书城亲子家教蒙台梭利与中国孩子的教育
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第34章 教师及其纪律教育(2)

教师应该对这些知识有所准备,但没有必要一开始就像那些要观察动植物的科学家,因为科学家们的视野只限于生态学和生理学。教师的使命也不像医治婴儿疾病的医生,因为医生们只限于病理学。她必须认识到,那些科学方法是很有限的。当她唱着圣歌将脚放在由生命的圣殿上升到精神的神龛的凳子上时,她必须抬头仰望,并感到自己是一位伫立于宏伟的科学殿堂之中的崇拜者的“牧师”,她将观察“人的内心生活”;她将必须从一切人类宗教和历史的精神成果中汲取营养。艺术、爱情、精神的表现形式是生活所特有的表现形式。这种生活不仅需要她对其进行细致观察并为其服务,而且也是她“自身的生活”对她而言,这并不是一个陌生的东西是她和一切人共享的相互依存的社会生活,是惟一真实并且为人们所共有的生活。

当教师看到自由的儿童们在自己精心设计的教材的指引下获得长足发展时,应该还会真正体验到一种宁静的快乐和观察的乐趣,在那时,她就会明白:她将真正开始成为一名“教师”了。

□教师应是环境的保护者和管理者

教师取得成功的重大原则在于:儿童一旦专心起来,她就表现出好像儿童不存在一样。

要成为蒙台梭利式的教师,首先必须准备自己。在学校,当教师开始工作时,她必须相信“儿童将通过工作显示自己”;必须排除关于儿童水平的一切先人之见,一定不要被儿童的多种不同类型(指举止有些失常的儿童)所困扰;她应该把所有儿童都想象成心理正常的儿童;她必须相信,当她面前的儿童找到他感兴趣的工作时,就会表现出真实天性。所以,做为教师,她必须注意儿童将会集中其精神。对此她必须投入其精力与此相适应她的活动也要一个阶段一个阶段地不断变化,她通常要做三方面的工作。

教师工作的第一阶段是应该注意给儿童提供一个令他感要安全可靠的环境。

教师首先要做的就是将她所有都具都小心地依次摆放,永远保持美丽、光泽与完美。这样,对儿童来说,一切东西都是新颖、完整、可随意使用的。这意味着教师本身在仪表上应富有吸引力,令人喜爱,并且保持整洁、沉稳、有庄严感。这些都是教师依照自己的方式可以实现的理想。但我们还必须时刻牢记,当我们出现在儿童面前时,这些理想就是我们可选择的同伴。教师的仪表是赢得儿童信任和尊敬的第一步。教师应留心自己的举止,要尽量做到轻盈而文雅。这一年龄的儿童把他的母亲理想化了。我们可能不了解她的母亲是什么样子的,但是,当儿童看到一个漂亮的妇女时,他常说,“她多美啊,跟我妈妈一样!”他母亲很可能一点都不美,但对儿童来说她却很美。儿童羡慕的每一个都跟他母亲一样美。所以,教师的仪表就成了儿童生活环境的一部分,而教师本身是儿童世界的最重要部分。

关注儿童的环境是教师第一个也是最为重要的一项职责。也许这方面的效果是间接的、不明显的,但对于儿童的成长有着不可或缺甚到是终身的影响。

□学会“干涉”儿童

对这些不守秩序的小孩,对这些相互混合和变化无常的幼小心灵,对这些我们希望吸引和使之专心于工作的幼儿,我们能够做什么呢?有一个容易被误解的词,即教师必须有魅力,必须诱使儿童。如果教师忽视了环境,设备上积满灰尘,教具破烂不堪、乱七八糟,特别是如果教师本身邋里邋遢,对儿童举止粗暴,那么,教师就不能达到其教育目的。在注意力的集中出现前的这一最早时期,教师必须像火焰一样用她的温暖去振奋、活跃和鼓励所有儿童。在注意力的集中出现前,教师可以或多或少采取她认为是最好的措施,她可以对儿童的活动进行她认为是必要的干涉。

有这样一个关于圣徒的故事也许值得我们思考。在一个人们的行为极其粗暴的城市,一位圣徒在街上发现了一些弃儿,他把这些儿童聚集在一起。他做些什么呢?他尽量让他们娱乐。这就是教师在这个时候必须做的工作。既可以讲故事、做游戏,也可以哼摇篮曲和朗诵诗歌。教师若是有吸引儿童的天赋,就能使他们做各种练习。即使没有什么的教育价值,至少有助于他们的安静。一个生动活跃的教师比单调乏味的教师更富有吸引力。只要我们勇于尝试,都能成为生动活跃的教师。例如,每个教师都能够高高兴兴地说:“今天我们把所有东西都移动一下!”,都能够同儿童们一起工作,同时以一种生气勃勃的和令人愉快的态度鼓励和表扬他们。或者她可以说:“这个黄铜水壶太脏,需要擦一擦。”或者她还可以说:“让我们到花园里去摘鲜花吧!”教师的每一行动对儿童来说都能成为一种召唤和诱因。

