比如说，您今天干了个活儿，挣到了钱，您会很快乐，因为您拥有的“金钱”有了增长；比如说，您今天乔迁新居，居住环境比原来有所改善，您会很快乐，因为您拥有的“居住空间”有了增长；比如说，您今天和恋人共度了一段美好时光，您会很快乐，因为您的“爱情”有了增长；比如说，您今天得到了老师的表扬，您会很快乐，因为您所需要的“认可和尊重”有了增长；比如说，您今天读了一本好书，获得了一些有用的知识，您会很快乐，因为您的“认知”有了增长；比如说，您今天完成了一件重要的任务，您会很快乐，因为您的“自我实现”有了增长；所以说，如果我们想让自己快乐，就要想办法让自己“有增长”——无论是生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要，凡是能够找到“增长点”，都有可能让自己快乐。
即便您今天发生了一些不快乐的事，想办法解决它，或者找到一个别的增长点去弥补它，然后带着增长的愉悦进人梦乡——正如股市中的“涨停板”往往会让人快乐一样。我们必须放弃一个古老的错误观念，所谓极乐世界就是一种幸福的休闲状态。有大量的事实表明，如果你喜欢钓鱼或者听贝多芬音乐，于是决定隐退，整日沉浸在娱乐中，那么你最终还是会感到痛苦。当然，你在做这些事时也能够体验到真实的幸福，但是你不可避免地会感到厌烦。我们应该理解，永无休止地寻求越来越大的快乐是人的天性。
其实，我们的生活经常在增长，可是，我们为什么还是不快乐呢？
比如说，如果您急于完成一件事，可是在期望的时间内却没有完成，您就会很焦虑——这又该怎么办呢？其实，我们已经每天在工作，也挣到了钱，我们已经在和家人共享天伦之乐，已经在与朋友或恋人的交往中增进了友情或爱情，已经通过各种渠道获取了很多有用信息，也无时无刻不在增长着自己的人生阅历……可是，我们常常未能充分地“看见”、“相信”并“认可”这种增长。所以说，我们要争取“看见”、“相信”并“认可”那些“已经存在的增长”——再着急，饭也得一口一口地吃，一切都需要假以时日，这是“时间”的游戏规则——只要“天天向上”就好！
到这里，我们的论证完成了很重要的一步：“天天向上”就能让人“天天快乐”！——没想到吧？数千年来的智者们争论不休的“快乐秘诀”，正是“天天向上”——而这四个字早就贴在了很多教室的黑板上方。
在生活中，大多数的人各有各的“目标”，有的人追求金钱，有的人追求爱情，有的人追求名声，有的人追求官职，有的人追求知识，有的人追求自由……人类社会呈现出一片“杂乱”的景象，似乎每个人的“目标”都不一样。
正因为如此，几千年来的哲学家们经历了复杂的思考，竟然得出了“各执一词”的说法，或许正是因为人的行为“目标”复杂多样吧？
在《易经》干卦里有句卦辞，叫“天行分健，君子以自强不息。”“天行健”是指宇宙永远强健地运行；“君子以自强不息”：是教导我们每个人都要效法宇宙那样，不断地进步。即如孔子所说的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，要效法水那样永远不停地前进，也就是《大学》所说的：“苟日新，日日新，又日新”的基本道理了。在人的一生中无论是思想、观念，还是精神状态，都必须不断地更新。
历史是不会停留的，时代是不断向前迈进的，宇宙万物如此，人生也必定如此，要与时俱进，永不知足，每天进步一点点，最终达到名利双收的人生最高境界。
