在生活中，寒光森森的锐器往往会使人感到忧心和震慑，一个人的才智过高，在人与人的交往中也会使人产生如上的感觉，会使人油然生出一种距离感，或产生回避、逃遁的心理意识，甚至成为你的阻力，成为你的破坏者。
良心要放得正
原典
求个良心管我，留些余地处人。
释义希望自己有一颗善良的心，使自己时时不违背它。为别人留一些退路，让别人也有在身之处。
解读“人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽固，要善为化海，如忿而疾之，是以顽济顽”。对于别人的短处，应该尽力为其遮掩，若是不顾一切在人前揭人之短，就暴露了自己的不是，可谓以短攻短；对别人顽固的行为应该善加开导而不是忿而疾之，否则便是以顽济顽了。有的人专门喜欢当众揭别人的短，这种人是愚蠢的，因为欠缺宽容的态度不可能建立起圆满的人际关系。
“攻人之恶，毋太严，要想其堪受；教人之善，毋太高，当使其可从。”“不责小人过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”批评人家不要太苛刻，要先想想对方是否受得了；教人家做好事也不要论调太高，要在对方能力范围内，凡事不要逼人太甚，如此一来不仅可以修养自己的品德，也能够避免灾祸。
“那些行为正当，具有正确观念，生活合乎理法而言行一致的人，必然会受到人们的衷心爱戴”，做人如果达到这种境界，也算是一种“糊涂”人生吧。
处世徐偃王匹夫无罪，怀璧其罪
锋芒太露，往往都是惹祸的先兆，尤其是在上司面前，适当地装一点儿傻，反而会受到重视，在你保存存了实力的同时，你的智慧迟早都能发挥出来。如果你过早地显露锋芒，恐怕第一个黯淡的就是你了。
楚国的旁边有一个小国家，他的国君叫徐偃王。他采用儒家的学说治国，仁义闻名于国内外。
但是徐偃王非常谦虚好学，他听说中原有齐、晋两个大国，君主都非常懂得仁义；还有一个大国鲁国是周公旦子孙的封国，国君非常懂得礼仪。于是他决心到中原去拜访这些大国，见识一下这些国家的礼仪。
船行至陈蔡之间时，有一段水路需要挖通，偃王就在船中等待。民工在挖河道的时候挖出了一张弓来，弓头刻有“仁义之师”四个字。偃王非常高兴，认为这是天赐祥瑞，作为对自己仁义治国的表彰。
徐偃王一路上访问了几个大国后，更加坚定了大行礼治的信心，虽然他的国家地处偏远，可是国内君子之风淳厚，比之中原各礼仪大国也差不了多少。周围30多个小诸侯国都佩服徐偃王的仁义行为，都愿意服从他的号令。
周天子听说了这件事后，担心徐偃王的影响会越来越大，最后会像周武王发展起来夺取商的天下一样，夺取周朝的天下，就命楚国去攻打徐偃王。而楚国眼看着身边的这个小国日益昌盛，也非常害怕它对自己不利，就立即发动大部队去攻打它。
徐偃王接到楚国来攻的文书后，心急如焚。他召集大臣商议对策，他的一位大臣就给他讲了一个故事：“曾经有一个贤明的国君叫晋文公，他在翟国的山林游玩时，偶然见到了一只大狐狸，毛色光亮，非常美丽，不禁赞叹不已。晋文公回国后，翟国国君就下令大军围猎，终于捕到了这只大狐，扒下它的毛皮，献给了晋文公。晋文公得到毛皮后，抚摸着它叹息说：‘不要怪我，因为你的皮毛生得太美了，这就成了你的罪过了。’现在，楚国派人来攻打您，道理就和这个故事是一样的啊！”
徐偃王听了之后，叹息了一声说：“这是我的过错啊，是我害了全国的百姓啊！”于是他自动请降，自己脱去国君的袍服，隐居山林了。
