等到斯大林定夺时，自然首先批判华西里耶夫斯基那两条错误的意见。斯大林往往批判得痛快淋璃，心情舒畅。接着，斯大林逐条逐句，清晰明白地阐述他的决策。他当然完全不像华西里耶夫斯基那样词不达意，含混不清。但华西里耶夫斯基心里明白，斯大林正在阐述他刚刚表达的那几点意见，当然是经过加工、润色了的，不过，这时谁也不会追究斯大林的意见是从哪里来的。这样一来，华西里耶夫斯基的意见也就因为已移植到斯大林心里，变成斯大林的东西，而付诸实施。
事后，曾有人嘲讽华西里耶夫斯基神经有毛病，是个“受虐狂”，每次不让斯大林骂一顿心里就不好受。华西里耶夫斯基往往是笑而不答。只是有一次，他对过分嘲讽他的人回敬道：“我如果也像你一样聪明，一样正常，一样期望受到最高统帅的当面赞赏，那我的意见也就会像你的意见一样，被丢到茅坑里去了。我只想我的进言被采纳，我只想前线将士少流血，我只想我军打胜仗，我以为这比讨斯大林当面赞赏重要得多”。
当年西里耶夫斯基把他的真实想法告诉别人时，人们这时才明白，这位军事天才的苦衷。正这是他的“小阴谋”和在斯大林面前的弯腰，才使得苏联红军得以用正确的方式击败了强大的德军，取得反法西斯战争的伟大胜利。
4.不要做试图出桶的螃蟹
我们在生活中会发现：当有人出类拔萃，与别人不一样时，人们普遍的心理不是希望他更好，而是众人共同出击，将其拉回到跟自己一样的地步。所以很多时候，如果你硬要出众，那就会陷入一种孤立的状态。
社会希望人们从众，与团体保持一致的倾向自古以来就有，无论这个团体是我们的朋友、家庭、或是同事，对着装、举止、说话和思想都明显的有规定好的“准则”，当我们对这些准则有所偏离时，我们就会被社会排斥，就会受到他人的嘲笑。
为什么在人际交往中，人们会对他人持排斥的态度呢?如果看一看“桶里的螃蟹”这则寓言就能找到答案了。如果你把一只螃蟹放进桶里，它会想办法用爪子勾住桶的边缘而逃走。然而，如果你把几只螃蟹放进桶里，就没有一只螃蟹能逃走，因为只要一只螃蟹靠近桶边，其它的螃蟹就会一拥而上把它拉回来。
当然，螃蟹并不可能有意识地去阻挠同伴的成功，但是，这种现象似乎很典型地反映了人类的行为。当有的人出类拔萃，与自己不一样时，人们普遍的心理不是希望他好，助他一臂之力，而是众人共同出击，把他拉回到跟自己一样的位置。这种表现，通常来源于人类的嫉妒之心。
作为在职场中打拼的一份子，要想收获幸福，单单遵守规则是远远不够的，更应掌握的，还是要了解人性，学会潜规则。过度表现自己，只会让人心生厌恶，更别说建立好人缘了。
这是职场中必须在意的小节。以下的故事，大家不妨细细体会：
新记者刘圆，报社把她分到娱乐版，跑剧院和影视娱乐圈，这可是个外快不少的美差，其他记者甚是羡慕，可第一天采访她就遇见了怪事。
开完记者会，导演突然偷偷塞了一包东西在刘圆的口袋，刘圆一看是钱，赶紧挡了回去。没想到上车后，导演把钱扔进了车窗，而司机居然不听刘圆喊停车，急忙开上马路。
“拉拉扯扯不好看！”司机解释，摄影记者也跟着点头。
这怎么好?刘圆急得一进报社就向主任报告，并把钱呈了上去。没两天，公布栏贴出记功的告示，嘉奖刘圆的清廉，办公室人人都向刘圆道喜，甚至可以看到嫉妒的眼光。
尤其令人嫉妒的是这种行贿事件，接二连三地发生，有一次到外地采访，某歌星的妈妈，居然半夜敲门，把钱从门缝里塞进来，又像贼似的飞奔而去。
采访组长终于说话了：“以前我和志红跑影剧，都没这种事，为什么老发生在你身上，你自己也要检讨，从今以后换志红跑影剧!”