总之，向上的力量是每一种有生命的物质的本能，这种力量不仅存在于所有动物身上，就连埋在地里的种子也存在这种向上的力量，正是这种不断向上的力量刺激着它破土而出，推动着它茁壮成长，开花结果。这种向上的激励因子同样存在于我们每个人的身上，它推动着我们去完善自我，去不断追求完美的人生。
每一个人的进步与成功，都是不断向上的进取心在永不停息地做自我推动力，由于人类的成长是无限的，所以我们每个人的进取心和愿望也是永远无法满足的。永不知足，就是要求我们永远都不能停下脚步，要向更美好的明天不断迈进。可以说永不知足是人类智慧的源泉，它就像灵魂的天线，是威力最强大的引擎，是决定我们成就的标杆，也是生命真正的活力之源。
所谓的追求高尚，也可以理解为尚“高”。
7、自私进化的起点是追求差异价值
自卑者认为：差异就是价值，差异才有价值
整个西方文化都强调差异性，无论是做人成事，还是做产品。人为什么就一定要追求差异性呢？我查遍了所有大师关于这个问题的解释，都没有讲透彻。我想，人类追求差异性也许就是本能，就是天性，就是发现自我存在价值的直接途径。
当然，人类除了追求差异性之外，还追求关联性和流动性。这种追求在传统的东方文化里不是特别明显，但今天却大不相同了，今天，全球都在以追求差异作为实现人生的重要标志。下面我们来看看中国人是如何追求差异人生的。
曾几何时，大街小巷随处可闻一个男子沙哑沧桑的歌声；一夜之间，一个陌生歌手的名字——刀郎开始在满世界流传。刀郎这位在此之前默默无闻的歌手火了，他的专辑《2002年的第一场雪》在没有任何宣传的情况下疯狂畅销，据说盗版都卖到了800万张，正版的保守数字在150多万。许许多多的人一下子喜欢上了他的歌，认为其有男人味道、回归生活，对其的狂热程度绝不亚于当年的“菜市场之歌”——《心太软》。刀郎为什么能如此走红？说得简单一点，就在于他能够另辟蹊径，走创新之路。刀郎的成功给我很大启迪：一个人要想成功，要想出人头地，就必须走一条个性化、差异化发展之路，才会有核心竞争力。
核心竞争力说到底就是差异化。
例如，你十分喜欢唱歌，你的歌声也很美妙动听，但是别人也会唱歌，而且唱得比你还要好，那么演唱就只能算是你的竞争力之一，而不能算是你的核心竞争力。核心竞争力是不易被竞争对手模仿的，并且是你所独有的本领。如果别人也有这种本领，而且比你高强，那么这种本领就不是你的核心竞争力。
如果你的个人核心竞争力强，你就相比你的对手更具竞争优势，即相比之下，你和你的对手在职场中，你比他更有价值，这些都可以通过个人占有的资源来体现——当然不是指占有的财力，而是更深层次的，比如：智力资源，IQ智力和EQ情绪智力，情商。或者知识资源，比如工作经验、市场感觉这些隐性知识……
由被动竞争转向主动竞争是提高核心竞争力的唯一方法。“不是我不明白，而是这世界变化太快”，我们要在竞争中赢得先机，就必须将适应环境为主的被动的竞争转换为主动的预测环境变化，积极应变，提前采取措施，提高个人核心能力。
主动预测，要给自己的职业旅程制造压力，克服惰性，克服工作惯性，主动预测工作的变化，这样才有备无患。
当今的社会是一个竞争激烈的社会，一个国家要想在国际舞台中拥有一席之地，就必须有自己的核心竞争力；一个组织要想在经济大潮中站稳脚跟，就必须有自己的核心竞争力；一个人要想在优胜劣汰的社会上立足，也必须有个人核心竞争力。
那么，怎样去打造个人的核心竞争力？怎样使自己能够在竞争激烈的社会中取胜呢？打造个人的核心竞争力，说得简单一点，其目的就是使自己成为某个领域的第一名。只要你是某个领域的第一名，你一定会出名；只要你是某个行业最顶尖的那一位，你一定会赚很多钱；只要你是第一名，你就一定会成功！
