对于家的向往
有一首歌叫做《我想有个家》，曾经流行子一时，听起来还真令人有些感动。
貝实，这种感动有着背后的原因，那就是人人都希望有一个十分和谐美满的家庭即使这个家不那么富有，不那么宽敞豪华，但寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦亦甜，那种感觉，实际上是人人都追求的目标。
从人类挖窑洞而居的那个原始时代开始，从那个有了余物想要搞点个人的储藏开始，从那个想要躲避风雨又想避开野兽袭击的时候开始，入类就都想有一个家。可以由自己来储存分得的多余食物，并把自己钟爱的女人拾到洞里去保护起来（这就是古时的抢亲习俗然后男女交合，生出自己的子孙来，以便好传宗接代。这尽管起源仍是一构自私的意识，像美国科学家所说的自私的基因在起着作用，想把自己的这种基因延续下去，按中国的话叫做传承香火。但毕竟这一功都需要在一个屋檐下一个家庭中进行。
并且，老人有拜儿防老之心，期望儿孙承欢膝下的天佗之乐；夫妻有你怜我爱、床第逗趣之美，在外边遇到不如意之事时，在家有相互安慰（抚伤）之能：幼儿有依偎父母之温馨和安全感也有随对随地向双亲撤娇发嗲之快。
因此，自古以来，人们始终在追求着为自己建立起一个家，一个属于自己的满意的家，也始终追求并享受着这个家带给他的物质和精神的快足。尽管像任何事倩一样，正效应与负效应并存，家有时让一些入凭添烦恼，非要冲破它不可，但那只是因为这个家离他原先所理想的目标太远了而已，井不是他不再想要一个家了。
于是，钱钟书先生所说的围城现象（他也是引用了西方早有的一种说法）出现了，有些人想要到围城里面去，而进去的人则想要出来；一个人一次进围城失敗，冲出来之后，过得不久，便好了伤疤忘了痛，又想再次走进去。这是为什么呢？
原因在于，家的观念根深蒂固地确立在我们人类的基因里，这是从几千年、几万年甚至几十万年传承下来的一个固习不是由我们一代或几代人就可以改变的。尤其是我们中国人，数千年来，国有长城，市有城墙，村寨有界河堡垒，家屋有四周都围得严严实实的墙壁，这一切都告诉我们，中国人由于多灾多难的经历，防意最深。始终围起自己与外人隔开，同时也隔开了危险。当笔者在某个城市采访时，有人告诉了我几个这样的例子。有几位千万、亿万富翁的老板，因为不法经营像厦门赖昌星那样走私或者偷税漏税广这些老板先后进了监狱。但是在他进监狱之前，在他预感到自己要出事的时候，他把他藏匿的私房钱金器、股票等都交给了他的合法妻子，而不是交给他心爱的情妇一一尽管他与妻子闹得不可开交，而那个小蜜却是他最钟爱的人，他在这一点上还是拎得清的，合法的妻子比露水情人更可靠。况且在合法妻子之下迚有着他的儿子和女儿呢。故而，即使再在外面胡闹，再不忠于妻子的丈夫，他其实也看重他的那个家的。若不是女方用了过激的手段促使事情加速向相反方向转化，做丈夫的轻易不会提出离婚。
原因2二在于，那些想要种出围城的人们，并不是不想要一个家，而是这个家不理想，太压抑。由于有着各种各样的原由，他（她）觉得他建立起来的家与他理想中的家相差太过遥远。而他最终冲出这个家，养好了伤后，仍会想要再寻找一个理想中的家，就像那个灰姑娘始终懂憬着想要找到她心中的白马王子一样。
入们建立的家庭不管是结婚伴随着又离婚，也不管在封建时代配样要找个三妻四妾，其实任何人的内心深处在追求着一种稳定性，一种平衡。当他建立的这个家庭基本上符合了他的理想化要求，男女双方的综合势能感觉得相差不多（也是一种平衡）时，这个家便处于稳定状态了。
因此，我们也可以这样换一个角度来看问题，情爱与婚姻是否变异，是人在追求理想和平衡中觉得不平衡时才发生的，如若平衡建立了，家庭与婚爱的稳定性也便建立了。
当然，理想的爱情难觅，世界上的事情经常是十之八九都不如意的，所以人们的家庭才那样不稳定，才那样多变。但同时我们也能看出，人（人类）始终是在做着追求理想和平衡的努力，而且想要一个家和想要一个与自己匹配的爱入的思想永远是这个人的主导思想。
不得不承认，人的野心和欲望，永远不会有满足的时候，任何的平衡都是相对的，也可能男的觉得平衡了，女的心里却不平衡，因此，暂时的平衡感也会随着时间的推移而打破。像美国好莱坞的影星们，就是这样。他（她）们在当小演员时是事，成了大明星后又是另外回事，等红运衰落时又变成另外一回事。在22年的七八月份，当红影星朱莉亚罗伯兹参加她的新片《全面正裸》首映式上，她与摄影师丹尼摩德秘密举行了婚礼，而差不多同时，另外一位女星安吉丽娜朱莉却与丈夫正在办着离婚手续。