这是教师工作的第二个阶段。在这个阶段,如果儿童不断地打扰别人,那么教师最实际的措施就是打断他。我们确曾说过,而且还经常重申,当儿童专心于他的工作时,我们切忌不要去打搅他,以免中断其活动周期或阻碍其自然的发展。然而,当儿童打扰别人时,我们就应该采取相反的方法,应该中断干扰活动。教师干涉的方法既可以采取惊叫的方式去中断,也可以对这些孩子表现出一种特别的甚至是完满深情的兴趣和关注。比如教师对孩子说:“你好,请跟我来,我有些事让你去做”或者对一个不愿受别人指示的孩子说:“我们一起去玩吧。”这样教师便可以有效地让别的孩不再受到干扰。

□教师取得成功的原则

在儿童还没有获得专心于某件事的能力之前,是不能使用这种教具的,必须等待。通常是在实际生活的练习中向儿童展示教具。儿童一旦表现出对某种教具发生了兴趣,教师就千万不要打断他,因为这一兴趣符合自然的法则,而且开始了新的活动的整个周期。

同时,教师必须小心谨慎。不干涉儿童意味着在任何情况下都不要打扰他。这正是教师最容易犯错误的时候。儿童付出了艰辛的努力,终于开始专心于某项工作,教师从他身边走过时哪怕只说声“好”就足以使儿童厌烦不已。儿童对另外的事情发生兴趣很可能要在两周以后。如果另一个儿童对做某事正感到困难,而教师去帮助他,他就可能会把这件事整个推给教师去做。儿童的兴趣不只是集中于操作本身,而通常是以克服困难的愿望为基础。“如果教师想替我克服困难,那就让他做吧,我不再感兴趣了。”就是儿童的态度。如果儿童正努力举一样很重的东西,而教师试图帮助他,他常常就会让教师去做,自己却跑开了。教师的表扬、帮助甚至看他一眼就足以打断他或破坏他正在进行的活动。说起来似乎有些不可思议,但是,即使儿童只是意识到有人看着他,这就可能发生。如果我们工作时,有人看着我们,有时我们也会感到无法继续下去。教师取得成功的重大原则在于:儿童一旦专心起来,她就表现出好像儿童不存在一样。她只需迅速的一瞥就能看到儿童正在做什么,但不要让儿童发现。这以后,儿童不再受厌烦的困扰。他开始有目的地选择其工作。在很多儿童同时想要做同一件事的教室里,可能会产生一些问题;但是,即使要解决这些问题,在没有请求的情况下,教师也不宜干涉,儿童自己会解决的。在这种情况下,教师的职责仅在于向孩子们提供他们所欠缺的新的教具而已。

当儿童的精神正在形成时,教师有时是需要像一个好的贴身仆人侍候主人的方式中获得相应的启发。仆人让其主人的梳妆台保持整洁,把毛刷放到适当的位置,但他并不告诉他的主人什么时候使用毛刷;一日数餐,他都得侍候,但并不强迫他的主人用餐;他做好每一件事后一句话也不说就悄悄地走了。教师服务的主人就是儿童的精神,当它表现出有某种需要时,教师必须迅速地作出反应。当主人独自一个人时,仆人绝对不会打扰他,但是,当主人喊他时,他迅速地跑去看主人需要什么,而且很快回答“是的,先生。”如果他觉得主人需要赞赏,他就立即加以赞赏。甚至他觉得一点都不美的东西,他可能也会说“多美啊!”同样,当儿童聚精会神地做某项工作时,我们绝不要干涉他。但是,如果儿童希望我们的认可与赞赏时,我们就应该毫不责备我们的赞美之辞。

从教师和儿童关系的心理方面讲,教师的作用和方法类似于仆人。他们为儿童的精神服务。这是史无前例的,特别是在教育领域。这不同于当儿童肮脏时给他洗洗、帮他缝补或洗衣服。我们不是为儿童的身体服务,因为我们知道,如果他要发展,就必须自己动手做这些事。教育的基础就在于不要以这样的方式为儿童服务。儿童必须通过自己动手获得身体上的独立;必须通过自由地使用其选择能力获得意志上的独立;必须通过没有干扰地独立工作获得思想上的独立。儿童的发展需要经历一系列的独立发展阶段。教师必须帮助他们学会自己去独立思考决定以及行动。当然,这不是一个立竿见影的工作,它需要我们在长期的工作实践中才能不断丰富、完善并趋向完美。

□教师对待儿童错误的三大原则

教师在儿童作业本上所画的所有叉叉,教师的所有斥责,只能起到降低儿童的活力和兴趣的作用。告诉儿童说她调皮捣蛋,或者说他是笨蛋,这只能使他感到羞辱,只会触怒和侮辱他,而不能帮助他。

1有错不可纠

学校的儿童是自由的,但这并不意味着没有组织。事实上,组织是必不可少的。这种组织是儿童获得更大程度自由的必要条件。儿童在其环境中获取经验,从而不断地完善他自己。但儿童还必须做一些专门的事情,他一旦集中起精神,就可能全神贯注地做很多工作。儿童越是活跃,教师就越不活跃,到最后,教师几乎可以站到一边,成为局外人。

这样,一个由儿童融合而成的社会群体就形成了。这种社会群体是一个十分娇小的组织,象胎儿的生命一样,我们教师所需要做的就是帮助他们创造一个让他们感到适应的环境而己。

在这个新的世界里存在着教师和儿童之间的正确关系。有一件事,教师是绝对做不得的,那就是,通过表扬儿童的工作或者通过惩罚做错的儿童,或者甚至通过纠正儿童的错误来干涉儿童。这听起来可能有些好笑,而且很多人还把它当成一种障碍。他们说:“你不纠正儿童的错误,又怎么引导他们进步呢?”

