原来晋献公晚年宠爱年轻貌美的骊姬，这个骊姬倒也有手段，害死了太子申生，又要害重耳，重耳就逃往外地。应该说，骊姬在某种程度上还帮了重耳，如果没有她的迫害，重耳就没有办法当上晋国的国君，重耳也不可能流浪在外，那也就不能历练出坚韧的性格来。历史选择了重耳流亡的命运，流亡并没有使重耳消沉，反而成熟了他的思想，锻造了他的意志，净化了他的人格，造就了他继齐桓公之后成为二代春秋霸主的能力与品质。
不知是造物主的有意安排，还是一个男人在成就事业之前都会如此，在逆境时，往往一切灾难会接踵而来。重耳也不例外，当晋献公死后，秦国和齐国插手晋国另立新君的事，想从中捞到好处。于是他们共同立了狡诈残忍的夷吾为晋国新君，这位新君总觉得重耳在外是个心腹大患，就派人追杀他。可怜的重耳先是遭到父亲宠姬的迫害，流亡在外，这次又要遭到自己弟弟的追杀，于是不得不亡命天涯。在那个时代为争夺皇位，手足相残的事屡见不鲜，可问题偏偏出在，重耳并没有与弟弟争夺晋国国君之位，而且还流亡国外，即使这样他也没有躲过这一劫。
一个男人纵然意志再坚强、品质再优秀，也需要有人帮助才能成事，尤其是在艰难时期，不是吗？勾践再能忍，如果没有文种和范蠡的帮助，也可能变成孤魂野鬼了，吴王阖闾做国君之前和重耳的情形一样，如果没有伍子胥的帮助又怎能荣登王位呢？重耳也不例外，他手下也有一些忠直之臣追随他，其中比较着名的有狐毛、狐偃、狐射姑、先轸、介子推、颠颉等人，这些人有胆略、有才能，他们追随重耳在狄国住了12年，不仅如此，重耳在狄国的妻子也是深明大义之人，当重耳得知夷吾要派人刺杀他而被迫逃走时，他对妻子说：“如果过25年，我不来接你，你就改嫁吧。”妻子却说：“好男儿志在四方，你放心走吧。我现在已经25岁了，再过25年就是50岁的老太婆了，想改嫁也没人要。你不用担心我，尽管走吧，我等着你。”由于夷吾派来的刺客提前一天赶来，重耳还未等收拾好行装就匆匆忙忙逃走了，所以重耳一行人不得不到处乞讨。贵为一国公子，落难之时，到处乞讨活命，需要有绝大的勇气，更要有坚韧的性格，两种生活境遇，犹如从天堂跌入地狱，如果没有坚强的性格，又怎能承受得了？重耳不但承受住了，而且后来还做了春秋霸主。
人往往很势利。重耳等人正在难处，他们打算去齐国。但必须经过卫国，卫君见重耳是落难之人，不想帮他，便不让他从卫国通过。重耳一行人只好绕行，实在饿得忍受不住了，只好向农夫乞讨，农夫有意嘲笑他们，递过了一块土坷垃，幸亏被智慧的大臣巧妙地化解了。人在难处时，有想不到的困难，没有碰不到的困难，当重耳饿得头晕眼花时，一位大臣给他端来一碗肉汤，喝完了才知道肉是从大臣腿上割下来的，想一想这种苦难能有几人受得了！重耳却受住了，或许他知道自己不能就这么消沉，因为霸王之业还等着自己，其实这恰恰表现了重耳性格的坚强，后来的荣华富贵、霸王之业固然吸引人，但受不了此刻的磨难，后面的一切也将化为泡影。