能力强不是罪过，但却会遭到排挤，反而容易不得志，这不完全是因为周围的人心胸狭窄，而是人类自卫的本能造成的。因此，在一个团体里与人共事时，如果你能力很强。就要注意适当收敛。拥有十分的能力，只表现八分就行了，你处处都高人一等，比领导还要聪慧能干，别人还怎么立足啊？在人际交往中，一定要注意谦卑，如果你因为自己能力强而骄傲自满，那么就会招致大多数人对你的反感，你可能还不如那些能力弱的人深得人心。聪明人如果适当地表现自己的平庸，适当地装一下傻，可以让别人平衡一些，也可以更好地保护自己。
用人解狐推举仇家为官
人有私心，是非常正常的事情。但是在工作中，就要公私分明，不能感情用事。把私心用在工作中，不但会误事，还有可能造成重大的损失。所以，不妨用一颗宽容理智的心平静地面对身边的人和事，将私心抛开，用一份公道来成就自己的事业。
晋绰公执政时期，有个叫解狐的大夫是名将解扬的儿子。他为人耿直倔强、公私分明，晋国大夫赵简子和他的关系非常好，也非常信任他。
解狐有个爱妾叫芝英，长得如花似玉、楚楚动人，深得解狐的喜爱。可是有一次，有人告诉解狐说，他的家臣刑伯柳和芝英私通。解狐不信，因为刑伯柳这人很忠诚，不太可能做出那种过分的事情。那个人于是决定用计使刑伯柳和芝英暴露原形。
第二天，解狐突然接到晋君旨意，要到边境巡视数月。由于任务紧急，解狐没有带什么手下人，就匆匆出发了。
解狐一走，芝英不由心中窃喜。可是前两天她还不敢去找刑伯柳，第三天，她实在熬不住了，就偷偷地溜进了刑伯柳的房间。两人正在房中亲亲热热、如胶似漆的时候，房门突然被撞开了，解狐满面怒容地站在那里。原来，他根本没接到命令要去巡边，而是就在附近躲了起来，一接到报告，就马上回府，果然逮了个正着。
解狐把这两个人吊起来拷打审问，得知原来芝英爱慕刑伯柳年轻英俊，就找机会与刑伯柳接近，刑伯柳见芝英年轻貌美，心里也对她有了好感，一来二去，两个人就好上了。知道了这些情况后，解狐怒火更大，他把这两个人痛打了一顿，双双赶出了解府。
后来，赵简子领地的国相职位空缺了。赵简子就让解狐帮他推荐一个精明能干、忠心尽职的国相。他想了半天，觉得只有他原来的家臣刑伯柳比较适合，于是就向赵简子推荐了他。
赵简子找到刑伯柳后，就任命他为自己的国相，刑伯柳果然把赵国的领地治理得井井有条。赵简子十分满意，夸奖他说：“你真是一个好国相，解将军果然没有看错人啊！”刑伯柳这才知道是解狐推荐了自己，出于感激之情，刑伯柳决定拜访解狐，感谢他不计前嫌，举荐了自己。
刑伯柳回到国都，来到了解狐的府上。下人通报上去后，解狐叫门官问他：“你来，是因为公事还是因为私事？”刑伯柳向着府中解狐住的地方遥遥作揖说：“我今天赴府，是专门负荆请罪来了。刑伯柳早年投靠解狐将军，蒙将军厚爱，让我受益匪浅。伯柳做了对不住将军的事情，本来心中就万分惭愧，现在将军不计前嫌，秉公举荐，更叫我感激涕零。”
刑伯柳站在府门前等候，却久久不见回音，他正在疑惑不解的时候，解狐突然出现在门前台阶上，手中张弓搭箭，他还来不及躲闪，那箭已擦着他的耳根，直奔他身后去了。刑伯柳一下子吓出了一身冷汗。解狐接着又一次张弓搭箭瞄准他说：“我推荐你，那是为公，因为你能胜任，可是你我之间却只有夺妻之恨，你竟然还敢上我的家里来！你赶快走吧，如果再不走，我就射死你！”
刑伯柳这才明白解狐依然对自己恨之入骨，于是慌忙逃走了。
解狐始终不肯原谅刑伯柳，他越是这样越说明他推荐刑伯柳确实是出于公心，没有将个人恩怨与公事混为一谈。
解狐真的做到了“私怨不入公门”、“内举不避亲，外举不避仇”。
