主见，不知如何来应付这个社会。
请记住，自己引导自己，不要让别人来主宰你。一个改变自己以求适应大众的人，最终会变得一无所有。
（5）不要得不偿失
伽瑞把他的大部分闲暇时间都用在北加州家里的花园里。花园和游泳池，使他有足够的地方运动，并供给新鲜的水果、蔬菜和一个恬美、安静的环境。但是为了升调到公司在曼哈顿的总部，只好放弃了这一切。现在，伽瑞做户外活动的时间愈来愈少，而且每天上下班搭车的时间也愈来愈多。
他的生活变得非常乏味。
很多人就是这样，在面临选择时，常常迷失自己。本来，他应该在下一个十字路口向西走，但到了十字路口，却因见东边的马路上车水马龙，人头攒动，也跑过去凑热闹。其结果，他以持久不渝的快乐换取了暂时的满足。
（6）寻找一条新的出路
提夫是一家职业介绍所的法律顾问。他发现，他的主顾从来不考虑黑人申请者的申请。于是，他开始调查黑人在社会上的就业机会，这使他开设了一家专门为黑人服务的职业介绍所，取得了巨大之成就。
现在，许多人纷纷离开既定的圈子，去寻找新的职业。一个医生最近离开了医院，当上了作家，他的动机并不是追求金钱；和大多数人一样，他只是厌倦了手术刀，想换换口味。
如果你具有丰富的想像力和冒险精神，或觉得在现在的岗位上力不从心，那么，你不妨换换环境。
学会分享，才会快乐
生活需要伴侣，快乐和痛苦都要有人分享。没有人分享的人生，无论面对的是快乐还是痛苦，都是一种惩罚。当快乐不能与他人分享时，竟然会变成一种惩罚。一个无人分享的快乐绝非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。快乐如果能够分享，快乐会加倍；痛苦如果能够分担，痛苦会减少。
有一位得奖的农夫，他总是把自己的优良品种送给邻居。他说：“我无法避免因风吹而使邻居的花粉飘到我的田里。倘若我不将好的种子分给每个邻人，那么飘过来的花粉不好，也必然会使我的田地长不出好庄稼。唯有在我周围的品种都是好的，才能保证我的田里产出最好的品种。而我在得奖之后，也不会就此松懈偷懒，坐享其成，仍然继续努力研究改良，因此我能连续不断地获得最高荣誉。当别人赶上我去年的水准时，我早已又往前迈了一大步。若有人超越我，这将带给我精益求精的动力，让我追求更大的进步空间。”
一个人的快乐与人分享会成为两个人的快乐，一种知识与人分享，不仅是两个人的知识，它还会在分享中增值，变得比原来更多。
分享，不只是一种美德，还是让自己快乐的一种生活方式。人生的道路上，我们会经历不同的事，不同的人。学会了与人分享幸福，学会分享别人的心情，你也许就会收获一份轻松。
分享是使人生更美好的魔法。一朵花，一片阳光，一杯清茶，本来都是不具感情的单纯物质。而经历了与人分享的过程，就能在这些东西上附加许多情感，许多快乐。学会分享，才会快乐。因为分享的时候，你在学着给予，也在汲取着给予带来的快乐。
生活需要快乐的情绪
人们的工作越来越忙，但从中获得的乐趣却日益减少。正如威廉·华兹华斯所说的：“我们汲汲于富贵，日日追求钱财；为之耗尽自己的精力；对自然美毫不在意；失去了了解和热爱自然的心，只剩下冰冷的心肠。”
人们每天早晨起床，就开始了一天的忙碌。喝完咖啡，吃完早点，或许还要将孩子送到幼儿园或学校，然后再踏上让人难受的上班路程。接下来的8个小时，会一直保持像打电子游戏一样的快速度，直到疲惫地走出办公室。当一天快结束时，回家准备晚饭，抽空与孩子讲几句话，快速读一读报刊，看看电视，给朋友打个电话，定好闹钟，一切完毕，直到第二天一切又将从头开始。