多年的流亡生活不但磨炼了自己的意志，而且还有一个更大的收获，那就是丰富的政治经验，因为用当时时髦的话说就是“国际斗争形势复杂”，在这种形势下除非有绝对的军事实力和经济实力，不然，不用说称霸诸侯，恐怕保住领土和政权完整就算不错了。重耳就是在这种国际形势下流亡各国的，虽历经磨难，但也使得他变成了一个成熟的政治家，在复杂的国际环境中也显得游刃有余。例如，重耳流亡到楚国时，楚成王把他当成贵宾接待，重耳对楚成王十分尊敬，两人成了好朋友。当时，楚国大臣子玉要杀掉重耳，以除后患，但被楚王阻止了。在一次宴会上，楚成王开玩笑说：“公子将来回到晋国，不知拿什么来报答我？”重耳说：“玉石、绸缎、美女你们很多，名贵的象牙、珍奇的禽鸟就出产在你们的国土上，流落到晋国来的，不过是你们的剩余物资，真不知拿什么来报答您。如果托您的福能回到晋国，万一有一天两国军队不幸相遇，我将后退三舍来报答您。如果那时还得不到您的谅解，我就只好驱兵与您周旋了。”虽是开玩笑，但这一提问也是一个很难回答的问题，弄不好也会使楚国君臣不悦，严重者可能会有性命之忧，况且楚国大臣本来就主张杀掉重耳。应该说他的回答是得体的，后来为了称霸诸侯，晋、楚两国果然兵戎相见了。晋文公忧心忡忡，面对来犯楚军，连忙下令晋军“退避三舍”。晋军很不理解，狐偃就让人向军士广为宣传，说这是晋文公为了报答楚成王的恩惠，实现以前的诺言。而实际上，这是激将法，激励晋军士气，树立晋文公的威望。因此，晋文公的“退避三舍”是以退为进的策略，实在是一箭双雕的高明之举。
后来，重耳在秦国的帮助下果然当上了晋国国君，他就是晋文公。晋文公43岁外逃狄国，55岁到了齐国，61岁到了秦国，即位时已62岁了。他流浪19年，虽说他也有过一段安定的生活，但总的来说过的是寄人篱下、颠沛流离的日子，受尽了人情冷暖之苦，尝尽了世间的酸甜苦辣，见识了各国政治风云，锻炼了各方面的才能，终于把自己磨练成了一个有为之君。
纵观晋国由乱到治的过程，确是引人深思。晋文公及其19年的磨练，为他创造霸业准备了良好的客观条件，所以晋文公称霸也并非偶然，而是各方面因素积累的结果。
其实，是坚忍不屈的性格使晋文公成就了千秋霸业。晋文公的流亡、登基、称霸之路无一不是坚韧不屈性格的体现，可现实中的那些失败者又有谁经受住了远不及晋文公的磨难呢？政坛、商场或是平常人又是怎样面对自己的每一次失败呢？
由此可见，失败至成功的逾越，需要经过千磨百炼，更需要顽强的毅力和坚忍不拔的性格。
经得起折腾的男人容易成大事
人生如战场，没有常胜将军，谁都会经历失败。面对一次次失败，不是每个人都能够认准自己的目标继续奋斗，并一直坚持到成功的那一天。面对一次次的失败，许多男人心灰意懒、消极颓废，最终选择了放弃。他们是被自己的软弱意志彻底地扼杀了，此时他们离成功也许只差一步。只有那些经得起折腾的男人才能成大事。
现实社会想干一番事业的男人很多，想成大事就得先创业。可是敢创业的人却不是很多，因为创业是风险高负担重的路，没有良好的心理素质的男人是不适宜创业的。创业的男人不仅要有坚持的勇气，还要有面对失败的心理承受能力。
日本八佰伴百货集团创始人和田一夫创业初期，一场大火把水果铺付之一炬，但他并未放弃，而是花了一年时间，建起了比原来大五倍的新水果铺。
美国着名的宇航专家在1942年发明了火箭。在这之前，他做了65121次设计更改，在29次试验中失败了23次，但是每天早上起来，他总是这样告诉自己：“今天又会失败，但没关系，明天再来。”因为屡败屡战，所以成功，这是所有成大事男人的共同经验。
有容德乃大，有忍事乃济。大凡志向高大的男人，都能够保持一种不变的勇气和热情，养成坚韧的习惯，从容不迫地处理事业中的各样难题。男人经得起考验，才能走过大风大浪，最终成就大事。
