我们中国人不可谓不精明，古有诸葛亮能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，然而，正是因“大智”的需要才“若愚”，否则如果精明过了头，就要被“枪打出头鸟”了。由此，便可看出在中国人的心态中，精明是一种只适宜于在阴暗角落中生存的事物。中国人的典故中多是“聪明反被聪明误”的诫示，这些共同反映出“精明”在中国文化心态中多多少少有点像个丑角。
然而犹太人则不同，他们不但极为推崇和器重精明之人，而且是堂堂正正、大大方方地去欣赏、肯定和推崇，就好像崇尚金钱和富翁一般。在他们那里，精明的人不会受人唾骂和嫉妒，只要是精明的好点子就大胆实施吧，即便是失败了，也绝不会被别人在背后指指点点。
有一则犹太笑话正反映出犹太人这种对精明的心态：
在美国和苏联两国成功地进行了载人飞船飞行之后，法国、德国、以色列也都纷纷拟订了月球旅行计划。一切登月设备都制造完毕后，下一步该是挑选宇航员了。
招考人员先问应征的德国人，你在什么待遇下才肯参加太空飞行。
德国人回答道：“我需要3000美元。1000美元给妻子，1000美元用做购房基金，1000美元自己用就行了。”
接下来轮到法国人回答：“给我4000美元我才会干。1000美元给我妻子，1000美元归还购房贷款，1000美元给我的情人，还有1000美元留着自己用。”
这时候，以色列应征者则说：“给我5000美元我才干。1000美元给你，1000美元归我，其余的3000美元雇德国人开太空船。”
尽管招考人员不一定会这么做，但这件事足以反映出犹太人的精明。他们不必自己去冒风险，仅靠摆弄数字就可使招考人员、德国人和自己都达到要求，这能说不是一种聪明之举吗？凭心而论，他既没有盘剥德国人，因为德国人可以如愿以偿地得到3000美元，也没有像法国人那样，公然地把妻子和情人一视同仁，从而越出“合法”的界限。
至于犹太人自己的开价，既然允许自报的话，他报得稍高一点也无可厚非，而且还赠给招考人员1000元，在现在这个流行“吃回扣”的社会中也实际的不足为奇。但在生活中，犹太人不仅不会这么做，甚至想也不会这么想的，这种“太过于直露的精明”，以至降低了犹太人的精明程度。
从这则由犹太人自己编出来的带有讽刺自己意味的幽默笑话中，不仅看不出犹太人对自己“太过于直露的精明”有半点惭愧的意思，而且很显然他们对这种虽无法实现但又可以算做一种精明的洋洋自得的心情。这足以说明，犹太人把精明完全看做一件堂堂正正，甚至值得炫耀的东西！对精明的自身发展来讲，没有什么比这坦荡的态度更为关键、更为重要的了。犹太入就是在这种自我解嘲的开怀大笑中变得更加精明起来！
一个能使同仁们信任、心平气和、气定神闲、满面笑容的商人才像一个真正的成功的大商人，这样的大商人才更有吸引对手的强大魅力。
对拥有成功的创富者的人来说，财富不是最终的目的。但财富就是这样一个怪东西，只有你不在乎它，它才会亲近你。近年来，在美国出现了一批新富人，他们年轻，掌握现代科技，有创造发明，自己开办公司，并兼做股票生意，他们突然在一夜间成了百万富翁，甚至亿万富翁。
在2001年一年内，有数十个美国人就这样在一夜或几天之间一跃而成了巨富，他们成了美国现代社会里的新暴发户。
他们的财产多来自首次销售的证券。在过去两年里，美国股市经历了史无前例的蓬勃发展。越来越多的私人公司，特别是高科技公司为了筹集资金出售无定息的证券。
在2001年，高科技公司采用这种方式筹集资金达84亿美元。如首次出售证券获得成功，这时候这些人手握的股票值就会不断上升。如克拉科拥有内斯凯普公司的32%的股票，在股票上市前，他自己拥有的股份微乎其微，而今他早已拥有2000万股。
早在2002年2月初，该公司的股票每股值655美元，这样他的股票值就已经超过了10亿美元。
哥伦比亚大学历史学教授阿兰·伯林克雷曾经说：“在美国历史上，从来没有像今天这样通过股市如此之快获得巨额的财富。过去，有不少人从一定的家产发展成巨富却需要经过一生的努力。但今天，新巨富与之相比形成了明显的对照，他们在一夜或几天内突然变成了富翁。”
新的一代巨富与过去的巨富在生活方式上也很不一样。过去，一些人富了就在风景秀丽的海滩上修建豪华的住宅和别墅，而今，这些巨富可能仍住在一套两居室的公寓里。安得利·斯森身高193米，有一张娃娃脸，长着两个小酒窝。他谈起第一天成了5800万美元身价的富翁时说：“那天我还在床上睡觉，因为我总是头一天工作到凌晨3时才睡觉，12时才醒来，那天股票原认为可以涨到28美元一股，结果开市就涨到71美元。”
