1.a）诱惑让人遗忘道德底线
道德是存在与我们良心中的行为标准，虽然不像法律那样对人有强制性作用，但它却法律更加重要。一个有遵守法律的民族不一定有高尚的道德，因为这有可能是鉴于触犯法律后将要承受的后果，是被动的；一个有道德境界的民族一定能够遵纪守法，因为道德是存在于内心的准则，是千百年来一个民族对人性的诠释，是自律的，并不是因为畏惧，因而是主动的。
正是有了这种主动的自律性，人才算得上是人。而诱惑却可以让人连做人的基本条件都抛开，它是什么？是恶魔！诱惑无处不在，因为它的产生是与欲望遥相呼应的。没有欲望，就没有诱惑。因为当我们对一件事毫无兴趣时，就不会想去得到，想去拥有，继而诱惑也无从谈起。但是欲望不可能消失，而是无时无刻不在刺激着我们的神经。欲望可以从两个角度来看，人类有了过上美好的生活的欲望，所以会不断探索与进步。这时，欲望就变成了积极进取的动力。一旦欲望没有了道德的约束，并且永无止尽的发展下去，就会成为滋生诱惑的湿土。
特别是人类对于物质享受的欲望更是无穷无尽，所谓“欲壑难填”。除了衣食住行这些最基本的生活需要外，还有权力、金钱、性等等。鉴定欲望是否正面积极，关键在于道德评判。缺少了道德的约束，欲望就变成了罪恶的源泉。而在现实中，某些人为了满足日益膨胀的欲望，不惜冲破到道德的底线，干出一些有位伦理和良心的事情来，伤天害理。
【案例】
李某是个彩票迷，她每天都要去投注站购买十块钱的彩票。但无奈运气不佳，多年来竟毫无收获。这天，李某的同事王某过生日，王某出于玩玩的心态，也想买两注试试手气。但公司附近没有投注站，于是让李某帮她去买两张，一张是以自己的生日作为号码，另一组则是机打。李某欣然的答应了。这天晚上，李某打开电脑查看彩票摇奖结果时惊奇地发现帮同事王某买的彩票居然中了100万大奖，而自己仍是一无所获。
李某激动地拿着彩票就想和王某打电话告诉她这一喜讯。但她拿起电话正准备打过去时，突然心中为之一震。她感觉心理有种莫名的紧张感，心跳越来越快。李某强行镇定下来，一个邪恶的想法突然冒出头来。中奖的这张彩票虽然是帮王某买的，不过并不是以她生日为号码的那注。如果换成自己的，就算是王某怀疑也无济于事。因为同是一个地点和时间，这张彩票也可以是自己的。
但是她的心情又开始忐忑起来，总觉得这样做是不对的，尽管法律也拿这事没办法，根本无法鉴定。思前想后，李某又想起了自己工作这么多年的努力却仍是穷光蛋一个，这么多年买彩票不就是为了以后的生活能够轻松一点吗？李某开始幻想有了钱之后自己可以做生意过上舒适的生活等等。终于，李某放下了电话。
【评析】
金钱的诱惑到底还是战胜了良心的不安。李某曾经犹豫过，因为道德的力量在牵扯着她。但是当她想到拥有这笔钱将要得到的好处和没有钱的辛苦时，什么诚信、良心都通通不值一提。这就是诱惑的巨大魔力，这种魔力将人以往的道德观和价值观全部扼杀掉，剩下的就是纯粹的欲望。
在道德和诱惑的较量中，绝大多数是诱惑取得了胜利。因为听从诱惑的指引将会得到切实的好处，而道德从某种意义上只是精神上的规则。即便触犯也不用受到实际的惩罚，仅仅是良心上的谴责而已。当人沉溺于物质享受时，那些道德和良心就像被黑板刷无情的擦掉了。
b）淡定才能守住底线
