人人都需要交往。在为人处事、待人接物的过程中，人们找到了自己适当的社会存在的位置和方式，也就是把自己纳入了某种社会风俗的框架中。人们不管自觉与否，实际上都遵守着许多交际方面的祈福与禁忌习俗。
交往择吉，也属日常择吉部分。汉族民间在这方面有许多择吉与禁忌习俗，起到一定的规范作用。人际间的种种微妙关系，特别是家人、亲友之间，法律往往是鞭长莫及、无能为力的，在一定程度上是由这些传统择吉习俗来限制调节的。
家居择吉习俗
人们在日常家居生活中，最害怕的就是生病，为了避免自己及家人惹病上身，总是千方百计地运用各种形式来抗拒或预防病魔的降临。如疾病久治不愈，人们便去求巫婆，花点许愿钱，好买来身体康复，也就是旧时人们俗信的“破财消灾”。不仅疾病，其他灾祸时，人们也用此种方法，如家中屡遭坎坷事，是为不顺，可用花钱办道场加以破解，换来时来运转；老年人身体不好，儿女们可以凑上钱买些纸香焚烧，以贿赂阎罗，给父母买寿等等。
鲁东一些地区，无论年节聚欢、喜庆宴客，饮酒时有一个民间习俗，酒瓶内剩下不足一杯的酒，叫做“福根”，只能敬献给老年人或年龄较大的长辈喝；未婚或刚结婚尚未生育的年轻人，被认为是绝对不能喝的，否则将来生不出儿子。
亲友交际择吉
汉族民间，亲戚间的往来习俗较为繁杂。亲戚间往来，一般都要带上点礼物，礼物的贵贱、多寡不很讲究，只要不空手就行。但什么场合送什么礼，什么节令带什么礼物，民间有约定俗成的规矩，一般不可随意变更。
亲戚间“按时把节”的往来，俗称“送节令”。如正月初一，同村的亲戚互相拜年，带上干果点，并互相设席请酒，叫“吃年茶”；正月初二拜舅姨；正月初三走丈人家；八月中秋，已订婚的男女，男家要给女家送西瓜、月饼等应时物，俗称“圆月”，等等。
汉族民间，婚娶、寿诞、丧葬是人生最重要的礼仪活动，此时，亲友往来也最为集中，亲戚之间，遇有“红喜”，总要互相祝福；遇有“白喜”，要去祭吊。庆吊时所带的贺礼和祭品，各地有各地的风俗。其他如亲戚子弟升学、迁职、参军及建房、乔迁等，都要登门祝福，所送之礼则随人而异。
在汉族民间，每逢有人因学艺、求学、参军或外出谋生等要离家远行时，亲朋等要带上一份礼物，为之送行，称之为“赠别”。在山东农村，送行时习惯“送元宝”。有亲友远行，亲邻要煮上十个鸡蛋相送，这时的鸡蛋，俗名称为“元宝”，取“万事圆顺”的意思。
有些地区忌讳相互借用餐具。还有的地方讲究“宁借人死，不借人生”的说法，意思是宁肯借给人办丧事，不愿借给人生孩子。河南一些地方还有婚嫁忌借住房的。汉族等许多民族中，办红白喜事借用人家的东西，用后归还时都要“封钱”，以求吉祥，避免凶灾。
这些家庭成员之间及之外的人际交往择吉，实为人与人之间相处的道德规范。因为皆以约束自己、尊重别人为准则，所以有利于融洽交往气氛，对调节人际关系，使之友善和睦相处，起着积极作用。
延伸阅读
送礼时的一些禁忌
交往中人们互赠礼物本是好事，但有些礼物因含有一定的象征意义，所以赠物中也存在一些禁忌。
如忌送手巾，俗语有“送巾，断根”、“送巾，离根”之说，且在丧俗中有以送手巾前来吊唁者，以示与死者“断绝”往来。忌以扇赠人，俗语“送扇，无相见。”忌以刀剪送人，以免有伤害对方之嫌。给病人送水果，切忌送梨，因“梨”与“离”同音。一般要送苹果、桔子、桃、栗子，这都含有平安吉利，逃离病魔的寓意。所送物品用单数，不用双数，特别忌用四个，因为“四”与“死”谐音，一般给死人献祭用四个。另外，忌下午看望病人，下午属阴，看望反会加重病情等。
给商人老板送礼，切忌送茉莉、梅花。因为茉莉与“没利”谐音，梅花的梅和“霉”同音，等等。