从此以后，行贿事件果然不再发生，办公室又恢复了往日的平静……
是其他记者都廉洁到分文不取吗?非也!大家拿了红包，有谁会像刘圆那样去交给主任，而且还不止一次，这虽然可以证明自己的清廉，从而获赞扬，但是也引来了同事的嫉妒，使自己陷入了孤立。
水至清则无鱼，人至察则无徒，做人要懂方圆，该糊涂时不妨糊涂一点，否则就会成为众矢之的，像刘圆一样被贬入“冷宫”。看来，只有懂得什么时候自己露面，什么时候让同事让领导得风光的人，才能在职场中营建立好人缘，也才能在生活的海洋中如鱼得水，游刃自如。
5.懂得适时闭上自己的嘴
有的人天生就有一种表现欲，他们总以为调侃别人能使自己更高明，讽刺别人能让自己更伟大。而事实往往正相反，你越是暴露自己，就越显得你浅薄，也许你在嘲笑别人的时候，别人正在拿你当傻瓜看待。
沙皇尼古拉一世平定了一场由自由分子领导的叛乱，并判处领袖李列耶夫死刑。当绞刑开始时，李列耶夫在一阵摆弄之后，绳索断裂了，他猛然摔落在地上。在当时，类似这样的事情会被当成是天意，犯人通常可以得到赦免。
不料，李列耶夫站起身后，向着人群大喊：“你看，他们甚至连制造绳索也不会。”一名卫士立刻前往宫殿报告绞刑失败的消息，并说：“陛下，李列耶夫这样说：‘你看，他们甚至连制造绳索也不会。’ ”听到这样的话，沙皇说：“那么，让我们来证明事实相反。”第二天，李列耶夫再度被推上绞刑台。这一次绳索没有断裂。
你也许会为李列耶夫的愚蠢而感到好笑，却不会想到，类似的事情可能在你的身上也发生过，只不过没有这么极端罢了。想想你是否为了逞强而说过过激的话就明白了。
你应该明白，如果想要用言语震慑别人，你说得越多，就越显得平庸，而且越不能掌控大局。同时，你说得越多，就越有可能说出愚蠢的话。
相反，如果你说的比需要的少，必定会让人觉得你很了不起，很有权势。因为你的沉默会让其他们不自在，而人是追求诠释和解释的机器，他们想要知道你在想什么，却又无法洞察你的意图，这会让对方觉得你深不可测。
借助言语想要驱使人们去做你希望的事通常是行不通的，他们只会因为你的怪僻而反对你，毁灭你的愿望。所以，在人生绝大部分的领域内，你说得越少，就越显得神秘。当你学会闭上嘴巴时，实际上更有机会拥有权力。
请记住：话一旦出了口，就无法收回。控制你的言语，要特别小心讥讽之言，你从刺人的话中得到的短暂满足感，远远不及你付出的代价。
古人早有明训：“言语伤人，胜于刀枪。”许多人常以“嘲弄”他人为乐子，比如有部分综艺节目主持人，戏称未能在比赛中过关的来宾“笨”，或嘲笑比赛者的长相“丑”。其中有些虽然只是属于玩笑性质，但总让人觉得不舒服，毕竟这种“尖酸刻薄”、“有失厚道”的批评，会使听者产生不悦。因此，古人说“丧家亡身，言语占八分”，似有其道理，真是叫人不得不谨慎。
法国巴黎有一名“美食专栏作家”，经常在文章中特别赞誉某家餐厅，或严辞批评某些餐厅的菜肴。有一次，这位专栏作家在专栏中对一家餐厅的菜色作出了“像猪食”的评语，以致激怒了餐厅老板。该老板事后特别邀请此作家去试吃“精致美味的佳肴”，不料作家吃完后脸色大变，晕倒在地，送到医院时已经气绝身亡。餐厅老板被警方逮捕收押后，坦承“设毒宴”下毒，他说：“批评我们的美食像猪食的人都该死!”这真叫人瞠目结舌。所以，“专栏作家”们下笔时可得小心点，就像你说话一样，若言词过于尖酸刻薄，批评得太过分，可能就会“惹祸上身”。
我们常常可以在影片中看到监狱中有一个叫做禁闭室的房子，用来惩罚不听话的犯人。房间不仅非常狭窄，而且最重要的是那里既见不到阳光又没有人和你说话，你就这么静静地呆着，一呆两个星期或者更长的时间。实际上，正常的人即使是在里面关上一天，都会觉得度日如年。因为人生性是排斥黑暗和沉默的，沉默使人感到没有依靠，有的时候真的可以让人为之疯狂，所以人常常会沉不住气。
但正因为如此，许多擅长心理战的高手才经常会利用“沉默”这张牌来打击对手，从而达到自己的目的。
台湾有一个经营印刷业的老板，在经营了多年之后，萌发了退休的念头。他原来从美国购进了一批印刷机器，经过几年使用后，扣除磨损费应该还有250万美元的价值。他在心中打定主意，在出售这批机器的时候，一定不能以低于250万的价格出让。