第一名，拥有一切！在组织发展的整体定位和战略布局上，鸿海集团总裁郭台铭先生曾做过以下精彩的言论：“一个产业里，做第一名才可以稳定赚钱，第二名有点钱赚，第三名损益打平，第四名随景气沉浮，第五名往后要么等着被收购，要么就是被淘汰出局。”
那么，怎样才能成为第一呢？
方法很简单。最直接的方法就是创造新领域、新事业、新起点、新项目，等等。如果你不能在某一个大领域得第一，那你就要改变方向，另外选择一个无人涉足的新领域（哪怕这个领域很小），从中挑选一个你最感兴趣的“项目”，然后运用你的天赋（上天赋予你的能力），进行深入细致的研究，一直研究到底，直到你成为这个领域出类拔萃的专家，直到你成为这个领域的第一名，以至于全世界的人只要想到这件事情就能马上想到你。如果你有了这种本领，你肯定能生活得非常好。
比尔·盖茨专门研究计算机软件，结果成了世界首富；萧玉斌专门研究整条鱼脱骨法，结果成了著名的厨师；被称为“笨小孩”的吴桂花专门研究苹果雕花，结果在美国举行的世界宴会雕花大奖赛上一举夺冠而闻名中外；张业新专门研究开锁，他为那些丢了钥匙的粗心市民开了上万把锁，结果被长沙市公安局110报警服务中心聘为专职开锁员；……
“闻道有先后，术业有专攻”，在如此纷繁复杂与喧闹浮躁的现代社会，如果你愿静下心来专攻一业，则必有所成。
那么，打造个人的核心竞争力的秘诀究竟又是什么呢？
很简单，四个字：人格+特长。健全、高尚、完善的人格是立身之本，而特长是谋生之本，这二者就仿佛是人的两条腿，缺一不可。一个人如果只有人格魅力，没有特长，他是难以在竞争中取胜的；相反，一个人如果有特长，却人格低下，这样的人也不能在竞争中取胜。只有把二者结合起来，你才能在竞争中立于不败之地。所以，笔者认为，一个人要成功，必须有一身好本事，要练好内功、外功、轻功。内功，是做人之根本，即人格；外功，是立业的本领，即特长。
值得一提的是，在打造个人核心竞争力的时候，我希望每一个人都要对自己有信心，千万不要低估自己的能力。许多人一事无成，就是因为低估了自己的能力，妄自菲薄，以致缩小了自己的成就。一块价值5元的生铁，铸成马蹄铁后值10.5元；如果制成工业用磁针之类，值3000多元；如果制成手表发条，价值就是25万元，这就是世界旅店大王希尔顿精彩的“生铁价值论”。
中国有句古话：“纵有良田万顷，不如一技在身。”现代社会也有这么一句话：“千招会不如一招绝。”任何人，贡献给社会的都是他的专长。往往一切成就、一切幸福都建立在他最擅长的一点上，即建立在“一招绝”上。只要你拥有了“一技之长”，拥有了一个“绝招”，你就有了竞争的资本，就有了就业谋生的手段。请问：刀郎的一技之长是什么？——唱歌。姚明的一技之长是什么？——打篮球。很多人就是靠一技之长获得了一张生存“执照”，在社会上占据了一席之地。
人生在世，如果有一技在身，就有了安身吃饭的本钱。如果技艺精湛，就会更有作为。能多掌握几手更好。虽说是多技者多劳，但多劳多得，也不是什么坏事。老话讲：艺多不压身。吹拉弹唱都会，就会在人生的舞台上表演得更出色。怕就怕“样样精通，样样稀松”，十八般武艺没一样精通。
现在我们知道，人的起步都是从差异追求开始的。但我们不要认为差异追求就是一切，不是，根本不是！
