四、你的面子没那么重要。相比你想要的成功，你的面子微不足道。人人都有自尊心，人人都有好胜心，你求人办事，就要处处重视对方的自尊心。而在你重视对方的自尊心的过程中，就必须抑制你自己的好胜心。你和对方比赛，你必须让他一步，即使对方敌不过你，你也要让他赢。说的这里，要特别提醒一下，这种当老二的情况，可不是你一味地退让，使对方认为你无足重轻，认为你傻。
你要在比赛的过程中，正常地施展你的水平，先造成一个均势之局，让他明白你不是一个弱者；略施小计，对他步步紧逼，使他神情紧张，认同你是这方面的能手；最后，故意留个破绽，让他突围而出，获得胜利。从劣势转为均势，从均势转为优势，结果把最后的胜利让与对方。对方在经历了许多心力较量后，而且最终转危为安取得胜利，精神一定十分愉快，对你也有敬佩之心。这里，你让对方突围而出的破绽，一定要是自然而然的演进，不要让对方明白这是你故意使他胜利。那样他就会对你，产生虚伪的印象，也会认为与你交涉索然无味，这是你的失败。
这个过程，有两个最难克服的问题。比赛之初你还能以理智自持，但是到后来，感情一时冲动，好胜心勃发，此种情况下，还肯让步，这是不容易的事；或者在有意无意之间，你的精神上、语气上或是举止上，流露出故意让步的意思，就会功亏一篑了，这也是不容易的事。
五、有钱大家赚。现今社会讲究的是利益共赢。而“争”与“让”事实上并非总是不相容的，他们经常以互补的形式出现。与人交往中，生意场上、外交场合，个人之间、集团之间、国家之间，非一“争”到底的，忍让、妥协、牺牲也掺杂期间。而作为个人修养和办事技巧，忍让不仅是一种美好的德性，而也是一种处世技巧。在市场竞争的条件下，我们提倡共赢而非竞争，若真能“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”那这隐忍退让又有什么不可以的呢？
商人们常挂在嘴边的“有钱大家赚”，就是忍让的表现。经营行为的最终目的即是获得利润，鱼死网破不是追求，也是不必要的。
一个朴实和气的人，人们愿意与他交往。因为你让他们感觉到了亲切、可靠，你的谦虚显示了他的高大；你的毕恭毕敬，满足了他的自尊心；与愚笨的人共事，更能激发他们的自尊心理，发自内心地帮助你。而如果你以高姿态出现，处处高于对方，对他人咄咄威逼，就会激发对方的逆反心理，你要办的事，也就泡汤了。
与人交往中，我们不都是害怕上当受骗？换个角度想想，你不也是希望与你交际的人臣服于你，对你恭敬顺从？如果能让别人感到安全，如果能让你的事办成，放低你的姿态，当当老二有什么不可以的。
贪欲是一杯苦酒
贪欲是每个人与生俱来的自然生理心态和思维，是一种人们时常为求之不得而苦恼和奔波意念和意向。从某种意义上说，贪欲是生活的动力和追求，但是这要在适可而止的范围内才能实现的，经常压制这种念头对人生是有利的。
从前，有一位国王，虽然天下尽在其手，但是他总觉得自己缺少些东西。
照理，这位国王应该没有别的什么需求了，他自己也很疑惑，为什么自己对生活不满意呢？尽管他也曾有意识地参加过一些有意思的晚宴和聚会，但那些一点作用也没有。
有一天，国王很早便起床了，他要在王宫中四处转转。当国王走到御膳房时，听到有人在快乐地哼着小曲。随着声音走去，他看到一个厨子，满脸洋溢着幸福和快乐地在唱歌。
眼前的情景让国王很疑惑，于是他问厨子为什么如此快乐，厨子答道：“陛下，我虽然只是个厨子，但是靠着我的力量可以让我的妻小快乐，我们所需不多，家里有间草屋，能够填饱肚子，这让我很满足。我的妻子和孩子是我的精神支柱，而我带回家的哪怕一件小东西都能让他们满足。因此我是快乐的，我的家人也是快乐的。”
听了厨子的答案，国王陷入沉思。屏退了厨子后，他向宰相询问此事，宰相答道：“陛下，我可以肯定这个厨子还没有成为99 族。”“99 族？什么是99 族？” 国王感到很诧异。
宰相笑着回答道：“陛下，如果您想知道什么是99 族，您需要先做一件事情。在一个包里，放进去99 枚金币，然后把这个包放在那个厨子的家门口，答案很快就揭晓了。”
依宰相所说，国王命人将装了99 枚金币的包，放在了那个快乐的厨子家门前。厨子进门前，发现了门前的包那个包裹，出于好奇心，他将包拿进了房间，当他打开包，先是惊诧，然后是狂喜：金币！全是金币！这么多的金币！厨子欣喜若狂。随后他把金币全部倒在了桌上，开始清点数目，99 枚？面对这个数字，厨子质疑了。他数了一遍又一遍，最终确定确实是99 枚。他开始纳闷：没理由啊？怎么只有99 枚呢？没有人会只装99 枚啊，那么那第一百枚金币哪里去了？于是，厨子开始四处寻找，他找遍了整个房间，又找遍了整个院子，最终因为筋疲力尽停了下来，但是他的心情非常地沮丧。