淡定的含义非常广泛，在前面的章节中也经常提起到。在这里，对付诱惑而有的淡定准确地说，叫做：定力。诱惑的威力虽然巨大难以抗拒，但并非不可战胜。一些定力十足的人，就能面对诱惑而淡定自若。古人云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。这就是对定力最好的解释。当一个人的道德价值观已经上升到无可取代的地步时，即便再大的诱惑也不能使其动摇。不仅如此，定力也和人的信仰有关。一旦有了自己的信仰，就等于把全部的身心都交给所信仰的东西。比如西方的基督教、东方的佛教，又或者是中国早期革命者所信仰的主义。但必须是合格的信仰者，因为很多所谓的信仰者在面对诱惑时依旧把持不住。
西方把诱惑比喻成撒旦，因为只有恶魔才会用极其肮脏、卑鄙的手段来引诱凡人去做邪恶的事情。所以，当一个传教士如果因为受到妓女的引诱而做出违反教义的事情时，他们便会把责任推给撒旦，说这是因为撒旦阴毒。但是，从某种意义上讲。这个传道士并不是真正的信仰着，或者是不够彻底。因为一个可以视信仰为生命的人，被诱惑侵蚀时一定能够坚定意志，牢牢死守着自己的原则和底线。
定力对于每个人来说都很重要，因为我们知道有时一些诱惑是致命的。不但会令我们散失良心，也会迷失前途和方向。只有拥有足够的定力才能抵御住罪恶的诱惑。
【案例】
有一个半路出家的僧人，在山上的寺庙里苦修了一年后，自以为参悟得成果，便开始四处游历。有次，他游历到一个僻静的小山里，因为周围人烟稀少，找了好久才好不容易找到一户人家。这时他是又饥又渴，走进那农家小院，只见院里种着一些西瓜。僧人大声地喊着：“有没有人？请问有没有人呐？”小僧喊了第一句没有人应，再喊第二声、第三声原本就干涩的嗓子现在更加冒火了。他走到西瓜面前，端其那西方真想一掌劈开它来解干嗓之苦。
但是主人不在家，不问自取即为偷。小僧想了想，虽然自己修佛的时间并不长，但修佛在于平时的一点一滴。若是现在不能把持，以后也同样不能坚持了。小僧下定决心不给自己的贪念找借口。即使西瓜的诱惑力再大他也不动摇。于是，转身就要走开。突然从里面传来一阵声音，“山高路远，既然来了，吃过饭再走吧。”小僧听见，只见从里面走出一个慈眉善目的得道高僧。小僧不解地问：“您为什么会在这？又为什么听见我喊了那么久都不出来相见？”
大和尚说：“我很多年前游历至此，当年也是饥渴难耐时看见一片西瓜地，和你今日之情形一模一样。唯一不同的就是，我当年尚未完全参悟佛性，一时松懈别就将西瓜偷吃了。这时一名老农走出来，他没有怪我。但我也是羞愤难当，自此，便留在这里一边种种西瓜给过路人一边参悟佛理。刚才我看你是僧人，便故意试试你的佛性。果然没有看错人，你年纪随亲，但没有因诱而散失定力，将来必定能大彻大悟的。”
【评析】
每个人对于底线的界定不同。对于小僧来说，戒律便是底线。如果触碰戒律就等于将自己多年的心血自毁于一旦，因此，他捍卫的也正是此事。人的身体在极端的情况下，会令人们做出意外的荒唐之举。本能的诱惑有时比外在的物质条件更为严重。小僧的嗓子已经干到刺痛，这种情况下如果有水当然会一饮而尽。但这就是道德和本能的冲动了。当本能的需要被道德的大门阻拦时，许多人往往会选择一脚踹开。能否守住这扇大门的关键便是定力，隐忍着肉体上的折磨，以求精神世界达到一定的高度。
不仅如此，因为有些行为准则是我们必须要遵守的。一旦被邪恶的思想打破，此种恶性就不会在身体里不断的生根发芽，使人们越陷越深。所以说，一个人的定力有时候往往决定他的将来，而定力又是坚强意志和崇高信念的体现。
2.a） 诱惑也许只是“海市蜃楼”
