七、有困境才有希望
许多人一陷入困境，就悲观失望，并给自己添上很重的压力，其实，应告诉自己，困境是另一种希望的开始，主动帮自己减压。
有一个古老的寓言，说是一个缺了小口的圆环，一路出发去寻找丢失的部分。由于缺口，它滚得很慢很慢，欣赏着路上的风景，吹着和煦的风，看着花瓣渐渐伸展，闻着四溢的芳香，甚至和小虫子说着悄悄话。一天，它寻到了它所缺少的，回复到一个完整的圆环。于是滚速就非常快了，但它再也无法欣赏到路上的美景了。最后，它决定放弃它千辛万苦寻到的那一小部分，仍做一个不完满的环。
困境之下，放松自己，就能得到另一种东西。生活中也不乏这样的例子。
哥本哈根大学的一名学生乔根·裘大，有一次到美国旅游。他先到华盛顿，下榻威勒饭店，住宿费已经预付。上衣的口袋放着到芝加哥的机票，裤袋里的钱包放着护照和现金。准备就寝时，他发现皮包不翼而飞，立刻下楼告诉旅馆的经理。
“我们会尽力寻找。”经理说。
第二天早上，皮包仍然不见踪影。他只身在异乡，手足无措。打电话向芝加哥的朋友求援？到丹麦使馆报告遗失护照？呆坐在警察局等待消息？
突然，他告诉自己：“我要看看华盛顿。我可能没有机会再来，今天非常宝贵。毕竟，我还有今天晚上到芝加哥的机票，还有很多时间处理钱和护照的问题。如果我现在不畅游华盛顿，将来就没有机会了。我可以散步。现在是愉快的时刻。我还是我，和昨天丢掉钱包之前并没有两样。来到美国，我应快乐，享受大都市的一天。不要把时间浪费在丢掉钱包的不愉快之中。”
他开始徒步旅游，参观白官和博物馆，爬上华盛顿纪念碑。虽然许多想看的地方，他没有看到，但所到之处，都尽情畅游了一番。他买一些花生和糖果在路上吃，免得太饿。
回到丹麦之后，他说美国之行最难忘的回忆，是徒步畅游华盛顿。他知道把握现在最重要。5天之后，华盛顿警局找到他的皮包和护照，寄给了他。
只要放松自己，告诉自己希望是无所不在的，即使躺在病床上也能思考，并有所创造。
乔治·史提非克躺在伊利诺斯州的退伍军人医院疗养，他的时间很多，但是，除了读书和思考之外，能做的事情并不多。
忽然他得到一个灵感。乔治知道很多洗衣店，在烫好的衬衫衣领上加一张硬纸板，防止变形。他写了几封信向厂商洽询，得知这种硬纸板的价格是每千张美金4元。他的构想是，在硬纸板上加印广告，再以每千张美金1元的低价卖给洗衣店，赚取广告的利润。
乔治出院之后，立刻着手进行该事，并持续每天研究、思考、规划的习惯。
广告推出之后，乔治发现客户取回干净的衬衫之后，衣领的纸板即丢弃不用。
他问自己：“如何让客户保留这些纸板和上面的广告呢？”答案闪过他的脑际。
他在纸卡的正面印上彩色或黑白的广告，背面则加进一些新的东西——孩子的着色游戏、主妇的美味食谱，或全家一起玩的猜谜。有一位丈夫抱怨洗衣的费用激增，后来他才发现妻子竟然为了搜集乔治的食谱，把还可以再穿一天的衬衫提前送洗！
乔治并未以此自满，他野心勃勃，要让自己的事业更上一层楼。他把每千张美金1元的纸板寄给美国洗衣工会，工会便推荐所有的会员采用他的纸板。因此，乔治有了另外一项重要的发现：给别人你所喜欢及美好的事物，你会得到更多！
乔治的成功，就在于他在病床上，也能积极主动地做能做的事情。
不管你在哪儿，在哪种困境下，总有希望和有益的事情在等着你。
八、给自己自信，使其快乐地成长
你平时是否能十分自信地表达自我？请依自己的实际情况回答下一页的问题，为自己进行测试。
如果测试的结果在第三阶段以上者，表示你对自己深具信心。对自己所拥有的自信，我们称之为“自我信赖性”，所以处在第三阶段以上的人，表示他的自我信赖性很高。而在第二或第一阶段的人，表示他们对自己缺乏自信，其自我信赖性也相对地较为偏低。
所谓的自我信赖性低，即指对自己没有信心，具有强烈的自卑感。当自己想要做任何事以前，总会担心“这样做是否行得通？”或“以自己的能力是否能办得到？”而感到不安，造成迟迟无法下决断去彻底实践。