安吉丽娜朱莉与46岁的比利鲍伯；顿的婚姻为好莱坞制造了不少话题。这是朱丽的第二次婚姻、比利的第五次婚姻。婚后，他们的出位行为接连不断，包括情侣剡青，把装有对方血液的小瓶作为装饰品等。现在，这段持续了两年的婚姻走向了尾声。安吉丽娜朱莉已经向洛杉矶高等法院以不可协调的矛盾为由提出离婚。她还要求拥有两人財产中的所有珠宝和她婚后的收入。
在平衡中就觉得和谐，失去了平衡就带釆了婚姻的危机，然后再追求平衡，这就是人的处事方式，也是婚恋的模式。因此才有了婚恋的危机，因此也有了婚恋的和谐。在平衡：稳定，不平衡二危机的两种情况下，人类的婚恋稳定性总是在两者之间摆动着。然而，有一点是我们应该明白的，那就是人们总是追求着婚恋的理想性与完美性，而不是追求离婚、离异，追求着如何走出围城以后不再走进去了。
就总体言之，每一个人都希望有一个家，有一个幸福美满的婚姻，这是主流。据最近的一顶调查显示，在欧洲人推崇的个人价值排行榜上，家庭生活幸福仍然雄居榜首，位于工作、友谊，休闲或宗教之前，而政治问题几乎不在他们的心上。
这顶名为欧洲价值观念调查的活动已经进行了二十余年，其内容是对西欧国家人们的事务进行追踪调查。结果发现，秘。接受调查的人认为家庭是他们生活中最为优先考虑的重要因素。只有8。的人把政治问题放在了首位，认为工作应该优先考虑的人占54%。为第二位，认为友谊应该优先考虑的人占4%，为第三位。
此次调査结果刊登在22年出版的的法文杂志《末来学家》。
这顶调查报告说：几乎所有人对家庭都很看重，即便他们对家庭模式的看沄大相径庭。对家庭的期望值似乎在不断上升，尤其在葡萄牙、德国和法国。
我们知道，欧娜是资本主义的发源地西班牙、葡萄牙、沃国叼英围對是得自由风气之先的国家他扪的婚恋自由是为人，要我们去看法国巴尔扎克的小说，便知道在19世纪的同垮法围庄墓有家庭中广：丈夫和妻子之外都有着半公开的情人现象那么既然欧渊的那些资本主义(6)家的人都十分看重家庭的价值，可想沔知我们中国这个有着长韵封建传奔围家的人的心态了。
因此，千方百计地进入围城，幻想进入。
绝大部分中国人的执着追求。
商婚总不是件好事
在一般人的眼中结婚总是件值得喜庆的好事，而离婚则不然总不是件好事不是好事就想悄悄地办不呓让更多的入知道。
事实上就是这样，一次不成功的婚姻给任何人都带来了许多永远也处理不干净的后遗症，一旦处理不好，那么，麻烦的事情会永远伴随着这个人。
今天，由于离异的事情已屡见不鲜，这种后遗症也就愈来愈多，于是，有人说，人类今天已到了后婚姻时代。
在美国开始离婚革命大约30年后，一位资深的观察家得出了一项与众不同的结论：入多数婚姻并不因为离婚而结束。
资深律师罗博伊说，离婚的夫妻会进人后婚姻。夫妻经常认为离婚后就可以摆脱对方，但通常真正结束的只有两样：共同生活空间和婚姻权利。罗博伊说：婚姻的义务和责任将继续，经常一直到死。赡养费、抚养孩子、大学教育、卫生保健、财产、生意、退休金、家庭聚会、婚礼、周年纪念、生日以及葬礼都只是继续存在的数千次联系的一部分。只有时间不长，没有子女，没有融合他们的财产和生活的夫妻才不会进入后婚姻。
罗博伊认为，一切有孩子的婚姻和长久的婚姻都会出现后婚姻。罗博伊这位女律师，在长达27年的从业生涯中，目睹了数干起离婚案例。她说，她写书是为了让离婚的夫妻认识到后婚姻阶段的存在。许多夫妻一进入她的办公室都认为离婚就会结束一切，或者法庭会给予他们公正。不，两者都不会发生。离婚的本质是重新确定配偶在日常生活中的地位，而在法庭耗费一天只会暂时解决问题，并非在一天了结所有的问题。许多离婚判决导致许多纠纷。
罗博伊的观点是谨慎离婚，因为离婚所带来的后遗症将继续伴随着人们，成为入们的挥之不去的烦恼。罗博伊最初打算把她的书名叫做《离婚律师的告白》。