这只是一种假象，这不是生命的全部，更不是生命的主流和重点，人生的重点是寻找相同点，是寻找关联性，而不是寻找差异性。为什么这么说呢？因为人追求快乐，而快乐的本质是关联性，是一体关系。在每个人的内心深处，我们都希望追求的是实现大我、永恒和不朽，而不是碎片、分裂和死亡。因此，一个成熟的人是不会刻意追求差异性的，只有刚起步的人才会去拼命追求差异性，追求与众不同，其实，这是自闭自卑的反映，这是弱小的表现。杰出人士不再以展示与众不同为内容为目的，恰恰相反，他们更多的是展示他们的关联性，统一性和和谐性。
千万记住：
真实的生命并不需要进化！
只有自卑才能推动所谓的进化！
所谓的人类进化其实只是自卑者制造的一场恶梦！
西方文明其实是以追求差异而导致冲突、分裂和痛苦的“文明”！
8、自私进化的终点就是追求大我实现大爱
“大”这个字其实很有意思
上文已论证了向上是人的主体追求，是人的一个追求方向，但不是人的终极追求。人的终极追求是什么呢？是“大”，是“通”。其实，人虽然追求向上，但不仅仅只是追求向上，还同时在追求向宽、向深、向长等方向的发展，即在时间上追求永恒，在空间上追求极大。空间其实包括时间，因此，在这里我主要论述空间的大。
起点是追求差异性，终点是追求大。这个大只是一个代名词，大还可以用许多其它词表达，如通、天人合一、道、梵、大我、逍遥游、高潮、快乐、自由、无限、不朽、永恒、存在、大爱、神、佛、本性、与天地参等，人类古往今来的大师，都是从不同角度在解释这个“大”字，正因为是解释“大”，所以被尊称为“大师”。大学就是学“大”，就是学人生的大道，没学到“大”就只能成为“小人”，而不是纯粹的学“术”，那是技校的责任。为什么不同时代、不同地域、不同年龄、不同性别、不同层次的人都能发现大，亲证大，这说明天地间有一种无形的同一的东西散布于所有人的肉体中灵魂中，散布于天地万物之中，不然是不会被许多人发现和印证的。下面我们来解释一下什么是大。
《老子》中说：“故道大、天大、地大、王亦大。”许慎《说文解字》中也提到：“天大地大，人亦大，故大象人形。”以往我们读这些语句时，可能认为这是“虚化”的描述，也已经注意到其中“博大”、“强大”的意思——但是，在这种“虚化”的背后，它们恐怕还蕴涵着更实际的内容，即“大格局”。
更有意思的是，在流传了两千多年的宗教（佛教和基督教）中，也能找到关于“大格局”的印证（尽管没有直接使用这个词）——比如说，大家都知道佛教中有“大乘”和“小乘”之分，那么，它们的区别是什么呢？
“小乘”和“大乘”与本书中所讲的“小格局”和“大格局”是对应的（我无意于介人“佛陀是否真正给过大乘教法”的争论，这是佛教内部的事情。我只是站在旁观者的角度，从观点本身来看两者的区别）。
有意思的是，“大格局”不仅和佛教有对应关系，也和基督教有着相类似的对应关系。对于信仰“上帝”的人来说，《旧约》中教导的是“以眼还眼、以牙还牙”，但在《新约》中则说“左脸挨打后，再把右脸送过去”——笔者认为，这其实也暗含了“小格局”向“大格局”发展的脉络。
我们关于“大格局”的观点中认为，时间越“早”的，格局相对来说越“小”，比如人的婴儿期和人类的原始社会；相反，随着时间的发展，格局会越来越大——这种时间方向，也就是“旧”和“新”的关系，旧在先，新在后。
为什么在起名字的时候，“小乘”不叫“大”乘，“大乘”不叫“小”乘；或者为什么“旧约”是“旧”约，“新约”是“新”约？这里面仅仅是巧合吗？这只能交给您来判断。
通过前面的论证，我们把各个不同维度中的概念统一到这个“大”字上来表达，我们将会有更欣喜的发现！
人终极追求的总目的有许多种表达，但最能直接表达的这那就是大。数千年的中国人都大追求君子人格，而君子的本质就是大。大人是中国历代人生的最高追求，当然大人也就是圣人、君子、至人、神人等多种表达。