不善于表达自我的人，可能在别人眼里会是一个软弱而消极的人。可能也有人会认为，虽然自己的生活方式稍微消极了一些，又不善于表达自我，但是默默地生活着，对别人又不造成任何困扰，这样的生活方式有何不可呢？
的确，如果说你只是为了“生存”而已，这样的方式并没有什么不可以，然而这样却会使你无法获得成长。
有自信与努力培养自信，是促使人类成长与进步的第一要件。培养自信方法可称为“教育”，因为教育的目的，主要是希望能借由知识与技术的传授，让每个人在生活中获得自信。
即使是一件微不足道的小事，只要你对自己充满信心，同样可以从中获得成就感。
如果你对自己缺乏信心，但又不知该如何培养自信时，以下各项建言将会帮助你解决这个难题。
（1）对于一些微不足道的失败与挫折，毋需太过在意。
（2）在某些方面你可能会感到自卑，但对于其他的事情则必须努力让自己信心十足。
（3）从设定容易成功的小目标开始，再慢慢地累积成功的经验，这将培养出“我也可以”的自信心。
（4）凡事不应太操之过急。
（5）多阅读名人传记，并学习他们的成功行径。
（6）正确地认知自己的优点，并将其表现出来。
（7）不论在做任何事之前，一定要有万全的准备。
（8）和别人说话时，一定要抬头挺胸，切忌畏首畏尾。
（9）停止暗示自己“无法做到”，应该改为勉励自己“一定没有问题”、“一切都会如愿以偿”等激励人心的话语等等。
九、培养良好的决策能力
以前会对具有“谦虚的美德”，不会往别人面前炫耀自己能力与成绩的人，给予高度评价，认为他们是有高度修养的人。
然而，今日的社会却不再流行“谦虚的美德”，取而代之的是“实践的美德”。认为把自己所知道以及感到自傲的事情，以言语和实际行动清楚地表现出来，这才是正确的。
现在的社会中，处事态度过于消极或不敢表现自我的人基本上都比较吃亏，且太过沉默的人容易让人产生无能的错觉。所以，在人前能够充满自信地与人应对，遇到任何事情时可以果断地决定，并立即付诸行动的处理态度是非常重要的。
正因为如此，每个人都必须具备能够自己判断事情并且付诸行动的自律性。自信与自律性之间是息息相关。凡事都依赖别人帮你做决定的人，是永远都无法培养出自信的。唯有具备自行决定自己行为的自律性，则该行为所获得的成果才是真正属于你自己的。
十、让生活在计划中进行
时间并不能像金钱一样让我们随意贮存起来，以备不时之需。我们所能使用的只有被给予的那一瞬间，也就是今日和现在。假如我们不能充分利用今日而让时间白白虚度，那么它将一去不返。所谓“今日”，正是“昨日”计划中的“明日”，而这个宝贵的“今日”，不久将消失到遥远的彼方。对于我们每个人来讲，得以生存的只有现在——过去早已消失，而未来尚未来临。昨天，是张作废的支票；明天，是尚未兑现的期票；只有今天，才是现金，有流通性的价值之物。
克服惰性的方法之一是学会在现时中生活。请注意，这里使用的不是“现实”而是“现时”一词，它更加强调的是“现在”这一时间概念，现时生活是你真正生活的关键所在。细想一下，除了“现在”，任何人永远不能生活在任何其它时刻，你所能把握的只有现在的时光，现实未来也只不过是一种即将到来的“现在”。有一点可以肯定：在未来到来之前，你是无法生活于未来之中的。然而，文化传统总是降低现时的重要性。
传统文化中，回避现时几乎成为一种流行性疾病。社会环境总是要求人们为将来牺牲现在。根据逻辑推理，采取这种态度就意味着不仅要避免目前的享受，而且要永远回避幸福——难道不是吗？将来那一时刻一旦到来，也就成为现时，而我们到那时又必须利用那一现时为将来做准备。这样，幸福总是明日复明日，永远可望而不可及。
回避现时的表现形式多种多样，在现实的生活中，不难发现类似下面这几个例子的情形。
