在物质方面，给予就意味着富有。一个人不是因为有很多钱财才算富有，而是他给予人很多才算富有。家财万贯的吝啬鬼，不肯给予别人一丝一毫，甚至不肯为自己花一分钱，那么他与穷光蛋也没什么两样；但是，如果你只有10元钱，却舍得拿出一半给路旁的乞讨者，那么在他的眼里，你就是个富翁。生怕丧失什么东西的贮藏者，如果撇开物质财富的多少不谈，从心理学角度来说，他是一个贫穷的人。不管是谁，只要他能慷慨地给予，他就是个富有的人。他把自己的一切给予别人，从而体验到自己生活的意义和乐趣，从给予的行动中得到乐趣和满足。
人总是希望有所得，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。所以，这人之常情就迫使我们沿着追寻获得的路走下去。可是，有一天，我们忽然惊觉：我们的忧郁、无聊、困惑、无奈、一切不快乐，都和我们的欲望有关，我们之所以不快乐、不幸福，是我们渴望获取的欲望太强烈了。何不学会给予呢？给予别人所需要的东西，你也就能得到更值得珍惜的财富。
学会“布施”才能得到幸福
生活中有人称吝啬的人为“一毛不拔”、“铁公鸡”，这说明了吝啬行为的一个表象，实质上吝啬者的吝啬来自于他们内心的冷漠，他们过分看重自己的财物，甚至可以为了蝇头小利而六亲不认。然而，当他们抱着自己辛苦守下来的“财富”的时候，也许那时才会发现，自己才是真正的贫穷。吝啬会让人失去很多，工作、事业，甚至家庭。
齐国有一名叫夷射的大臣，经常为齐王出谋划策“整治”别人，齐王视为近臣。一次齐王宴请他，由于不胜酒力，有些过量，他便到宫门后吹风。守门人曾受过刖刑，是个无聊之人，欲向夷射讨杯酒吃。夷射天生吝啬，再加上对他很是鄙弃，便大声斥责道：“什么？滚到一边去！像你这样的囚犯，竟然向我讨酒喝？！”
守门人非常愤恨，本想分辩，但夷射已悻悻离去。这时因下雨，宫门前刚好积一摊水，状如有人便溺之物，守门人便萌生报复心理。
次日清晨，齐王出门，见门前一摊其状不雅的水迹，心中不悦，急唤守门人道：“是谁如此放肆，在此便溺？”
守门人见机会来了，故作惶恐支吾道：“我不是很清楚，但我昨晚看到大臣夷射站在这里。”齐王果然以欺君之罪，赐夷射死。
为一杯酒而丧命的确可悲，但如果没有他平日为齐王出谋划策“整治”别人所种下的“祸根”，也不会遭劫难。一杯酒本不足以挂齿，但正是由于夷射的吝啬，才导致杀身之祸。这样的例子不仅在古代常见，现代人的生活中也屡见不鲜。
马华是一家大公司的出纳，由于公司规模很大，财会部门就设立了两个办公室。马华的办公室在6层的最里边，十分隐蔽，而且透过窗户，可以眺望不远处的公园的美丽风光。因此，公司的许多同事都喜欢聚在她的办公室聊天，哪怕只是临窗看看公园，也能驱赶些上班的劳累。因此，马华的办公室在休息时间，总是有许多人，大家坐在一块儿互相交流工作心得、谈谈公司规章的缺陷，而公司的一些管理者也都愿意来到马华的办公室与大家一起交流。
刚开始时，马华觉得没有什么，然而，随着时间的推移，马华变得越来越无法忍受这种情况。她私下抱怨：“太多的人在我的办公室，我的工作都被影响了。”“窗外的景色虽然很美丽，但我却从来没有仔细欣赏过。”于是，她就在办公室门的把手那儿挂了一个牌子，上面写着“工作中”。这样，马华就可以一个人安静地工作了，自己想做什么就做什么，窗外那一大片美丽的风景也独属于她自己了。