下海之前，王勇在重庆一家公交公司做秘书。后来，他发现很多昔日的同行都已自立门户下海经商，于是他也蠢蠢欲动，承包了公交公司下属的一家贸易公司。
那时重庆的房地产业刚刚红火，对建材需求量一天天增大，他拿到了不少单子，便有了最初的财富积累。可是到了1996年下半年，随着市场的规范和大量建筑材料的上市，他的生意是王小二过年，一年不如一年。
他坚信自己不会输给别人，于是他在城南租了一个门面，搞涂料批发，但同样以失败告终。
涂料生意的失败让他开始真正静下心来反省自己。王勇发现，当初自己利用“人情网”在做生意，其实自己对商业与市场的理解是一窍不通，没有雄厚的资金，不懂管理，甚至连基本的财务知识也不太懂。
于是，他做出了一个非常理智的决定：回到企业去打工。他在一家大型的建材公司找到了一份销售的工作。由于事事留心，王勇很快熟悉了公司的管理流程，信心也似乎恢复过来。
一年之后，他的一个朋友介绍说有一个建筑工程准备分包，想与他合作。于是，他找到一家施工队合作，他出项目，对方出人和设备，双方按相应比例分成。土石方处理工程很简单，两个多月就完成了工期。但世事难料，原本8个月应该完工的工程最后竟拖了3年！工程款不能按时结算，合作伙伴还时常拿着刀子带着家伙上门逼债！王勇再次变得一无所有。
两次生意的失败，仍然没有动摇王勇干事业的决心，他在等待中认真寻找机会。后来他发现，户外运动在国外非常普及，在国内却是一种很贵族化的运动，尤其是登山。
2001年初，他在南滨路上创办了“普兰卡”酒吧，那段时间他将所有的钱都投了进去。他相信，只要沿着自己认定的方向，坚定不移地往前走，一定可以成功！不久，“普兰卡”就在喜欢户外运动的朋友中出了名。利润开始慢慢增长。10个月后，他还掉所有债务还赢利5万元。一年之后，他以20万元卖掉“普兰卡”后注册成立了重庆“天晴拓展”户外运动有限公司，第一次在这个城市打出了以户外运动为经营项目的招牌。
王勇说，“天晴拓展”这名字使他感到天空变得晴朗。回首八年风雨创业路，他终于找到了自己有兴趣终身从事的事业，也第一次有了脚踏实地的感觉。和很多人一样，王勇遍尝了成功的喜悦和失败的痛苦，回想整个创业的过程，他最深的感触是：一个人在开始创业的时候，一定要清楚自己要干什么，最适合干什么。然后不断地尝试，不断地失败，不断地总结反省，再一直坚持下去，就能找到成就事业的真正起点。
有位励志大师曾经说过：“成功者从来不半途而废，成功者从来不投降，成功者不断鼓励自己、鞭策自己，并反复地去实践，直到成功。”
六、忍耐——有耐心才能成大事
能忍辱负重方为大丈夫
中国有句古话：忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。意思是让我们在某些特殊情况下，不要一味使用莽劲去碰壁，而应该分析局势，做出某些以退为进的决策。俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。在遇到逆境的时候，你不要去计较面子、身份、地位，也不要急着出头。
“忍”是众多有志之士的人生哲学。古语有：男子汉大丈夫，能伸能屈，能刚能柔，识时务者为俊杰也。一个人如果千苦可吃，万难可赴，能忍住岁月的考验，那么即使不是英雄也会变成英雄的。
韩信能够忍胯下之辱，最后成为诸侯。而能够以忍求生，图谋大业的人还有越王勾践。