一天下午，萨娜决定到森林里走走，让自己沉浸于大自然之中，享受一下现在的时光。可是到了森林里，她好像失落了什么东西，她的思绪开始游荡不定，她又想起家里要做的各种事情——孩子们快要下班了，家里还要买菜，房间还没打扫，家里现在不知怎么样？
她的思想不时地跳跃着，想着自己离开森林之后要做的种种家务。现时的时光就这样在回忆过去或思考将来之中流逝了，当然她不可能在美好的自然环境中享受一次难得的现时时光。
尼克太太好不容易得到了一个到海岛去度假的机会，于是她每天都到海边晒太阳，但她不是为了感受在那清新凉爽的海边，海风吹拂、阳光照射的乐趣，而是料想自己度假回家之后，当朋友们看到她那红里透黑的皮肤时会说些什么。她的思绪总是集中于将来的某一时刻，而当这一时间到来时，她又惋惜自己不能感受在海滨晒太阳的享受了。
杰克是一位中学生，放学后父母叫他赶紧阅读课文，其实，杰克此时并不想学习，他心里惦着电视上的足球比赛，于是他只好强迫自己读下去。过了很久，他发现自己才读了三页，脑子也总是走神，而且也完全不知道自己在读些什么，他似乎纯粹在参加一个阅读仪式。
在上面这几个例子中，这几个人都没有充分把握自己的现在时光，他们没有让自己在现时中得到很好的享受。现时，是一种难以捉摸而又与你形影不离的时光，如果你完全沉浸于其中，便可得到一种美好的享受。因此，你应该充分享受现时的每分每秒，而不必去考虑已过去的往日和自然到来的将来。抓住现在的时光，这是你能够有所作为的唯一时刻。不要忘记，希望、期望和惋惜都是回避现实的最为常见的方法。
回避现时往往导致这对未来的一种理想化。你可能会想象自己在今后生活中的某一时刻，会发生一个奇迹般的转变，你一下子变得事事如意，幸福无比，财富无限。或者期望自己在完成某一特别业绩——如大学生毕业、结婚、有了孩子或职务晋升之后，你将重新获得一种新的生活。然而，当那一刻真正到来时，你却并没获得自己原先想象的幸福，甚至往往有些令人失望。未来永远没有你所想象的那么美好、如诗如画，它也只是一种切切实实的“现时”。为什么许多年轻人婚不久就哀叹生活与婚姻的不幸，其中不乏一个原因——他们曾经将婚姻和未来幻想得过于幸福美满，而当这一切真正到来时，当他们置身于现时生活之中，他们不愿面对一些现实。
当然，如果生活中的某些方面并没有达到你原先的期望，你总可以通过对未来的再一次理想化而将自己从低宙的情绪中解脱出来。但千万不要让这种恶性循环成为你的一种固定生活模式。立即采取一些现时生活的措施。打破这种恶性循环。
美国著名小说家亨利·詹姆斯在《大使们》一书中如此忠告：
“尽情地生活吧，否则，就是一个错误。你具体做什么都关系不大，关键是你要生活。假如没有生命，你还有什么呢？……失去的就永远失去了，这是毫无疑义的。……所谓适当的时刻就是人们仍然有幸得到的时刻，……生活吧！”
如果你也像托尔斯泰书中的伊凡·伊里奇那样回顾自己的一生，你将发现自己很少会因为做了某事而感到遗憾。
“如果我到目前为止的整个生活都错误的，那该怎么办？他忽然意识到以前在他看来完全不可能的事也许的确是真的——他也许真的没有按照他本应做的那样去生活。他忽然意识到，自己以前那些以察觉的念头——尽管出现之后便随即被打消——或许才是的，而其它一切则是虚假的。他的职业义务、他的生活以及家庭的整个安排，还有他的一切社会利益和表面利益，也许完全都是虚无的。他一直在自己为所有这一切进行着辩解，然而现在，他蓦然感到自己的辩解是苍白无力的。没有什么值得辩解的……。”
恰恰相反，正是那些你所没做的事情才会使你在心中耿耿于怀。因此，你现在应该去做的事情十分显然——行动起来！珍惜现在的时光，充分利用现在的时光，不要放过一分一秒。否则，如果你以自我挫败的方式度过现在的时光，就无异于永远地失去这一现时。