开始时，一些同事还是三五成群地在休息时间来串办公室，但是，马华总是在说：“我在工作，我要工作，没有时间休息。”随着时间的推移，同事不再来她的办公室，即使来办公室，也只是因为工作的关系。
一段时间后，马华成了公司内的孤家寡人，同事们不爱和她交流，工作出现问题时，同事们也不再热心地帮助她。
后来，由于公司的经营出现了一些问题，不得不裁减人员，裁减人员名单上的第一个人名就是马华。
不管是古代的夷射还是现代的马华，他们都因为吝啬而得到了生活的惩罚，一个毙命一个下岗，看来，吝啬的代价是巨大的。有时，别人所求于你的，往往对你是微不足道的，而对他而言，却意义重大。你给了，虽然有点儿细小的损失，但却得到了一颗感恩的心；你不给，虽然自己毫发无损，却在别人的心里种下了仇恨的种子。
凡吝啬的人一般都是自私的、贪婪的。这类人只是嫌自己发财速度太慢，总嫌发财“效率”太低，总想不劳而获或者少劳多获，因而挖空心思地、不择手段地算计他人、算计集体、算计社会。
这种过于吝啬习性的一种表现是与人交往只索取不奉献。
有个勤劳而忠实的男孩叫汤姆，他一个人住在一间小屋子里，并且拥有一座在村庄里最美丽的花园。小汤姆有很多的朋友，但其中有一个磨坊主叫汤恩。汤恩是个很富有的人，他总是自称是小汤姆最忠厚的朋友，因此他每次到小汤姆的花园来时，都以最好的朋友的身份拎走一大篮子各种美丽的鲜花，在水果成熟的季节还拿走许多水果。汤恩经常说：“真正的朋友就该分享一切。”而他却从来没有给过小汤姆什么。
冬天的时候，小汤姆的花园枯萎了。“忠实的”磨坊主朋友从来没去看望过孤独、寒冷、饥饿的小汤姆。
汤恩在家里对他的家人说：“冬天去看小汤姆是不恰当的，人们经受困难的时候心情烦躁，这时候必须让他们拥有一份宁静，去打扰他们是不好的。而春天来的时候就不一样了，小汤姆花园里的花都开放了，我去他那采回一大篮子鲜花，我会让他多么高兴啊。”
磨坊主天真无邪的儿子问他：“爸爸，为什么不让小汤姆到咱们家来呢？我会把我的好吃的、好玩的都分给他一半。”
谁想到磨坊主却被儿子的话气坏了，他怒斥这个白白上了学，仍然什么都不懂的孩子。他说：“如果小汤姆来到我们家，看到了我们烧得暖烘烘的火炉，我们丰盛的晚饭，以及我们甜美的红葡萄酒，他就会心生妒意，而嫉妒则是友谊的大敌。”
磨坊主汤恩的高论让我们看到了吝啬的人在面对生活时的丑恶嘴脸。
吝啬者金钱、财富都不缺，然而其灵魂、其精神却是在日趋贫穷。
吝啬果真能给吝啬者带来愉快吗？不能。其实吝啬者的生活是最不安宁的。他们整天忙着的是挣钱，最担心的是丢钱，唯恐盗贼将他的金钱全部偷走，唯恐一场大火将其财产全部吞噬掉，唯恐自己的亲人将它全部挥霍掉。因而整天提心吊胆，坐立不安，永远不会是愉快的。
所以，我们要打破吝啬的樊篱，走出吝啬的灰暗，寻找生命中那一份与人分享的蓝天。
付出就有回报
“有些时候，一次小小的善举，也许会为你带来意想不到的收获。”李岚现在是一家大公司的总裁，她说她有今天是因为一位英国老人的帮助。
12年前，李岚作为一名公司职员从北京来到美国芝加哥参加一个家用产品展览会。午餐就在快餐厅里自行解决，快餐厅里人很多，李岚刚坐下，旁边就有人用英语问道：“我可以坐在这里吗？”抬头一看，是一位有着深陷的蓝色眼睛的英国老人正端着饭站在她面前。她忙指着对面的位子说：“请坐。”接着起身去拿刀、叉、纸巾这类的东西，担心老人家找不到，便帮他也拿了一份。一顿快餐很快就吃完了，老人临走时递来一张名片，说：“如果以后有需要，请与我联络。”李岚一看，原来老人是英国一家大公司的董事长。