霓虹灯的背后也许暗藏“污垢”，平和的气氛中也许内藏杀机，很多事情都不能表面现有所迷惑。骗子和被骗者的心态其实就是周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。当一个人受到诱惑时，那些所谓的诱惑必定是和他息息相关且特别想得到的东西。这时他的欲望像一张无比大的嘴张开着，而诱惑就将你最想要的那块“肉”喂进你的嘴里。但他只有到“死”的前一刻才知道，原来“肉”里有毒。
诱惑的背后往往是虚幻的，表面现象不能保证事情的真实性。既丢了金钱又失了道德，这就是诱惑的另一方面特性。社会上之所以会出现那么多骗子，完全是利用诱惑的魔力和人们脆弱的心理防线。骗局的背后是什么，是残酷的结局。有时候抵御诱惑也并不是那么困难，除了有非凡的定力外，清醒的头脑一样可以防止它的来袭。比如说，当有人告诉你中奖时，就如同给你套下一个魔咒，先把你的脑袋敲懵了。然后再一步一步“请君入瓮”。所以，在一开始，就要保持警惕，不要被别人的诱惑冲昏了头。往往这个时候，你会很快乐。因为人们总是喜欢听好听的话来满足虚荣心，即便是假的也喜欢。
【案例】
大牛是乡里的壮丁，力气特别大。他觉得一辈子窝在乡里太没出息了，于是毅然离家前往省城。刚开始，他也只能在码头上做苦力搬搬货之类的。直到黄三的出现。黄三是一副洋派的作风，说话还带英语，大家都很好奇地去看他这个假洋鬼子。有人说黄三以前也是个穷光蛋，就是到了美国旧金山去“淘金”后才有了钱，而且现在也算是富得流油。黄三每年都会带一批人到美国“淘金”，说是只要分给自己三成的利息钱就可以了。大家都很盼望跟他过去。
这天，黄三在码头不远处搭了一个台子。他站在上面大声地宣传着去美国的种种好处，把那里说成了人间天堂。苦力们被他的话语完全带动了，谁不想摆脱这种累死累活又没有钱没有保障的苦日子。黄三越说越动情，大家越听越兴奋。大牛像是马上就看到了大片的金子似的，争着抢着要报名。
黄三将大批报了名的人哄骗到船上后，便将他们关在船底下。这时才露出了本性，他恶狠狠地说：“你们这些蠢货，都穷疯了。要真有金子我也不会做这个贩卖人口的买卖，你们也别急，反正你们是在国内做苦力，到哪边也是做苦力，没什么两样。”大牛这才知道自己已经落入了黄三的骗局，连性命都未必能保住，更不用提过上好日子了。
【评析】
黄三之所以可以轻易地将这些苦力都骗到美国去贩卖，主要是利用了苦力们强烈的致富欲望。因为太苦太穷，所以只要能够过上好日子就有可能为之付出一切代价，那么为这个谎言就培养了优厚的环境。大牛他们被骗，是因为受不了黄三所说的幸福生活的诱惑宁愿选择相信他。人都是想给自己希望的，大牛他们正是不想一棍子打死来之不易的“希望”，所以没有人去找黄三发言的漏洞。
诱惑就是猎人设置的陷阱，但从表面上看往往是光鲜亮丽犹如“海市蜃楼”那般如美如画。但一切一切都是虚构的，只有等你上钩时，才会露出那狰岭的面孔。
b）稳健才能步步为营
稳扎稳打的人生最可靠，因为脚踏实地，知道前方的路该往何处寻，该往何处走。所有人都知道，不管做任何事，最为保险的方式就是一步一步来。但是，很多时候我们的身边就是充满着这样那样的诱惑。当你在发展一项事业时，如果突然获得一个“机会”，能够让你不走弯路，直接从捷径通往成功。人们总是会为之一动，因为没有人会拒绝一个机会。那有理性的人才分得清真假，而那些被利益诱惑迷失了眼睛的人，往往会一时冲动而做出让自己后悔难当的事情。