安得利·斯森以及那些和他一样的—夜暴发的巨富们在发了大财后仍然拼命干，但不是全为了钱，而是当时有一些东西在激发着他们浓厚的兴趣，他们要想法得到它，所以，决心花费几年的工夫把理想变成现实。
捷夫·布朗是马克苹斯公司的创建人。2001年5月，他的公司股票首次上市，他一下子就成了拥有7900万美元的富翁。他也经过了各种曲折的人生道路。他家在加州洛杉矶，曾上过好几所大学，大学生活整整有8年，但他却从未得到过一张文凭。最后，他只好离开学校去打工，当一名游戏录像带推销员；每小时工资仅仅是15美元。
在工作中，他积累了很多经验。1987年，他碰到韦尔·腊埃特，腊埃特发明了一种游戏软件，但未被公司接受，布朗听说后立即想到两人合伙办一家公司，来开发这种新产品。他们就在布朗家里艰苦奋斗了两年，把客厅当做工作间，厨房作为通讯联络室，一个卧室做办公室用。最初，他们自己编制游戏出售，根据顾客的需要不断推出新的游戏，经过不断的努力，他们慢慢从6人的小公司发展到今天的200人的大公司，年总收入达5500万美元。现在，布朗不仅为自己而且给他家人买了漂亮的住宅。他的目标是要每年赚更多美元，做更好、更出色的公司，但更重要的是证明自己在这个社会上的高尚价值。
据统计，2001年，美国10家效益最佳的公司，从股票首次上市到2002年2月8日，他们的股票值最少上涨到257%，最多达到944%。这也许正是他们的积极思维，抓住了机遇，获得了成功。
别把得失背在身上
成功的欲望的确人人皆有，但有直接欲望和潜在欲望的区别。成功的欲望，或者是获取财富、获取生存资料的需要，是每个人在以货币为媒介物的社会生存发展的基本需要。
获取金钱并不是一件可耻的事，前提是用什么手段去赚取。在西方，人们把用正当手段赚钱看成一种人格理想和美德。西方化的这种拜金主义还只是一座浮在水面上的冰山，水下的那深层部分是他们的商业文化和大众文化。
人的需要不仅仅是局限于满足衣食住行的生存需要，还有满足社会交往和精神生活的发展需要。由于个人的发展程度不同，有些人的生存需要大于发展需要和文化需要，赚钱的欲望常常会直接表现出来；有些人的发展需要大于生存需要，赚钱的欲望常常是隐晦的、间接的。
关于赚与亏，得与失，有些人的行为给了我们答案——第一个回答这个问题的是当今世界首富比尔·盖茨，有人统计过比尔·盖茨的财富，计算出每一分钟他所赚取的金钱以百万计，他的身家数百亿美元。然而，他却拒绝支付停车场每个车位几个美元的车位费，因为他认为这是极其奢侈和不恰当的开支。
相反，他将几十亿美元捐献给了非洲儿童和福利事业，并声称他只给自己的下一代留下很少的一笔钱。因为在他看来，赚钱不是一种目的，亏和赚需要遵守赚钱的基本规则，而不能超越这个规则。钱的付出要符合社会道义，而不能违背这个道义。
第二个回答这个问题的是世界金融大亨索罗斯，这个被称为“金融大鳄”的人同时也拥有着世界上最著名的慈善基金会，赚与亏这一对矛盾在他的身上都被合理地解决了。正如索罗斯曾经所说：“我不反对赚钱，我自己也赚钱，我赚钱比花钱还容易。但是，我从来不把赚钱当做我的人生目的。赚钱只是我实现其他目的的一种手段而已，例如，我个人的需要，还有我的慈善事业，等等。所以，我不像其他投资者，把亏赚问题背在身上，时时跟着自己。我把亏赚问题放在办公室里，甚至就当它不存在。”
索罗斯的理论告诉给我们一个道理，那就是为钱而活着的人必成为金钱的奴隶。在生活有保障的前提下，超然对待赚和亏，得与失，才能使自己活得有意义。
从这个层面上讲，得失是人的一种心理界定和损益。人生目的不是赚钱，而是实现个人和社会的需要。这样，亏钱对你来说就没有失败的意思。超然对待得失，你会发现生活更有趣，赚钱更轻松。
挖掘藏在生活中的机会
乔，史派勒有一本书叫《动手来种钱》，他在这本书中曾经提及了一个只剩下1美分的人，这个人正准备一次用掉1美分时，他突然改变了想法，他把钱换成美金的铜币，并在心里告诉自己每次花掉钱时，就要让钱再以10倍或更多倍的数量回到手上。这种方法的确奏效！这个人最后终于获得了更多的财富，成了一个非常富有的人。
一个高财商者无论在什么情况下，都能发现成功的机遇，他们似乎对财富有一种特殊的感觉。而那些低财商者，当财富从自己的身边溜走时，却仍毫无察觉。一个英国青年和一个犹太青年一同去找工作。他们都怀着成功的愿望，寻找适合自己发展的机会。有一天，当他们走在街上时，同时看到有一枚硬币掉在地上，英国青年看也不看就走了过去，而犹太青年却激动地将它捡了起来。