李岚并没有十分在意这件事，一年以后，李岚自己注册了一家小公司。
生意做了不到一年，客户突然不做了，而这时，新一年的生产计划已经定了，连样品都做了，更何况，这是她唯一的客户！怎么办？真的一起步就要破产吗？
她焦急万分，在濒临绝望之时，她忽然想起了那个英国老人。于是，她抱着试一试的态度给老人写了一封信，简单说明了自己开个小公司，如果有时间来北京，希望能来看一下。
信发出去后，她突然觉得她的做法很荒谬，英国这么远，他怎么会轻易来这里呢？可没想到，奇迹出现了，四天后他真的来了，还带来了六七个公司职员。他们拿出样品让她试加工，在肯定了产品和质量之后，当场下了足够李岚做一年的大订单。
李岚当时惊喜地问：“您真的信得过我吗？”老人用充满智慧的双眼望着李岚，诚挚地说：“当初你在芝加哥给我小小的帮助时，你并没有想到会有这样的回报。”
其实，人心就像一本存折，只有打开来才知道到底有多少收益。每本心的存折正是用一点一滴的善去积累的。
李岚的经历就是对人与人之间相互帮助的一个最好的诠释。生活就像山谷回声，你付出什么，就得到什么；你耕种什么，就收获什么。帮助别人就是强大自己，帮助别人也就是帮助自己。
记得看到过这样一个故事：
一对待人极好的夫妇不幸下岗了，不过在朋友、亲属以及街坊邻居们的帮助下，他们在小城新兴的一个服装市场里开起了一家火锅店。
刚开张的火锅店生意清冷，全靠朋友和街坊照顾才得以维持。但不出三个月，夫妇俩便以待人热忱、收费公道而赢得了大批的“回头客”，火锅店的生意也一天一天地好起来。
几乎每到吃饭的时间，小城里行乞的七八个大小乞丐，都会成群结队地到他们的火锅店来行乞。夫妇俩总是以宽容平和的态度对待这些乞丐，从不呵斥辱骂。每次，他们都会笑呵呵地给这些肮脏邋遢、令人厌恶的乞丐盛满热饭热菜。最让人感动的是夫妇俩施舍给乞丐们的饭菜，都是从厨房里盛来的新鲜饭菜，并不是那些顾客用过的残汤剩饭。
他们给乞丐盛饭时，表情和神态十分自然，丝毫没有做作之态，就像他们所做的这一切原本就是分内的事情一样，这是一对“善心如水的夫妻”。
日子就这样一天一天地过着，一天深夜，服装市场里突然燃起了大火，火势很快便向火锅店窜来。
这一天，恰巧丈夫去外地进货，店里只留下女主人照看。一无力气二无帮手的女店主，眼看辛苦张罗起来的火锅店就要被熊熊大火所吞没，着急万分之时，只见那班平常天天上门乞讨的乞丐，不知从哪里钻了出来，在老乞丐的率领下，冒着生命危险将那一个个笨重的液化气罐马不停蹄地搬运到了安全地段。紧接着，他们又冲进马上要被大火包围的店内……由于抢救及时，虽然火锅店也遭受了一点小小的损失，但最终给保住了。而周围的那些店铺，却因为得不到及时的救助，货物早已烧得精光。由此可见，夫妻俩对乞丐们无私的帮助得到了他们最真诚的回报，也是他们的情商给予他们的回报。
别人得到的并非是你自己失去的。一些情商低的人的头脑里总是有这样的思想，认为“要帮助别人，自己就要有所牺牲；别人得到了，自己就一定会失去”。其实，很多时候帮助别人，并不就意味着自己吃亏。如果你帮助其他人获得他们需要的东西，你可能也会因此而得到自己想要的东西，而且你帮助的人越多，你得到的也就越多。
任何一种真诚而博大的爱都会在现实中得到应有的回报。付出你的爱，给别人力所能及的帮助，你的人生之路将多通途，少险阻。