绝大多数教师认为,经常批评其学生是他们的主要任务。他们不仅在知识的学习上这么做,在道德培养方面也是如此。他们认为必须用奖励和惩罚这两股缰绳来引导儿童的培养。

如果到了不得不奖励或惩罚儿童的地步,那就意味着儿童还缺乏指导自己的能力,因而教师不得不这样做。但是,如果儿童已开始了工作,奖励和惩罚就成为多余的了,它们只能压制儿童精神的自由。

我们要废除奖励,可能不会遭到强烈的反对。它几乎不会影响儿童,而且一年只有一次奖励。然而,惩罚就不同了。惩罚无日不有,批改作业意味着什么呢?意味着给学生们打0—10分。0怎么又纠正得了儿童的错误呢?打完0后教师还要对学生说:“你总是犯同样的错误。不听我讲,这样下去,你永远也考不及格。”教师在儿童作业本上所画的所有叉叉,教师的所有斥责,只能起到降低儿童的活力和兴趣的作用。而不能帮助他。因为,要想儿童不再出错误,他就必须更加熟练。可是,如果他没有达到标准,而又失去了自信,他又怎么能变得熟练呢?过去,教师常常给笨拙的儿童套上个驴耳朵,儿童的字写得不好时,教师经常扇耳光。但是,“驴耳朵”和“扇耳光”完全是无济于事的。只有练习和经验才能纠正缺点。而且,要获得所需要的各种技能,还得经过长期的练习。不守纪律的儿童是在同其他人一起工作中,而不是通过别人说他调皮捣蛋才变得守纪律的。

儿童只有通过长期自觉地练习才能得到改进和纠正。

正如儿童有时出了错自己还不知道,教师们往往也会去无意识之中犯下种种错误。遗憾的是,因为害怕给儿童树立一个不好的榜样,教师常常认为他们自己应该是绝对不会出错的。这样,如果他们真的犯了错误,当然就不会向儿童承认。他们的尊严建立在一贯正确的基础之上,因而他们不得不总是正确的。当然,有时这也不全是教师的过错,真正应该指责的是那些建立在错误基础之上的教育制度。

2应该培养对错误的友好感情

其实,生活中的每个人都会出现这样那样的错误,这是社会生活的客观事实之一。承认这一点就已经向前迈出了一大步。如果我们探索真理,尊重事实,就不得不承认,我们每个人都可能犯错误,否则,我们全都将完美无缺。所以,我们完全应该培养对错误的友好情感,把错误当作是生活中不可缺少的伙伴。

生活中的许多错误在时间的推移中会逢然而然地得到纠正。幼儿开始行走时左右摇晃,打颤而且还会跌跤,但最后他能够走得稳稳当当。他通过成长和经验纠正其错误。如果我们把自己想象成总是沿着光明大道朝着至善尽美顺利前行的人,那就是自欺欺人。事实上,我们接二连三地犯错误,而又没有自我纠正,没有认识到自己的错误。我们生活在一个脱离实际的幻想之中。认为自己是完美无缺的,因而从不注意其错误的教师不是一个好教师。我们无论注意什么,总会看到有错误存在。如果我们要寻求至善尽美,就必须注意我们自身的缺点。因为只有通过纠正自己的缺点,我们才能进步。

即使是人们认为十分严密的自然科学(数学、物理、化学等)中,往往也是存在着人们无法忽略掉的错误。任何科学都只能是近似的,绝不可能是绝对准确的。科学所得出的结论也是如此。例如,医生给病人注射抗生素,有95%的成功率,但重要的是还有5%没有把握,没有指正它的又错误率就不可能得出或接受其任何数字。也正是对错误率的估计才使它具有价值。错误率和资料本身同等重要,没有错误就没有可靠的资料。在严密的科学中,对错误的估计都是这么重要,在我们的工作中就更为重要了。因此,在生活和工作中,我们千万不要回避错误,相反,在培养对错误的友好悲情中去纠正错误有时会让你有更大的进步。

3积极为儿童创造自行纠错的环境

既然错误对于我们是如此的重要,那么在纠正或避免错误前,我们首先必须要了解错误。在学校里,无论教师采取什么措施,儿童或者其他人还是会出错误的。所以,我们需要把这条原则当作学校生活的一部分。也就是说,纠正错误本身并不重要,重要的是每个儿童要认识到自己的错误。每个人都应该有检验错误的方法,以分辨自己是正确还是错误。