后来，有一个买主在谈判的时候，针对这台机器的各种问题滔滔不绝地讲了很多缺点和不足，这让印刷业的老板十分恼火。但是他在自己刚要发作的时候，突然想起自己250万元的底价，于是又冷静了下来，一言不发，看着那个人继续滔滔不绝。结果到了最后，那人再没有说话的气力，突然蹦出一句：“嘿，老兄，你这个机器我最多能够给你350万元，再多的话我们可真是不要了。”于是，这个老板因为选择了沉默，很幸运地比计划多赚了整整100万元。
沉默并不是简单的指一味地不说话，而是一种成竹在胸、沉着冷静的姿态，尤其在神态上，更是要表现出一种优势在握的感觉，从而逼迫对方沉不住气，先亮底牌。如果你神情沮丧，像霜打的茄子一般，只能是山穷水尽的表现了。
思想家说，沉默是一种美德；教育家说，沉默是一种智慧；文艺家说，沉默是一种魅力。是的，沉默即智慧，它使人深邃，而深邃的人更趋向成熟；是的，沉默即力量，它使人充实，而充实的生命才会永远年轻；是的，沉默即含蓄，它使人想像，而想像给予人的往往更多。麻木不是沉默，蔑视不是沉默，昏睡更不是沉默……
沉默既是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。受挫时要学会沉默——在沉默中镇定，在沉默中反省，在沉默中坚强，在沉默中撞击新的火花；成功时更需要沉默——在沉默中冷静，在沉默中清醒，在沉默中寻找新的起点，在沉默中确立新的目标。
6.别把喜怒哀乐“写”在脸上
喜怒哀乐都写在脸上的人，一般都是比较单纯没有什么城府的人，而要成大事，没有一点城府简直就是痴人说梦。所以，做人要“现实”一点，就要善于隐藏自己的情绪，不给人发现自己弱点的机会。
没有喜怒哀乐的人并不存在，“现实”的人只是不把喜怒哀乐表现在脸上罢了，而这对一个人成就大事往往有着举足轻重的作用，所以，“现实”的人要把喜怒哀乐藏在口袋里，别轻易拿出来给别人看。
一般来说，不轻易表露自己的观点、见解和喜怒哀乐，被称为“深藏不露”，这是用以控制对手的一种重要方法。只有把自己的思想感情隐藏起来，不让别人窥出自己的底细和实力，这样对手就难以钻空子了。
唐代奸相李林甫口蜜腹剑，惯于隐藏自己的真实意图，具有笼络驾驭部下的过人本领。
唐玄宗宠信重用安禄山，此人大奸似忠，貌似粗犷，内有计谋。表面上给人一种憨厚忠直的印象，骨子里却狡诈多端。安禄山想方设法讨取了唐玄宗和杨贵妃的欢心，权位日高，架子也大了起来，渐渐不把朝臣们放在眼里。除了在玄宗面前假装恭顺以外，对其他人都傲慢无礼。这种情况早被李林甫看在眼里。
一天，李林甫召见安禄山。安禄山到李宅之后，长揖拜见，端坐在客位上，显露出一种盛气凌人的架势。李林甫也不动声色，只是用两只小眼睛一动不动地看着他，一句话也没说。安禄山见李林甫目光深邃，咄咄逼人，感到有些不自然，盛气顿时减了一半。这时，李林甫转身告诉下人，有事去找王珙大夫进见。
王珙进屋之后，刷刷刷地迈着小碎步走上前，规规矩矩地向李林甫大礼参拜，十分谨慎小心，诚惶诚恐，好像很怕说错一个字、迈错一条腿似的。当时王珙在朝廷中的实际地位是仅次于李林甫的第二号人物，从来都和安禄山平起平坐。安禄山见王珙对李林甫如此敬重畏惧，不由自主地感到有些窘迫，虽然没去补拜大礼，也立刻恭谨起来，不敢出大气。王珙走后，李林甫才和安禄山说话。他把安禄山所作所为的意图和心理活动都说得十分透辟，全说到安禄山的心里去了，安禄山大吃一惊，想不到自己心灵深处的隐私也让李林甫含而不露地点出来，立时汗流浃背，衬衣湿得粘在身上。这时，李林甫脱下自己穿着的袍子给安禄山披上，用好话安慰他一番。
从此，安禄山虽然经常侮慢别的朝廷大臣，却非常惧怕李林甫。每次来京城，他都要小心谨慎地拜谒李林甫，每次交谈，李林甫都能洞察他的心扉，使他面容改色，汗流浃背。
在范阳时，每当有使者从京城归来，安禄山问的第一句话就是李林甫说他什么了，如果有褒扬他的话就满心欢喜，如果有警告他的话就用手摸着额头说：“哦，我可得多加小心，不然，大祸就要临头了。”安禄山怕李林甫竟怕到这种程度。
李林甫也看出安禄山已蓄反心，但觉得自己死前可保无忧，反正安禄山不能取代自己的相位。只要生前能享受荣华富贵，至于唐朝江山如何，哪还顾得上管他呢，所以安禄山在李林甫死前始终未敢作乱。