把别人当作自己
把别人当作自己的意思就是，要学会把自己的东西与别人分享，同时也学会从别人所拥有的快乐里得到快乐。
曾经有一个人拜佛十分虔诚，不惜花费巨资打造了一尊昂贵的佛像，并且塑上金身。不论走到哪里，他都随身带着小佛像，以便能日夜礼拜。后来，他在一座小寺庙住了下来。那座寺庙里的佛像很多，但这个人只想在自己所铸造的这座金佛面前烧香，不希望香烟泽及别的佛像。于是，他挖空心思找人设计了一只弯曲的烟囱，以便在他烧香的时候，香烟只朝他自己的那尊佛像飘去。但是结果怎么样呢？没多久，他的那尊金佛像就被熏得一团乌黑，被庙里所有的人所耻笑。
太强的自我意识是一座牢狱，假如我们想在这个世界上充分地享受人生的快乐，就得从这牢狱里走出来，学会与别人分享，能够真心地去爱。
莫罗阿在《人生五大问题》中，对于快乐进行了一个总结：快乐在于爱，在于自我的遗忘。其实他就是在告诉我们一条快乐的途径：爱别人并且适当地遗忘过强的自我。
一个窗台上有一朵花，这个屋里就有了生气；一棵树上开了一朵花，这棵树就饱满成熟了；一条路上绽放一朵花，这条路就多情缠绵了；一个人给另一个人送一束花，这两人就有情有意了；一个健康人给病人送一把花，这个病人就有了抗争的勇气。
把别人当作自己是一种快捷的寻找快乐和洒脱的活法，它要求我们在创造自己快乐的同时，不把快乐建立在别人的不快乐之上，并且学会和别人一起分享快乐，那么就可以做一个永远快乐之人。
醉心戏剧的某富翁，不顾亲朋的反对，毅然选择一处并不热闹的地区，兴建了一所超水准的剧院。剧院开业之后，附近的餐馆一家接一家地开设，百货商店和咖啡厅也纷纷跟进。没有几年，那个地区竟然发展得非常繁荣，剧场的卖座更是鼎盛。
这个富翁看着邻居用一小块地盖一栋楼就能出租赚那么多钱，而自己有这么大片的地，却只有一点剧院的收入，觉得自己吃亏了。于是，他草草地结束剧院的经营，贷了一笔巨款，改建商业大楼。
没想到他的大楼还没有竣工，邻近的餐饮百货店纷纷迁走，房价下跌，往日的繁华又不见了。更让他烦恼的是，每次与邻居相遇时，人们不但不像以前那样热情，反而露出了敌视的眼光。
人们常因建设自己而造就别人，又因别人的造就而改变自己。在这改变中，某些人迷失了，不但迷失了自己，也迷失了那些曾被他造就的人。
有的人心灵是一座大花园，里面开满了吐香的鲜花，能让许多人得到快乐；有的人心是一朵花，只为一个相爱的人开放；有的人的心是一片草地，年年绿了却开不出花来；有的人心是死灰，永远长不出绿叶，更开不出美艳的花。
能为别人开花的心是善良的心，能为别人缤纷地赞美是真诚的情，能为别人的生活绚丽而付出的人是快乐的人。
有一个馒头店的老板，每天蒸三笼馒头，每次固定蒸120个，其中20个接济老人和孩子。常常生意好时馒头一出笼就被抢光，但不论客人如何要求，他从不肯把多出的20个馒头出售。
老板用十分坚定的口吻拒绝每个想要买的客人：“这是送的，不卖！”说着，他用夹子将热乎乎的大馒头分送给老人和孩子。在那一刻，他脸上绽放出的是明亮的光彩。那种动人的亲切和笑容，是其他顾客看不到的。
快乐是一种流动的空气，当我们感觉害怕、自私时，便已经停止它的流通了。我们关上门，固守在自设的真空中，不肯接受也不愿意付出，那么快乐无法流向自己，结果——很可能会窒息。而当我们敞开心胸，乐于付出的同时，快乐、富裕和真正的自由才会进入我们的心中。