勾践做越王的时候，吴王阖闾来攻，勾践打败了阖闾。吴王夫差即位后，为了替父报仇，他丝毫没有懈怠。经过两年的准备，吴王以伍子胥为大将，伯嚭为副将，倾国内全部精兵，打败越国。勾践走投无路，后来与吴国达成了议和。
议和的条件是：勾践和他的妻子到吴国来做奴仆，随行的还有大夫范蠡。吴王夫差让勾践夫妇到自己的父亲吴王阖闾的坟旁，为自己养马。那是一座破烂的石屋，冬天如冰窟，夏天似蒸笼，勾践夫妇和大夫范蠡一直在这里生活了3年。除了每天一身土、两手粪以外，夫差出门坐车时，勾践还得在前面为他拉马。每当从人群中走过的时候，就会有人嘁嘁喳喳地讥笑：“看，那个牵马的就是越国国王！”
勾践由一国之君变成奴仆，忍了；为人养马备受奴役，忍了；勾践最能够忍的一点就是尝吴王的粪便。吴王病了，勾践为表忠心，在伯嚭的引导下，去探视吴王。正赶上吴王大便，待吴王出恭后，勾践尝了尝吴王的粪便后，便恭喜吴王，说他的病不久将会痊愈。这件事在吴王放留勾践的态度上起了决定性作用。或许是勾践真的懂得医道，察言观色能看出吴王的病快好了；或许是勾践有意恭维吴王；或许是上天垂青勾践，总之，吴王的病真的好了。勾践此时已彻底取得了吴王的信任。吴王见勾践真的顺从了自己，就把他放了。
勾践在这件事上所表现出来的忍辱负重的确是一般人做不到的。纵观这一时期勾践的忍，是极其恭顺的忍。而他之所以会强忍着这所有的一切屈辱，为的就是日后的崛起。勾践的性格高明之处就在这里，面对一切屈辱，从容自若。因为他自己非常明白，目前的情况只有忍辱，才有可能日后东山再起；如果不忍，不要说东山再起，恐怕连命都保不住。这似乎与中国传统的大英雄、大丈夫有些相背离，“宁为玉碎，不为瓦全”、“大丈夫可杀不可辱”，都是对那些宁死不屈、誓死不降的英雄们的赞语，这些固然让人赞叹。但中国还有一句教人处世的俗语是：“留得青山在，不怕没柴烧。”那位顶天立地的西楚霸王就给我们留下了很多的深思。乌江岸边，乌江亭长热情地招呼他：“江东虽小，足可够大王称王称霸，日后也能干一番大事业。”而项羽是个宁折不弯的汉子，哪肯过江呢？最终自刎身亡。也许项羽过江后楚汉相争会是另一番结果，也许他能一统天下。虽然这些都是也许，虽然我们不能否认项羽是个顶天立地的英雄，可有些时候也的确需要这些英雄人物忍一忍，然后设法再重新崛起。
坚韧不拔、忍辱负重，其结果是为了达到某种目的。勾践能忍是为了灭吴兴越，忍到一定程度总有爆发的一天。如果一味地忍下去，则是性格懦弱的表现。勾践终于忍到该向吴国发难的时候了，结果正如勾践所愿，一战便把吴军杀得大败。这次卑躬屈膝的不再是越王勾践了，而是吴王夫差。夫差也想像当年勾践向自己称臣为奴一样，打算投降勾践。勾践很可怜夫差，想答应夫差的请求，但被范蠡劝住了。最终吴国灭亡了，吴王夫差自杀身亡。当时中原的几个大诸侯国，都处于低潮，不少小国投降了勾践，于是勾践俨然成了最后一代春秋霸主，终于一吐胸中二十多年的压抑。坚韧不拔的性格，忍辱负重的精神造就了一代春秋末代霸主。
从晋文公和勾践的称霸之路来看，虽然经历不同，但有一点相同，那就是坚韧，能战胜困难。晋文公流亡19年，备受磨难，勾践为人奴仆3年，他们都忍住了、挺住了，所以也成功了。
在一个强手如林的世界里，忍是一种韧性的战斗，是一种低调的做人策略，是战胜人生危难和险恶的有力武器。凡能忍者，必定志向远大；凡志向远大者，必定能够识大体、顾大局；而忍就是识大体、顾大局的表现。纵观历史，能成非常之事的人都懂得忍的意义。