但是能够真的像解狐那样把公事私事完全分开的领导，并不是很多。领导往往凭着自己个人的喜好来评定员工的功过，往往是听话的员工深得领导的欢心。而曾经出言顶撞或在某一方面得罪了领导的人，最终也得不到重用。公私不分是管理的大忌，优秀的领导会非常注意这一点，从而使自己的事业更上一层楼。
经商包玉刚诚实无欺
许多人都想探询船王包玉刚崛起的原因，想了解他获得成功的诀窍，而他本人却总是说：“没有秘密，也没有诀窍。一靠意志，二靠机遇，三靠信誉。”
包玉刚非常重视建立良好的信誉，视信誉为立业之本。1967年，他经营的船队参与中东石油运输出租时，为使中国船队得到欧美石油公司的信任，他亲自组织、调度人员装油运输。在他的严密计划、统筹安排下，船队在茫茫大海中如期归来，并提前8小时完成任务，使惟一承租中国船队的这家美国石油公司感到十分满意，终于使中国船队在国际航运业立住脚跟。
包玉刚从1961年起向日本订造船只，并长期同船厂保持生意关系，即使在航运业萧条或造船业处于淡季时，哪怕自己吃些亏也仍向日本订船。包玉刚船队有90％的船只都是在日本建造的，由于这种关系，日本船商对他一直存感激之心，视他为船厂“最高贵的主顾”。后来情况好转，世界上许多国家都向日本订造船只，船厂在不再接受订单的情况下，却只对包玉刚的订单优先承担。包玉刚与船厂的这种“患难之交”的特殊的客户关系，使他在航运业获益颇多。包玉刚在经营中以诚实、重信誉取信于客户，这是他成就事业不可忽视的因素。包玉刚能在国际航运业激烈的竞争中安渡难关，与他善于巩固与合作者的关系、获得合作者的支持也大有关系。
包玉刚知道，要取得事业上的成功，若有银行的支持会更容易些。创业之初，包玉刚曾直接去游说汇丰银行的高级职员桑达士，开始时，汇丰对买船生意并无兴趣，认为搞航运太冒险，不肯贷款投资。但在包玉刚稳健作风的影响下，终于答应贷款，支持包氏的事业，自此，双方建立了良好的生意往来关系。日后桑达士主政汇丰，更是大力支持包玉刚，包玉刚的银行业务也大部分由汇丰处理。1970年，双方合资建立了“环球航运投资有限公司”，不久包玉刚又成为汇丰银行的董事。桑达士离任后的继任首脑赛耶，认为双方合作很好，遂又投资包玉刚。就这样，包玉刚凭着良好的信誉为自己创造了更多的机遇。
“金碑银碑不如人的口碑”，包玉刚宁肯自己吃亏，也不让对方损失的一贯作风为他赢得了良好的荣誉。舍小利赚贤名，这样的糊涂经商让他名利双收。
不要锋芒过露
原典狐邱大人哀孙叔敖曰：“人有三愚，爵高者士妒之，官大者主恶之，禄厚者怨处之，子知之乎？”孙叔敖曰：“吾爵益高吾志益下，吾官益大吾心益小，吾禄愈厚吾施益博。以是免三怨可乎？”故老子曰：“贵必以贱为本，高必以下为基。”
释义狐邱大人对孙叔敖说：“人有三种情形被人怨恨，职位高被世人妒忌，官太大被他的君主厌恶，俸禄太多被别人恼恨。这三种情形你知道吗？”孙叔敖说：“我的职位越高，我的志向越谦下；我做的官越大，我的心越谨小；我的俸禄越多，我施予别人的也就越多。用这种做法是否可以免除怨恨？”所以老子说：“贵一定要以贱为根本，高一定要以下为基础。”
解读锋芒是指刀剑等器的刀口和尖端，引申为人的才干显露在外表。在生活中，寒光森森的锐器往往会使人感到忧心和震慑，一个人的才智过高，在人与人的交往中也会使人产生如上的感觉，会使人油然生出一种距离感，或产生回避、逃遁的心理意识，甚至成为你的阻力，成为你的破坏者。