英国青年对犹太青年的举动露出鄙夷之色：连一枚硬币也要捡起来，真是没出息的人！犹太青年望着走过去的英国青年心发感慨：让钱白白地从身边溜走，真没出息！
后来，两个人同时进了一家公司。公司很小，工作很累，工资也低，英国青年不屑一顾地走了，而犹太青年却高兴地留了下来。
两年后，两人又在街上相遇，犹太青年已成了老板，而英国青年还在寻找工作。
英国青年对此无法理解：“这么没出息的人怎么能这样快地发了财呢？”犹太青年说：“因为我不会像你那样绅士般地从一枚硬币上走过去，我会珍惜每一分钱。
而你连一枚硬币都不要，怎么会发财呢？”
英国青年不是不在乎钱，而是眼睛总盯着大钱而对小钱弃之不理，所以他的钱总在明天，这就是问题的答案。
对于一个高财商者来说，财富的积累是从“每一枚硬币”开始的，一个成功致富的人决不会因为钱少而抛弃，他们知道任何一种成功都是从一点一滴积累起来的，没有这种心态就不可能得到更大的财富。
对金钱的态度也反映了一个人对待人生和事业的态度，只有在任何时候都不好高骛远的人，才能脚踏实地地为自己的前程打下坚实的基础。反之，不但不能得到大的财富，小的财富也会与之失之交臂。
我们可以发现，辛勤者中间有着贫富之分，而在成功的辛勤者中间，成就也有高低的差别，但有一些表面上并不辛勤的人，却也能成功致富。正是这些差异的出现，社会面貌才呈现出多姿多彩的变化。而促成社会面貌变化的其中一个重要因素就是机会。所以，有人曾说过这样一句话：“机会是上帝的别名。”在特定的时间下，各方面因素配合恰当，就会产生有利的条件。谁最先利用这些有利条件，运用手上的人力、物力，从事投资，谁就能更快、更容易获得更大的成功，赚取更多的财富。这些有利条件便是机会，一个高财商的人懂得把握这些得到财富的机会。
要拿到红利，必须先拿钱投资。同样，想获得机会，则必须先有所牺牲——牺牲自己的时间、收入、安全生活和享受等等，随时全神贯注地做好准备，一有机会出现，便跳起来将它抓住。我们创业致富，常常要靠一些运气，但运气不是机会，不要把两者混淆，否则，就会作出错误判断，造成损失。
运气带有偶然、意外的性质。有个人去买彩票，结果中了1000美金，这是运气。青霉素的发现者弗莱明原意是要培养葡萄球菌，霉菌的出现出乎他的意料。
对他来说，霉菌的出现，是个不速之客。中彩与发现青霉素有显著的区别，中彩纯属意外，那是运气，没有夹杂机会在里面；而发现青霉素，则在运气之外夹杂着机会。用某种方式培养葡萄球菌，就会培养出霉菌，但弗莱明那时并不知道这个现象，这是客观的事实。只要他对这个现象进行研究，方法正确，就有可能发现青霉素。提炼出青霉素，无形中给霉菌创造了医学价值，也为弗莱明带来了声誉和成就，这也是机会。
买彩票而中彩无论怎么样，都纯属意外，除了中奖者捡得一次便宜之外，并没有创造什么价值，也没有得到创造未来的有利条件，所以这不是机会。
弗莱明发现霉菌之后，他可能有两个反应：一是觉得霉菌的出现，阻扰了他对葡萄球菌的研究，把它当做麻烦事，不予重视；二是觉得好奇，继续进行研究。如果弗莱明采取前一种态度，发明青霉素的就不会是他，而是别人了。弗莱明能够及时抓住这一机会，结果获得了成功。
在创富的过程中，也要分清机会和运气，我们不排除运气，但是更重要的还是要用自己的财商，挖掘藏在生活中的机会，也只有这样，你才能得到财富，成为一个赚大钱的人。
向富人学习花钱
有一位美国人，他本来生活已经非常富有了，却仍然住在一间很小的旧房子里。有一次，他在一笔生意中赚到了很大一笔钱，为了犒赏自己，这个人决定买一只十分考究的新沙发。为此，他花掉了3万美元，这相当于他几年的生活花销。漂亮的沙发运来了，华贵而又高雅，可是摆放在如此简陋的房间里，那个人左看右看都感觉不舒服，原来，是和房屋中间的茶几不配套，为此，美国人又更换掉了茶几。
但是，他仍然瞅着不顺眼，于是换来换去，便将桌子、椅子依次换掉，最后将全部家具都换掉了。
这时，房间里的新家具已经焕然一新，但他又发现房子显得太破旧了。于是，又找来工人，将旧房拆掉，建起一幢和新家具般配的新房。至此的花费已经高达30万美元，不仅仅如此，房屋、家具的维护费每年还需要花去几万美元。
为了一个沙发，美国人濒临破产的边缘。他看着眼前的一切，回想起以前每年只花几千美元过着的清闲自在的简单生活，心中后悔不迭。