临睡前，厨子决定从明天起，加倍努力工作，早日挣回那一枚金币，凑成一百枚。
那晚厨子睡得很不踏实，梦中他也在苦苦寻觅着那枚金币。
第二天早上，厨子起来晚了，他的情绪大坏，对妻子和孩子大吼大叫，责怪他们没有及时叫醒他，这样挣到那一枚金币的目标的实现就要迟些了。他匆匆来到御膳房，不再像往日那样兴高采烈，也不哼小曲，吹口哨了，他埋头苦干着。而在一旁观察他的国王，看到了这一切变化。
面对厨子的判若两人，国王大为不解，得到那么多的金币应该欣喜若狂才对啊，为什么反而苦恼呢？国王再次询问宰相。
“陛下，这个厨子现在已经成为99 族了。99 族是这样一类人：他们拥有很多，但是仍感到不满足。为了额外的那个‘1’，他们拼命工作，苦苦努力，渴望尽早实现‘100’。” 宰相回答说。
生活中不乏和故事中的厨子一样的人，他们因为没有办法控制自己的行为，任由行为支配自己的思想，失去了心理失衡，最终也就不再快乐了。
有一个裁缝，他们一家住在一个秀丽的湖边。
全家人靠着裁缝的手艺，养活着。裁缝起早贪黑地帮人锁边、补补丁、修修改改挣些零钱，日子过得很清苦，但是很快乐。忙中偷闲，到了晚上，他们一家人都会到湖边去坐坐，有说有笑，这样他一天的疲惫就完全消散没了。
每逢农忙时节，人们都去地里忙了，因此裁缝的生意变得很清淡。光花不挣的日子，让裁缝有些着急。裁缝的邻居是一个大富翁，生意不受季节影响，白天黑夜忙于算账点钱。对此裁缝很是羡慕。
某天晚上，裁缝遇到了富翁，两个人交谈了起来。裁缝对富翁说：“好邻居，我真羡慕你，一天到晚不停地赚钱。”富翁随口说道：“咱们换换吧，你过我这种生活试试。”这个建议，裁缝求之不得，于是他高高兴兴地接受了。
事后的一天晚上，裁缝在自己家的院子里，发现一个小口袋。好奇心促使他打开了它，原来是一袋金币。他不明白怎么回事，后来又想，在自己家捡到的，花起来也名正言顺呀。他和老婆高高兴兴地把小口袋拿进了屋里。
面对突如其来的财富，裁缝的妻子建议说：“用它办田地吧！”裁缝回答：“不行，一下子置这么大的家业，别人会起疑心的。”裁缝又建议说：“雇几个人吧，咱们开个服装厂。”但是这个建议立刻被他的妻子否决了，“买一些羊来养吧，卖羊毛会很赚钱。”
裁缝夫妻俩就如何分配那些金币争执着。后来，他们的孩子和父母也加入了讨论，发表着自己的意见，最终，一家人为了这笔钱的分配争吵不休。后来，他们达成协议，决定由裁缝的妻子把这些金币保管起来。裁缝得到钱的欲望被满足了，但他却被怎样分配钱苦苦烦恼着。
又是一天晚上，裁缝思索着那笔钱的花法。到底是先开服装厂还是置地买样呢？现在，他还担心花不出去的钱在家里存着不安全，裁缝每天和老婆都不敢离开家。饭后，他们都会关上门，把袋子里的钱数上一遍。就这样，裁缝饱受着怕丢失和想能赚更多的钱的煎熬。
半个月后，裁缝再也不能忍受煎熬了，他决定置地买样。这天，他来到街上散心，碰见了富翁。两人互相问候后，富翁发现了裁缝的变化，现在的他双眼布满血丝。富翁问道：“是不是失眠了？没去湖边闲聊吗？”裁缝连连摇头，“咳！别提了，说不清为什么总是睡不着。”“这没什么大不了的。如果你再睡不着，就想想农庄有多少绵羊，数数它们，接着你就会睡去了。” 富翁开导裁缝道。致谢后，裁缝回了家。
在与富翁相遇后的又一周，裁缝来找富翁。此时，他双眼又红又肿，精神更加不振了。看到这样的他，富翁很吃惊地问：“你是照我的话去做的吗？”
裁缝委屈地回答说：“当然是呀！数到了三万多头呢！”
富翁更加奇怪了：“数了这么多，难道还没有一点睡意吗？”
裁缝回答：“起初困极了，但一想到我要是养三万头绵羊，这一年该出多少毛呀，而这些毛不剪又多可惜啊？要是剪，又得费多大的人力啊？”
听到这里，“那雇人剪完不就可以睡了吗？”富翁问道。
“哪有啊，头疼的问题还有很多呢，这三万头羊的羊毛要制成毛衣，得用多少机器？找谁管理工厂啊？再说做成后到哪儿找这么多买主呀！衣服不合格，人家不要怎么办？想着这些头疼的事，我还能睡着吗”裁缝长叹一声。
现在富翁终于明白事情的因由了，他笑着对裁缝说：“你也总是一个欲望接一个欲望，永不满足，没完没了地折磨自己呀？你终于体会了我的生活啊。”
“太多的欲望会把自己锁住。”裁缝感悟道。
富翁说道：“是啊，我非常羡慕你的快乐和自在。”
经历了金币的风波后，裁缝一家恢复了原来的快乐和幸福。