人从根本上讲是趋弱去强的。所以人如果锋芒太露，就会丧失掉一些机会和朋友，就会延长成功的距离。等到你明白这种道理时，已经事过境迁，悔之晚矣。正应了“万事古难全”、“盈则损、直则折”这些话，弱者有弱者的不幸，强者有强者的不幸，而人生就在这幸与不幸之间。
处世曾国藩吸取教训收起锋芒
清朝的曾国藩响应成丰皇帝的号召，办团组建湘军。可是，曾国藩的个性爽直、锋芒太露，因此处处遭人嫉妒、受人暗算，连咸丰皇帝也不信任他。
公元1857年2月，曾国藩的父亲病逝，朝廷给了他三个月的假，让他假期满后回江西带兵作战。这个时候，曾国藩向朝廷要权，被拒绝。
此时，曾国藩承受着来自各方面的压力，他在母亲病逝期间离开军队回家奔丧，已属不忠，此后又以复出作为要求实权的砝码，因此招来了种种指责与非议。
曾国藩因为整天想心事，导致失眠。朋友欧阳兆熊一方面为他找医生诊治失眠，另一方面为他开了一个治心病的药方：“岐黄可医身病，黄老可医心病。”暗示曾国藩过去所采取的铁血政策未免有失偏颇，是否可以改一下。
自率湘军东征以来，曾国藩有胜有败，但是胜多败少。除了因为清政府没有充分地信任他以外，曾国藩感到自己在修养方面也有很多弱点，在为人处世方面固执己见、自命不凡、一味蛮干。
此后，曾国藩在自己的家书中多次检讨自己的行为，认为自己应该圆滑一些。
曾国藩在晚年时曾经说，他应该在攻下天京时就退守江湖，这样，就不会在后来的日子里遭受那么多的打击和非议。他做得好，锋芒也露得太多，其他人当然就要群起而攻之，因为不把他攻击下去，别人又如何自保呢？
早在道光年间，曾国藩就嘱咐家人，千万不能到衙门里说公事，即使自家有事，情愿吃亏，也不要与他人争斗。曾国藩深知历史上许多高官都是毁在身边的家人手上，所以当他的叔父打着他父亲和他的旗号去干预地方公事的时候，他立即写信予以制止。
曾国藩在封建王朝的起起伏伏中，一直能够自保，没有受到严重的迫害，与他的处世态度有关。早年的时候，他也曾锋芒毕露，结果吃了不少苦头，后来他就低调行事，尽量不与人计较，结果就避过了很多锋芒，也得以保全了自己。
用人祁黄羊抛开私心荐人才
选拔人才，推荐人才，应该本着唯才是举的原则，不应该夹杂着私心。在古代，就流传着很多大公无私举荐人才的故事。
春秋时期，晋平公当政的时候，晋国有一个有名的官员叫祁黄羊，为人非常正直，也深得晋平公的信任。晋平公有一次问祁黄羊：“南阳县缺一个县长，你看应该派谁去当县长比较好？”
祁黄羊毫不犹豫地回答：“叫解狐去最适合了。以他的才学和能力，一定能够胜任这个职位。”
晋平公惊奇地问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢？”
祁黄羊平静地说：“国君，您只问我什么人能够胜任，您并没有问我谁是我的仇人呀！公事与私仇是两回事，不可混为一谈。”
于是，晋平公就派解狐到南阳县上任了。解狐到任后，廉洁奉公、尽职尽责，把那里治理得很好，办了很多好事，老百姓都称颂他。
晋平公见祁黄羊荐人得当，就更加看重他了。
过了一段时间，晋平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺少一个法官，你看由谁来担当比较合适呢？”
祁黄羊想了想，然后说：“祁午能行，没有问题的。”
晋平公又觉得不可思议：“祁午不是你的儿子吗？你推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？人们会认为你不谦虚，以权谋私啊！”