罗博伊的书在离婚家庭承受压力的时刻面世。假日是家庭团聚的日子，离婚家庭不再拥有的机会。相反，大多数离婚父母在前配偶面前篡改法庭规定的拜访日期，同子女共度苦乐参半的节日，并满足现在家入和以前家人的愿望。家庭事务法律顾可这样提醒说：离婚的成年人和离婚家庭的子女会突然出现悲伤、灰心、怨恨和敌意，无论这种法律上的婚姻破裂过去了两年还是1年。弗吉尼亚大学心理学教授梅维丝赫瑟林顿说：婚姻失败不能被理解成单一的事件。她发现婚姻破裂对大部分人产生的影响最终会消失。但她和罗博伊持有同样的观点，认为上一次婚姻没有了断的事情会给下一次婚姻带来麻烦。赫瑟林顿经过调查得出，第二次婚姻有。以失败告终，大多数通常发生在再婚家庭最初混乱的几年当中，再婚家庭需要过5-7年才能使紧张的关系像第一次婚姻一样缓和。
这两位女性的学者最后得出这样一个结论：当婚姻出现麻烦时，最好的办法仍然是改进陷入困境的婚姻，而不是提出离婚。她门说：离婚可能更麻烦如果仅仅是因为离婚太麻烦，有太多的后遗症，因此，也就是像中国人的说法懶得离婚，那也难不倒想要离婚的人们。他会想，既然爱情已经死亡，不离而始终吊在那里，岂不是活受罪？
其实，我们可以把爱情与婚姻划分为三个阶段，第一个阶段是幸福热恋阶段，第三个阶段是失去了爱情和相互信任的死亡阶段。在它们的中间，还有一个是亚健康的爱倩与婚姻的生病阶段，这可以看作是第二个阶段。
往往，人们都很容易在激化的矛盾中，在相互说气话的过程中，一句禽婚算了，就做出鲁莽的决定，后果甚至是产生离婚了还想复婚的打算。其实这些人的家庭与婚姻实际上处于生病的阶段，经过一定的医疗的恢复，又会还原到健康阶段，因此，我门就有了一个等待生病的婚姻康复的过程。
仍然是美国的研究工作者提出的，他们的文章发表在《今日美国报》7月11日（22年）版上。题目是《婚姻不幸？别急着离婚》。
离婚未必能使人幸福。一顶调查硏究结果说，忍着不离婚，直至情況好转可能使人幸福。
美国入价值研究所的戴维布兰肯霍恩说：在一般讨论中，在学术文献中，人们一直认为，假如婚姻不幸，离婚比保持婚姻更可能幸福。在这个首次开展的实证研究的结果中，没有证据支持这一假设。
硏究报告说，在最不令人满意的婚姻中，大约有8%。在5年后变得幸福。与保持婚姻的人相比，离婚并不能减轻人的抑郁症状，提高自尊或增加权力感。这项硏究考査了55名婚姻幸存者。所有这些人的婚姻都由不幸转为幸。报告说，这55名曾经对婚姻不满的人觉得自己的婚姻通过以下3种途径之一得以扭转，即：
忍受婚姻。随着时间的推移，工作状况的改善，子女的长大，长期的问题得到重新认识。
改善婚姻。夫妻双方积极地努力，改变行为和改善沟通。改变个人。尽管婚姻平淡无奇，但夫妻双方找到了提高自身幸福感和建立幸福生活的其他途径。实际上，不幸福的一方改变了。
研究表明，保持婚姻的人一般不赞成离婚。他们主要出于子女和宗教信仰方面的考虑，还担心离婚本身会带来一系列问题。
在今天闹离婚的对夫妻之中，大约有6对是处于婚姻的生病状态，而不是婚姻的死亡状态。因此，如果夫妻双方能够诚心诚意挽救婚姻，养病、治疗，等待婚姻的康复，将是一个维持婚姻并继续获得幸福的好办法。当然，一个最关键的问题是处于热恋或热闹中的男女，常常不能冷静地处理问题，只凭着热情和火爆在处理问题。在我们中国，今天有一些有钱有地位的人都在背后包着二奶，二奶比自己的结发妻子年轻漂亮、二奶不甘心长期处于从属的地位，纠缠着这个假老公要求与其妻子离婚；而妻子不忿丈夫的作为，大吵大闹，反而适得其反。其实，这个男人即使离了婚，与二奶举办了结婚仪式，最后同样会感到厌倦，同样会感到不幸福。从总体趋势言之，割断二奶的关系，请求妻子的涼解，慢慢恢复这段生了病的婚姻，过得5年之后，这个家庭仍然会恢复幸福感（除了这是个贪官，因为贪污被捉，关进了监狱，那是另外一回事了）。
我们所有的人毕竟是在今天这个文明的社会中生活，在今天这个历史条件和人际环境中生活，随着离婚传染病的量延，离婚很可能成为一时的时尚。但是，无论是自然的生态环境，还是能动的人际社会环境，总是有一股力量在涌动着制约着我们，使我们的行为不太偏离轨迹。当离婚出现过滥的势头的时候，那仲离婚的后遗症也便愈来愈明显、愈显得严重，于是，人们开始反思自己的行为，感到过分的自由，说离便离的结果井不像原先想像的那样幸福，而是幸福与痛苦参半，甚至痛苦大于幸福。子是，潮流便出现了若干回归一从离婚潮返向了慎重对待爱情与婚姻的复归潮。当今，这两种趋势其实都存在于我们的生活之中，令我扪对婚恋与离异的结局要重新进行思考。