所以，真正要避免因为受不了诱惑陷入困难的局面最好的办法就是沉稳。只有心理的稳健才能使行动上不至于唐突，更不会被别人所利用、所欺骗。虽然说有些人的确碰到过好运气，但毕竟这是极少数，也是在十分凑巧的情况才出现的。如果千方百计的去找那些好运气是不可能实现的，因而心里要牢记一个想法，那就是稳健。心理的稳健才能认真地分析哪些是虚假的诱惑，哪些是真实的运气。
【案例】
在一个美丽的夏夜，一只蜗牛背着自己的沉重的壳笨重的向前爬着，迎面飞来了一只夜蛾。
"老兄，这么晚了，这是要上哪儿啊？"夜蛾问。
"天太热了，睡不着，出来走走。"蜗牛回答道。
"你怎么走得这么慢啊，你看我的速度要比你快多了。"夜蛾用讥讽的口吻说。
"这正是我的特点，我一向稳重行事，从不乱跑乱闯，一步一个脚印的走，并且，我每走一步，都要在路上留下我的脚印，这样做可以使我明白我走的路线，不会迷路。"蜗牛骄傲地回答。
夜蛾也深有感触地说："我和你不一样，只要看到有光亮的地方，我就会以最快的速度冲上去。追求光明是我最大的优点，这个脾气我一辈子都无法改变了。"
就在他们谈话的时候，前面有一团火苗在熊熊地燃烧，夜蛾抬头看到了这团火苗，高声叫喊："我看到光明了。"说完不顾一切地向火苗扑去，不一会，夜蛾便被烧得无影无踪了。
【评析】
一味追求速度而不看清楚前方的目标是没有用处的。蜗牛虽然爬得很慢，但是他走的每一步都会留下自己的痕迹，都清楚自己在做什么。而飞蛾一看见火光就扑过去，不管前面是光明还是火海，只是纯粹的被光明的希望都诱而冲过去，最后葬身于此。飞蛾的悲剧的就是不够稳健的原因。一味的讲求效率，却忽视了效率以外的质量、品质等等其他问题，那么效率是没有成果的。再者，这也是给诱惑的可乘之机。那些居心叵测的人知道想快速赚钱，便用一些下作的手段来“帮助”你，最后即便你清醒也不得不走向深渊。
所以说，飞蛾扑火的悲剧如果发生在人的身上，那将会是一场更大的惨案，也会将多年的心血付诸东流。只有稳健的心态和行动，才能抵御各种不同的诱惑，获得胜利。
3.a） 一时贪念，悔恨终生
古人云：“一时的成败，不代表一世的成就。”虽然现在或是得意、或是仿佛，都无关紧要，因为山不转水转，人不同时期会有不同的改变。因此，成败并不在一时，而是在你盖棺定论时才能评价的。但是有个论点却是恰恰相反的，它并不是用来总结你一生的成败，而是用来开启你痛苦的钥匙，那便是贪念。多少人因为贪念弄得家破人亡，多少人因为贪念将自己陷入万劫不复，多少人因贪念做出违背良心和法律的事来。
贪念是一种隐藏在美好背后的毒蛇。它就是由于一时的感官刺激所导致的一种想法。虽然这只是片刻间出现的，但也有着甚广的基础。如果你没有那么的欲望，就根本不会出现贪念，那些腐败或者权利的力量也对你无效。当然，有这样的欲望也实属无奈，因为我们只是普通人，七情六欲在所难免。关键是要坚持自己的原则，原本一直坚守着，但突然的一时贪念却将之前的幸苦化为乌有。
最为痛苦的是，贪念对自己和别人所造成的严重后果。多少人贪官进了监狱，多少人抵抗不住美色而妻离子散，多少人为了金钱而埋没良心。当多少年回想这一切时，又是多么的荒唐和无知。
【案例】
小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓钩上的东西是最美味的，可是就是有一点儿危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全呢？”